辛棄疾西江月遣興

　　導語(yǔ)：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來(lái)，以下小編為大家介紹辛棄疾西江月遣興文章，歡迎大家閱讀參考!

　　西江月·遣興

　　宋代：辛棄疾

　　醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

　　近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)。信著(zhù)全無(wú)是處。(著(zhù) 通：著(zhù))

　　昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。

　　只疑松動(dòng)要來(lái)扶。以手推松曰去。

　　譯文

　　喝醉了酒后恣意歡笑，我哪里有那閑工夫發(fā)愁呢。

　　最近才明白古書(shū)上的話(huà)，的的確確是沒(méi)有半點(diǎn)可信的！

　　昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，就問(wèn)他：“我醉得怎么樣��？”

　　恍惚中看見(jiàn)松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，疑是要來(lái)扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹(shù)說(shuō)：“走開(kāi)走開(kāi)！”。

　　注釋

　　用《孟子·盡心下》“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)“意。

　　《漢書(shū)·龔勝傳》“勝以手推常（夏侯常）曰‘去’�！耙�(jiàn)黃季剛師《讀漢書(shū)后漢書(shū)札記》說(shuō)辛詞此句。

　　賞析

　　這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿(mǎn)現實(shí)的思想感情和倔強的生活態(tài)度。

　　這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識理，他說(shuō)對于古人書(shū)“信著(zhù)全無(wú)是處”。這是什么意思呢？“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！边@句話(huà)出自《孟子》�！睹献印愤@句話(huà)的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū)，而是對當時(shí)現實(shí)不滿(mǎn)的憤激之詞。辛棄疾二十三歲自山東淪陷區起義南來(lái)，一貫堅持恢復中原的正確主張。南宋統治集團不能任用辛棄疾，迫使他長(cháng)期在上饒鄉間過(guò)著(zhù)退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的，它寄托了作者對國家大事和個(gè)人遭遇的感慨�！敖鼇�(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳�！睂Ρ饶纤谓y治集團的所作所為，那距離是有多遠呵！由于辛棄疾洞察當時(shí)社會(huì )現實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著(zhù)全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話(huà)的真正意思是：不要相信古書(shū)中的一些話(huà)，現在是不可能實(shí)行的。

　　這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)�！八蛇呑淼埂�，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，問(wèn)他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，要來(lái)扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強的性格。僅僅二十五個(gè)字，構成了劇本的片段：這里有對話(huà)，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內容，是從來(lái)少見(jiàn)的。

　　“以手推松曰去”，這是散文的句法�！睹献印分杏小啊�燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見(jiàn)的人，認為以散文句法入詞是“生硬”，認為用經(jīng)史曲故是“掉書(shū)袋”。他們認為：詞應該用婉約的筆調、習見(jiàn)的詞匯、易懂的語(yǔ)言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。因為詞在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內容豐富復雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專(zhuān)為應歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng )造精神更不是一切陳規慣例所能束縛。這由于他的政治抱負、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。

　　【拓展閱讀】

　　辛棄疾(1140-1207，字幼安，號稼軒，山東歷城(今濟南)人。

　　他早年就有大志，性情豪壯。 那時(shí)，北方被金國侵據。到金主完顏亮逝世，中原豪俠紛紛起義，耿京統領(lǐng)山東，稱(chēng)天平軍。二十歲的辛棄疾去見(jiàn)耿京。耿京從遠處望見(jiàn)那英武的少年，當過(guò)一道小橋的時(shí)候，所騎的馬總是不肯前行。那少年下馬，拔劍斬下馬的頭，若無(wú)其事的繼續向他走來(lái)。耿京見(jiàn)辛棄疾的勇壯果決，認為他前程無(wú)限，任為軍中書(shū)記。

　　有一個(gè)僧人義端，也召集了千人隊伍，歸附耿京；辛棄疾喜談?wù)摫�事，常同他在一起。有一天，趁暗夜無(wú)人知覺(jué)，偷了大印潛逃了。耿京以為棄疾是同謀，想要殺他。棄疾請求給三天期限，可以捉獲逆僧。棄疾判斷義端必然投奔金軍，報告義軍的軍情邀賞。于是就往北追去，果然追上了義端。義端怕死求饒，并編造說(shuō)，棄疾是青色野牛轉世。棄疾不理他，斬下那賊僧的頭回報。耿京見(jiàn)他大義無(wú)私，更為賞識他，信任他。

　　1162年(紹興三十二年)，耿京派辛棄疾往江南去見(jiàn)南宋高宗皇帝，進(jìn)表歸順。高宗大喜，在建康召見(jiàn)，封授辛棄疾為承務(wù)郎，天平節度掌書(shū)記；并著(zhù)齎天平節度使印綬歸授耿京。等他返去的時(shí)候，耿京已經(jīng)為叛屬張安國殺害；安國竟然叛國投降金兵。棄疾途中得知消息，率同義軍殘部中五十名騎兵，沖入金營(yíng)；見(jiàn)那變節的頭目，正在和金將酣飲。棄疾抓住驚惶的張安國，綁在馬上馳赴臨安。朝廷把叛將張安國斬首市上，以為警戒；任二十三歲的辛棄疾為江陰簽判。是1163年事。

　　辛棄疾慷慨有大略，著(zhù)意在北伐，恢復失土。但朝廷上大臣在玩弄政治手段，為自己利益打算，只圖享受安逸。他正直敢言，為權貴所不容；多次受參劾，但他忠貞聲名遠播，不能給他按上漢奸罪名。他輾轉調任江西，湖北，湖南等地安撫。在那里，創(chuàng )立“飛虎軍”，盛壯為沿江諸軍之冠。他曾多次上表，奏陳強國克敵的方略，但不蒙采納；郁郁志不得伸，只能種植寄情，飲酒消愁；眼看勢不可挽，歲月逝去。

　　宋孝宗時(shí)，以辛棄疾為鎮江太守。不二年，就逝世了。

　　棄疾資兼文武，善于作詞，結為稼軒集；其慷慨豪放，在氣勢上，僅有蘇東坡差可相比；而蘇詞的內容遠不及辛稼軒。陸游(放翁，1125-1210)風(fēng)格約同稼軒，而不如其功烈。

　　甲辰南宋孝宗淳熙十一年(1184年)。韓元吉，字無(wú)咎，官至吏部尚書(shū)，退休后，住江西上饒，自號南澗翁。那時(shí)，辛棄疾已經(jīng)四十四歲了，將入暮年。眼看宋高宗南渡以來(lái)，河山未復，朝中的權貴，不乏像王夷甫那樣清談?wù)`國的人，卻少治理亂絲般國事規畫(huà)大政的能手�！皫兹苏媸墙�(jīng)綸手?”實(shí)在問(wèn)得好�？上�，越是庸才，越怕人說(shuō)穿。這樣，一開(kāi)始就顯出傲岸不馴的氣概，雖然是實(shí)情，卻難免得罪當政者。長(cháng)安淪陷，新亭對泣，沒(méi)人負責；棄疾還掀出“神州陸沉”，百年榛莽，亡國失地的根源，在于清談?wù)`國。真理難被接受；不過(guò)，真理仍然是真理。棄疾要堅持講實(shí)話(huà)，是吃虧的。韓元吉是人才，惜被排斥，不得大用。但棄疾沒(méi)有完全絕望，還希望能夠糾合同志，整頓乾坤。

　　許多年過(guò)去了。有來(lái)客談起國事，挑起老英雄的情感。

　　像一般人一樣，詞人也愛(ài)回憶當年往事：擒叛賊張安國，“突騎渡江”的豪氣；今天已時(shí)光不再。春天，是少年人的季節；大地春回，萬(wàn)物生機蓬勃；“春風(fēng)又綠江南岸”，只是不能使白須變黑!當年，他對偏安的宋朝，寄以無(wú)限希望，上書(shū)陳說(shuō)抗御金人，光復神州的方略，寫(xiě)了“美芹十論”，和“九議”等恢宏的策論，都沒(méi)起甚作用�，F在，不再攪腦汁搞“平戎策”的高論大計了，還是落地實(shí)實(shí)在在，去研究種樹(shù)書(shū)；也許，種植千頭木奴的橘園，還可增加收入，養家沽酒吧!

　　可是，他不能真的放棄忠君愛(ài)國的情懷，一腔熱血，愿意為理想而灑；無(wú)以?shī)^劍躍馬，實(shí)現壯舉，還是能奮筆寫(xiě)下激昂的壯詞：

　　破陣子

　　為陳同甫賦壯詞以寄醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬似的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�？蓱z白發(fā)生。

　　辛棄疾寄意于遐想：一位英風(fēng)昂揚的大將軍，率師征伐，驅逐胡虜，光復河山。只是君昏臣庸，在現實(shí)的壓力下，不容許他發(fā)揮抱負；君王既不以“天下事”為念，“生前身后名”哪還能不隨之成為幻影!末后一句“可憐白發(fā)生”，時(shí)間是多少英雄豪杰的致命仇敵啊!

　　南宋寧宗開(kāi)禧元年(1205年)，宋朝似乎有了轉機。任命名臣韓琦的曾孫韓侂胄為相。也許是為了借重其主戰的聲望，韓起用辛棄疾為鎮江太守，屏障京口。

　　在鎮江城北一里，有一北固山；晉蔡謨在山上筑樓，名為“北固樓”，又稱(chēng)“北固亭”。梁武帝改名為“北顧亭”。

　　南鄉子

　　登京口北固亭有懷

　　何處望神州?滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。

　　千古興亡多少事，悠悠，不盡長(cháng)江滾滾流!

　　年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手?

　　曹劉，生子當如孫仲謀!

　　辛棄疾登上古跡名亭北固樓。居高臨下，是北望神州的好地方，真是“滿(mǎn)眼風(fēng)光”，盡收懷中。老詞人俯視長(cháng)江滾滾逝水東去，不僅產(chǎn)生許多感慨。在這里，孫仲謀年少統帥數萬(wàn)甲兵，坐踞東南，英武有為。三國鼎立時(shí)代的曹操，見(jiàn)到東吳的軍伍整肅，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀!劉景升兒子若豚犬耳!”(孫權字仲謀)

　　韓侂胄專(zhuān)橫恣肆，為了立功顯威，興兵北伐金國。辛棄疾審度國勢，深知沒(méi)有充分準備，不是單憑道理就可打仗的，予以諫阻。韓并不尊重他的意見(jiàn)；次年，棄疾被劾去職。

　　永遇樂(lè )

　　京口北固樓懷古

　　千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。

　　舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

　　斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

　　想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。

　　四十三年，望中猶記，燈火揚州路。

　　可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

　　憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?

　　辛棄疾再登北固樓。事過(guò)境遷，詞人另有一番感慨。

　　小朝廷偏按茍存，大家還在爭權奪利，不思收復，只想自己升官發(fā)財，不顧民生國計。

　　他懷想當年的劉裕，小字寄奴；原來(lái)出身于附近的“尋常巷陌”，曾從京口起兵討伐桓玄，后來(lái)成為南朝的宋武帝。

　　漢武帝元狩二年(121 B.C.)，遣驃騎將軍霍去病，帥軍擊破匈奴，封祭“狼居胥”山，是真正重大的勝利。

　　宋武帝的兒子文帝，在元嘉七年(430年)，命檀道濟伐北魏，有限度的勝利；但九年后，殺檀道濟，“自壞長(cháng)城”�！胺鹭偂笔潜蔽禾�武帝的小字，進(jìn)侵南朝宋的地區。在此用以代表金主亮的社祠，進(jìn)入了南宋境。

　　那是開(kāi)禧二年(1206年)，韓侂胄興師大舉伐金，想立邊功不成，結果大敗而歸�！皞}皇北顧” 是說(shuō)奔逃的難將難兵們，恐懼敵人趕來(lái)，“北顧”亭成為了望北軍進(jìn)侵，好預備逃命的地方。算來(lái)辛棄疾是1163年渡江南歸，至此四十三年了。在那年，金軍侵入淮西；宋喪師失土。

　　已經(jīng)六十六高齡，到此地步，棄疾殘存的一線(xiàn)希望，也將破滅了。就算他能夠像趙國的將軍廉頗一樣，七旬還雖老而不衰；奈何有奸佞讒臣在背后對付他，說(shuō)壞話(huà)，假話(huà)，還會(huì )有被任用的一天嗎?

　　1207年，一代詞人辛棄疾逝世了，得年六十七。他未能看到宋朝光復失土，以后也沒(méi)有，只是逐漸衰弱，終于覆滅。

　　在同一年里，宋朝諉過(guò)于韓侂胄背和約伐金，把他殺了頭。1208年，把韓的人頭送去金國，和議始成。如果棄疾最后的詞作于殺韓之后，則他用“元嘉”故事，對韓還是稱(chēng)贊。

　　( 以下是辛棄疾有名的幾首詞 )

　　丑 奴 兒

　　書(shū)博山道中壁

　　少年不識愁滋味，愛(ài)上層樓。

　　愛(ài)上層樓，為賦新詞強說(shuō)愁。

　　而今識盡愁滋味，欲說(shuō)還休。

　　欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋!

　　此詩(shī)抓住年少和老大兩個(gè)時(shí)期對于”愁”的不同認識和感受，道出許多人都會(huì )有過(guò)的一種人生經(jīng)驗。使人讀了，不禁發(fā)出會(huì )心的微笑。

　　鷓 鴣 天

　　送   人

　　唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。

　　浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般；只應離合是悲歡?

　　江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

　　江頭送客，惜別依依�？墒强M繞于詞人心頭的，不僅僅是尋常的離合悲歡，還有人生道路曲折艱難的深沉感慨。

　　青 玉 案

　　元   夕

　　東風(fēng)夜放花千樹(shù)。

　　更吹落、星如雨。

　　寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。

　　鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。

　　眾里尋他千百度。

　　驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　本詞通過(guò)記述元宵之夜的一次邂逅，塑造了一位不同凡俗，自甘寂寞的美女形象。其中無(wú)疑也寄托了作者自己的心境。梁?jiǎn)⒊�評論此詩(shī)說(shuō)：”自憐幽獨，傷心人別有懷抱�！�(《藝蘅館詞選》引語(yǔ))是有道理的。

　　西 江 月

　　夜黃沙道中

　　明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

　　稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

　　七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

　　舊時(shí)茆店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。

　　在這首詞里，謐靜的田園夜色被描寫(xiě)得那樣真切、迷人，顯示了作者捕捉境的高超技巧。

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