- 韋應物滁州西澗的鑒賞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
韋應物《滁州西澗》鑒賞
韋應物的《滁州西澗》是我們最為熟悉的之一。下面是其鑒賞，一起來(lái)看一下吧。
《滁州西澗》
作者: 韋應物
朝代: 唐代
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
譯文
河邊生長(cháng)的野草，是那樣幽靜而富有生趣;河岸上茂密的叢林深處，不時(shí)傳來(lái)黃鸝鳥(niǎo)的叫聲，是那樣婉轉動(dòng)聽(tīng)。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了，在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒(méi)有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。
韻譯
我獨愛(ài)生長(cháng)在澗邊的幽草，
澗上有黃鸝在深林中啼叫。
春潮伴著(zhù)夜雨急急地涌來(lái)，
渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。
注釋
�、俪�(chú)州:州名，轄境相當于今安徽滁州、來(lái)安、全淑三市縣地。
�、谖鳚荆撼莩俏鹘嫉囊粭l小溪，有人稱(chēng)上馬河，即今天的西澗湖(原滁州城西水庫)。
�、郦殤z：獨愛(ài)。
�、茳S鸝：黃鶯。
�、萆顦�(shù)：樹(shù)蔭深處。
�、薮撼保捍禾斓某毕�。
�、咭岸桑夯慕家巴鉄o(wú)人管理的渡口。
�、鄼M：指隨意漂浮。
賞析
這是山水詩(shī)的名篇，也是韋應物的代表作之一，寫(xiě)于滁州刺史任上。唐滁州的治所即今安徽滁州市市區，西澗在滁州城西郊外。這首詩(shī)描寫(xiě)了山澗水邊的幽靜景象和詩(shī)人春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。
詩(shī)的前二句“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”是說(shuō)：詩(shī)人獨喜愛(ài)澗邊生長(cháng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )交織成的幽雅景致。“獨憐”是偏愛(ài)的意思，偏愛(ài)幽草，流露著(zhù)詩(shī)人恬淡的胸懷。后二句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”是說(shuō)：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒(méi)有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫(huà)面，蘊含著(zhù)詩(shī)人對自己無(wú)所作為的憂(yōu)傷，引人思索。還更加說(shuō)明韋應物寧愿做一株無(wú)人關(guān)注的小草，也不愿意去做那些大的官職。末兩句以飛轉流動(dòng)之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂詩(shī)中有畫(huà)，景中寓情。
韋應物先后做過(guò)“三衛郎”和滁州、江州、蘇州等地刺史。他深為中唐政治腐敗而憂(yōu)慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達了他的心情。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭論不休。有人認為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”，蘊含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷。有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊含著(zhù)一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂(yōu)慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然地流露出來(lái)。 表達作者對生活的熱愛(ài)。
創(chuàng )作背景
一般認為《滁州西澗》這首詩(shī)是公元781年(唐德宗建中二年)韋應物任滁州刺史時(shí)所作。韋應物生性高潔，愛(ài)幽靜，好詩(shī)文，篤信佛教，鮮食寡欲，所居每日必焚香掃地而坐。他時(shí)常獨步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。作者最喜愛(ài)西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗(在滁州城西郊野)，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)，后來(lái)成為他的代表作之一。
拓展閱讀：韋應物慧眼識人
貞元年間，安徽和州出了竹笛演奏家許云封，在當地小有名氣。他常對人夸耀說(shuō)“我的外祖父就是天寶年間的御用笛子演奏家李牟，當時(shí)的人稱(chēng)他為李供奉。我與李牟一脈相承，可惜還無(wú)人知我。
恰巧韋應物正好在和州任行政長(cháng)官。這韋應物既是著(zhù)名詩(shī)人，也是音樂(lè )愛(ài)好者，還特別喜歡竹笛。到和州后聽(tīng)人說(shuō)到許云封的精妙笛藝，十分傾慕，很快就與許云封成了朋友。
以后，他們經(jīng)常交往，談曲論律很是投緣。一天，韋應物笑著(zhù)對許云封說(shuō)：“我給你看一件寶貝。”接著(zhù)吩咐仆人拿出一個(gè)長(cháng)形的十分精致的錦盒。從中取出一只竹笛，說(shuō)“這是你外祖父李牟當年送給我的乳母兒子的，他曾經(jīng)跟隨李牟學(xué)吹笛，不幸年青夭折，這支笛子也就留了下來(lái)。
多年來(lái)一直精心收藏。今天你能一見(jiàn)，也是緣分。”這許云封一聽(tīng)說(shuō)是外祖父留下的笛子，立即雙膝跪下，恭恭敬敬的用雙手接過(guò)來(lái)。許云封輕輕撫摸著(zhù)溫潤光滑的笛身，一邊細細地打量著(zhù)笛子的一些細節，站起來(lái)對韋應物說(shuō)：“果然是一支好笛，但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韋應物吃了一驚，問(wèn)道“你怎么知道?”許云封隨即娓娓說(shuō)出一番制笛子的學(xué)問(wèn)來(lái)。
原來(lái)，做笛子的對竹子要求很高。產(chǎn)地必須是楚地云夢(mèng)澤南邊的;生長(cháng)時(shí)間特別重要，當年七月十五日前生芽，次年七月十五日前釆伐晾干備用。過(guò)期竹材做的笛子，最多做到音律準確，工藝上乘，但那聲音總覺(jué)沉悶黯啞，完全沒(méi)有了飄逸嘹亮的音色。如果生長(cháng)期不足一年的竹材，制成的笛子聲音不踏實(shí)，空乏發(fā)虛。
再加之竹材未干透演奏時(shí)氣流的振動(dòng)可能使竹子的紋理遭到毀滅性的破壞。這種笛子是不能勝任演奏大型曲目的。韋應物不禁追問(wèn)說(shuō)：“先生高見(jiàn)，愿聞其詳。”許云封接著(zhù)說(shuō)：“古今竹笛大曲一般都比較長(cháng)，每段有十二節，每節又有十二拍。比如《落梅》這類(lèi)曲目多感發(fā)于金谷顯貴暢游斗富的豪情;《折柳》一般抒發(fā)戍邊戰士思鄉情懷，或纏綿悱惻，或豪放不羈，因此要求演奏者能奏出最為動(dòng)人的音色和收放自如的音量，也就是所謂的“至音”， 這種紋理已壞的笛子顯然不能承受這些作品情感表達上的強烈震撼，勉強用來(lái)演奏，一定會(huì )吹破。
韋應物聽(tīng)到這一席話(huà)，心中暗暗稱(chēng)奇，更想當面弄過(guò)水落石出。就說(shuō)：“先生大膽用這只笛子演奏，吹破了正好印證先生之言，我也不會(huì )為它可惜。”許云封推辭不過(guò)，試奏一段《六州變》，開(kāi)始兩句引子感覺(jué)還和風(fēng)細細，婉轉動(dòng)聽(tīng)。隨著(zhù)樂(lè )曲漸顯激烈、高亢，一絲不祥的聲音使人心悸。許云封心里明白，不能停止，必須證明剛才的一席話(huà)是正確的。
不然愧對韋應物的信任。突然一聲脆響之后，笛聲嘎然而止。許云封呈上竹笛，韋應物一看，一條長(cháng)長(cháng)的裂口已貫通笛身。韋應物拉著(zhù)許云封的手說(shuō)：“沒(méi)想到這小小的竹笛有大大的學(xué)問(wèn)。先生真是獨具慧眼，不愧竹笛大師啊!”后來(lái)許云封被韋應物禮聘為樂(lè )部官員，成為有唐一代笛子大家之一。
【韋應物《滁州西澗》鑒賞】相關(guān)文章：
韋應物滁州西澗的鑒賞07-11
韋應物滁州西澗07-13
韋應物的滁州西澗07-31
滁州西澗韋應物譯文06-22
韋應物滁州西澗的意思08-22
韋應物滁州西澗的賞析06-24
滁州西澗韋應物賞析07-29
韋應物滁州西澗譯文10-19
韋應物《滁州西澗》教案10-10
滁州西澗 韋應物全文拼音11-08