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杜甫是哪個(gè)朝代的?

時(shí)間:2024-07-15 14:33:46 春寧 杜甫 我要投稿

杜甫是哪個(gè)朝代的?

  杜甫是我國著(zhù)名的偉大詩(shī)人,也是有著(zhù)許多的文學(xué)作品。那么,杜甫是哪個(gè)朝代的呢?下面大家就隨小編一起去了解一下吧!

杜甫是哪個(gè)朝代的?

  杜甫是哪個(gè)朝代的

  唐代

  人物簡(jiǎn)介

  杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

  杜甫在中國古典詩(shī)歌中的影響非常深遠,被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

  杜甫創(chuàng )作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。

  個(gè)人成就

  詩(shī)歌

  杜甫詩(shī)“有集六十卷” ,早佚。北宋寶元二年(1039年)王洙輯有1405篇,編為18卷,題為《杜工部集》。杜甫律詩(shī)的成就,首先在于擴大了律詩(shī)的表現范圍。杜甫律詩(shī)的最高成就,可以說(shuō)就是在把這種體式寫(xiě)得渾融流轉,無(wú)跡可尋,寫(xiě)來(lái)若不經(jīng)意,使人忘其為律詩(shī)。

  書(shū)法

  杜甫在書(shū)法的創(chuàng )作觀(guān)上是非常成熟而有深度的。從記載來(lái)看,他的書(shū)體以楷隸行草兼工,整體以意行之,贊賞古而雄壯,注意書(shū)寫(xiě)中的速度、節奏、筆勢、墨法等等內容,在唐代也是很有深度的書(shū)家了。同時(shí),他對于唐代隸書(shū)家的贊揚、對于曹霸、張旭的評價(jià)都足以使他在書(shū)法史上留下聲名,而他的“書(shū)貴瘦硬”說(shuō)更是奠定了杜甫在書(shū)法理論史上的重要地位。

  人物評價(jià)

  杜甫是位才華橫溢的詩(shī)人;杜甫是位失志不移的愛(ài)國人士;杜甫還是位歷經(jīng)磨難仍不折不撓的堅強漢子。

  首先,杜甫是位才華橫溢的詩(shī)人。杜甫傳世之作多達1400余首,其詩(shī)作實(shí)現了社會(huì )現實(shí)與個(gè)人生活的密切結合,思想內容與藝術(shù)形式的完美統一,其詩(shī)如后人所評論的那樣:“藝術(shù)性達到唐代詩(shī)歌的最高成就。他的詩(shī)能使讀者‘知其人’、‘論其世’,起著(zhù)‘可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨’的作用! 其詩(shī)吸引了眾多詩(shī)詞愛(ài)好者的研究和評論,比如唐元稹曾評價(jià)其詩(shī)作:“上薄風(fēng)雅,下該沈宋,言?shī)Z蘇李,氣吞曹劉,掩顏謝之孤高,雜徐庾之流麗,得古今之體勢而兼文人之所獨專(zhuān)”;蘇東坡說(shuō):“學(xué)詩(shī)當以子美為師,有規矩故可學(xué)!泵鞫旁(shī)研究專(zhuān)家盧世榷美譽(yù)杜甫流寓云安時(shí)撰寫(xiě)的《十二月一日三首》為“七律之神境”;清浦起龍說(shuō):“少陵之詩(shī),一人之性情,而三朝之事會(huì )寄焉者也!倍1960年,開(kāi)國元勛陳毅在其詩(shī)《吾讀》也說(shuō)“喜其題材備”,而葉劍英元帥則在《成都草堂》里說(shuō):“杜凌筆落傷豺虎”;后人有稱(chēng)杜甫《秋興八首》是“聲韻雅暢,詞采高華,氣象冠冕,真足虎視詞壇,獨步一世”的“力抗九鼎,勇奪三軍”的名作;對于杜詩(shī)贊美之詞不勝枚舉,有人用詩(shī)、有人用文,有人抄錄、有人借用,后人稱(chēng)其為“詩(shī)圣”當無(wú)虛夸耳。

  其次,杜甫是位失志不移的愛(ài)國詩(shī)人。愛(ài)國是時(shí)代之呼喚,是國家、社會(huì )之要求,但作一個(gè)愛(ài)國的人確實(shí)有些難度,當一個(gè)失志不移、屢次遭受變遷的愛(ài)國之人則更加難,但杜甫用它的實(shí)際行動(dòng)和真誠話(huà)語(yǔ)向我們展示了一個(gè)表里如一,責任感強的愛(ài)國形象。他曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿(mǎn)懷地要為國家建設和發(fā)展出力,他曾經(jīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地準備著(zhù)仕途生涯,但他的人生充滿(mǎn)了諸多無(wú)奈,英雄報國無(wú)門(mén)、朝廷衰敗,安史之亂爆發(fā),個(gè)人窮困潦倒,流落饑寒,終生不用,滿(mǎn)腔熱情、一身才華無(wú)處施展。他曾經(jīng)“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”,曾經(jīng)遐思著(zhù)“何當擊凡鳥(niǎo),毛血撒平蕪”,“驍騰有如此,萬(wàn)里可橫行”,但是后來(lái)仕途不濟,國家衰敗,他想著(zhù)“欲陳濟世策”,仍“尚想趨朝廷,毫發(fā)裨社稷”,“時(shí)危思報主,衰謝不能休”,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,這種不顧個(gè)人興衰、榮辱,一心報國的思想值得欽佩,這種致君堯舜的儒家思想和人生觀(guān)在他的世界觀(guān)中是居于主流地位的,在安史之亂爆發(fā)后,唐玄宗逃往西蜀,唐肅宗靈武繼位后,杜甫又趕往靈武,結果途中被叛軍抓捕,在長(cháng)安期間又寫(xiě)下了《悲青坂》、《春望》等詩(shī)。 后又冒著(zhù)生命危險逃離了長(cháng)安,逃往肅宗所在地鳳翔,晚年的杜甫仍不忘國家發(fā)展,仍以國家的災難為念,“戰血流依舊,軍聲動(dòng)至今”,想必在他心里對分離祖國的戰爭該是多么的憤恨,對那陣陣號角該是多么的無(wú)奈。對其愛(ài)國思想和詩(shī)文風(fēng)格,陳毅元帥曾在《吾讀》里面說(shuō):“吾讀杜甫詩(shī),喜其體裁備。干戈離亂中,憂(yōu)國憂(yōu)民淚!,這當是一代元勛熱愛(ài)杜詩(shī),喜歡杜甫的原因,由此也可揣測出開(kāi)國元勛毛澤東、朱德、葉劍英等喜歡杜甫之詩(shī),參觀(guān)杜甫草堂,敬佩杜甫愛(ài)國思緒之端倪。

  再次,我個(gè)人認為杜甫還是位歷經(jīng)磨難仍不折不撓的堅強漢子。在事業(yè)上蘇軾曾說(shuō)杜甫“流落饑寒,終生不用”,而杜甫也在詩(shī)中提到了其生活上的窘境:“艱難昧生理,迢遞來(lái)三蜀”,“古寺僧牢落,空房客寓居”,“故人供祿米,鄰舍與園蔬”,“厚祿故人書(shū)斷絕,恒饑稚子色凄涼”、“入門(mén)聞號啕,幼子饑已卒”等,飯菜、住所均不能自給,生活環(huán)境惡劣,有時(shí)一與故人不聯(lián)系,便無(wú)飯食,孩子臉色都會(huì )因饑餓而改變,甚至遇到人生之悲,孩子因生活窘迫而夭折。在仕途上也一生不達,屢遭貶斥,且仕途正好時(shí)因成都節度使嚴武等的保舉和推薦,后來(lái)嚴武死后,其失去了庇護傘,仕途遇到了滑鐵盧。也許因為杜甫事業(yè)和生活的雙重艱難,杜甫人生中也有一些消極和憤慨甚至自責和苦澀的成分。他揭露社會(huì )現實(shí):“朱門(mén)狗肉臭,路有凍死骨”,他寫(xiě)詩(shī)寄托哀思和苦惱:“眼見(jiàn)客愁愁不醒,無(wú)賴(lài)春色到江亭。即遣花開(kāi)深造次,便叫鶯語(yǔ)太丁寧!,“手種桃李非無(wú)主,野老墻低還是家”,他也自責:“所愧為人父,無(wú)食致夭折”,他也寄情于酒:“舍西柔桑葉可拈,江畔細麥復纖纖。人生幾何春已夏,不放香繆如蜜甜!,道出“莫思身外無(wú)窮事,且盡生前有限杯”,身外事情凄涼而不堪回首,無(wú)窮無(wú)盡,但杯中酒是有限的,來(lái)日苦短,何以解憂(yōu)?唯有杜康!詩(shī)人似自言自語(yǔ),舉杯而飲;又似捶胸頓足,慨然長(cháng)嘆,大吼一聲:“儒術(shù)與我何有哉?孔丘盜拓俱塵埃!”。

  但無(wú)論怎樣,酒醒時(shí)分,鎮靜之余,他從來(lái)都沒(méi)有去抱怨什么、后悔什么,他還是那么自信、那么愛(ài)國、那么地才華橫溢,他堅持了下來(lái),即使在他生命的最后一刻,在那只陳舊的小船上,詩(shī)人還在擔心著(zhù)保衛邊疆的士兵,久難停息的戰爭號角,他是一個(gè)不折不撓的鐵漢子!

  杜甫,一個(gè)歷經(jīng)磨難仍不折不撓的漢子;一個(gè)才華橫溢且矢志不移的著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人!

  杜甫野望作品介紹

  【作品簡(jiǎn)介】

  《野望》由杜甫創(chuàng )作,被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)雖是寫(xiě)郊游野望的感觸,憂(yōu)家憂(yōu)國,傷己傷民的感情,迸溢于字里行間。詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)從高低兩處望見(jiàn)的景色。頷聯(lián)是抒情,由野望想到兄弟的飄散和自我孤身浪跡天涯。頸聯(lián)繼續抒寫(xiě)遲暮多病不能報效國家之感。末聯(lián)以出效極目,點(diǎn)明主題“野望”,以人事蕭條總結中間兩聯(lián)。全詩(shī)感情真摯,語(yǔ)言淳樸。杜甫《野望》詩(shī)共有兩首,均表達出詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、國破家亡,天涯漂泊的情懷。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。

  【原文】

  《野望》

  作者:杜甫

  西山白雪三城戍,南浦清江萬(wàn)里橋。

  海內風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。

  惟將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝。

  跨馬出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條。

  【注解】

 。、西山:在成都西,主峰雪嶺終年積雪。

 。、三城:指松(今四川松潘縣)、維(故城在今四川理縣西)、保(故城在理縣新保關(guān)西北)三州。

 。、戍:防守。三城為蜀邊要鎮,吐蕃時(shí)相侵犯,故駐軍守之。

 。、南浦:南郊外水邊地。

 。、清江:指錦江。

 。、萬(wàn)里橋:在成都城南。蜀漢費訪(fǎng)問(wèn)吳國,臨行時(shí)曾對諸葛亮說(shuō):“萬(wàn)里之行,始于此橋!边@兩句寫(xiě)望。

 。、遲暮:這時(shí)杜甫年五十。

 。、供多。航唤o多病之身了。

  【韻譯】

  西山終年積雪,三城都有重兵駐防;南郊外的萬(wàn)里橋,跨過(guò)泱泱的錦江。

  海內連年戰亂,幾個(gè)兄弟音訊阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄愴。

  惟將遲暮的年光,交與多病的身軀;至今無(wú)點(diǎn)滴功德,報答賢明的圣皇。

  我獨自地騎馬郊游,常常極目望,世事一天天蕭條,真叫人不堪想象。

  【評析】

  這首詩(shī)作于上元二年(761)成都草堂。詩(shī)以“野望”為題 ,是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。

  首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江!拔魃健痹诔啥嘉 ,主峰終年積雪,因此以“白雪”形容!叭恰,松、維、保三州,(在今四川松潘、理縣一帶),此時(shí)駐軍嚴防吐蕃入侵,是蜀地要鎮。南浦,南郊外水濱。清江,錦江。萬(wàn)里橋,在成都城南。中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國和個(gè)人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟,自傷流落的情思!帮L(fēng)塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟:穎、觀(guān)、豐、占。只杜占隨他入蜀,其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀,如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國,不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

  五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”,“未”貢微力,無(wú)補“圣朝”的內愧!肮,付托!颁赴!,滴水、微塵,指毫末之微。杜甫時(shí)年五十,因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō):我只有將暮年付諸給“多病”之身,但“未有”絲毫貢獻,報“答圣朝”,是很感慚愧的。

  杜甫雖流落西蜀,而報效李唐王朝之心,卻始終未改,足見(jiàn)他的愛(ài)國意識是很強烈的。中間四句,由于連用對偶爾將詩(shī)人的家國之憂(yōu),身世之感,特別是報效李唐王朝之心,藝術(shù)地得到有效概括。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。

  七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂(yōu)慮!叭耸隆,人世間的事。由于當時(shí)西山三城列兵防戍,蜀地百姓賦役負擔沉重,杜甫深為民不堪命而對世事產(chǎn)生“日” 轉“蕭條”的隱憂(yōu)。這是結句用意所在。詩(shī)人從草堂“跨馬”,走“出”南“郊”,縱目四“望”! 南浦清江萬(wàn)里橋”是近望之景!拔魃桨籽┤鞘 ”,是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆,由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國和個(gè)人憂(yōu)念產(chǎn)生的原因。

  杜甫“跨馬出郊 ”,“極目”四“望”,原本為了排遣郁悶 。但愛(ài)國愛(ài)民的感情,卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀(guān)引出對國家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間,報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情,集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁,為“涓!蔽础按稹北Ю。

  此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程,即由向外觀(guān)察轉為向內審視。尾聯(lián)才指出由外向到內向的原因。在藝術(shù)結構上,頗有控縱自如之妙。

  【點(diǎn)評】

  這首詩(shī)作于唐肅宗上元二年(761),當時(shí)吐蕃在四川邊境作亂,作者身居草堂,以“野望”為題,表現了一種感傷時(shí)局、憂(yōu)國憂(yōu)家、懷念諸弟的沉痛感情。本詩(shī)由景入題,憂(yōu)時(shí)憂(yōu)國,語(yǔ)言淳樸,感情深沉。

  詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)的西山和錦江景色;頷聯(lián)由野望聯(lián)想到兄弟的離散和孤身浪跡天涯;頸聯(lián)抒寫(xiě)遲暮多病不能報效國家之感;尾聯(lián)寫(xiě)野望的方式和對家國的深沉憂(yōu)慮。

  “西山白雪三城戍,南浦清江萬(wàn)里橋!边h望蒼茫的岷山,終年積雪,松(今四川省松潘縣)、維(今四川省理縣)、保(今四川省理縣新保關(guān)西北)三城都有重兵駐防;近看南郊外百花潭清澈見(jiàn)底,錦江碧水東流,萬(wàn)里橋橫跨在波濤滾滾的江面上。

  “海內風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙!焙冗B年戰亂,流落在河南、山東一帶的幾個(gè)兄弟音訊斷絕;彼此漂泊天涯,遠離家鄉,只我孤身一人在此,好不凄楚。

  “惟將遲暮供多病,未有涓埃答圣朝!蔽抑挥袑⑦t暮之年,交與多病的身軀;在國家存亡的危機時(shí)刻,我至今尚未能為國家盡一點(diǎn)綿薄之力。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。

  “跨馬出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條!蔽要氉则T馬郊游,常常極目遠望,世事一天天地蕭條,不禁令人神傷。

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