《心經(jīng)》的人生智慧引人關(guān)注
《心經(jīng)》與《道德經(jīng)》存在沖突，即便是道教徒也持有這種思想。他們認為念誦《心經(jīng)》，可以使他們理解如何放下私心雜念，用平常心來(lái)對待生活，如何清醒冷靜地處理事情。
最近，由中國佛教協(xié)會(huì )監制出品的乾隆御筆黃金版《心經(jīng)匾》在北京市公開(kāi)發(fā)行，在社會(huì )上，尤其是在佛教信眾中引起強烈反響。據報道，請匾者張先生一次就請了5套，除了自己收藏，還分別送給剛住新居的兒子以及生意場(chǎng)上的朋友。
2006年8月，河北省柏林禪寺舉辦了首屆“生活禪加油站”企業(yè)家研修營(yíng)， 20多位企業(yè)家參加了此次活動(dòng)。明海法師在開(kāi)營(yíng)式上開(kāi)示：舉辦該活動(dòng)的目的是與最能代表社會(huì )轉型期變化的企業(yè)家們分享佛法的智慧。而此次活動(dòng)中授課的內容主要是圍繞《心經(jīng)》展開(kāi)的，希望通過(guò)《心經(jīng)》提升企業(yè)家的心智，讓他們能夠運用佛法來(lái)保持生命資源的平衡。
一套佛教典籍如何引得人們如此關(guān)注，又如何能得到社會(huì )精英人群的認可?這就需要我們探尋《心經(jīng)》本身所蘊含的人生智慧。
《心經(jīng)》全文不過(guò)268字，卻含有極其豐富的內容�！缎慕�(jīng)》在中國有眾多譯本，方廣錩先生編的《般若心經(jīng)譯注集成》中就收集了18種，現在佛教界流傳的是玄奘譯本。至于《心經(jīng)》注疏自古以來(lái)就有百來(lái)家之多，今人的講注更是不計其數，由此可見(jiàn)此經(jīng)傳誦之盛。這種情況的形成，與它在佛教中的地位以及本身所具有的社會(huì )價(jià)值關(guān)系甚密。
我們要想了解《心經(jīng)》，還要從經(jīng)名說(shuō)起�！缎慕�(jīng)》全稱(chēng)為《般若波羅蜜多心經(jīng)》。“般若”是梵文，其意義很廣，把它譯成智慧或大智慧都不盡其義。我們可以簡(jiǎn)單地將其理解為“妙智慧”或者“真心”。“波羅蜜多”是梵語(yǔ)音譯。“波羅”意為彼岸，“蜜”是到，“多”是上，整個(gè)意思就是到彼岸之上。這里用了比喻的手法。佛教中，佛法以大乘法為中心，大乘法又以般若法門(mén)《大般若經(jīng)》為中心，而言簡(jiǎn)意賅的《心經(jīng)》又是一切般若法的核心，是《大般若經(jīng)》的主體、精髓和靈魂，是一切般若法的主中之主，所以用“心”來(lái)比喻《心經(jīng)》在佛法中的中心地位和起到的中心作用。由此可見(jiàn)《心經(jīng)》在佛法中的核心地位。
佛教認為，佛說(shuō)一切法，都是讓人離苦得樂(lè )的。如果能徹底領(lǐng)悟《心經(jīng)》的義理，報障、業(yè)障、煩惱障就會(huì )自然破除，一切苦難也隨之消除，人就離苦得樂(lè )了。這就是《心經(jīng)》在佛教信眾心中所發(fā)揮的作用。根據歷史文獻《大唐西域記》的記載，玄奘每遇到困難和心神不定的時(shí)候就默誦《心經(jīng)》。在取經(jīng)和在印度學(xué)習的過(guò)程中，遇有兩次大挫折就是靠《心經(jīng)》化險為夷的。
事實(shí)上，《心經(jīng)》不僅在佛教信眾中發(fā)揮作用，在當今這個(gè)人浮于世、躁動(dòng)不安的社會(huì )中依然具有獨特的價(jià)值。
說(shuō)到人為什么活著(zhù)，大多數人對此都很茫然，對未來(lái)充滿(mǎn)恐懼。為什么會(huì )恐懼呢?因為我們內心中的掛礙太多，而掛礙太多的原因就是現代人的內心充滿(mǎn)了欲望。佛經(jīng)稱(chēng)我們居住的這個(gè)世界是欲界，我們這個(gè)世界上的人都生活在強烈的欲望中。欲望使人向外攀求，并隨著(zhù)物質(zhì)環(huán)境的`改善而水漲船高，一旦所求不能得到滿(mǎn)足，就會(huì )處于痛苦之中。同時(shí)，當今人們還不得不面對的是，現代社會(huì )經(jīng)濟越來(lái)越繁榮，而社會(huì )道德卻迷失得越來(lái)越遠。而《心經(jīng)》所蘊含的人生智慧，卻可以從思想上使人們從這些痛苦中解脫出來(lái)。
當今社會(huì )，《心經(jīng)》已經(jīng)在很大程度上融入了人們的生活。在記者平時(shí)的采訪(fǎng)中，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到很多人引用《心經(jīng)》中的思想，并提起自己經(jīng)常念誦《心經(jīng)》，這幾乎成為他們生活中的一部分，而這些人中并非全部為佛教徒。為本報“書(shū)法《道德經(jīng)》”欄目書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品的書(shū)法家中，就有時(shí)常念誦《心經(jīng)》的人。他們從不認為《心經(jīng)》與《道德經(jīng)》存在沖突，即便是道教徒也持有這種思想。他們認為念誦《心經(jīng)》，可以使他們理解如何放下私心雜念，用平常心來(lái)對待生活，如何清醒冷靜地處理事情。他們都認為《心經(jīng)》不僅對自己修身養性具有極大好處，還能提升智慧、明心見(jiàn)性。前任中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初生前每天都要多次誦讀《心經(jīng)》。在天下趙州禪茶文化交流大會(huì )中，《心經(jīng)》被印在了與會(huì )手冊的第一頁(yè)�！缎慕�(jīng)》還被譜寫(xiě)成現代歌曲，很多歌唱家都曾演唱《心經(jīng)》。
首屆世界佛教論壇的主題是“和諧世界，從心開(kāi)始”。雖然此心非彼心，但“心”在人們心中的地位可見(jiàn)一斑。如今,故宮博物院首次提供故宮典藏的珍貴藏品——乾隆御筆《般若波羅蜜多心經(jīng)》，按真跡以1：1比例制成黃金版以供人們請供，對《心經(jīng)》的傳播意義極大。
“愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。”消除煩惱、提升智慧、離苦得樂(lè )是《心經(jīng)》所期望達到的目的，也是當今社會(huì )人們的共同期冀。
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