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楊玉環(huán)的出生
楊玉環(huán)（719年－756年），道號太真，蒲州永樂(lè )人（今屬山西省，具體歸屬參見(jiàn)“人物爭議”部分）。唐玄宗李隆基寵妃、宮廷音樂(lè )家、舞蹈家、中國古代四大美女之一。以下是小編給大家整理的關(guān)于楊玉環(huán)的出生相關(guān)資料，歡迎閱讀！
楊玉環(huán)的出生
楊貴妃出生于蜀州(今四川灌縣)，長(cháng)于蒲州永樂(lè )(今山西永濟)(一說(shuō)為容州，即今廣西玉林市容縣)，祖籍弘農閿鄉(今河南靈寶閿鄉)，隋朝皇室后裔，父親是蜀州的司戶(hù)楊玄琰。她10歲時(shí)喪父，被叔父楊玄璬收養，16歲時(shí)(開(kāi)元二十三年)(公元733年)嫁給玄宗之子壽王李瑁(武惠妃子)。
后來(lái)，宦官高力士有一次把楊貴妃帶入溫泉宮，碰見(jiàn)了玄宗，玄宗對她一見(jiàn)鐘情，但因份屬翁媳，為掩人耳目，玄宗先安排她出家為道姑，改名太真，在太真宮修行，直到五年之后的天寶年(公元745年)，才讓她還俗，并冊封為貴妃。此時(shí)楊貴妃27歲，而唐玄宗已61歲了。白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。
楊貴妃備受寵幸，其家族因此繁盛，很多人都獲授官爵或賞賜：其大姐封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。其堂兄楊國忠為人好賭，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此后愈加沉溺于酒色，政治上更加腐敗。楊氏家族飛揚跋扈、胡作非為，使朝野均對他們充滿(mǎn)了巨大的怨恨。
天寶十四載(公元755年)，范陽(yáng)、平盧、河東三鎮節度使安祿山以反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長(cháng)安。次年，唐玄宗帶著(zhù)楊貴妃與楊國忠逃往蜀中，途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí)，隨駕禁軍將校一致要求處死楊貴妃和楊國忠。
唐玄宗言國忠當誅，然貴妃無(wú)罪，本欲赦免楊貴妃，無(wú)奈禁軍皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣。接受高力士的勸言后，唐玄宗為求自保，不得已賜死楊貴妃。
這就是白居易的《長(cháng)恨歌》中的“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故，最終楊貴妃被賜白綾一條，自縊在佛堂的梨樹(shù)下，時(shí)年38歲，而楊國忠則死于亂兵刀刃之下。玄宗在安史之亂平定后回宮，曾派人去尋找楊貴妃的尸體，但未尋得。
宦門(mén)世家出身
楊玉環(huán)于開(kāi)元七年（719年）農歷六月初一（陽(yáng)歷6月22日）出生于宦門(mén)世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書(shū)，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過(guò)蜀州司戶(hù)；叔父楊玄璬曾任河南府士曹，楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過(guò)的。
開(kāi)元十七年，10歲左右的楊玉環(huán)因父親去世，被寄養在洛陽(yáng)的三叔楊玄璬家。
楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。在白居易的《長(cháng)恨歌》中描述其為：天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
被冊立壽王妃
開(kāi)元二十三年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李琩對楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃�；楹�，兩人十分恩愛(ài)。
玄宗召入后宮
開(kāi)元二十五年（737年），武惠妃逝世，李琩的母親武惠妃是玄宗最為寵愛(ài)的妃子，在宮中的禮遇等同于皇后。玄宗郁郁寡歡，當時(shí)后宮數千，無(wú)可意者，有人進(jìn)言楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗將楊氏召入后宮之中。
開(kāi)元二十八年（740年）十月，以為唐玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書(shū)楊氏出家為女道士，道號“太真”。
貴妃漸得厚寵
天寶四載（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃后，遂冊立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當于皇后。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見(jiàn)楊貴妃時(shí)，令樂(lè )工奏此新樂(lè )，賜楊氏以金釵鈿合，并親自插在楊氏鬢發(fā)上。玄宗對后宮人說(shuō)：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見(jiàn)寵幸之隆。時(shí)宮中未立新皇后，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實(shí)居后位。
鄭處誨講了一個(gè)故事，說(shuō)在楊玉環(huán)晉為貴妃之后，嶺南貢上一只白鸚鵡，能模仿人語(yǔ)，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱(chēng)它為“雪衣女”，宮中左右則稱(chēng)它為“雪衣娘”。
唐玄宗令詞臣教以詩(shī)篇，數遍之后，這只白鸚鵡就能吟頌出來(lái)，逗人喜愛(ài)。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪衣娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤(pán)，張翼拍翅。后來(lái)這只可愛(ài)的“雪衣娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬于御苑中，稱(chēng)為“鸚鵡�！�。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
貴妃得寵
元代錢(qián)選《楊貴妃上馬圖》，現藏于美國弗利爾美術(shù)館
楊貴妃的大姐被封為韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。每月各贈脂粉費十萬(wàn)錢(qián)。虢國夫人排行第三，以天生麗質(zhì)自美，不假脂粉。張祜《集靈臺二首·其二》詩(shī)諷之：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門(mén)。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊�！庇捎跅钯F妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無(wú)賴(lài)，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無(wú)以復加。楊家一族，娶了兩位公主、兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和砌書(shū)家廟碑。
知識擴展：楊玉環(huán)與荔枝
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！笨祚R加鞭;一顆荔枝鮮露欲滴;楊貴妃妖嬈嫵媚、莞爾而笑……這是一則宣傳某荔枝飲料的廣告。
當年楊貴妃想吃荔枝，自然是唐玄宗一句話(huà)的事，盡管路途遙遠，困難重重，這都不在話(huà)下。況且，皇上的姨太太要吃幾個(gè)荔枝，對出產(chǎn)荔枝的地方而言，簡(jiǎn)直是極大的信任。
只可惜苦了這運荔枝的人。
大文學(xué)家蘇軾有一首《荔枝嘆》，描述的就是當時(shí)楊貴妃吃荔枝的情景，詩(shī)中嘆道：“飛車(chē)跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載�！币淮未慰缟綅徳胶拥揽炫芸癖嫉慕恿�，以致“驚塵濺血”，不少人把性命都搭了進(jìn)去，最后荔枝傳到宮中竟如新采摘的一般。用一句白話(huà)可概括蘇老先生的詩(shī)意：楊貴妃往嘴里填進(jìn)的那些荔枝，顆顆都浸著(zhù)別人的汗、別人的血。
于是每每見(jiàn)電視廣告對楊貴妃這種窮奢極欲的吃荔枝透著(zhù)許多贊賞(即便最終贊賞的是那飲料)，便有些茫然不解：是蘇老先生愛(ài)激動(dòng)，為賦新詩(shī)強說(shuō)“怨”?還是咱們看問(wèn)題的角度有毛病，在這類(lèi)本來(lái)是非顯然的問(wèn)題上變得太木?
還有一則姑且稱(chēng)之為“西太后掉頭發(fā)”的商品廣告，可稱(chēng)是“楊貴妃吃荔枝”的姐妹篇——
太監李蓮英給老佛爺梳頭，但梳子上卻找不見(jiàn)梳掉的頭發(fā)。這時(shí)老佛爺突然扭過(guò)身子，大喜過(guò)望地說(shuō)：我用的是××洗發(fā)香波，當然不掉頭發(fā)了。
西太后是何等人，權威的史書(shū)、辭書(shū)里寫(xiě)得很清楚。雖然有文章說(shuō)她垂簾聽(tīng)政之受世人責罵，是因為破了男人當皇帝一統天下的老規矩，有性別歧視的味道，但這對她那些蓋棺定論并無(wú)什么干礙。她的對內殘酷鎮壓太平天國和捻軍起義，殺害譚嗣同等許多人，破壞維新變法;對外妥協(xié)投降，先后簽訂喪權辱國的幾紙條約，出賣(mài)國家領(lǐng)土主權……這些都是盡人皆知的。所以，每每電視里一個(gè)大披肩發(fā)的“老佛爺”猛地轉過(guò)那張臉來(lái)，我便直想起雞皮疙瘩，雖然做廣告的那演員并不丑。
也許有人說(shuō)，人家做廣告就是借借名人的名氣宣傳商品，何必瞎較真?
不然。中國歷史上像楊貴妃吃荔枝這等驕奢淫逸之事，多矣哉;像西太后這類(lèi)多有罪孽的帝王、權貴們，多矣哉。此等事此等人雖則知名度很高，但卻是人皆鄙之憎之的丑名、臭名。即便是咱們做廣告吧，也不該漫不經(jīng)心地把歷史是非丟在一邊，給那些令人鄙夷的名人遺聞以有意無(wú)意的贊賞、把玩，讓人感情上怪膩味的。
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