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《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》韋應物
韋應物的《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》是作者由洛水入黃河之際的即景抒懷之作，寄給他從前在洛陽(yáng)縣丞時(shí)的僚友。
自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友①
夾水蒼山路向東，東南山豁大河通②。
寒樹(shù)依微遠天外③，夕陽(yáng)明滅亂流中④。
孤村幾歲臨伊岸⑤，一雁初晴下朔風(fēng)⑥。
為報洛橋游宦侶⑦，扁舟不系與心同⑧。
【注釋】
�、凫枺航窈幽响柨h。洛：洛水。據《元和郡縣圖志》卷五河南府鞏縣：“黃河，西自偃師縣界流入。洛水，東經(jīng)洛口，即升谷，北對瑯鄂渚入河，謂之洛口。”這里的鞏洛，即是指鞏縣洛河注入黃河處。
�、诨恚捍蠖�，此指兩山交界處的深谷。大河：指黃河。
�、垡牢ⅲ阂老�，因距離遙遠而模糊不清的樣子。
�、軄y流：指眾多的河流。
�、菀涟叮阂了��！端�(jīng)注·伊水》：“伊水出南陽(yáng)縣西蔓渠山，又東北至洛陽(yáng)縣南，北入于洛。”
�、薮司湎祷U照詩(shī)《日落望江寄荀丞》：“惟見(jiàn)獨飛鳥(niǎo)，千里一揚音。推其感物情，則知游子心。”
�、呗鍢颍郝尻�(yáng)洛河上之天津橋。游宦侶：在外地作官的朋友。
�、啾庵郏盒〈��！肚f子·列御寇》：“巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而邀游。泛若不系舟，虛而遨游者也。”
【白話(huà)譯文】
兩岸青山夾著(zhù)洛水，船順水向東航行，東南方向的山谷開(kāi)闊，洛水與黃河相通。稀疏的樹(shù)木遠在天邊隱約可見(jiàn)，夕陽(yáng)映照在洶涌的河水中忽暗忽明。想起了幾年前出現在伊河邊的孤零零村落，眼前是雨霽初晴，一只孤雁在朔風(fēng)中向南方飛去。我要告訴在洛橋漫游的作官的朋友，我的心思就像不拴系的小船隨波逐流。
【創(chuàng )作背景】
韋應物于大歷八年(773)秋冬之間，曾南下江淮，準備到廣陵(今江蘇揚州)去謀事。在廣陵盤(pán)桓了八九個(gè)月，一事無(wú)成，于大歷九年(774)秋天，懷著(zhù)悵然若失的心情北歸，在淮水邊上遇見(jiàn)了過(guò)去在洛陽(yáng)耐的同僚李主簿，寫(xiě)下了這首七律名篇。
【賞析】
首聯(lián)寫(xiě)李主簿隱居的環(huán)境。他結茅隱居于淮水邊的古渡口，可以臥看淮水奔流。環(huán)境雖然清幽，但從古渡口的廢棄不用和淮水的逝去不復返，已暗逗下聯(lián)時(shí)不我待、人將衰老之感慨，韋詩(shī)運筆的精致細膩，于此可見(jiàn)一斑。
頷聯(lián)為傳誦千古的警句，人與樹(shù)相互映襯：樹(shù)已逢秋，人焉得不老?窗里將老之人，面對著(zhù)門(mén)前已衰之樹(shù)，想起歲月不居，壯志蹉跎，這將何以為懷。這中間不僅極其傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境，也寄寓著(zhù)詩(shī)人自己悵然若失的情懷，其表現手法真是高明之至。
頸聯(lián)寫(xiě)李主簿在古渡口的茅屋落中所見(jiàn)到的景象。粗粗一讀，仿佛棼是隨手拈來(lái)，漫不經(jīng)心;細細品味，入深感是賦比結合，寓意深刻。“寒霈山”切深秋季節，“獨過(guò)雁”比況李即主簿的孤獨、蕭索的生活境遇;“暮莖雨”既照應上聯(lián)之人老樹(shù)秋，又關(guān)合府下聯(lián)之夕逢歸，“遠來(lái)舟”逗引出蓉下聯(lián)的“逢歸客”。真乃細針密線(xiàn)、友情景交融之佳句。
尾聯(lián)仍從李主簿這邊落筆，不說(shuō)詩(shī)人遇上李主簿，而說(shuō)李主簿在傍晚時(shí)遇上了一位北歸的客人，依然不忘舊情，仍然熱情接待。詩(shī)至此便戛然而止，至于主客會(huì )面以后的情景，便全留在詩(shī)外，讓讀者自己去想象了。
通觀(guān)全篇，全從客位去描繪抒寫(xiě)，詩(shī)中所突出的，是居于客位的李主簿的形象與感受，而將詩(shī)人主觀(guān)的感受融化在客體之中。在逢遇一類(lèi)題材的作品中，是獨具一格的。
這詩(shī)寫(xiě)景物有情思，有寄托，重在興會(huì )標舉，傳神寫(xiě)意。洛水途中，詩(shī)人仿佛在賞景，實(shí)則心不在焉，沉于思慮。黃河的開(kāi)闊景象，似乎驚覺(jué)了詩(shī)人，使他豁然開(kāi)通，眺望起來(lái)。然而他看到的景象，卻使他更為無(wú)奈而憂(yōu)傷。遙望前景，蕭瑟渺茫：昔日伊水孤村，顯示出人民經(jīng)歷過(guò)多么深重的災難;朔風(fēng)一雁，恰似詩(shī)人只身東下赴任，知時(shí)而奮飛，濟世于無(wú)望。于是他想起了朋友們的鼓勵和期望，感到悲慨而疚愧，覺(jué)得自己終究是個(gè)無(wú)所求的無(wú)能者，濟世之情，奮斗之志，都難以實(shí)現。這就是此詩(shī)的景中情，畫(huà)外意。
拓展閱讀：《淮上喜會(huì )梁州故人》韋應物
淮上喜會(huì )梁州故人⑴
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮云一別后，流水十年間⑵。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑⑶。
何因不歸去?淮上有秋山⑷。
【注釋】
�、呕瓷希夯此�，即今江蘇淮陰一帶。梁州：唐州名，在今陜西南鄭縣東。
�、平瓭h：漢江，流經(jīng)粱州。
�、� “浮云”兩句：意思是說(shuō)人生聚散無(wú)常而時(shí)光逝如流水。
�、仁捠瑁合∈�。斑：頭發(fā)花白。
【白話(huà)譯文】
在江漢就曾經(jīng)一起作客，每次相逢都是盡醉而還。
離別后如浮云飄流不定，歲月如流水一晃過(guò)十年。
今日相見(jiàn)雖然歡笑如舊，可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。
為何我不與故人同歸去?因為淮上有秀美的秋山。
【創(chuàng )作背景】
韋應物早年當過(guò)唐玄宗的侍衛，飛橫跋扈，無(wú)法無(wú)天。后來(lái)他發(fā)憤讀書(shū)，在江淮一帶做過(guò)縣令和刺史。這首詩(shī)是詩(shī)人在淮上(今江蘇淮陰一帶)喜遇梁州故人時(shí)所作的。他和這位老朋友，十年前在梁州江漢一帶有過(guò)交往。
【賞析】
此詩(shī)題曰“喜會(huì )”故人，詩(shī)中表現的卻是“此日相逢思舊日，一杯成喜亦成悲”那樣一種悲喜交集的感情。
詩(shī)的開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人昔日在江漢作客期間與故人相逢時(shí)的樂(lè )事，概括了以前的交誼。那時(shí)他們經(jīng)常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩(shī)人寫(xiě)這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結果反而引起歲月蹉跎的悲傷。頷聯(lián)一跌，直接抒發(fā)十年闊別的傷感。頸聯(lián)的出句又回到詩(shī)題，寫(xiě)這次相會(huì )的“歡笑”之態(tài)。久別重逢，確有喜的一面。他們也像十年前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說(shuō)是表面的，或者說(shuō)是暫時(shí)的，所以對句又將筆宕開(kāi)，寫(xiě)兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕;一正一反，交互成文。末聯(lián)以反詰作轉，以景色作結。為何不歸去，原因是“淮上有秋山”。詩(shī)人《登樓》詩(shī)云：“坐厭淮南守，秋山紅樹(shù)多。”秋光中的滿(mǎn)山紅樹(shù)，正是詩(shī)人耽玩留戀之處。這個(gè)結尾給人留下了回味的余地。
繪畫(huà)藝術(shù)中有所謂“密不通風(fēng)，疏可走馬”之說(shuō)。詩(shī)歌的表現同樣有疏密的問(wèn)題，有些東西不是表現的重點(diǎn)，就應從略，使之疏朗;有些東西是表現的中心，就應詳寫(xiě)，使之細密。疏密相間，詳略適宜，才能突出主體。這首詩(shī)所表現的是兩人十年闊別的重逢，可寫(xiě)的東西很多，如果把十年的瑣事絮絮叨叨地說(shuō)來(lái)，不注意疏密詳略，便分不清主次輕重，也就不成其為詩(shī)了。這就需要剪裁。詩(shī)的首聯(lián)概括了以前的交誼;頸聯(lián)和末聯(lián)抓住久別重逢的情景作為重點(diǎn)和主體，詳加描寫(xiě)，寫(xiě)出了今日的相聚、痛飲和歡笑，寫(xiě)出了環(huán)境、形貌和心思，表現得很細密。頷聯(lián)“浮云一別后，流水十年間”，表現的時(shí)間最長(cháng)。表現的空間最寬，表現的人事最雜。這里卻只用了十個(gè)字，便把這一切表現出來(lái)了。這兩句用的是流水對，自然流暢，洗練概括。別后人世滄桑，千種風(fēng)情，不知從何說(shuō)起，詩(shī)人只在“一別”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表現出來(lái)了。意境空靈，真是“疏可走馬”。“浮云”、“流水”暗用漢代蘇武李陵河梁送別詩(shī)意。李陵《與蘇武詩(shī)三首》有“仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅”，蘇武《詩(shī)四首》有“俯觀(guān)江漢流，仰視浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，變幻無(wú)常，以“流水”表示歲月如流，年華易逝。詩(shī)中“浮云”、“流水”不是寫(xiě)實(shí)，都是虛擬的景物，借以抒發(fā)詩(shī)人的主觀(guān)感情，表現一別十年的感傷，由此可見(jiàn)詩(shī)人的剪裁功夫。
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