鷓鴣天的下闋辛棄疾

　　導語(yǔ)：詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉村一派春意盎然的景象。田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；以下小編為大家介紹鷓鴣天的下闋辛棄疾文章，歡迎大家閱讀參考!

　　《鷓鴣天》

　　詩(shī)人 辛棄疾朝代

　　《鷓鴣天》

　　唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。

　　浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。

　　江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

　　《鷓鴣天》作品評述

　　這首詞見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。

　　上闋頭二句 ：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會(huì )帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō) ：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說(shuō) ：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周 �！闭J為對功名應該執著(zhù)追求，并且要有遠大的目標 。這首詞中卻把功名看成身外“ 馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對金屈膝求和 ，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭；“且加餐”，運用《古詩(shī)十九首 》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)�！案√焖�送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng) ，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無(wú)窮的樹(shù)色，和設想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句 ：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合 ”，就只取“離”字義 ，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著(zhù)下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！毙腥颂ど下猛�，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中 、存在于人事斗爭上的無(wú)形的“ 風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲 �！蚌奶拎朽惺�二灘，人言道路古來(lái)難；長(cháng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾 �！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì )。他一生志在恢復事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍 ”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內，即因此事實(shí)被劾為“ 奸貪兇暴 ”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊 、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山 ”，同此悲憤；白居易《和實(shí)質(zhì)。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家風(fēng)度。

　　【拓展閱讀】

　　辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統治地區。他從小就受到民族意識與愛(ài)國思想的教育，立志恢復失地，報效祖國。南宋高宗紹興三十一年（1161）秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊伍，在濟南南部山區起義，不久投歸耿京領(lǐng)導的義軍，任'掌書(shū)記'。紹興三十二年，叛徒張安國殺死耿京投降金營(yíng)。當時(shí)辛棄疾奉命渡江與南來(lái)接洽聯(lián)合抗金事宜，歸來(lái)途中聞此消息，他即率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營(yíng)，活捉張安國，并收攏義軍殘部萬(wàn)余人投歸南宋。

　　辛棄疾南來(lái)后，正值南宋統治集團中妥協(xié)投降勢力囂張得勢之時(shí)，他與之進(jìn)行了針?shù)h相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫(xiě)了《美芹十論》六、七年之后，再寫(xiě)《九議》他反復上書(shū)，議論恢復大計，批駁悲觀(guān)論點(diǎn)，但均未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮壓南方的農民起義。辛棄疾南來(lái)后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對人民有益的好事；同時(shí)，還盡可能地為北伐做些軍事上的準備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達二十年之久。晚年一度起用，出任鎮江，復被削職，終于未能實(shí)現其恢復中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。

　　辛棄疾是南宋最負盛名的偉大詞人，是我國文學(xué)史上最重要的作家之一。由于恢復失地、抗金救國的偉大理想不能實(shí)現，他就用詞這一文學(xué)武器來(lái)進(jìn)行斗爭，來(lái)抒寫(xiě)他積郁于心的復雜情感。 他的重要詞篇，表現了收復中原、統一祖國的強烈愿望，反映了建功立業(yè)、報效祖國的堅強決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿(mǎn)腔悲憤。他還寫(xiě)下一些歌詠祖國壯麗河山與描繪農村風(fēng)土人情的作品。當然，有的作品也反映了作者持酒狂放、寄情山水與追求功名利祿的庸俗思想和消極情緒。

　　辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾開(kāi)創(chuàng )的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴大了詞的題材和表現手法，突破了詩(shī)、詞、文的界限。他善于以詩(shī)、以文為詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。他的詞，雖然以雄渾豪放為主，但并不缺乏清麗婉約之作。辛詞也有明顯的缺點(diǎn)，主要是有時(shí)用典過(guò)多，致使詞意隱晦，詞語(yǔ)艱澀；另外一些詞則過(guò)于散文化，缺少真情實(shí)感，失去了詞的韻味。

　　辛棄疾是文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的詞人。當時(shí)，以辛棄疾為核心曾經(jīng)出現一大批以抒寫(xiě)愛(ài)國思想為主的豪放詞人。辛棄疾在擴大詞的內容和發(fā)展詞的藝術(shù)表現手法方面是具有不可磨滅的歷史功績(jì)的。但是，在擴展豪放詞風(fēng)的同時(shí)，在詞壇上又產(chǎn)生過(guò)以叫噪怒張代替形象思維的不良風(fēng)氣。

　　有《稼軒詞》和《稼軒長(cháng)短句甲乙丙丁稿》，存詞六百余首。

　　主要代表作有《菩薩蠻》、《摸魚(yú)兒》、《木蘭花慢（漢中開(kāi)漢業(yè)）》、《清平樂(lè )》、《賀新郎》、《西江月》《水龍吟》、《永遇樂(lè )》、《祝英臺近》、《木蘭花慢（可憐今夕月）》等。

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