文天祥的過(guò)零丁洋意思

　　文天祥的《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)見(jiàn)于文天祥《文山先生全集》，當作于公元1279年(宋祥興二年)，大家學(xué)習過(guò)這首詩(shī)?

　　過(guò)零丁洋

　　朝代：宋代

　　作者：文天祥

　　原文：

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

　　譯文

　　回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。

　　國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。

　　惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

　　人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死?我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。

　　注釋

　�、帕愣⊙螅毫愣⊙蠹�”伶丁洋“�，F在廣東省珠江口外。1278年底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰，兵敗被俘，囚禁船上曾經(jīng)過(guò)零丁洋。

　�、圃夥辏涸庥�。起一經(jīng)，因為精通一種經(jīng)書(shū)，通過(guò)科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。

　�、歉筛辏褐缚乖獞馉�。寥(liáo)落：荒涼冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥從1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

　�、刃酰毫�絮。

　�、善迹焊∑�。

　�、驶炭譃�：在今江西省萬(wàn)安縣，是贛江中的險灘。1277年，文天祥在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。

　　(7)零�。汗驴酂o(wú)依的樣子。

　　(8)丹心：紅心，比喻忠心。

　　(9)汗青：同汗竹，史冊。古代用簡(jiǎn)寫(xiě)字，先用火烤干其中的水分，干后易寫(xiě)而且不受蟲(chóng)蛀，也稱(chēng)汗青。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)見(jiàn)于文天祥《文山先生全集》，當作于公元1279年(宋祥興二年)。公元1278年(宋祥興元年)，文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過(guò)零丁洋時(shí)作此詩(shī)。隨后又被押解至崖山，張弘范逼迫他寫(xiě)信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩(shī)以明志。

　　思想感情

　　“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國盡忠的人。

　　“汗青”是指歷史典籍。古時(shí)在未有紙的發(fā)明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫(xiě)在竹簡(jiǎn)之上;但必須先用火把竹簡(jiǎn)中的水分蒸發(fā)出來(lái)，這樣才方便刻寫(xiě)，并可防蟲(chóng)蛀;后人據此引申，把記載歷史的典籍統稱(chēng)為“汗青”。

　　“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)的意思，是說(shuō)古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國而死，一片衷心將永垂史冊。

　　岳飛、文天祥、史可法等同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩(shī)的詩(shī)意吻合，那到底這兩句詩(shī)是誰(shuí)人手筆呢?

　　南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，途中經(jīng)過(guò)零丁洋，便寫(xiě)了《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)國破家亡的抑郁。此詩(shī)的下半闕如下：

　　“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

　　表達了作者的愛(ài)國之情，體現了他的高風(fēng)亮節，以及舍身取義的人生觀(guān)，充分體現了他的民族精神。

　　其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動(dòng)，慷慨赴義!

　　鑒賞

　　“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”作者在面臨生死關(guān)頭，回憶一生，感慨萬(wàn)千。他抓住了兩件大事，一是以明經(jīng)入仕，二是「勤王」。以此兩端起筆，極好地寫(xiě)出了當時(shí)的歷史背景和個(gè)人心境。"干戈寥落"，是就國家整個(gè)局勢而言。據《宋史》記載，朝廷徵天下兵，但像文天祥那樣高舉義旗為國捐軀者寥寥無(wú)幾。作者用"干戈寥落"四字，暗含著(zhù)對茍且偷生者的憤激，對投降派的譴責!

　　如果說(shuō)首聯(lián)是從縱的方面追述，那么，頜聯(lián)則是從橫的方面渲染。"山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄涼的自然景象喻國事的衰微，極深切地表現了他的哀慟。把自己的命運和國家的前途緊緊的聯(lián)系在一起亡國孤臣有如無(wú)根的浮萍漂泊在水上，無(wú)所依附，這際遇本來(lái)就夠慘了。而作者再在"萍"上著(zhù)"雨打"二字，就更顯凄苦。這"身世浮沉"，概括了作者艱苦卓絕的斗爭和坎坷不平的一生。本聯(lián)對仗工整，比喻貼切，形像鮮明，感情摯烈，讀之使人愴然!

　　五六句緊承前意，進(jìn)一步渲染生發(fā)。景炎二年(1277)，文天祥的軍隊被元兵打敗后，曾從惶恐灘一帶撤退到福建汀州。當時(shí)前臨大海，后有追兵，如何闖過(guò)那九死一生的險境，轉敗為勝是他最憂(yōu)慮、最惶恐不安的事情。而今軍隊潰敗，身為俘虜，被押送過(guò)零丁洋，能不感到孤苦伶仃?這一聯(lián)特別富有情味，"惶恐灘"與"零丁洋"兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對，而又被作者運用來(lái)表現他昨日的"惶恐"與眼前的'"零丁"，真可謂詩(shī)史上的絕唱!

　　以上六句，作者把家國之恨、艱危困厄渲染到極至，哀怨之情匯聚為高潮，而尾聯(lián)卻一筆宕開(kāi)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青!”以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀(guān)。結尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。本句中作者直抒胸臆，表現了詩(shī)人為國家安寧愿慷慨赴死的民族氣節。

　　賞析

　　首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”“起一經(jīng)”當指天祥二十歲中進(jìn)士說(shuō)的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥興元年(1278)被俘，恰為四個(gè)年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時(shí)間說(shuō)，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個(gè)人出處，一關(guān)國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時(shí)期，一個(gè)人要想替國家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過(guò)科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說(shuō)：“讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著(zhù)作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。這兩句詩(shī)，講兩件事，似可分開(kāi)獨立，而實(shí)質(zhì)上是連結在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近�！逗鬂h書(shū)·耿弁傳》“落落難合”注云：“落落猶疏闊也。”疏闊即稀疏、疏散，與寥落義同�！端问贰氛f(shuō)當時(shí)謝后下勤王詔，響應的人很少，這里所講情況正合史實(shí)。

　　頷聯(lián)接著(zhù)說(shuō)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個(gè)人兩方面展開(kāi)和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來(lái)抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說(shuō)“風(fēng)飄絮”，形象生動(dòng)，而心情沉郁。這時(shí)文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释�，真像水上浮萍，無(wú)依無(wú)附，景象凄涼。

　　頸聯(lián)繼續追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊，憂(yōu)國憂(yōu)民，誠惶誠恐;今天零丁洋上孤獨一人，自嘆伶仃�；士譃┦勤M江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬(wàn)安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時(shí)曾路過(guò)這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過(guò)此。前者為追憶，后者乃當前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰將，一為階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來(lái)，對仗工整，出語(yǔ)自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

　　尾聯(lián)筆勢一轉，忽然宕進(jìn)，由現在渡到將來(lái)，撥開(kāi)現實(shí)，露出理想，如此結語(yǔ)，有如撞鐘，清音繞梁。全詩(shī)格調，頓然一變，由沉郁轉為開(kāi)拓、豪放、灑脫。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據說(shuō)張弘范看到文天祥這首詩(shī)，尤其是尾聯(lián)這兩句，連稱(chēng)：“好人，好詩(shī)!”誠然文天祥把做詩(shī)與做人，詩(shī)格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來(lái)無(wú)數志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。

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