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王之渙是哪個(gè)朝代的?
王之渙以《登鸛雀樓》這篇而經(jīng)典詩(shī)作膾炙人口，家喻戶(hù)曉。那么王之渙是哪個(gè)朝代的呢？一起來(lái)看看小編的分享吧！
王之渙是哪個(gè)朝代的?
介紹
王之渙是生活在公元688年到公元742年的詩(shī)人，所以說(shuō)王之渙是盛唐時(shí)期的詩(shī)人。王之渙在唐朝最后的官職是文安縣尉，我們對王之渙的了解并不是很多，主要是因為現有的史料上很少有關(guān)于王之渙的介紹，而且我，對王之渙家族的了解也是通過(guò)王之渙的堂弟王之咸及其五子王綰的墓志。
文學(xué)成就
成就綜述
王之渙是盛唐的著(zhù)名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。其詩(shī)用詞十分樸實(shí)，然造境極為深遠，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。為盛唐邊塞詩(shī)人之一�！包S河遠上白云間”，僅七個(gè)字，祖國壯麗山河景色躍然紙上�？上脑�(shī)歌散失嚴重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。
雖然王之渙今僅存六首詩(shī)，但是他有兩首詩(shī)極負盛名。一首是《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 此詩(shī)意境雄渾壯闊，氣勢昂揚。其中“欲窮千里目，更上一層樓�！备乔О倌陙�(lái)，人人皆知的名言警句。這首《登鸛鵲樓》在中國就連三歲的孩子都能背誦。全詩(shī)四句二十個(gè)字，無(wú)一字生僻，無(wú)一句難懂，但給讀者展現出一幅一瀉千里、氣勢磅礴的畫(huà)面，這不能不說(shuō)是才子佳作。王之渙一首《登鸛雀樓》，也成就了千古名樓鸛雀樓。他的另一首《涼州詞》： 黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 此詩(shī)短短28個(gè)字，詩(shī)景恢弘廣闊，壯觀(guān)蒼涼，詩(shī)風(fēng)慷慨激昂，沉雄渾厚。此詩(shī)當時(shí)即被配樂(lè )傳唱，流傳甚廣。
名作分析
由于王之渙的詩(shī)章在世僅六首,其余華章竟告亡佚。所以其文學(xué)成就無(wú)法做全面分析，在這里以其最出名的《登鸛雀樓》和《涼州詞》為代表對其作品風(fēng)格做簡(jiǎn)要分析。
《登鸛雀樓》賞析
王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)氣勢連貫，厚重有力，虛實(shí)相生，意境雄渾。以概括之筆書(shū)寫(xiě)大自然的雄景奇姿，道出對生活的深刻理解，表達了積極向上的盛唐情懷，為唐詩(shī)中不朽之作。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠，耐人探索�！扒Ю铩薄耙粚印�，都是虛數，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
該首詩(shī)歌2011年9月，根據武漢大學(xué)教授王兆鵬對唐詩(shī)影響力的研究，中華書(shū)局出版的《唐詩(shī)排行榜》一書(shū)。其中，《登鸛雀樓》排名高居第四位。
《涼州詞》賞析
王之渙的這首詩(shī)被稱(chēng)作曾被人譽(yù)為七絕壓卷之作。詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè )府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈別的風(fēng)習在唐時(shí)最盛�！皸盍迸c離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì )觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿眳s說(shuō)“怨楊柳”，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著(zhù)這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)�！逗鬂h書(shū)·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)�！彼阅┚湔龑�(xiě)邊地苦寒，含蓄著(zhù)無(wú)限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì )發(fā)現，此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨�！昂雾氃埂比植粌H見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊藉，也可看到當時(shí)邊防將士在鄉愁難禁時(shí)，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。
后世紀念
墓志銘
王之渙墓志是北邙出土的墓志之一，也是其中最為珍貴的墓志。該墓志雖未署書(shū)丹者姓名，但其書(shū)法風(fēng)格與同時(shí)所出嚴仁墓志毫無(wú)二致。嚴仁墓志為唐大書(shū)法家張旭書(shū)丹，王之渙墓志書(shū)丹者亦可能為張旭。王之渙墓志現藏于中國歷史博物館。
鸛鵲樓
鸛鵲樓位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著(zhù)名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓。
相傳當年時(shí)常有鸛鵲（顴，鶴一類(lèi)水鳥(niǎo)）棲于其上，所以得名。該樓始建于北周（公元557年－公元580年），廢毀于元初�？上X鵲樓到宋以后被水淹沒(méi)，后水退卻。由于樓體壯觀(guān)，結構奇巧，加之區位優(yōu)勢，風(fēng)景 秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩(shī)篇，其中王之渙《登鸛雀樓》詩(shī) “白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！笨胺Q(chēng)千古絕唱，流傳于 海內外。沈括《夢(mèng)溪筆談》給了鸛鵲樓八個(gè)字：“前瞻中條，下瞰大河�！鼻в嗄觊g，它對于激勵振興中華民族之志產(chǎn)生了深遠影響。1997年12月，鸛鵲樓復建工程破土動(dòng)工，重新修建的鸛鵲樓為鋼筋混凝土減力墻框架結構，設計高度為73.9米，總投資為5500萬(wàn)元。鸛雀樓四周以古典園林分布，呈“四區十二點(diǎn)”布局結構。
涼州詞
作者：王之渙
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？
涼州詞譯文及注釋
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報國，戰士們個(gè)個(gè)豪情滿(mǎn)懷。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場(chǎng)上又何妨？此次出征為國效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準備活著(zhù)回來(lái)。
注釋
1.涼州詞：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。據《海內十洲記》所載，為周穆王時(shí)西胡所獻之寶。
3.欲：將要。
4.琵琶：這里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。
5.催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
6.沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。
7.君：你。
8.征戰：打仗。
涼州詞賞析
詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句�！捌咸衙谰埔构獗�，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。
第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè )隊奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭民R上催”，是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。
詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）之所以說(shuō)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆�；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，“古來(lái)征戰幾人回”，早將生死置之度外了�？梢�(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。
也有人認為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅。
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