楊玉環(huán)逃到日本了嗎

　　導語(yǔ)：楊玉環(huán)是中國古代四大美人之一，她的一生充滿(mǎn)了傳奇，而關(guān)于她的蹤跡更是歷史未解之謎。而有人說(shuō)，楊玉環(huán)逃到日本，這是真的嗎?

　　楊貴妃在日本很有名的，一般的日本人都知道：古代中國有兩大名人，一位是孔子，另一位就是楊貴妃。中國將楊貴妃列為“中國四大美女”之一，日本還要厲害，將楊貴妃列為“世界三大美女”之一，另兩位世界級美女是埃及皇后克麗奧佩特拉，和日本平安時(shí)代的貴妃小野小町。小野小町不只是美貌讓世人傾倒，還是平安時(shí)期著(zhù)名的詩(shī)人，與楊貴妃幾乎同一時(shí)代的美女。

　　楊貴妃作為備受唐玄宗寵愛(ài)的美女，她的死頗有凄涼的傳奇。公元756年，安祿山發(fā)生叛亂，叛軍攻入長(cháng)安，唐玄宗攜帶家眷棄城而逃。連日奔波勞頓，所有的將士又累又餓，怨言四起。就在這人心極度不穩的時(shí)候，太子李享突然發(fā)動(dòng)政變，殺死了宰相楊國忠，繼而要求殺死楊貴妃。

　　一邊是江山，一邊是美人，面對這一要挾，唐玄宗心里明白，楊貴妃是無(wú)辜的。但是，此刻如果不殺楊貴妃，軍心必定大亂，不光會(huì )失去江山，而且連自己的性命恐怕也難保。唐玄宗在萬(wàn)般無(wú)奈之下，只得下令賜死楊貴妃。

　　這一年，楊貴妃三十八歲。據說(shuō)她被勒死在佛堂，然后陳尸在天井，讓將士們見(jiàn)證楊貴妃已死，以便放棄怨心繼續護送唐玄宗西逃。

　　50年之后，唐代大詩(shī)人白居易寫(xiě)了一首著(zhù)名的長(cháng)詩(shī)，叫《長(cháng)恨歌》�！堕L(cháng)恨歌》記錄了馬嵬坡兵變的歷史，因為這一首詩(shī)，唐玄宗與揚貴妃的悲劇愛(ài)情故事也就一直流傳了下來(lái)。但是，過(guò)去一千多年，不少人懷疑唐玄宗作為皇帝，真的會(huì )眼睜睜地看著(zhù)自己的愛(ài)妃被勒死嗎?顯然這里可以打一個(gè)大問(wèn)號。

　　有一種說(shuō)法，楊貴妃其實(shí)沒(méi)有被勒死。說(shuō)是軍中主帥陳玄禮愛(ài)憐楊貴妃貌美，不忍殺死她，于是和唐玄宗的重臣高力士密謀，以侍女代替。結果高力士向將士們展示的貴妃遺體其實(shí)是侍女的替身，因為查驗遺體的人不是別人，正是陳玄禮自己。而楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，最后從江蘇的揚州市揚帆出海，漂流到了日本。

　　資料記載，有關(guān)楊貴妃東渡日本的說(shuō)法由來(lái)已久。早在二十年代，著(zhù)名紅學(xué)家俞平伯先生在《長(cháng)恨歌》和《長(cháng)恨歌傳》的質(zhì)疑文章中指出，楊貴妃可能并沒(méi)有死在馬嵬坡，而是去了日本。

　　白居易寫(xiě)《長(cháng)恨歌》畢竟離馬嵬坡事變的發(fā)生只有50年，因為時(shí)間的接近，再加上白居易也是朝廷命官，應該可以得到真實(shí)的素材。但是，他又不可能將實(shí)情一一寫(xiě)出，所以在《長(cháng)恨歌》里只能寫(xiě)下 “忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間”的詩(shī)句，來(lái)暗示楊貴妃逃往了海上仙山。

　　《長(cháng)恨歌》里寫(xiě)到的仙山在哪里呢?

　　我們知道，海上有蓬萊等三座仙山是中國道教所構思的神仙居住的仙島，但是在日本的文學(xué)中，蓬萊山是指日本。因此，與日本遣唐使與密切交往的白居易，在《長(cháng)恨歌》中暗示楊貴妃逃亡日本，難說(shuō)他是完全的捏造。

　　那么日本又是如何傳頌楊貴妃的故事的呢?供奉楊貴妃墓的日本古寺二尊院的長(cháng)老慧學(xué)和尚曾經(jīng)這樣記述說(shuō)：“天寶十五年七月，唐玄宗愛(ài)妃楊玉環(huán)，乘空櫨舟與久津唐渡口登岸。登岸后不久死去，里人相寄，葬于廟后。”天寶15年，就是公元756年。

　　公元756年，楊貴妃和她的侍女，漂流到了日本山口縣油谷町久津的一個(gè)叫唐渡口的地方，登陸不久楊貴妃就去世了，當地人把她安葬在一個(gè)往西看得到大海、能夠遙望故國的高坡上。后來(lái)楊貴妃托夢(mèng)告訴玄宗，她到了日本，已經(jīng)不在人世，從此天上人間，生離死別，只有來(lái)世再見(jiàn)了。悲痛萬(wàn)分的唐玄宗派了白馬將軍陳安前來(lái)祭奠，但是陳安沒(méi)有找到墓地，把帶來(lái)的兩尊佛像和十三層的大寶塔寄存在京都的清涼寺就回去了。

　　油谷町的小寺聽(tīng)說(shuō)此事后，向京都清涼寺要求保存這兩尊佛像，據說(shuō)最后得到的是兩尊仿制佛像，但不管如何，這一小寺因為供奉這兩尊佛像而得名“二尊院”。

　　日本文學(xué)作品中，南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活秘史》，都記述了相同的故事，他們推斷楊貴妃確實(shí)沒(méi)在馬嵬坡被勒死，而是坐船逃到了日本，來(lái)到了山口縣。

　　前不久，我去山口縣采訪(fǎng)俄羅斯總統普京到訪(fǎng)時(shí)，專(zhuān)門(mén)去尋訪(fǎng)了楊貴妃的遺跡。

　　楊貴妃墓所在的長(cháng)門(mén)市油谷町，距離普京總統與安倍首相舉行會(huì )談的溫泉旅館不遠，開(kāi)車(chē)30分鐘就可到達。當地老人告訴我，油谷町就是安倍首相的老家，他的祖先就在這里生活。

　　油谷町有一個(gè)美麗的海灣，就叫“油谷灣”，油谷灣的高坡上，有一個(gè)寺院，叫“二尊院”，楊貴妃的墓就在這一個(gè)寺院里。

　　寺院里有一尊楊貴妃的漢白玉雕像，1993年，油谷町政府出資請中國西安美術(shù)學(xué)院用漢白玉專(zhuān)門(mén)雕塑的，與馬嵬坡的楊貴妃像大小相同，在西安雕刻完成后，千里迢迢運到日本。但是日本的這一尊楊貴妃雕像，要比馬嵬坡的雕像瘦一點(diǎn)，可能是日本人不太喜歡胖美人的緣故。

　　在雕像的后邊有一個(gè)五層的石頭塔，大概有兩米高，這就是楊貴妃的墓。塔的周邊有幾座小石塔，據說(shuō)這些塔都是跟隨楊貴妃來(lái)日的侍女們的墳墓。

　　在楊貴妃墓不遠的地方，還有一個(gè)渡口，叫“唐渡口”，顧名思義，就是唐朝楊貴妃上岸的地方。

　　就在這一個(gè)渡口的附近，還有一個(gè)博物館，叫土井浜博物館。展示的資料顯示，從1953年到1988年之間，在油谷町的海灘邊，先后挖掘出了三百多具人的尸骨。專(zhuān)家們考證說(shuō)，這三百多具尸骨都是古代中國人，為什么說(shuō)是中國人呢?因為這些人在埋葬的時(shí)候都有一個(gè)特別的姿勢，所有人的頭顱都面向大海，向著(zhù)中國的方向。當地人說(shuō)，這是來(lái)自中國的移民。聽(tīng)他們這么一說(shuō)，我心里咯噔了一下：莫非安倍首相的祖先也是中國人?

　　楊貴妃墓在日本已經(jīng)是省級保護文物(山口縣政府指定文物)，同時(shí)還被賦予了“守護女性”，幫助不孕女性“安全生育”的求子功能，還有幫助年輕人找對象結良緣。80年代日本著(zhù)名歌手山口百惠就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己是楊貴妃的后代。

　　油谷町還有很多“楊貴妃特產(chǎn)”，“貴妃饅頭”里面有豆餡兒，據說(shuō)吃了能夠像楊貴妃一樣漂亮;當地種植的大米有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫“楊貴妃之夢(mèng)”，說(shuō)種子就是當年楊貴妃帶來(lái)的。在楊貴妃墓的邊上，還有一座旅館，名字叫“錦波旅館”，遺憾的是，不是“靜波旅館”。 從2011年開(kāi)始，長(cháng)門(mén)市將每年的10月7日定為“楊貴妃紀念日”，稱(chēng)為 “火炎祭典日”，二尊院將舉行隆重的紀念儀式。

　　坐在楊貴妃墓前，真是夕陽(yáng)西下的時(shí)候，落日將整個(gè)海灣，將楊貴妃的墓照得通紅。我在想，歷史給我們留下了一個(gè)傳奇的故事。楊貴妃那看不見(jiàn)的美麗，和馬嵬坡生死不明的虛幻，給了人們無(wú)限想象的余地，也為中日文化交流創(chuàng )造了一個(gè)膾炙人口的佳話(huà)�！堕L(cháng)恨歌》中那“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的美好愛(ài)情，歷經(jīng)千百年，依然令人憧憬不已。

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