辛棄疾《鷓鴣天》譯文

　　作為宋代著(zhù)名的詩(shī)人，辛棄疾的詩(shī)也常常出現在語(yǔ)文課本里，以下是小編搜索整理一篇辛棄疾《鷓鴣天》譯文，歡迎大家閱讀!

　　鷓鴣天·代人賦

　　宋代：辛棄疾

　　晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。

　　腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

　　譯文

　　落日里寒鴉歸巢勾起我一片思愁。只有池塘柳樹(shù)發(fā)出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會(huì )相信這世上真會(huì )有人傷心白頭。

　　離腸寸斷，淚流難收。懷著(zhù)相思之情，又一次登上了小紅樓。明明知道亂山無(wú)數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，一直凝望而不能罷休。

　　注釋

　�、批p鴣天：小令詞調，雙片五十五字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。唐人鄭嵎詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，調名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊。

　�、仆砣眨合﹃�(yáng)。唐劉長(cháng)卿《行營(yíng)酬呂侍御》詩(shī)：“晚日歸千騎，秋風(fēng)合五兵�！�

　�、切戮G：初春草木顯現的嫩綠色。唐白居易《長(cháng)安早春旅懷》詩(shī)：“風(fēng)吹新綠草牙拆，雨灑輕黃柳條濕�！�

　�、冉蹋菏�，令。眼底：眼中，眼睛跟前。五代齊己《寄雙泉大師兄》詩(shī)：“清泉流眼底，白道倚巖棱�！�

　�、砂最^：猶白發(fā)。形容年老�！稇饑�策·韓策三》：“中國白頭游敖之士，皆積智欲離 秦韓之交�！�

　�、噬钪�；明知。唐駱賓王《艷情代郭氏答盧照鄰》詩(shī)：“情知唾井終無(wú)理，情知覆水也難收，不復下山能借問(wèn)，更向盧家字莫愁�！�

　�、岁@干：欄桿。闌。同“欄”。

　　賞析

　　“晚日寒鴉”，這是送人歸來(lái)后的眼中景�！巴砣铡钡挠噍x染紅天際，也染紅長(cháng)亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽(yáng)愈來(lái)愈淡，夜幕即將降落時(shí)，這是時(shí)間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時(shí)間中愈走愈遠了

　　“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻為我們喚來(lái)了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了；那料到在此基礎上，又加上“溫柔”一詞。相對于嚴冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說(shuō)它“溫柔”，這就不僅表現了抒情主人公的感覺(jué)，而且還表現了她的感情。這感情異常的微妙，耐人尋味。憑借我們的經(jīng)驗：那一塘春水，既倒映著(zhù)天光云影和四周的垂柳，又浮游著(zhù)對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯(lián)想到她與意中人歡聚之時(shí)是何等的“溫柔”了。

　　“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會(huì )白頭。

　　“若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭�！毙木w何等低回宛轉，筆致何等搖曳生姿！“無(wú)離恨”是假設，不“白頭”是假設變成事實(shí)之后希望出現的結果�？扇缃衲�？假設未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開(kāi)頭，盡情吐露，略無(wú)含蓄。當感情如洪水暴發(fā)，沖決一切堤防的時(shí)候，是不可能含蓄、因為也用不著(zhù)含蓄的。

　　“相思重上小紅樓”一句，妙在一個(gè)“重”字。女主人公送走意中人過(guò)后，一次又一次地爬上小樓遙望。開(kāi)始是望得見(jiàn)的，后來(lái)就只見(jiàn)“晚日寒鴉”，望不見(jiàn)人影了。由于十分相思的緣故，望不見(jiàn)人影，還要望，因而“重上小紅樓”。晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。

　　腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

　　擴展：

　　辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。

　　辛棄疾早年與黨懷英齊名北方，號稱(chēng)“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策，但不被朝廷采納。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，曾平定荊南茶商賴(lài)文政起事，又力排眾議，創(chuàng )制飛虎軍，以穩定湖湘地區。由于他與當政的主和派政見(jiàn)不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈少師，謚號“忠敏”。

　　辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復中原的信念，而是把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品�，F存詞六百多首，有《稼軒長(cháng)短句》等傳世。

　　主要影響

　　文學(xué)

　　詞

　　辛詞現存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現實(shí)問(wèn)題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛(ài)國之情。辛詞以其內容上的愛(ài)國思想，藝術(shù)上有創(chuàng )新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng )作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢浩大的愛(ài)國詞派。后世每當國家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。

　　辛棄疾詞具有強烈的愛(ài)國思想和戰斗精神。辛詞的愛(ài)國思想與戰斗精神首先表現在他對被分裂的北方的懷念和對抗金斗爭的贊揚上。他詞里不但經(jīng)常出現“西北有神州”“西北是長(cháng)安”等句子，還強烈表現他不能忍受南北分裂的局面。他在《賀新郎·用前韻送杜叔高》詞中說(shuō)：“起望衣冠神州路，白日銷(xiāo)殘戰骨，嘆夷甫諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚陣馬檐間鐵，南共北，正分裂�！北容^突出地表現這種思想。他青年時(shí)期曾直接參加北方人民的抗金斗爭后來(lái)在詞里還經(jīng)常想起這種“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），“燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑”（《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》）的戰斗生活。而且每每以“整頓乾坤”的豪情壯志鼓勵一些志同道合的朋友，如韓元吉、陳亮等。在歷史人物方面，他稱(chēng)贊為中國開(kāi)創(chuàng )長(cháng)期統一局面的“西都人物”，薄茍安江左的“王謝諸郎郵”贊揚廉頗、李廣、鄧禹、馬援等為國立功的英雄，鄙薄因人成事的李蔡，請談?wù)`國的王衍，同樣是這種思想精神的表現。

　　其次表現在他對南宋茍安局面的強烈反感上。他譏南宋小朝廷是“剩水殘山無(wú)態(tài)度”（《賀新郎·把酒長(cháng)亭說(shuō)》），是“斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處”（《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》）。諷刺那些小朝廷里人物是“江左沉酣求名者”（《賀新郎·甚矣吾衰矣》），是“學(xué)人言語(yǔ)得人憐”的秦吉了（《千年調·庶庵小閣名曰卮言作此詞以嘲之》）。甚至還罵他們?yōu)樯�縮在堆的凍芋與寒瓜，比他們?yōu)橥高^(guò)一線(xiàn)壁縫所看到的在陽(yáng)光里飛舞的灰塵。這不但揭露南宋統治集團的腐朽本質(zhì)，對歷史上一切沒(méi)落的統治階級說(shuō)，都有它的典型意義。他在隱居帶湖、瓢泉時(shí)熱愛(ài)陶淵明的詩(shī)，但他并不像一些封建文人那樣稱(chēng)許他為司馬氏一姓守節，而特別看重他和當時(shí)沒(méi)落王朝士大夫不合作的倔強性格。他的《水調歌頭·九日游云洞》詞：“今日復何日，黃菊為誰(shuí)開(kāi)?淵明漫愛(ài)重九，胸次正崔巍�！彼�的《賀新郎·題傅巖叟悠然閣》詞：“晚歲凄其無(wú)諸葛，惟有黃花入手，更風(fēng)雨?yáng)|籬依舊。陡頓南山高如許，是先生拄杖歸來(lái)后�！边@是陶淵明“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》）這一面性格的夸張，同時(shí)更好地顯現了作者的精神面貌。

　　第三表現在他志業(yè)、才能上的自負和懷才不遇、有志無(wú)成的不平上。辛棄疾是在對敵斗爭中鍛煉出來(lái)的人物，他自寫(xiě)青年時(shí)的氣概是“橫槊氣憑陵”（《念奴嬌·雙陸和陳仁和韻》），是“橫空直把曹吞劉攫”（《賀新郎·韓仲止判院山中見(jiàn)訪(fǎng)》）。他晚年寫(xiě)的《生查子·題京口郡治塵表亭》詞更羨慕夏禹的“悠悠萬(wàn)世功，兀兀當年苦”�？墒怯捎谒�的志業(yè)、才能在南歸后一直不能實(shí)現和發(fā)揮，這就不能不在詞里表現他的憤慨和不平。他和湯朝美的兩首《水調歌頭》詞：“笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應兩手無(wú)用，要把蟹鰲杯�！薄岸虩舴�，長(cháng)劍鐵，欲生苔。雕弓掛壁無(wú)用，照影落清杯�！闭�是這種思想感情的表現。而象“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》），“不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓”（《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》）等詞句，雖然對現實(shí)政治流露了消極情緒，依然含蘊著(zhù)作者滿(mǎn)腹的牢騷，反映封建社會(huì )一些有志之士在飽受打擊后的精神狀態(tài)。

　　辛棄疾的作品表現了中國封建社會(huì )一些要求振作有為而受到挫折的人的共同感受，同時(shí)形成他在詞史上的杰出地位。辛棄疾的思想感情在當時(shí)統治集團里既不容易得到理解，在面對祖國雄偉的江山和歷史上英雄人物時(shí)，就不能不激發(fā)他的豪情壯志。因此他的登臨懷古之作特別擅長(cháng)，從《水龍吟·登建康賞心亭》和《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》兩首詞中可見(jiàn)他這方面成就的一斑。

　　辛棄疾在上饒、鉛山隱居時(shí)期，寫(xiě)了不少流連詩(shī)酒、嘯傲溪山，表示與世相忘的作品，如《沁園春·帶湖新居將成》。其中有部分描寫(xiě)農村景物和農民生活的小詞，如《清平樂(lè )·村居》。也有不少吟詠祖國河山的作品。

　　辛棄疾的獨特成就是他創(chuàng )造了一種恢宏蒼茫和闊大的詞境，如《水龍吟·登建康賞心亭》。與辛詞雄渾蒼茫的意境相對應的是其意象的壯觀(guān)飛動(dòng)與充滿(mǎn)生命的活力。這方面最成功、最得心應手的是他筆下的高大的抒情主人公形象，如《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》。同時(shí)他的婉約詞也寫(xiě)得獨到精致、典雅嫵媚。如《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》。

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