辛棄疾的鷓鴣天原文
辛棄疾《鷓鴣天·送人》原文是怎樣呢?辛棄疾《鷓鴣天·送人》抒發(fā)怎樣思想感情呢?下面是小編幫大家整理的辛棄疾的鷓鴣天原文及賞析，希望大家喜歡。
鷓鴣天 送人
辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般;只應離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。
【注釋】
�、俪獜亍蛾�(yáng)關(guān)》: 唱完送別歌曲。徹, 完。②功名句: 功名是身外多余事， 還是多吃飯吧。③無(wú)窮: 無(wú)盡，無(wú)邊。④般: 種。⑤只應句: 豈只是離別才使人悲傷, 團聚才使人歡顏。只應, 只以為，此指豈只。⑥未是: 還不是。⑦別有: 更有。
【翻譯】
送別時(shí)，唱完了《陽(yáng)關(guān)三疊》曲，眼淚還未拭干，就相勸功名是身外多余事，還是多吃飯吧。翹首遙望，天邊流水在遠送無(wú)窮樹(shù)色，雨中陰云埋掉了一半青山。
今古值得遺憾事上千種，豈只離別一事才是令人悲傷?江上大風(fēng)大浪還不是險惡，更有那在人生道路上才會(huì )愈加艱難。
【賞析】
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女的分別。從古到今，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”(江淹《別賦》)。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。
詞開(kāi)篇即述離別的憂(yōu)傷。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！焙笕霕�(lè )府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”(唱畢)而“淚未干”，展示出形象凄苦情狀。一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名余事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì )真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇擁千軍萬(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國壯舉，又何嘗不是為了功名!“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”(《破陣子》)。在封建社會(huì )里，這是互相聯(lián)系。換言之，只有“達”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”(陸游詩(shī)句)具體歷史情況下，這里曠達成分不多，更多是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內厲。前結“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸樹(shù)木送向無(wú)窮遠方;后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著(zhù)雨水，把重重高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露;景以情妍，獨景則滯”(沈雄《古今詞話(huà)·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ))。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”(吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷二)。這樣，把行色凄涼況味，推上一個(gè)高層次。
下片宕開(kāi)，從歷史長(cháng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般;只應離合是悲歡?”從古到今使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀?聚會(huì )才使人歡樂(lè )嗎?無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事情，它們只是“今古恨”一種，言外之意是國家分裂，人民苦難，較之個(gè)人悲歡離合，是更值得關(guān)注事!用“只應”詰問(wèn)句更力重千鈞。后結仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！苯^風(fēng)高浪急，十分險惡，但哪有人間行路難呢?郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè )府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見(jiàn)’為首”。今不存。南朝·宋·鮑照有《擬行路難》十八首(一作十九首)，多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì )現實(shí)。這兩句托意深刻，正應辛棄疾身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活體驗在內。一首五十六個(gè)字《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內蘊豐富，寄情高遠，絕少“黯然銷(xiāo)魂”情緒，“英雄感愴，有在長(cháng)情之外”(劉辰翁《辛稼軒詞序》)，由此詞中可以感悟出這個(gè)道理。
拓展：辛棄疾《鷓鴣天》賞析
鷓鴣天·代人賦
宋代：辛棄疾
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
譯文
落日里寒鴉歸巢勾起我的一片思愁。只有池塘柳樹(shù)發(fā)出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會(huì )相信這世上真會(huì )有人傷心白頭。
離腸寸斷，淚流難收。懷著(zhù)相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無(wú)數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。
注釋
�、批p鴣天：是小令詞調，雙片五十五字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊。
�、仆砣眨杭聪﹃�(yáng)。唐劉長(cháng)卿《行營(yíng)酬呂侍御》詩(shī)：“晚日歸千騎，秋風(fēng)合五兵�！�
�、切戮G：譯為初春草木顯現的嫩綠色。唐白居易《長(cháng)安早春旅懷》詩(shī)：“風(fēng)吹新綠草牙拆，雨灑輕黃柳條濕�！�
�、冉蹋菏�，令。眼底：眼中，眼睛跟前。五代齊己《寄雙泉大師兄》詩(shī)：“清泉流眼底，白道倚巖棱�！�
�、砂最^：猶白發(fā)。在這形容年老�！稇饑摺ろn策三》：“中國白頭游敖之士，皆積智欲離 秦韓之交�！�
�、噬钪�；即明知。唐駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》詩(shī)：“情知唾井終無(wú)理，情知覆水也難收，不復下山能借問(wèn)，更向盧家字莫愁�！�
�、岁@干：欄桿。闌。闌同“欄”。
賞析
這一首《鷓鴣天》，題下注明“代人賦”，說(shuō)明詞中抒情主人公并非作者自己。這首詞是作者代一位婦女而賦的，那位婦女的意中人剛離開(kāi)她走了，她正處于無(wú)限思念、無(wú)限悲傷的境地。
“晚日寒鴉”，這是詞人送人歸來(lái)后的眼中景�！巴砣铡钡挠噍x染紅天際，也染紅長(cháng)亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽(yáng)愈來(lái)愈淡，夜幕即將降落，這是時(shí)間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時(shí)間中愈走愈遠了�！昂f”當“晚日”之時(shí)，自然應該尋找棲息之處，大約在繞樹(shù)啼叫吧�？墒悄俏恍腥�，他此刻孤孤零零地走向何處，又向誰(shuí)家投宿呢？正因為這樣，那本來(lái)沒(méi)有感情的“晚日”和“寒鴉”，在那位女主人公的眼中，就變成“一片愁”了。這首詞，是寫(xiě)別愁離恨的�！俺睢焙汀昂蕖�，乃是全篇的基調。按照一般的構思，接下去仍然要寫(xiě)愁寫(xiě)恨，但作者卻并沒(méi)有這樣做，而是跳出窠臼，不再寫(xiě)哀景，而是用清新愉悅的筆觸，勾畫(huà)出一幅樂(lè )景：“柳塘新綠卻溫柔�！卑炎x者引入春意萌動(dòng)、春情蕩漾、溫馨柔美的境界。唐人嚴維詩(shī)云：“柳塘春水漫，花塘夕陽(yáng)遲�！北彼卧�(shī)人梅堯臣稱(chēng)其“天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩”，“如在目前”（《六一詩(shī)話(huà)》）。辛棄疾的“柳塘新綠卻溫柔”，也有類(lèi)似的藝術(shù)奧秘�！傲痢币辉~，使人想見(jiàn)塘周遍植垂柳；但目前處于什么季節，卻無(wú)從得知。聯(lián)系前面的“寒鴉”，便會(huì )想到時(shí)值嚴冬，柳葉黃落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是蕭條的。然而詩(shī)人卻別出心裁，于“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻喚來(lái)了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了；那料到在此基礎上，又加上“溫柔”一詞。相對于嚴冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說(shuō)它“溫柔”，這就不僅表現了抒情主人公的感覺(jué)，而且表現了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。那一塘春水，既倒映著(zhù)天光云影和四周的垂柳，又浮游著(zhù)對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯(lián)想到她和意中人歡聚之時(shí)是何等的“溫柔”了。
“晚日寒鴉”和“柳塘新綠”，是送走行人之后相繼入目的兩種景象。不難想見(jiàn)，這是乍暖還寒的初春。前者就離別說(shuō)，故“日”而曰“晚”，“鴉”而曰“寒”，引起的內心感受是“一片愁”。后者就相聚的回憶和展望說(shuō)，故春景宛然，春意盎然，引起的內心感受是無(wú)限“溫柔”。
這一首詞真可謂“工于發(fā)端”。開(kāi)頭兩句展現的兩種景象、兩種感受、兩種感情所體現的復雜的心理活動(dòng)，使抒情主人公神態(tài)畢現，因而以下文字，即從她的肺腑中流出�！傲列戮G”，春光明麗，倘能和意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會(huì )白頭。而事實(shí)上，意中人卻在“晚日”將沉、“寒鴉”歸巢之時(shí)走向天涯，如果信手拈來(lái)，“相思令人老”那句古詩(shī)，正可以作為此時(shí)心情的寫(xiě)照。然而文學(xué)是一種創(chuàng )作，貴在獨創(chuàng )�！叭艚萄鄣谉o(wú)離恨，不信人間有白頭”兩句就是創(chuàng )新，表現心緒低回宛轉，筆致可謂搖曳生姿�！盁o(wú)離恨”是假設，不“白頭”是假設變成事實(shí)之后希望出現的結果�？扇缃窦僭O未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開(kāi)頭，盡情吐露，略無(wú)含蓄。當感情如洪水暴發(fā)，沖決一切堤防的時(shí)候，是不可能含蓄、因為也用不著(zhù)含蓄的。
“相思重上小紅樓”一句，妙在一個(gè)“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小樓遙望。開(kāi)始是望得見(jiàn)的，后來(lái)就只見(jiàn)“晚日寒鴉”，望不見(jiàn)人影了。由于十分相思的緣故，望不見(jiàn)人影，還要望，因而“重上小紅樓”。結句“情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由”中的“頻”字，正和“重”字呼應。明知行人已走到遠山的那一邊，凝望已屬徒然；然而還是身不由己地“重上紅樓”、“頻倚欄干”，其離恨之深、相思之切，就不言而喻了。歐陽(yáng)修《踏莎行》下片云：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外�！睂�(xiě)行人愈行愈遠，故女主人公不忍繼續遠望。辛詞則寫(xiě)行人已在山外，而女主人卻頻頻倚欄遠望，無(wú)法控制自己。表現不同個(gè)性、不同心態(tài)，各極其妙。
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