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菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案（通用10篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編幫大家整理的菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 1
一、教學(xué)目標：
人物形象的解析
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì )通過(guò)抓關(guān)鍵詞來(lái)分析人物形象；
2.挖掘人物形象背后詞人想表達的深層意蘊；
3.學(xué)會(huì )展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象來(lái)描述人物形象。
三、教學(xué)時(shí)長(cháng)：
一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄕn前布置預習，學(xué)生收集關(guān)于這首詞的作者和寫(xiě)作背景的相關(guān)資料。）
�。ㄒ唬┬抡n導入：以畫(huà)入詩(shī)，明確畫(huà)是用線(xiàn)條和色彩來(lái)塑造形象，而我們詩(shī)詞是以文字來(lái)塑造形象。
幻燈片展示圖畫(huà)：柳宗元《江雪》
師：欣賞這幅畫(huà)，同學(xué)們有沒(méi)有聯(lián)想到我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一首詩(shī)呢？
生：……
師：你們從哪里看出來(lái)的？
生：（應該能抓住畫(huà)中的人物）
師：同學(xué)們很聰明，畫(huà)是用線(xiàn)條和色彩塑造形象，而我們的詩(shī)詞是以文字來(lái)塑造形象。二者之間有沒(méi)有某種聯(lián)系呢？這個(gè)問(wèn)題咱們暫時(shí)擱置，今天我們新學(xué)一首溫庭筠的《菩薩蠻》，看看這首詞中又塑造了什么形象。
�。ǘ┏踝x課文，析形象
師：咱們先來(lái)讀一讀這首詞。
生：誦讀課文，進(jìn)入詩(shī)詞境界
師：讀完這首詞，說(shuō)說(shuō)這首詞寫(xiě)什么呀？
生：（各抒己見(jiàn)，七嘴八舌）女人、美女、女人起床梳妝……
師：你從哪里看出來(lái)的？
生：（回文本抓字詞）
師：噢……原來(lái)這首詞是刻畫(huà)了一個(gè)人物形象，而且還是個(gè)女子形象，同學(xué)們還知道了詞中寫(xiě)到這個(gè)女子起床梳妝打扮的全過(guò)程。那這個(gè)女子有什么特征呢？來(lái)，咱們再來(lái)讀一讀，同學(xué)們再關(guān)注得深入一點(diǎn)。
生：齊讀課文。
師：再讀課文之后，說(shuō)說(shuō)該女子形象有什么典型特征？
生：美、慵懶……
師：何以見(jiàn)得？（指導學(xué)生回到詞中去找一些刻畫(huà)人物最具表現力的詞。）
生：……
師：（幻燈片展示關(guān)鍵字詞）
重疊：（相同的東西）一層層堆疊。
明滅：時(shí)隱時(shí)現，忽明忽暗。
�。ㄒ肜畎椎摹对骨椤罚骸懊廊司碇楹�，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)�！庇谩帮A”字來(lái)加深對“重疊”和“明滅”的理解。）
度：飛越，這里是紛披、散落之意。（這里形容頭發(fā)蓬亂，絲絲裊裊，半掩著(zhù)面容，呈飛飄之狀。）
懶：慵懶。
遲：動(dòng)作遲緩。
師：師（總結歸納）：同學(xué)們，經(jīng)過(guò)剛剛的分析，我們不難發(fā)現這些用得精妙的字詞在詞性上都有規律可循。比如他們大都是些什么詞？
生：動(dòng)詞、形容詞。
師：很好！剛才品讀的經(jīng)驗告訴我們，分析詩(shī)詞的形象、理解詩(shī)詞的思想內容、把握詩(shī)詞的主題情感，要重點(diǎn)關(guān)注詩(shī)句中的那些能夠傳情達意的動(dòng)詞和形容詞。
換而言之，把握住詩(shī)句中的精妙的動(dòng)詞和形容詞，將有助于更為深刻的理解作品的主題情感。
�。ㄋ模┤x課文，悟情感
師：比如，三、四句寫(xiě)主人公起床后的行動(dòng)：懶洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。同學(xué)們帶著(zhù)詞中主人公的情感，反復的誦讀三、四句，找出最能體現主人公情感的兩個(gè)字。
生：大聲誦讀，應該較容易的尋找到。
“懶”字和“遲”字，其詞人雖無(wú)一字寫(xiě)情，卻句句含情，言有盡卻意無(wú)窮，這就需要我們在鑒賞時(shí)能夠充分調動(dòng)想象和聯(lián)想的能力，竭力去體會(huì )其中豐富的意蘊。同學(xué)們試想想，自古女子都愛(ài)美，詞中主人公卻懶得打扮，這“懶”和“遲”透露了她怎樣的心情呢？（該形象傳遞出怎樣的情感？）
生：（惆悵、郁悶、抑郁）
師：如此絕世美人為何惆悵？
�、偕铋|寂寞。
�、谇啻阂资��！罢栈ㄇ昂箸R，花面交相映�！北揪浠锰莆宕拮o的《題都城南莊》的詩(shī)句：
去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
花似人面，人面似花�；ü倘幻�，但有道是“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比嗣婀倘幻�，但紅顏易老，青春難駐，只怕跟花兒一樣，易開(kāi)易落��！
�、凼⒛戟毺��！靶绿C羅襦，雙雙金鷓鴣�！痹~人沒(méi)有精工刻畫(huà)女子穿衣的動(dòng)作，而是把視角停留在了女子身上“羅襦”的圖案上，為何？有道是“只羨鴛鴦不羨仙”。
師：由此可見(jiàn)，對于刻畫(huà)人物形象的詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，那些能夠傳情達意的關(guān)鍵詞起著(zhù)多么重要的作用，它們才是詩(shī)歌的靈魂所在。
師：同學(xué)們剛剛分析得很深入，很到位。那請諸位不妨再想想，溫庭筠一大老爺們，怎就如此了解女兒心思呢？而且刻畫(huà)的還是個(gè)極美卻極惆悵的女子？
生：……
師：同學(xué)們鑒賞詩(shī)詞不要忘了其根本——“詩(shī)言志”，所有的詩(shī)詞無(wú)論塑造什么形象，最終都是借以表達詩(shī)人自己的情感、志向。我們分析詩(shī)歌的形象，不僅要分析詞人刻畫(huà)的主人公形象，更要深入理解詞人自己這個(gè)抒情主人公的形象，始終記住言為心聲，詩(shī)山詞海，聲聲傳情。那么剛剛那個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們可否結合詩(shī)人生平和這首詞的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)勀愕恼J識呢？
生：……
師：詞人表達了：對這種女性慵懶之美的贊賞，對青春年華虛度的'感傷和惋惜，對自己抑郁不得志的苦悶。別忘了“女為悅己者容，士為知己者死”。
五、朗誦全詞，練表達：
經(jīng)過(guò)剛才一番探討，相信同學(xué)們對這首詞又有了新的理解。下面，回到上課初擱置的那個(gè)問(wèn)題。畫(huà)是用線(xiàn)條和色彩塑造形象，而詩(shī)詞是以文字塑造形象，二者之間有無(wú)關(guān)聯(lián)呢？后人評價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，其實(shí)每一首詩(shī)都應該是一幅畫(huà)，讀者讀詩(shī)時(shí)，浮現在腦海中的那副畫(huà)。請同學(xué)們在此基礎上，展開(kāi)充分的聯(lián)想和想象，用心里最美的語(yǔ)言，描寫(xiě)這幅情景交融的人物畫(huà)面，尤其要注意重點(diǎn)將剛才我們分析過(guò)的最精妙的字詞突顯出來(lái)。
生：創(chuàng )作，選取兩三個(gè)同學(xué)來(lái)展示。
師：評價(jià)（對學(xué)生創(chuàng )作中，表現出重點(diǎn)字詞，突出主題情感的地方要重點(diǎn)評）。
六、課外拓展：
賞析溫庭筠的《望江南》，并分析詞中哪些詞用得精妙?詞中刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的主人公形象？
望江南
梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 2
【教學(xué)目標】
通過(guò)對溫庭筠的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。準確把握主人公的內心世界
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
感悟唐五代詞在情感基調、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等方面發(fā)生的變化。深入理解女主人公的內心情感
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論分析法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)設計
復習舊知導入，集體背誦學(xué)過(guò)的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
點(diǎn)出花間詞特點(diǎn)，引出花間鼻祖溫庭筠，賞析他的菩薩蠻，進(jìn)一步感知花間詞派的詞風(fēng)：綺麗香艷，婉約柔媚
二、了解作者及背景
1、作者
溫庭筠，唐書(shū)作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱(chēng)「溫李」，詞與韋莊并稱(chēng)「溫韋」。每依新興曲調作歌詞，開(kāi)五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱(chēng)第一位專(zhuān)業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫(xiě)閨婦或x女們的愛(ài)情，也有少數寫(xiě)邊塞題材之作。據宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐綯冒稱(chēng)是自己的作品，暗地里獻給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐綯，致終生不被重用。
2、背景
溫庭筠的《菩薩蠻》是一組詞，共有十四首。這里選的是第一首，它寫(xiě)一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動(dòng)作，從中展現出她的處境和心境。這首詞，為了適應宮廷歌妓的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖，唐五代詞的創(chuàng )作手法，以溫庭筠的詞為代表。
三、置身意境找出全詞的物象:
小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、花、人面、繡羅襦、金鷓鴣
構成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。誦讀體驗——美好而又綿密的意象
四、理解詞的內容，整體感知
�。ㄒ唬┵p析上片“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲�！�
1、小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。
2、金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
3、鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
4、度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。在詞人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感�！坝倍�，則把無(wú)生命的“鬢云”寫(xiě)活了。5、香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
6、蛾眉：女子的眉毛細長(cháng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱(chēng)蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
7、弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
8、懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲�！狈治觥皯小�、“遲”、“弄”三字之妙——三字相互照應，刻畫(huà)人物神態(tài)、動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙的傳達出閨中女子嬌慵、惆悵、百無(wú)聊賴(lài)之情。女子化妝為人欣賞，無(wú)人欣賞愛(ài)悅，所以慵懶
用個(gè)“遲”字，說(shuō)明女主人公對梳妝打扮并無(wú)興致。因為她心上的人不在身旁，打扮得再漂亮又給誰(shuí)看呢？又“妝”字上著(zhù)一“弄”字，便含百無(wú)聊賴(lài)而借此消遣的意味。9、張燕瑾《唐宋詞選析》：《菩薩蠻》不僅稱(chēng)物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。說(shuō)說(shuō)你從詞人“約文微詞”中所體會(huì )到的女主人公情懷？其中是否有所寄托？
——閨中女子內心的寂寞空虛�！�(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。
譯文：小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，像云一樣的鬢發(fā)披拂，微掩如雪香腮。慵懶的起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整儀容，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲
上片從素妝寫(xiě)起，到起床后的梳洗。寫(xiě)女主人起床前后的情態(tài)、動(dòng)作。
�。ǘ┵p析下片“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！�
1、羅襦：絲綢短襖。
2、鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當時(shí)的衣飾，就是用金線(xiàn)繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
3、梳洗打扮過(guò)后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著(zhù)瞧。鏡子里交叉出現了她的臉孔和花飾�；ㄅc人相互輝映，顯得格外好看�；ㄋ迫嗣�，人面似花�；ü倘幻�，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝\！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落��！
4、這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現手法
——細節描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的.女子形象。
——反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；——比喻、借代�！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現閨中女子之的美�！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現閨中女子之?huà)擅��！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線(xiàn)繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨。
譯文：以?xún)社R前后相映，看兩鬢簪花是否妥恰，紅花和容顏交相輝映。穿上剛熨平的綾羅群襦上，繡著(zhù)一雙雙金鷓鴣。
下片梳妝已罷，照鏡觀(guān)看及穿衣登活動(dòng)及內心的感觸。
五、課堂小結
上片刻畫(huà)女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的女子形象。
六、思考討論：為何歷代文人常用女子的意象作比喻？
明確：在中國古代的倫理道德中，夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系，是相當的。妻子在丈夫面前是沒(méi)有自由的，丈夫可以喜愛(ài)她，選擇她，拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。君臣關(guān)系也是如此。那個(gè)在家中唯我獨尊的男子漢大丈夫，一到君臣關(guān)系中，就變成“臣妾”了，就跟那妾連在一起了，相當于女子地位。他可以被選擇，被拋棄，被貶謫，被賜死，甚至殺身，還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩(shī)來(lái)，想到自己不得知遇，就把自己比作一個(gè)女子，沒(méi)有找到一個(gè)托付終身的人。
七、布置作業(yè)：
1、背誦這首詞
2、搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩(shī)作
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 3
【教學(xué)目標】
1、了解詞的相關(guān)常識及特點(diǎn)；
2、能夠通過(guò)對溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
3、感受溫庭筠、韋莊詞的風(fēng)格，分析其異同之處。
花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱(chēng)作“西蜀詞派”。
溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養和藝術(shù)情趣，以及獨特的個(gè)性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開(kāi)闊的詞境，確立了他們結束“花間”開(kāi)啟北宋的`承上啟下的詞史地位。
(三)花間詞派，向來(lái)是“溫韋”并稱(chēng)。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
同學(xué)們可以通過(guò)對溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說(shuō)江南好)的學(xué)習，用心體會(huì )溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
【自主學(xué)習與檢測】
理清大意�？醋⒔�，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意。
【合作探究】
賞析詞句。
(1)找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美?
(2)詞寫(xiě)了哪些意象?想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的?
(3)“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應?又有怎樣的含義?
(4)詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?
【拓展探究】
1、補充探究題：
(1)“鬢云欲度香腮雪”一句，“度”字有何好處?對比虞炎《玉階怨》中“紫藤拂花樹(shù)，黃鳥(niǎo)度青枝”句中的“度”字，你覺(jué)得哪一個(gè)用得恰當?(附：虞炎《玉階怨》：紫藤拂花
樹(shù)，黃鳥(niǎo)度青枝。思君一嘆息，苦淚應言垂。)
(2)“鬢云欲度香腮雪”一句，“云”極言頭發(fā)之濃之密，“雪”極言腮膚之白。但作者不說(shuō)“云鬢”、“雪香腮”，而說(shuō)“鬢云”、“香腮雪”，語(yǔ)言新穎奇特。試分析其妙處。
【自主欣賞溫庭筠代表作】
更漏子·玉爐香
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(cháng)衾枕寒。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 4
教學(xué)目標
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。
2、準確把握主人公的內心世界
教學(xué)方法
誦讀法、精讀法、討論法
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．理解這首詞的特色和技巧
2．深入理解女主人公內心的情感
教時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導入課文。
二．整體感知
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。插上頭上的花飾，仔細地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對金色的鷓鴣。
2．概括上下片所寫(xiě)內容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的過(guò)程。
三、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美？明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè )美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象？想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的？
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、
“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應？又有怎樣的含義？
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲”相照應，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象？又有怎樣的情懷？
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從
“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現—原來(lái)她是一個(gè)孤獨寂寞的女子�？陀^(guān)而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
俞平伯先生指出：”’度’字含有飛動(dòng)意�！比~嘉瑩女士《迦陵論詞從稿》也說(shuō)：”’度’字生動(dòng)，……足以喚起人活潑之意象�！痹谠~人的.聯(lián)想中，”云”字乃從”鬢”字生出，”度”字又從”云”字生出。詞人再于”度”字添一”欲”字，就把無(wú)生命的”鬢云”寫(xiě)活了。試想：于金光明滅之中，云鬢飄拂之際，連細小的眉、發(fā)也如此富有生氣，豈不更撩人乎？
6、張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱(chēng)物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。你能從“約文微詞”中感受到女主人公的內心世界嗎？
指導：
A．這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”？（試從文中找出相關(guān)信息）
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖�；ㄋ迫嗣�，人面似花�；ü倘幻�，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落��！
結拍兩句，說(shuō)她穿上短襖，看著(zhù)一雙雙用金線(xiàn)繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？鷓鴣似乎在叫：”行不得也哥哥！行不得也哥哥！”而她的哥卻早已出門(mén)遠去，這怎不教人難挨難耐呢？
B．結合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎？
孤獨寂寞
C．這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法？
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)；下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨；容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內心的寂寞空虛。表現了的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7．張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。（此題言之成理即可）
8．理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè)：背誦全詞。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 5
教學(xué)目標
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、體會(huì )由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結的抒情方式。
4、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結的抒情方式，鑒賞這首詩(shī)似直而紆的表達藝術(shù)。
2、了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
3、熟讀背誦這首詩(shī)，簡(jiǎn)要了解韋莊。
自主學(xué)習
1、作者信息
韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩(shī)人、詞人，長(cháng)安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著(zhù)名詩(shī)人韋應物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過(guò)人。廣明元年四十五歲，在長(cháng)安應舉，正值黃巢軍攻入長(cháng)安，遂陷于戰亂，與弟妹失散，自己困于長(cháng)安三年。后離長(cháng)安，來(lái)到洛陽(yáng)，因洛陽(yáng)也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時(shí)又回到長(cháng)安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時(shí)中進(jìn)士，六十二歲被李洵聘為書(shū)記，同至西川，由此結識了西川節度使王建。六十六歲時(shí)，應王建之聘入川為掌書(shū)記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱(chēng)帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開(kāi)國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。
他的詩(shī)都很著(zhù)名，詩(shī)極富畫(huà)意，詞尤工。韋莊的詩(shī)集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱(chēng)“溫韋”，為“花間派”的代表作家。
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韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書(shū)郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書(shū)記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱(chēng)“溫韋”。長(cháng)安的長(cháng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”，著(zhù)有《浣花集》
2、花間派：
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱(chēng)為“花間詞”�；ㄩg詞的題材，十之八九為花間月下男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫(xiě)景。風(fēng)格以辭意婉約，香軟浮艷為主。
3、寫(xiě)作背景：
這首詞是詩(shī)人早年浪游江南時(shí)所作。韋莊浪游江南時(shí)，共寫(xiě)了五首以《菩薩蠻》為題的詞。這五首詞的內容、情意、風(fēng)格相近。這是其中的第二首。
合作探究
一、導入：
初中時(shí)我們曾學(xué)過(guò)白居易的《憶江南》，請同學(xué)背誦這首詞。（江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？）
這是白居易贊美江南的詩(shī)句，今天我們來(lái)學(xué)習韋莊的一篇贊美江南的詞作《菩薩蠻》。
二、感知詩(shī)歌：
1、指定學(xué)生誦讀詩(shī)歌：
2、教師評點(diǎn)，并指導誦讀技巧：
這首每?jì)删鋼Q一次韻，且平仄重復回環(huán)，有復疊之美。誦讀時(shí)平聲音應拖長(cháng)，稍做停頓；遇仄聲時(shí)則應急促一些。
3、全班齊讀：
三、詩(shī)句賞析
1．“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”
這兩句意思：人人都說(shuō)江南好，確實(shí)如此，到江南來(lái)作客的人應該在這兒住上一輩子。
小結：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰亂中來(lái)到了江南，而在江南韋莊只是一個(gè)游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。
2．“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠�！�
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰亂，是何等的.閑適自在啊。
小結：這兩句寫(xiě)景。描繪了江南水鄉的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。
3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪�！�
這兩句的意思是：在爐邊賣(mài)酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿(mǎn)了霜雪。
小結：這兩句寫(xiě)人，贊美了江南窈窕美麗的女子。
4．“未老莫還鄉，還鄉須斷腸�！�
須：必定。斷腸：形容非常傷心。其意思是：年輕人未老時(shí)還是不要回鄉，若是回鄉一定會(huì )使你傷心斷腸。
小結：
這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉勒欲歸不得的盤(pán)旋郁結的苦衷。
這抒情體現了花間詞特點(diǎn)，雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒(méi)有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的苦衷。后面說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
四、全詩(shī)主旨意境
這首詞描寫(xiě)了江南水鄉的風(fēng)光美和人物美，既表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。
五、藝術(shù)特點(diǎn)
在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與下片結尾兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。全詞寫(xiě)得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點(diǎn)是：
1．語(yǔ)言疏朗秀美、明白曉暢。
2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）
3．寫(xiě)景寫(xiě)人純用白描，卻又清新明麗。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 6
教學(xué)目標：
1.鑒賞全詞通過(guò)傳神的神態(tài)、容貌、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)曲折細膩地刻畫(huà)人物內心活動(dòng)的手法。
2.把握全詞反襯手法的運用。
3.了解溫詞的語(yǔ)言風(fēng)格，正確評價(jià)其思想價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.鑒賞刻畫(huà)描寫(xiě)人物的方法。
2.鑒賞詞中關(guān)鍵字詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習把握反襯手法的運用。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
為什么要學(xué)習古典詩(shī)歌?
明確：繼承優(yōu)秀的傳統文化，提高自身的文學(xué)素養，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，途徑——鑒賞。
二、簡(jiǎn)介花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱(chēng)作“西蜀詞派”。
溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養和藝術(shù)情趣，以及獨特的個(gè)性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開(kāi)闊的詞境，確立了他們結束“花間”開(kāi)啟北宋的承上啟下的詞史地位。
(三)花間詞派，向來(lái)是“溫韋”并稱(chēng)。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
同學(xué)們可以通過(guò)對溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說(shuō)江南好)的學(xué)習，用心體會(huì )溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
三、作者簡(jiǎn)介
溫庭筠，與李商隱并稱(chēng)“溫李”，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”，花間詞的開(kāi)山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。
四、鑒賞詩(shī)歌
1、結合小注，自讀。
提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達詁。以小注②“小山”為例，分析證明此處理解為“眉”更好。
2、齊讀，整體感知內容，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?結合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析(指導學(xué)生完成)。
貴族、美麗、寂寞
整合答案：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
3、在這首詞中，作者是如何來(lái)表現人物形象的?(具體分析)先解析題目，明確這是考察對藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步)，討論完成。
描寫(xiě)：肖像、動(dòng)作(細節)、著(zhù)裝
4、結合這首詞，談?wù)勀銓Α熬_麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認識。
明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。
5、整合前邊的分析過(guò)程及結果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。
明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動(dòng)作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發(fā)現——原來(lái)她是一個(gè)孤獨寂寞的女子。此詞正是通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，表現了她慵散無(wú)聊的心緒，自矜自憐的情懷。
6、“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！币痪溥\用了什么表現手法?請作簡(jiǎn)要賞析。
明確：反襯。
看似平常之筆，實(shí)是絕妙的反襯手法。女主人公獨處深閨，滿(mǎn)懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也點(diǎn)出了她追求的是“成雙成對”、“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
規律總結：
襯托的概念
為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
襯托又分為兩種形式：
1.正襯；
2.反襯。
方法指導：
如何解答襯托類(lèi)題目?
襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出�？梢允侨撕嫱腥�，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼孤獨而悲傷的心情。古詩(shī)中常見(jiàn)的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結合，互相形成對比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。)杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣�！币猿呻p成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。
石頭城(唐·劉禹錫)
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
【析】本詩(shī)題為“石頭城”，明顯是寫(xiě)“石頭城”，但詩(shī)歌不從石頭城入手，卻從石頭城周?chē)拔铩�、潮水、月——入手，�?xiě)出了石頭城這一“故國”的沒(méi)落與荒涼。
烏衣巷(唐·劉禹錫)
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
【析】本詩(shī)與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩(shī)通過(guò)烏衣巷周?chē)拔铩s草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家——寫(xiě)出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門(mén)世族已不復存在。景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，使人一目了然；也可以用側面描寫(xiě)的手法，通過(guò)對其他事物的'描寫(xiě)，來(lái)揭示該事物的特點(diǎn)，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結合運用，可以使被描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，作者對雪景的描寫(xiě)可謂一絕，用的就是正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合的藝術(shù)手法：“正是寒冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛揚揚卷下一天大雪來(lái)”，“……仍舊迎著(zhù)朔風(fēng)回來(lái)�？茨茄�，到晚卻下得緊了”，這是從正面入手，直接突出雪大風(fēng)猛；“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，“那間草亭已被雪壓倒了”，“火盆內火種都被雪水浸滅了”，這是從側面入手，通過(guò)寫(xiě)草屋的搖振、倒塌，火種的浸滅來(lái)間接突出風(fēng)雪之猛烈。兩種描寫(xiě)手法的結合，使風(fēng)雪的特點(diǎn)更為突出了。
知識遷移：
對比和反襯的區別：
這兩種手法雖然都同時(shí)出現正反兩個(gè)方面，但區別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面(正)，另一個(gè)方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！痹�(shī)中盡管同時(shí)出現“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現的是“林靜”和“山幽”，寫(xiě)“蟬噪”和“鳥(niǎo)鳴”的目的只是為了陪襯，因為蟬和鳥(niǎo)的聲音聽(tīng)得越清楚，山林就越幽靜。對比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！比�(shī)句句對比，作者既要表達陶者的勞而不獲，又要表達剝削者的不勞而獲；既有對勞動(dòng)人民的同情，又有對剝削者的憎惡。兩相對照，鮮明而強烈。
課堂訓練
1、詞，又稱(chēng)、等，濫觴于，興盛于，主要有和兩個(gè)大的流派。
2、溫庭筠，字，派之開(kāi)山鼻祖，與并稱(chēng)“溫韋”。
3、拓展閱讀
謁金門(mén)馮延巳
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼(ruó)紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
(1)試分析“皺”字的好處。
(2)試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。
五、小結。
六、布置課后作業(yè)。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 7
教學(xué)目標：
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識。
2、通過(guò)對“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：
討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法：
閱讀法、講授法、對話(huà)法。
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、唐五代詞概述：
1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯(lián)想；韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養和藝術(shù)情操，以及獨特的個(gè)性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開(kāi)闊的詞境（李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現深廣的憂(yōu)患意識，為詞體注入個(gè)人和家國之感，拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了唐五代文人詞的抒情深度；樸素的語(yǔ)言和杰出的.白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫(xiě)柔情，從而營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。），確立了他們結束“花間”開(kāi)啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹：
溫庭筠：與李商隱并稱(chēng)“溫李”，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”，他是第一個(gè)專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng)，被稱(chēng)為“花間派”鼻祖。
三、結合注解，理解詞意：
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪。懶得起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對前鏡又對后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著(zhù)一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析：
1、這首詞的韻腳有哪些?如何構成聽(tīng)覺(jué)之美?
答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、詞中的物象有哪些？如何營(yíng)造視覺(jué)之美？
答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯彩鏤金，精致綿密，構成富于視覺(jué)美的境界。
3、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
答：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來(lái)表現人物形象的？
答：肖像、動(dòng)作（細節）、著(zhù)裝描寫(xiě)。
例如“懶起畫(huà)蛾眉”中“懶”字把她此時(shí)此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達出來(lái)；“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無(wú)情無(wú)緒的心態(tài)；“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花�；ü倘幻�，但“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝！”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落�。�；“雙雙金鷓鴣”，實(shí)際是反襯，她獨處深閨。滿(mǎn)懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè)：
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習與評價(jià)》相關(guān)練習。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 8
學(xué)習目標：
1、鑒賞詩(shī)歌
2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄簽槭裁匆獙W(xué)習古典詩(shī)歌？明確：繼承優(yōu)秀的傳統文化，提高自身的文學(xué)素養，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，途徑——鑒賞。
�。ǘ┳髡撸簻赝ン�，與李商隱并稱(chēng)“溫李”，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”，花間詞的開(kāi)山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。
�。ㄈ┣腥朐�(shī)歌：
1、結合小注，自讀。提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達詁。以小注②“小山”為例，結合導學(xué)案二—2分析證明此處理解為“眉”更好。
2、齊讀，整體感知內容（鑒賞第一步，參見(jiàn)導學(xué)案三—1），結合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析（指導學(xué)生完成）。貴族、美麗、寂寞整合答案：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
3、導學(xué)案三—2（先解析題目，明確這是考察對藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步），討論完成。描寫(xiě)：肖像、動(dòng)作（細節）、著(zhù)裝。
4、導學(xué)案三—3，試由學(xué)生自由分析體會(huì )。明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的'特征。
5、整合前邊的分析過(guò)程及結果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。
�。ㄋ模┌鍟�(shū)設計：菩薩蠻溫庭筠
目標：
1、鑒賞詩(shī)歌
2、感知風(fēng)格
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)：參見(jiàn)導學(xué)案與《謁金門(mén)》的比較閱讀。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 9
【教學(xué)目標】
1、引導學(xué)生學(xué)習“置身詩(shī)境”、“緣景明情”的詩(shī)歌鑒賞方法，抓住意象，發(fā)揮想像，品味詩(shī)情畫(huà)意的江南，領(lǐng)會(huì )作者在詩(shī)歌中寄寓的思想情感。
2、引導學(xué)生根據詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應的欣賞方法探究詩(shī)歌意境，學(xué)會(huì )運用“置身詩(shī)境”和“緣景明情”的鑒賞方法。
3、探究江南詩(shī)歌情境的異同，感受詩(shī)人的江南情懷。
【探究重點(diǎn)】
引導學(xué)生根據詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應的欣賞方法探究江南詩(shī)歌情境的異同，學(xué)會(huì )運用“置身詩(shī)境”和“緣景明情”的鑒賞方法。
【探究難點(diǎn)】
借助聯(lián)想和想象鑒賞詩(shī)歌的方法。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)用具】
江南詩(shī)歌資料、多媒體
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入（播放音樂(lè )：煙雨江南）
我猜想很多很多同學(xué)應該和老師一樣，從很小很小的時(shí)候起，就開(kāi)始做了一個(gè)有關(guān)江南的夢(mèng)。那些如畫(huà)的煙柳，飄飛的柳絮，開(kāi)落的蓮花，水一般溫婉可人的女子，小橋流水、春風(fēng)抱月的現實(shí)生活。那個(gè)吹面不寒楊柳風(fēng)的江南，那個(gè)沾衣欲濕杏花雨的江南。就這樣從古詩(shī)詞的沉淀里，串成了我們腦際的郁郁倩影。今天，我們就借古詩(shī)詞的翩翩舟楫，進(jìn)入夢(mèng)里的江南水鄉，去感受她的情韻。我們一起來(lái)品讀一首特別的江南詞——唐末五代詞人韋莊所書(shū)《菩薩蠻》。
二、菩薩蠻賞析示例
1、請大家打開(kāi)課本35頁(yè)，拿起筆，結合課文注釋?zhuān)容p聲自讀一遍詩(shī)歌。（板書(shū)）好的，下面我們的同學(xué)來(lái)齊讀一遍，初步感受詩(shī)韻。（生讀）
2、讀完之后對這首詩(shī)最大的感受是什么？（美）哪些詩(shī)句讓你感受到了美？為什么會(huì )覺(jué)得這些詩(shī)句美？
春水碧于天風(fēng)景美
畫(huà)船聽(tīng)雨眠生活美
壚邊人似月，皓腕凝霜雪人物美
詩(shī)句如清新淡雅的一幅水墨畫(huà)，一寫(xiě)江南水鄉景色美，一寫(xiě)江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫(xiě)壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，作者從風(fēng)景、生活和人物三個(gè)方面給我們展現了一幅江南的美景圖。水如碧，溫度色澤都有；聽(tīng)雨眠，寫(xiě)出閑適。月與霜雪，寫(xiě)出人物的光華和神韻。白描勾勒美景，預留想象空間。（學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，閉眼齊讀感受詩(shī)中之畫(huà)。江南春水碧綠，比天色的碧藍更美。在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，是何等的閑適自在。江南不僅風(fēng)景美、生活美，江南的人物更美。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。江南讓人流連忘返�。。�
3、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)中的此等美景，又讓你體味到了作者怎樣的心情？
明確：對江南水鄉的依戀。江南溫潤如碧的春水，平仄有聲的雨絲，如月華般細膩清雅的女子，都讓韋莊依戀著(zhù)，愿意就此慢慢老去，游人只應在江南終老。（可以在此提問(wèn)：只有此種感情嗎？）
“莫”、“斷腸”寫(xiě)出羈旅懷鄉的深沉。：詩(shī)人生活在唐朝末年，因藩鎮割據，曾在江南避亂達十年之久。此詞就是避亂江南時(shí)所作�；氐侥菑浡�(zhù)戰亂烽火的故鄉，引發(fā)他眷眷而思歸的深沉，只會(huì )有斷腸的悲哀。此詩(shī)表達的正是詩(shī)人漂泊異鄉、有家難歸的痛苦感情�！拔蠢夏�鄉，還鄉須斷腸”這句詩(shī)正是突出了這個(gè)主旨。（此處利用知人論世的基礎，插入作者生平及寫(xiě)作背景。）
4、方法小結:從第三句到第六句都述說(shuō)“游人只合江南老”的理由，不料第七句卻說(shuō)“未老莫還鄉”，表面上是順承上文，實(shí)際上是反撲，表明要還鄉的意思。上邊第三句到第六句，寫(xiě)江南好，都是勸留之語(yǔ)，游子始終未忘回鄉。第七句的.“還鄉”前加“莫”，那是無(wú)可奈何的極端的說(shuō)法。實(shí)際上，游子決心要回鄉了。至于不回鄉的理由，是第八句所說(shuō)：“還鄉須斷腸�！睘槭裁础皵嗄c”？聯(lián)系作者生活的時(shí)代，不難想到是因為當時(shí)中原地區戰事頻仍，社會(huì )動(dòng)亂不已。
5、請讓我們走進(jìn)韋莊的世界，再次深情吟誦這首詞。（齊讀全詞）
三、學(xué)生自主探究一組江南詩(shī)歌
煙籠的江南，不僅引發(fā)韋莊詩(shī)思，更引起了無(wú)數詩(shī)人的遐想與詩(shī)情�！叭巳吮M說(shuō)江南好”，大家還熟悉哪些詩(shī)人所寫(xiě)的江南？
1.回顧所學(xué)江南詩(shī)歌，齊讀
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。(白居易《憶江南》)
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。(王安石《泊船瓜洲》)
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。(揚萬(wàn)里《曉出慈凈寺送林子方》)
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》)
詩(shī)是常吟常新的，下面請同學(xué)們拿出下發(fā)的補充資料，我們今天我們以學(xué)習小組為單位，來(lái)做一組關(guān)于江南詩(shī)歌的專(zhuān)題探究。
2、學(xué)生齊讀資料上所選江南詩(shī)歌。
3、合作探究與交流（每個(gè)小組任選一題，時(shí)間為14分鐘。）
A、選出最喜愛(ài)的詩(shī)句，寫(xiě)出鐘愛(ài)的理由�；蛘甙l(fā)揮聯(lián)想和想象，用散文化的語(yǔ)言再現詩(shī)歌的情境。
B、任選幾首詩(shī)歌進(jìn)行閱讀，從景或情的角度做賞析，體味杏花煙雨里的江南美景和江南情懷。
四、學(xué)生成果展示
五、老師作品分享與課堂小結
1、杏花煙雨醉江南
春水如碧，水波氤氳如詩(shī)，這江南初春的季節，連雨也靈動(dòng)起來(lái)，仿若小提琴上彈奏的名曲，舒緩而多情。
我獨自一人，閉眼平息臥于畫(huà)舫艙中，感受瀟瀟雨聲平平仄仄交織而成的絲竹曲，不由醉了。艙外煙雨朦朧里的湖光山色，掩映在搖曳生姿的柳翠里，像極了水墨畫(huà)渲染的輪廓，閑適恬靜。
陶醉之際，但見(jiàn)有傘下嫻靜女子婉約而過(guò)，又見(jiàn)壚邊賣(mài)酒的姑娘，面若皓月，自有一段光華；膚如凝脂，冰清玉潔。大概，只有江南這沾衣欲濕的杏花雨，才養育得出這樣纖塵不染、超凡脫俗的雅致女子吧……
2、課堂小結
江南詩(shī)歌的景，整體來(lái)看，多是溫婉典雅、清綺而想象豐富的。通過(guò)我們探究所得，會(huì )發(fā)現，晴日的江南景，多明媚歡快；雨時(shí)的江南，朦朧而別有意境。詩(shī)歌中水和雨的景致特別多，這是水鄉的特色。在色彩的運用上，白、紅、綠、青、藍用的多，多是明快而不俗氣的顏色，多姿多彩，富有生命力。
寫(xiě)江南的詩(shī)歌，通常會(huì )抒發(fā)作者對于江南那份贊美和依戀，是心頭甜蜜的回憶。也會(huì )有寫(xiě)到羈旅懷鄉的深沉的，而杜甫和幾位作者的詩(shī)歌中，我們能體味到感時(shí)傷懷的滄桑感。從“人語(yǔ)驛邊橋”，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”中，我們也能感受到水鄉愛(ài)情的纏綿。
在這里，再次感謝大家的精彩發(fā)言，讓我得以再次品味江南的小橋流水、春水抱月、詩(shī)風(fēng)若酒，下一次，大家還可以在課余時(shí)間搜集資料，做其他類(lèi)別的專(zhuān)題探究，可以去感受邊塞詩(shī)的豪情，送別詩(shī)的深情，還能夠去比較不同詩(shī)人筆下，萬(wàn)紫千紅的春天……我們可以通過(guò)《春江花月夜》去搜集古往今來(lái)“月”與我們千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以比較必修到選修課本中杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)……同學(xué)們可以利用各種形式，喚醒心靈，展開(kāi)聯(lián)想，去享受詩(shī)歌中多彩多姿的情境。并在讀詩(shī)中，帶著(zhù)一顆詩(shī)意的心生活，這樣，我們的生活，便處處都是如畫(huà)的江南了。
菩薩蠻溫庭筠教學(xué)教案 10
教學(xué)目標
領(lǐng)會(huì )韋莊詞“顯而疏”的藝術(shù)特色。了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結構的藝術(shù)效果。了解這首詞贊美江南，同時(shí)借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。能夠通過(guò)對溫庭筠、韋莊詞的比較鑒賞，了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格以及兩人詞的不同風(fēng)格特色。
教學(xué)重點(diǎn)
了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結構的藝術(shù)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結構的藝術(shù)效果。
教學(xué)方法
吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合學(xué)法設計問(wèn)題探究法
教學(xué)過(guò)程
1、導入
“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”是名句，高一必修一柯靈的《鄉土情結》一文中曾引用。
2、作者介紹
韋莊(約公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀詩(shī)人、詞人。長(cháng)安杜陵(今陜西西
安東南)人。韋應物四世孫。廣明二年(公元881年)在長(cháng)安應舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(cháng)
安，未能脫走。中和二年(公元882年)春，逃至洛陽(yáng)。后流落江南。乾寧元年(公元894年)再試及第，任校書(shū)郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢(xún)入蜀宣諭。光化三年(公元900年)除左補闕。天復元年(公元901年)為西蜀王建掌書(shū)記。天桔四年(公元907年)，勸王建稱(chēng)帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又稱(chēng)“韋浣花”。詩(shī)多憂(yōu)時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。其詞尤具特色，內容雖不外男女歡愛(ài)、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉懷舊之感，感情真摯，筆調清新，能運密入疏，寓濃于淡，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。
韋莊的《菩薩蠻》詞，共有五首，前后呼應，一氣流轉，是在章法結構方面極有次第的一組作品。與其他詞人隨意為某一曲調填寫(xiě)許多首歌詞的情形，頗有不同。韋莊曾多年流寓江南，即江浙一帶，這五首《菩薩蠻》為韋莊晚年寓蜀回憶舊游之作。課文節選的是第二首。
3、朗讀全詞，體味情感。
4、思考
�。�1）說(shuō)說(shuō)《菩薩蠻》(人人盡說(shuō)江南好)一詞如何寫(xiě)江南之美的。
明確：首二句“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，借他人對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。從別人口中道出江南之好。游人留戀江南，合平常情；異地為客，不愿還鄉卻似有悖常理，但正因為如此，才更加表現出了江南的好處。這是側面寫(xiě)�！按核逃谔臁�，不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開(kāi)闊，明凈，倒映著(zhù)整個(gè)藍天白云的美麗意境在。寫(xiě)江南景色之美，“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，寫(xiě)出江南春季多雨，那就不妨安穩地躺在畫(huà)船中，聽(tīng)著(zhù)雨聲人眠，寫(xiě)得悠閑之至。這樣美好的.江南，怎么不令人留連?寫(xiě)江南生活之美。三四句具體描繪江南水鄉風(fēng)光之“好”：寫(xiě)得極富有詩(shī)意。
詞的下片緊承江南好而狀江南女子之美：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。怎不令人陶醉?寫(xiě)江南人之美，令游子生愛(ài)賞留戀之意。這幾句，一氣貫通，多方面鋪寫(xiě)江南之美，全力促成“游人”之“只合江南老”的多種理由。將“游人只合江南老”的理由說(shuō)得人人信服。
�。�2）俞平伯在《讀詞偶得》說(shuō)：“此作清麗婉暢，真天生好言語(yǔ)，為人人所共見(jiàn)。就章法論，亦另有其勝場(chǎng)也�！湃擞霉P，每有透過(guò)數層處，此類(lèi)是也�！�
對詞中“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”這一句，歷來(lái)有不同的理解，對下面的古人的評述，你是如何理解的？
5、探究
西蜀花間詞人中成就最高的是韋莊，與溫庭筠并稱(chēng)為“溫韋”。同屬花間，但二人的區別也很明顯：試從這兩首花間派的詞分析溫韋兩人的風(fēng)格特點(diǎn)的不同。
明確：
意象選用上：
溫詞意象迭出，結構跳躍，；溫詞意象迭出，一兩句能包含多層意蘊，韋詞則意象疏朗，一首詞圍繞一件事從容展開(kāi)。
溫詞如周舫、張萱筆下的簪花仕女，蹙金結綠。
韋詞則如吳道子筆下之淡妝美人，疏朗清秀；
溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞則如(夏承燾語(yǔ))，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
情感表達上：
溫詞多客觀(guān)描繪，感情的表達隱約含蓄，雖可能時(shí)或寓有淪落失意的苦悶，卻非常隱約，只是喚起人一種深美的聯(lián)想而已。
韋詞多是對自己感情的主觀(guān)書(shū)寫(xiě)，細膩婉約，淺近自然；疏朗秀美，明白曉暢；常常以其清疏的筆法和顯直明朗的抒情，異于溫庭筠等人。
風(fēng)格上：
溫詞風(fēng)格濃艷密麗，韋詞風(fēng)格明朗疏淡；
溫詞易流于艷、晦、膩，韋詞易于流于滑、淺、俗。
溫庭筠《菩薩蠻》這首詞純熟地運用了白描手法。詩(shī)人正像一個(gè)高明的導演，通過(guò)一架攝像機客觀(guān)地攝錄下女主人公起床后的一系列動(dòng)作，似乎不動(dòng)一點(diǎn)感情，也不作任何旁白，但是，只要我們細細地體味，詞人無(wú)疑是匠心獨運地選取了一些能夠表現題旨的鏡頭，只是表達得非常委婉含蓄而已。
此首則寫(xiě)夢(mèng)醒時(shí)之情思也�！滓匀宋镏畱B(tài)度、動(dòng)作、衣飾、器物作客觀(guān)之描寫(xiě)，而所寫(xiě)之人之心情乃自然呈現。此種心情，又為因夢(mèng)見(jiàn)離人而起者．雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見(jiàn)，讀之動(dòng)人。(劉永濟《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》)
讀這首長(cháng)如同觀(guān)賞一幅著(zhù)名的《簪花仕女圖》那樣，詞人以工筆畫(huà)中極少見(jiàn)的特殊技法，即使是圖中的一麈拂尾、一柄團扇，也無(wú)不精心刻劃，精致周密，堪稱(chēng)是件一絲不茍的珍品。從而能夠深刻地感受到唐代貴族女子嬌慵不可方物的情態(tài)。
韋莊的《菩薩蠻》則直抒胸臆，顯而疏，自然。讀這首詞如同觀(guān)賞吳道子的名畫(huà)《天王送子圖》，薄施淡彩，因其筆法流轉洗練，筆才一二，象已應焉。
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