《聞雁》 韋應物

　　韋應物的《聞雁》描寫(xiě)了由遠飛的大雁引起游子對故土的懷念，表達了詩(shī)人思鄉之情。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，意境凄切古澹。

　　聞雁

　　故園眇何處1?歸思方悠哉2。

　　淮南秋雨夜3，高齋聞雁來(lái)4。

　　【注釋】

　　故園：指作者在長(cháng)安的家。眇(miǎo)：仔細地察看。

　　方：剛開(kāi)始。悠：遠。

　　淮南：作者所在地滁州(今安徽省滁州市，位于淮河南岸)。

　　高齋：樓閣上的書(shū)房。聞雁：聽(tīng)到北來(lái)的雁叫聲。

　　【白話(huà)譯文】

　　故園遠隔云山究竟在何處?歸思悠長(cháng)上心頭情滿(mǎn)胸懷。

　　淮南秋雨綿綿的漫漫長(cháng)夜，高齋獨坐聽(tīng)雁聲陣陣傳來(lái)。

　　【創(chuàng )作背景】

　　唐德宗建中四年(783)，韋應物由尚書(shū)比部員外郎出任滁州(今安徽滁州市)刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫(xiě)的。

　　【賞析】

　　“故園眇何處，歸思方悠哉。”首二句言詩(shī)人雨夜思歸。秋天的雨夜漫長(cháng)而又寂寥，詩(shī)人獨坐在高齋之中，孤燈長(cháng)伴，孤影為侶，靜靜地聽(tīng)著(zhù)外面漸漸瀝瀝的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的聲音。孤清的夜，深秋的凄寒，還有空寂的高齋，在這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛之中，詩(shī)人不免要觸動(dòng)羈旅他鄉、遠游為宦的思鄉情思。詩(shī)人的家鄉在長(cháng)安，而此時(shí)卻在遠離家鄉兩千余里的滁州為官，“眇”字反映詩(shī)人內心的無(wú)奈情態(tài)，因為云山阻隔、歸路迢遞，即使在白天登樓引頸也無(wú)法看到故園，更何況是暗夜沉沉。故園的渺遠，本來(lái)就和歸思的悠長(cháng)構成正比，再加上這漫漫長(cháng)夜、綿綿秋雨，就更使這“歸思”無(wú)窮無(wú)已、悠然不盡了。“方悠”二字表明清寂的氛圍，加深了思鄉之愁。“哉”是詩(shī)人久恩難平的嘆息，這個(gè)長(cháng)長(cháng)的嘆息，道盡了無(wú)盡思念的深淵。

　　“淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。”這兩句言聞雁而歸思愈濃。“淮南”與第一句的“故園”相對，由思念中的故園回到今天為宦的淮南，落筆高妙。“秋雨”交待獨坐時(shí)的清涼環(huán)境，“夜”既是表明時(shí)間很晚，是夜深人靜的時(shí)候，也從側面顯露詩(shī)人貶謫滁州的苦痛如同黑夜一般。正當懷鄉之情不能自控的時(shí)候，獨坐高齋的詩(shī)人又聽(tīng)到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，撩動(dòng)詩(shī)人無(wú)盡的鄉愁，使因思鄉而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)端，更加悲愴萬(wàn)分。詩(shī)寫(xiě)到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著(zhù)一字，留下的是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的結尾。

　　沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》云：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機。”“古澹”很好地概括了韋應物五言絕句的風(fēng)格特征。在這首詩(shī)中，體現了詩(shī)人古澹的藝術(shù)風(fēng)格。整首詩(shī)是一幅清淡的思鄉圖，清冷的夜晚，清凄的秋風(fēng)，清寒的秋雨，清寂的高齋和清孤的人影，構成一種高古澹遠的意境。此詩(shī)結構巧奪天工，含蓄委婉，先寫(xiě)“故園”，后寫(xiě)“淮南”，先托出“悠”思，后襯以“雁”鳴，就是在這樣巧妙的安排中，使詩(shī)歌很短，但人的情思卻句句深入，層層遞進(jìn)。另外，詩(shī)歌的情思表面觸發(fā)的是鄉愁，但結合詩(shī)人被貶滁州的事實(shí)。還可以從詩(shī)歌中體會(huì )出詩(shī)人對現實(shí)的不滿(mǎn)情緒，這種情緒又完美地融入到蕭瑟凄清的秋聲秋意之中。

　　拓展閱讀：韋應物慧眼識人

　　貞元年間，安徽和州出了竹笛演奏家許云封，在當地小有名氣。他常對人夸耀說(shuō)“我的外祖父就是天寶年間的御用笛子演奏家李牟，當時(shí)的人稱(chēng)他為李供奉。我與李牟一脈相承，可惜還無(wú)人知我。

　　恰巧韋應物正好在和州任行政長(cháng)官。這韋應物既是著(zhù)名詩(shī)人，也是音樂(lè )愛(ài)好者，還特別喜歡竹笛。到和州后聽(tīng)人說(shuō)到許云封的精妙笛藝，十分傾慕，很快就與許云封成了朋友。

　　以后，他們經(jīng)常交往，談曲論律很是投緣。一天，韋應物笑著(zhù)對許云封說(shuō)：“我給你看一件寶貝。”接著(zhù)吩咐仆人拿出一個(gè)長(cháng)形的十分精致的錦盒。從中取出一只竹笛，說(shuō)“這是你外祖父李牟當年送給我的乳母兒子的，他曾經(jīng)跟隨李牟學(xué)吹笛，不幸年青夭折，這支笛子也就留了下來(lái)。

　　多年來(lái)一直精心收藏。今天你能一見(jiàn)，也是緣分。”這許云封一聽(tīng)說(shuō)是外祖父留下的笛子，立即雙膝跪下，恭恭敬敬的用雙手接過(guò)來(lái)。許云封輕輕撫摸著(zhù)溫潤光滑的笛身，一邊細細地打量著(zhù)笛子的一些細節，站起來(lái)對韋應物說(shuō)：“果然是一支好笛，但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韋應物吃了一驚，問(wèn)道“你怎么知道?”許云封隨即娓娓說(shuō)出一番制笛子的學(xué)問(wèn)來(lái)。

　　原來(lái)，做笛子的對竹子要求很高。產(chǎn)地必須是楚地云夢(mèng)澤南邊的;生長(cháng)時(shí)間特別重要，當年七月十五日前生芽，次年七月十五日前釆伐晾干備用。過(guò)期竹材做的笛子，最多做到音律準確，工藝上乘，但那聲音總覺(jué)沉悶黯啞，完全沒(méi)有了飄逸嘹亮的音色。如果生長(cháng)期不足一年的竹材，制成的笛子聲音不踏實(shí)，空乏發(fā)虛。

　　再加之竹材未干透演奏時(shí)氣流的振動(dòng)可能使竹子的紋理遭到毀滅性的破壞。這種笛子是不能勝任演奏大型曲目的。韋應物不禁追問(wèn)說(shuō)：“先生高見(jiàn)，愿聞其詳。”許云封接著(zhù)說(shuō)：“古今竹笛大曲一般都比較長(cháng)，每段有十二節，每節又有十二拍。比如《落梅》這類(lèi)曲目多感發(fā)于金谷顯貴暢游斗富的豪情;《折柳》一般抒發(fā)戍邊戰士思鄉情懷，或纏綿悱惻，或豪放不羈，因此要求演奏者能奏出最為動(dòng)人的音色和收放自如的音量，也就是所謂的“至音”， 這種紋理已壞的笛子顯然不能承受這些作品情感表達上的強烈震撼，勉強用來(lái)演奏，一定會(huì )吹破。

　　韋應物聽(tīng)到這一席話(huà)，心中暗暗稱(chēng)奇，更想當面弄過(guò)水落石出。就說(shuō)：“先生大膽用這只笛子演奏，吹破了正好印證先生之言，我也不會(huì )為它可惜。”許云封推辭不過(guò)，試奏一段《六州變》，開(kāi)始兩句引子感覺(jué)還和風(fēng)細細，婉轉動(dòng)聽(tīng)。隨著(zhù)樂(lè )曲漸顯激烈、高亢，一絲不祥的聲音使人心悸。許云封心里明白，不能停止，必須證明剛才的一席話(huà)是正確的。

　　不然愧對韋應物的信任。突然一聲脆響之后，笛聲嘎然而止。許云封呈上竹笛，韋應物一看，一條長(cháng)長(cháng)的裂口已貫通笛身。韋應物拉著(zhù)許云封的手說(shuō)：“沒(méi)想到這小小的竹笛有大大的學(xué)問(wèn)。先生真是獨具慧眼，不愧竹笛大師啊!”后來(lái)許云封被韋應物禮聘為樂(lè )部官員，成為有唐一代笛子大家之一。

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