韋應物《寄李儋元錫》譯文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編幫大家整理的韋應物《寄李儋元錫》譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　韋應物的《寄李儋元錫》起于分別，終于相約，體現了朋友間的深摯友誼，感情細膩動(dòng)人，同時(shí)章法嚴密，對仗工整，用語(yǔ)婉轉，堪為七律名篇。

　　寄李儋元錫⑴

　　去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。

　　世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠⑵。

　　身多疾病思田里⑶，邑有流亡愧俸錢(qián)⑷。

　　聞道欲來(lái)相問(wèn)訊⑸，西樓望月幾回圓。

　　【注釋】

　�、爬钯�(dān)元錫：李儋，曾任殿中侍御史，為作者密友;元錫，字君貺，為作者在長(cháng)安鄠縣時(shí)舊友。

　�、拼撼睿阂虼杭緛�(lái)臨而引起的愁緒。黯黯：低沉暗淡。一作“忽忽”。

　�、撬继锢铮合肽钐飯@鄉里，即想到歸隱。

　�、纫赜辛魍觯褐冈谧约汗茌牭牡貐^內還有百姓流亡。愧俸錢(qián)：感到慚愧的是自己食國家的俸祿，而沒(méi)有把百姓安定下來(lái)。

　�、蓡�(wèn)訊：探望。

　　【白話(huà)譯文】

　　去年花開(kāi)的時(shí)候與你分別，今日花開(kāi)的時(shí)候已是一年。

　　世事變幻心茫茫難以意料，心情愁苦意昏昏春日獨眠。

　　一身全是病想念故里田園，邑有災民慚愧領(lǐng)朝廷俸錢(qián)。

　　聽(tīng)說(shuō)你今年還要來(lái)看望我，我天天上西樓盼望你早還。

　　【創(chuàng )作背景】

　　這首七律是韋應物晚年在滁州刺史任上的作品，大約作于唐德宗興元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏時(shí)節，韋應物從尚書(shū)比部員外郎調任滁州刺史，離開(kāi)長(cháng)安，秋天到達滁州任所。李儋、元錫，是韋應物的詩(shī)交好友，在長(cháng)安與韋應物分別后，曾托人問(wèn)候。次年春天，韋應物寫(xiě)了這首詩(shī)寄贈以答。

　　在韋應物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認識，深為感慨，嚴重憂(yōu)慮。就在這年冬天，長(cháng)安發(fā)生了朱泚叛亂，稱(chēng)帝號秦，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復長(cháng)安。在此期間，韋應物曾派人北上探聽(tīng)消息。到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，探者還沒(méi)有回滁州，可以想見(jiàn)詩(shī)人的心情是焦急憂(yōu)慮的。這就是此詩(shī)的政治背景。

　　【賞析】

　　韋應物這首詩(shī)敘述了與友人別后的思念和盼望，抒發(fā)了國亂民窮造成的內心矛盾。

　　詩(shī)是寄贈好友的，所以從敘別開(kāi)頭。首聯(lián)即謂去年春天在長(cháng)安分別以來(lái)，已經(jīng)一年。以花里逢別起，即景勾起往事，有欣然回憶的意味;而以花開(kāi)一年比襯，則不僅顯出時(shí)光迅速，更流露出別后境況蕭索的感慨。頷聯(lián)寫(xiě)自己的煩惱苦悶�！笆朗旅Ｃ！笔侵竾�家的前途，也包含個(gè)人的前途。當時(shí)長(cháng)安尚為朱泚盤(pán)踞，皇帝逃難在奉先，消息不通，情況不明。這種形勢下，他只得感慨自己無(wú)法料想國家及個(gè)人的前途，覺(jué)得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個(gè)地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂(yōu)愁苦悶，感到百無(wú)聊賴(lài)，一籌莫展，無(wú)所作為，黯然無(wú)光。頸聯(lián)具體寫(xiě)自己的思想矛盾。正因為他有志而無(wú)奈，所以多病更促使他想辭官歸隱;但因為他忠于職守，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責，于國于民都有愧，所以他不能一走了事。這樣進(jìn)退兩難的矛盾苦悶處境下，詩(shī)人十分需要友情的慰勉。尾聯(lián)便以感激李儋的問(wèn)候和亟盼他來(lái)訪(fǎng)作結。

　　這首詩(shī)的藝術(shù)表現和語(yǔ)言技巧，并無(wú)突出的特點(diǎn)。有人說(shuō)它前四句情景交融，頗為推美。這種評論并不切實(shí)。因為首聯(lián)即景生情，恰是一種相反相成的比襯，景美而情不歡;頷聯(lián)以情嘆景，也是傷心人看春色，茫然黯然，情傷而景無(wú)光;都不可謂情景交融。其實(shí)這首詩(shī)之所以為人傳誦，主要是因為詩(shī)人誠懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無(wú)奈的典型心情。這首詩(shī)的思想境界較高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句，自宋代以來(lái)，甚受贊揚。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱(chēng)“賢矣”。這些評論都是從思想性著(zhù)眼的，贊美的是韋應物的思想品格。但也反映出這詩(shī)的中間兩聯(lián)，在封建時(shí)代確有較高的典型性和較強的現實(shí)性。事實(shí)上也正如此，詩(shī)人能夠寫(xiě)出這樣真實(shí)、典型、動(dòng)人的詩(shī)句，正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗。

　　拓展閱讀：韋應物人物評價(jià)

　　韋應物詩(shī)風(fēng)恬淡高遠，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著(zhù)稱(chēng)。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

　　代表作有《觀(guān)田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(cháng)，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫(xiě)景如畫(huà)，為后世稱(chēng)許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

　　后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

　　韋應物實(shí)現了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”�！板苛�，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故�！锻豸觽鳌分姓f(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因為詩(shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿(mǎn)足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。

　　韋應物《寄李儋元錫》原文、翻譯、注釋、賞析

　　【原文賞析】

　　去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。

　　世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。

　　聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。

　　注解

　�。�、邑：指屬境；

　�。�、流亡：指災民。

　　韻譯

　　去年花開(kāi)時(shí)節，適逢與君分別；今日春花又開(kāi)，不覺(jué)已經(jīng)一年。

　　人間世事茫茫，件件難以預料；春愁昏昏黯黯，夜里獨自成眠。

　　身體多病，越發(fā)思念鄉田故里；治邑還有災民，我真愧領(lǐng)俸錢(qián)。

　　聽(tīng)說(shuō)你想來(lái)此，探訪(fǎng)我這孤老；西樓望月圓了又圓，卻還不見(jiàn)。

　　評析

　　這也是一首投贈詩(shī)。開(kāi)首二句即景生情，花開(kāi)花落，引起對茫茫世事的感嘆。接著(zhù)直抒情懷，寫(xiě)因多病而想辭官歸田，反映內心的矛盾�！耙赜辛魍隼①哄X(qián)”，不僅是仁人自嘆未能盡責，也流露進(jìn)退兩難的苦悶。結尾道出今日寄詩(shī)的用意，是極需友情的慰勉，因而望月相思，盼其來(lái)訪(fǎng)，正合投贈詩(shī)的風(fēng)韻。

　　這首詩(shī)的思想境界較高，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句尤最，自宋以來(lái)，倍受頌揚，即使今日，依然閃爍光輝。

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