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《汪曾祺散文》讀后感（通用23篇）
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《汪曾祺散文》讀后感，歡迎大家分享。
《汪曾祺散文》讀后感 1
這幾天在讀汪曾祺先生的散文集，先生在文章里談了很多，講到了他的父母親，講到了故鄉的風(fēng)物習俗。先生的文字很清新，雋美而不失情韻，彌漫著(zhù)文人的志趣。而我感觸最深的是他對往事深厚的情感和驚人的記憶力。
在回顧從前的家時(shí)，他這樣寫(xiě)道：“從科甲巷口到竺家巷口，計有這么幾家店鋪：一家豆腐店，一家南貨店，一家燒餅店，一家棉席店，一家藥店，一家煙店，一家糕店，一家剃頭店，一家布店�！�
盡管時(shí)隔多年，但舊時(shí)家門(mén)口的店鋪，先生卻依舊能夠如數家珍。我忍不住回想兒時(shí)門(mén)前的店鋪，除了雜貨鋪記的真切，其他的印象都顯得渺茫了，仿佛蒙上了一層薄霧。那家雜貨鋪是我幼時(shí)常去的，幫媽媽買(mǎi)瓶醬油、買(mǎi)袋鹽，雜貨鋪的老板娘是個(gè)年過(guò)六旬的'老太太，性格幽默，總拿我開(kāi)玩笑，所以我印象格外深刻。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好記性，家里的后花園，堂屋里的老爺柜，甚至兒時(shí)的小花燈，他全都歷歷在目。他寫(xiě)他的父親，動(dòng)情地回憶汪老先生的才趣，刻印章、扎風(fēng)箏、拉胡琴……老先生的一舉一動(dòng)仿佛就在讀者面前，汪曾祺先生與父親的深厚情感也透進(jìn)了讀者的心里。文章就像一幅細細密密的工筆畫(huà)，向人們繪聲繪色、不急不緩地講述著(zhù)高郵的風(fēng)土人情。
《汪曾祺散文》讀后感 2
微光，紗簾，素箋。
一米陽(yáng)光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著(zhù)橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著(zhù)草木的清新拂進(jìn)窗內，襯著(zhù)陽(yáng)光下浮動(dòng)的微塵，撩開(kāi)扉頁(yè)，送來(lái)蔓草自然的清香。
他，自書(shū)香門(mén)第走來(lái)，淡雅絕俗的言語(yǔ)是他的生活方式；生動(dòng)鮮明的描寫(xiě)是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對未來(lái)美好生活的無(wú)限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現，溫厚哲理的話(huà)語(yǔ)于耳畔輕輕回響——"口味單調一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，更要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。"
走過(guò)戰火紛飛的抗戰時(shí)期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著(zhù)一顆寧靜淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報》中，汪老如是言："跑警報是談戀愛(ài)的時(shí)候……跑警報可算同生死，共患難"。在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中，人人自危，又能有幾人會(huì )注意到這細微的現象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀(guān)察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫(huà)卷，亦鮮活地描摹出自己內心深處感性而細膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導我，善于捕捉細節的慧眼與知性細膩的善思之心最為可貴。
跨入堅韌沉穩的`中老年時(shí)代，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀，于歲月長(cháng)河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……"。汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著(zhù)奶黃，這不正是汪老樂(lè )觀(guān)詩(shī)意人生的縮影嗎？袖舞斜陽(yáng)四暮合，濃情詩(shī)意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著(zhù)一顆淡泊樸素之心，帶著(zhù)一份熱愛(ài)生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長(cháng)河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！
人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達、淡泊致遠的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨守初心、執著(zhù)前行的堅定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學(xué)習和傳承！
《汪曾祺散文》讀后感 3
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰、解放戰爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當時(shí)人們對于政治、文化的評判，我們如同讀一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調，向我們講述著(zhù)曾經(jīng)的'往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習為人處世！
讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習和認知的機會(huì )。讀了此書(shū)再說(shuō)中國無(wú)散文大家，也許會(huì )是一種笑話(huà)！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
《汪曾祺散文》讀后感 4
生活而能成家，可見(jiàn)此人的生活定是多姿多彩，情趣盎然，要比一般人更會(huì )打理生活，有著(zhù)各種生活所需的妙招專(zhuān)長(cháng)，能人所不能。
首先看了序言，知道主要選了游記和談吃食兩類(lèi)文章，不免有些遺憾。雖說(shuō)有個(gè)詞語(yǔ)叫管中窺豹，可那窺到的畢竟只是管中的一小點(diǎn)，整個(gè)豹子是啥樣誰(shuí)知道呢。何況一向對游記類(lèi)的文章不太感冒。游游逛逛，走走看看，寫(xiě)下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見(jiàn)，這類(lèi)描摹大多是模模糊糊似是而非。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現出來(lái)，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴，但很多時(shí)候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙。如果沒(méi)有更多人文或其他東西摻入，很難動(dòng)人，遠不如看看實(shí)物實(shí)景的圖畫(huà)和照片直接而過(guò)癮。
整本書(shū)看完后，感覺(jué)很好。作者語(yǔ)言描繪的功夫很厲害，對景物的描寫(xiě)很能傳神，很多地方的白描都不錯，在我看過(guò)的`游記里算得上是比較好的。整個(gè)節奏是淡淡的平緩的，娓娓道來(lái)，不急不躁，不激不厲，悠悠然，很舒服。讀豐子愷的文章也有這種感覺(jué)，那份從容的風(fēng)采很感人。文質(zhì)彬彬然后君子，這或許就是君子之文吧，讀之可以靜心。
對于吃食，作者是極其用心的，不論何時(shí)何地都對之給予了極大的關(guān)注。而且不避大小貴賤，南北西東，好與不好，一律有滋有味樂(lè )此不疲。讀畢令人頓覺(jué)眼界一開(kāi)，尤其是作者講得野菜的內容讓我心動(dòng)，立即查找有關(guān)資料，狠狠補了下有關(guān)野菜的課。好多菜就是身邊眼前的東西，都沒(méi)怎么關(guān)注過(guò)。即使是每年都會(huì )吃的一些也僅僅是吃過(guò)了而已�？粗�(zhù)那熟悉的葉片植株感到好親切呀。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，不作有心人，怎成生活家。汪曾祺生活家之稱(chēng)誠不我欺。
這本書(shū)還有一部分內容也很重要，那就是汪曾祺的畫(huà)。選了有二十幅畫(huà)，基本都是菜蔬，花卉，充滿(mǎn)了生活氣息和文人情趣。畫(huà)的優(yōu)劣不予評論，圖片印刷的也不太好，但基本路數反映了出來(lái)，與他的文字風(fēng)格很搭。
這本書(shū)名為“生活家”，編選的文章內容主要是游記和吃食。然而讀畢發(fā)現其實(shí)主體就是“吃”。因為，除了單說(shuō)吃的文章，即使是游記，其中但凡能說(shuō)到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方，作者都會(huì )毫不猶豫，興致勃勃，大講特講，那怕一件事一段話(huà)重復出現也無(wú)怨無(wú)悔不厭其煩，必盡興而后快。因此很懷疑“生活家”這三個(gè)字是否妥當，起碼這本集子里生活的其他方面沒(méi)有太多顯現。沒(méi)有讀過(guò)他的其他文章，不知其他文章中是否能夠補足這一遺憾呢？而且據序言里講，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品，很期待有機會(huì )能讀一讀他的精品文章，相信不會(huì )讓人失望的。
《汪曾祺散文》讀后感 5
五大本，共2000多頁(yè)的電子書(shū)《汪曾祺全集》，我零零散散地讀完，共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說(shuō)居多，主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人，當然，還有很大篇幅是描寫(xiě)“天下美食”的'，由此觀(guān)之，汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂，幾乎與“華麗”二字沒(méi)有交集，但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力，有點(diǎn)“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要達到這種水平，作者心態(tài)和寫(xiě)作功底都必須達到“雙馨”才可。
我喜歡書(shū)中關(guān)于他自身人物的一些小小說(shuō)及他談到的一些關(guān)于寫(xiě)作的文章。雖說(shuō)我現在腦中一片空白，并不能講出書(shū)中他具體寫(xiě)了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收獲的，最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說(shuō)到具體得到了什么，一時(shí)還真是無(wú)法言說(shuō)。
很遺憾，汪曾祺并未發(fā)表過(guò)長(cháng)篇小說(shuō)（不知是否寫(xiě)過(guò)）�；蛟S是因為他的文字太過(guò)隨意，不習慣做去精巧的設計吧�？偠灾�，汪曾祺的散文作品是值得一讀。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對于沒(méi)有的東西，我就不強拉硬扯了，這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠，不刻意賣(mài)巧。
《汪曾祺散文》讀后感 6
這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。
書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節，生狹長(cháng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃�！边@些細致的描寫(xiě)，體現出了作者對故鄉和故鄉美食的熱愛(ài)。
我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉的美食。我的母親是福建福州人。那里的`特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因為這是家鄉的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，異常漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉菜——閩菜！
我的家鄉菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì )忘記你；我的故鄉，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì )記住你！
《汪曾祺散文》讀后感 7
也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認為中國現代難見(jiàn)散文大家，這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)，當時(shí)對汪先生所知甚少（應式教育的后果），只知汪先生應該算得上是一個(gè)著(zhù)名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰、解放戰爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地傾述生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當時(shí)人們對于政治、文化的評判，我們如同讀一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學(xué)者在艱苦的'環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調，向我們講述著(zhù)曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習為人處世！
讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習和認知的機會(huì )。讀了此書(shū)再說(shuō)中國無(wú)散文大家，也許會(huì )是一種笑話(huà)！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
《汪曾祺散文》讀后感 8
也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認為中國現代難見(jiàn)散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當時(shí)對汪先生所知甚少（應式教育的后果），只知汪先生應該算得上是一個(gè)著(zhù)名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰、解放戰爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的.風(fēng)采。我們讀到了當時(shí)人們對于政治、文化的評判，我們如同讀一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨�？吹搅酥袊鴮W(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。
汪老以一種充滿(mǎn)人文色彩的筆調，向我們講述著(zhù)曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習為人處世！
讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習和認知的機會(huì )。讀了此書(shū)再說(shuō)中國無(wú)散文大家，也許會(huì )是一種笑話(huà)！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
《汪曾祺散文》讀后感 9
我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來(lái)也能感同身受，我想這是因為我們都很愛(ài)生活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫(xiě)到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛(ài)“銀星海棠，大葉甚堅厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點(diǎn)兒不像秋天萬(wàn)物凋敝的樣子。汪先生寫(xiě)完北京的秋海棠話(huà)鋒一轉，回憶起他家鄉“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過(guò)世后，不知道是誰(shuí)在他母親曾居住的小屋門(mén)口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開(kāi)花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì )想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng)，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開(kāi)了，但還在他的心里，時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。
今年春節我也買(mǎi)了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫(xiě)的，它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的.，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽(tīng)賣(mài)花人說(shuō)它喜陽(yáng)，就把它放在窗前�？墒羌词故嵌斓年�(yáng)光，曬了半天時(shí)間，它的花就落了、葉子也開(kāi)始卷了。我趕緊把它轉移到?jīng)]有陽(yáng)光直射的書(shū)桌上，天天澆水，一周后才恢復生機。海棠花真是很嬌弱，但我會(huì )照顧好它，因為我也想像汪先生一樣，每天都有花陪伴。
《汪曾祺散文》讀后感 10
這是一篇回憶性的散文，作者以風(fēng)趣的筆法戲謔的語(yǔ)言記敘了當年西南聯(lián)大里的一個(gè)重要的日常生活組成部分——跑警報。
文章背景是抗戰時(shí)期的昆明，由于華北地區的淪陷，北大、清華、南開(kāi)三校合并而成的西南聯(lián)合大學(xué)就在昆明繼續進(jìn)行教學(xué)和科研工作。但日本的軍事力量已經(jīng)深入到西南重鎮——昆明，經(jīng)常派出飛機對昆明進(jìn)行轟炸，所以空襲警報在昆明城來(lái)說(shuō)已經(jīng)是習以為常的聲音。為了躲避轟炸，每當拉響警報的時(shí)候，昆明全城的人就往城外轉移，學(xué)生們也不例外，大家把這稱(chēng)作“跑警報”
這篇文章中，作者記敘了不少在“跑警報”中給人留下深刻印象的人物，有能感知警報的侯姓同學(xué)，提著(zhù)手提箱跑警報的金先生，也有不跑警報留在學(xué)校洗頭和煮蓮子的同學(xué)。作者還記敘了不少在“跑警報”中出現的有意思的`事，跑警報時(shí)變成熱鬧集市的古驛道，如若下雨侯姓同學(xué)必會(huì )拿傘在校門(mén)口等候，將傘借給她們，以及跑警報時(shí)留下的經(jīng)典的對聯(lián)……
在作者的筆下，原本緊張的躲避空襲成了一件很平常甚至還帶有一些樂(lè )趣的事情——跑警報。作者以仔細的觀(guān)察，細膩的筆法去描述每一件發(fā)生在身邊的趣事，并把他們放大，反映了中國人民樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。
《汪曾祺散文》讀后感 11
一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著(zhù)頭，意態(tài)悠遠。
他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對家鄉美食美景的無(wú)限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶，更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，
我最喜歡《我的家鄉》這篇文章，汪曾祺的家鄉是水鄉，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚(yú)的小船劃過(guò)，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景，不亦樂(lè )乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘紅色的'燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著(zhù)……正如沈從文說(shuō)的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！
汪曾祺的散文中總有水，那水是平靜而雅致，歡快并無(wú)拘束的，平平淡淡卻又令人回味無(wú)窮，正如他家鄉之水。他的文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會(huì )心一笑的小美，令人讀起來(lái)舒雅閑適……
或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客，在辦公室中兩眼緊盯著(zhù)電腦，接打著(zhù)無(wú)休止的電話(huà)，開(kāi)著(zhù)無(wú)窮盡的會(huì )議……這些，竟將人與自然隔離，無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣，請保持一雙善于發(fā)現美的眼睛，一顆純粹自然的心！
不覺(jué)間，耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美��！摸摸它，像不像天上撒下來(lái)的甘露？好美，好美……。
《汪曾祺散文》讀后感 12
汪曾祺先生的作品，最打動(dòng)人的是他的語(yǔ)言文風(fēng)。他的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，卻不會(huì )讓人覺(jué)得枯燥乏味，反而讓人感到一種親切、一種情調，含蓄雋永，極簡(jiǎn)卻有灑脫詩(shī)意。他寫(xiě)人的時(shí)候，你能感覺(jué)到每一個(gè)普通人的可愛(ài)；他寫(xiě)景的時(shí)候，你能感覺(jué)到他對每一寸山河的'熱愛(ài);他寫(xiě)美食的時(shí)候，你仿佛也能感覺(jué)到那舌尖上的快樂(lè )。
他所寫(xiě)的都是他所熟悉的生活——舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化里的故舊師友、西南聯(lián)大的師生等，他所描寫(xiě)的都是日常生活中平凡的事物——山丹丹、枸杞、槐花、栗子、馬鈴薯等�？删褪沁@些普通的事物，在他的筆下，也都變得活波、可愛(ài)、生動(dòng)起來(lái)。
《我的家鄉》中有一段描寫(xiě)：“這些大船常有一個(gè)舵樓，住著(zhù)船老板的家眷。船老板娘子大都很年輕，一邊扳舵，一邊敞開(kāi)懷奶孩子，態(tài)度悠然。舵樓大都伸出一枝竹竿，晾曬著(zhù)衣褲，風(fēng)吹著(zhù)啪啪作響�！笨此破戒佒睌⒌陌酌�，卻構成了一幅極富動(dòng)感的風(fēng)景、風(fēng)情和風(fēng)俗畫(huà)面，栩栩如生。
正如汪曾祺所說(shuō)：他所追求的不是深刻，而是和諧。質(zhì)樸的語(yǔ)言，如話(huà)家常，讀來(lái)讓人十分放松。在這喧囂的城市里，沉浸在他所描繪的悠然閑適的場(chǎng)景中，就像陽(yáng)光明媚的午后，品一茗新茶，聽(tīng)一位老朋友緩緩敘舊般，讓人放松。忙碌高壓的生活中，我們需要這樣一種安慰，一種來(lái)自文化層次的休息。偶爾停下來(lái)，欣賞這個(gè)世界的細微之美。
《汪曾祺散文》讀后感 13
這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著(zhù)鄉土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描述他故鄉。這次，我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”
鄉村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計差到哪里。這就應是從側面體現了鄉村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人，只會(huì )雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會(huì )，也從不。體貼手下的人。而像鄉村的財主卻不會(huì )。他們會(huì )跟著(zhù)自己手下的人一起下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。
鄉村中的人們又是悲傷的。
一對夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)�？吹贸鰜�(lái)，他們就應是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣，在大湖中捕魚(yú)，他們只能在臭水河中，打點(diǎn)小魚(yú)，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂(yōu)愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的.包袱，壓得他們喘但是來(lái)氣，想必，他們就應剛開(kāi)始是很悲哀的，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸麻木了，沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應對日漸窘困的生活，他反抗過(guò)，他努力過(guò)，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒(méi)有了情感般，如同行尸走肉地活著(zhù)。
然而，無(wú)聲無(wú)息的，女好因為在水中的時(shí)間太長(cháng)，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà)：窮人的孩子早當家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著(zhù)父親一起捕魚(yú)了。最令人看著(zhù)心寒的，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作，看出了日子的凄涼。她按著(zhù)梯形竹架，—戳一戳的戳著(zhù)，那動(dòng)作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一起上學(xué)玩耍的時(shí)候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會(huì )的壓迫，擔子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來(lái)說(shuō)，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的期望。
農村人民的生活是快樂(lè )與悲慘交織在一起的。因為遠離城市，身上生活的擔子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿(mǎn)期望和善良的人民。
《汪曾祺散文》讀后感 14
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，暗窗細乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
這是陸放翁的詩(shī)，與他廣為人知的表達報國雪恥之志的詩(shī)歌不同，這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗，就如汪曾祺先生的散文。
汪老是喜愛(ài)這首詩(shī)的，不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情，這種心情是具有生活氣息的，他想展現給我們的就是他的帶著(zhù)心情的生活。
他對生活的感覺(jué)，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑。世界也就這么大：嘴里叼著(zhù)的.微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣(mài)楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著(zhù)水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。
他是個(gè)別樣的作家，他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò )繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷，我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，為了一小盤(pán)帶著(zhù)雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú)，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”。它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認識，大多數人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)了彩虹后，往往不再好高騖遠，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛(ài)著(zhù)平淡甚至“平庸”的日常生活。
其實(shí)從他的文章里得以體現的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會(huì )心一笑的小美，美在身邊，美在本分，可惜現在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì )、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著(zhù)趕路的世人們說(shuō)：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美�！�
《汪曾祺散文》讀后感 15
汪曾祺是一位來(lái)自高郵的作家，他筆下的美食被描寫(xiě)的十分生動(dòng)，富有特色。每次讀他的文章，我都被深深吸引，仿佛這些美食就在我眼前。文字與美食相結合，令人欲罷不能，愛(ài)不釋手。
品嘗這些美食時(shí)，應該是汪先生最幸福的時(shí)光。無(wú)論是家鄉的鴨蛋，還是每年必做的炒米；無(wú)論是充滿(mǎn)了感情的慈姑，還是鮮嫩爽口的咸菜，都使汪先生回味無(wú)窮。讀著(zhù)這些質(zhì)樸的文字，我卻感受到了不一樣的人世間和汪先生對美好生活的向往。
我的生活中也有這樣的幸福時(shí)光。比如每次年夜飯奶奶都要做的饅頭丸子。過(guò)去的生活條件不好，做丸子總要摻上許多手工的細碎饅頭。所以說(shuō)是丸子，其實(shí)肉少饅頭多，吃起來(lái)像是肉丸子。即使是這樣，這也是只有在過(guò)年時(shí)才能吃到的好菜。隨著(zhù)現在生活越來(lái)越好，饅頭丸子里肉占了大部分，有時(shí)家里的長(cháng)輩還會(huì )調侃說(shuō)肉太多，不是當年的味兒，與記憶中的.那個(gè)美味總是差了一絲。
這道菜比不上山珍海味，卻在家里人心中是再好不過(guò)的。原因很簡(jiǎn)單——傳承與回憶。這是太奶奶曾經(jīng)的拿手菜，教給了奶奶把美味傳遞下去，這就是傳承。如今，太奶奶已經(jīng)過(guò)世，吃到這個(gè)菜也會(huì )讓全家人想起曾經(jīng)那些美好和值得紀念的回憶。
汪先生文章里的每一道美食都不僅是簡(jiǎn)單的食物，背后更有一個(gè)個(gè)故事。這一道饅頭丸子更是這樣，承載了我家幾代人的回憶，以及對先人的思念。
《汪曾祺散文》讀后感 16
在鋼筋水泥圍成的這座城市里，壓抑、挫折、孤獨等等讓人的內心涌出一股復雜的心情。在幾個(gè)夜晚，我閱讀完了于丹老師的《人間有味是清歡》。樸實(shí)而富有哲理的內容讓我有所感慨，仿佛在這混沌的黑暗中看到了微光，得到了心靈的啟發(fā)。
全書(shū)分為六個(gè)部分：生命、幸福、成長(cháng)、行走、閑情、流年。從不同的角度去參悟生活中的困惑。而讓我最有感悟的是在行走篇中的一篇敦煌游記。
文章寫(xiě)了于丹在二十年前與二十年后兩次游訪(fǎng)敦煌。二十年前的她，來(lái)到敦煌時(shí)激動(dòng)的欣喜若狂，感受到了美的震撼。而二十年后的她再次來(lái)到敦煌，才發(fā)現二十年前的她也許是青春熱血，也許是無(wú)知者無(wú)畏，她發(fā)現自己從未與敦煌真正相遇。二十年后的她用心觀(guān)摩，感受壁畫(huà)中維摩詰的平和淡然，慈悲容顏;仔細端詳，用眼觸摸到巨佛指尖上跳動(dòng)的靈魂;細心思考，感悟中國工匠用自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。
二十年的距離，讓她真正感受到了真正的美麗。這種美麗，一個(gè)人年輕的時(shí)候是無(wú)法懂得的。但在無(wú)情的時(shí)光打磨之下，一個(gè)人的人生閱歷逐漸豐富，開(kāi)始懂得了惆悵與傷感，開(kāi)始體會(huì )出喝紅酒之前讓酒醒一會(huì )兒，品嘗酒里的芳香和色澤。也讓我體會(huì )到，在現在這波動(dòng)的青春時(shí)代，何必無(wú)病呻吟感嘆所謂的人生。日子還長(cháng)，何不人生得意須盡歡，何不珍惜當下青春歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
美是充滿(mǎn)生活的，尼采說(shuō)過(guò)，生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。也許現在的我們對于眼前的'生活充滿(mǎn)怨言，郁郁不振，但是美是存在的，只是我們還沒(méi)有到能體會(huì )的那個(gè)時(shí)候，時(shí)間不會(huì )匆匆流過(guò)，美也不會(huì )突然消失，人生的經(jīng)歷，每一次的行走與相遇，都是為了完成觸摸生活中的美麗的相逢。也許真正的美麗帶有一點(diǎn)傷感，但是這種味道，才是生活的味道。美麗，相逢恨早。
正如書(shū)的開(kāi)始時(shí)所說(shuō)，人生有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的食物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。當你有一天踏遍千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的清朗，明白。而這才是真正的清歡。而這，才能讓你感受到那相逢恨早的美麗。
《汪曾祺散文》讀后感 17
我的深度閱讀的對象就是汪曾祺老先生，我對他的影響很淡很淡，也許是因為汪老這個(gè)人本來(lái)就并不招搖，在二十世紀40年代，汪老已經(jīng)在文壇嶄露頭角了，但因為一場(chǎng)突如其來(lái)的災難他失去了成為文學(xué)泰斗的機會(huì )，而這場(chǎng)災難無(wú)疑是他一生中最重要的經(jīng)歷，他的文字也開(kāi)始變得成熟和淡淡的憂(yōu)傷。
我之前在《邂逅集》中看見(jiàn)了一個(gè)對未來(lái)有著(zhù)無(wú)限希望的陽(yáng)光青年，“如果我注定要孤獨一生，那就讓我站著(zhù)，尋找那孤獨的軌跡，我相信，孤獨有一天會(huì )死去�！币环N天不怕地不怕的感覺(jué)霎時(shí)呈現在讀者面前，就是這樣，汪曾祺在文壇創(chuàng )出了一番天地。
之后，汪曾祺在張家界知青下鄉，他體會(huì )了十年之苦，他創(chuàng )作了很多優(yōu)秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一個(gè)女工程師，因為一個(gè)莫須名的罪名，被劃成右派，這和汪曾祺的經(jīng)歷多么的相似啊!他可以盡情地說(shuō)出自己的內心的真正的想法。有他對這段生活的美好回憶，比如一篇小說(shuō)《七里茶坊》，里面他和自己的同事們一起說(shuō)說(shuō)笑笑，似乎留下了一連串歡聲笑語(yǔ)，但我總覺(jué)的，這中間包含淡淡的憂(yōu)傷，這種憂(yōu)傷伴隨了汪曾祺的.平淡的文字出現了神奇的效果，“我們帶來(lái)一口袋莜面，頓頓飯吃莜面，而且都是推窩窩�！娉酝炅�，三套大車(chē)會(huì )又給我們捎來(lái)的�！薄皠偝鰧系妮�，真香!用蒸莜面的水，洗洗臉，我們就蘸著(zhù)麥麩子做的大醬吃起來(lái)，沒(méi)有油，沒(méi)有醋，尤其是沒(méi)有辣椒!可是你得相信我說(shuō)的是真話(huà)：我一輩子很少吃過(guò)這么好吃的東西。那是什么時(shí)候呀?——一九六○年!”“這兩年他常發(fā)牢騷——小王也有些不平之氣�！狈路鹩幸环N對時(shí)代的埋怨，我常常讀著(zhù)他的小說(shuō)想流淚，自己似乎也到了那個(gè)時(shí)代，感受他的苦痛，這應該也算是他的優(yōu)越之處吧。
這樣的文字在汪老的散文中卻沒(méi)有體現，他飽嘗了天下的美食，對于美食文化興致勃勃，他的友人曾這樣評價(jià)他：“我和汪曾祺同桌吃過(guò)飯，在座的賓客都把他視若一部毛邊紙印刷的木刻菜譜。聽(tīng)其用不緊不慢的江浙腔調講解每一道名菜的做法與典故，這比聽(tīng)他講小說(shuō)的寫(xiě)作方法還要有意思。好吃的不見(jiàn)得擅長(cháng)烹調，但會(huì )做的必定好吃———汪曾祺先生是兩者俱佳�！边@邊可以體現了。還有汪曾祺對平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都就是以平靜的口吻來(lái)敘述，并不加任何感情的修飾，這與他認真的寫(xiě)作態(tài)度和他豁達平淡的人生態(tài)度是有關(guān)的。
撇開(kāi)了這些汪曾祺的小說(shuō)和散文，我更喜歡讀他的兩篇代表作，一篇是《大淖記事》，一篇是《受戒》，我更喜歡《受戒》，可能是更富童真，但其實(shí)，當讀了很多遍以后，我開(kāi)始覺(jué)得這與汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的，他依然是在表達一種淡淡的憂(yōu)傷，一種像沖破世俗束縛，渴望自由的感覺(jué)，這也是汪曾祺畢生追求的，他是一個(gè)時(shí)代的悲劇，被稱(chēng)為“最后一個(gè)士大夫”，他踐行的是大儒式的風(fēng)格，他以天下博愛(ài)為己任，把普及蒼生作為自己的信念。
讀完了這本并不算厚的《汪曾祺作品精選》，好像是與一位文化名人隔了時(shí)空對話(huà)，他在平靜而又耐心的敘述，我在不知疲倦地聽(tīng)著(zhù)，不僅僅是故事，還有味道，濃濃的鄉土文化味道。
《汪曾祺散文》讀后感 18
好的散文，是帶著(zhù)情感與溫度的�！}記
我是在初中語(yǔ)文書(shū)讀到端午的鴨蛋這篇文章，從下面的文章出處發(fā)現了作者是汪曾祺，每個(gè)人寫(xiě)作畫(huà)畫(huà)啊都有自己風(fēng)格，我喜歡這篇文章，我想其他文章可能跟這個(gè)風(fēng)格差不多，于是我找來(lái)看，從此一發(fā)不可收拾。
汪老沒(méi)有刻意的描述深層次的情感，都是很平常的描述周?chē)傩盏男∩钋槿�，大部分散文多出的是濃郁的文化韻味，這種韻味是歷史帶來(lái)的，是個(gè)人感悟的。文筆雖然淡然，卻讓人感到厚重。同時(shí)他的文字是跳的。他喜歡瑣碎事物。喜歡花草美食文化繪畫(huà)書(shū)法喜歡新鮮事物，像個(gè)富有童心的小孩子。
汪老是個(gè)能夠享受生活之人，他寫(xiě)吃喝玩樂(lè )總能比別人的多一份趣味，在他的筆下，似乎魚(yú)羊總是更鮮，泉水總是更冽，蔬菜總是更嫩，水果總是更甜。便是些常人不喜的食物比如豆汁、臭豆腐等物，讓他一描寫(xiě)總也能勾起嘗一嘗的欲望�？赐衾系恼掌皇潜惚愦蟾�，有點(diǎn)帥，只是�？此恼劤陨⑽目赡苷娴臅�(huì )讓人胖個(gè)三五斤。那些畫(huà)面鮮活的存在我的腦海里。
汪老的散文有時(shí)用筆極清雅，有時(shí)卻又極放任，有時(shí)淡然如君子，有時(shí)戲謔似頑童。讀他的散文常不覺(jué)笑出聲來(lái)。有一段寫(xiě)他們要去吃臭豆腐“我們在長(cháng)沙，想嘗嘗毛澤東在火宮殿吃過(guò)的臭豆腐，尋味跟蹤，臭味漸濃，“快了，快到了，聞到臭味了嘛！”到了跟前，是一個(gè)公共廁所！”讀到這里你當真不能不笑，汪先生的戲謔可是連自己也戲在了其中。
《葡萄月令》讓我對葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來(lái)不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，積雪覆蓋。來(lái)年開(kāi)春再挖出來(lái)，搭架、上棚。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管，將根部的.水分盡情吸飲，這是多么神奇的植物啊。
《夏天》——乘涼。搬一張大竹床放在天井里，橫七豎八一躺，渾身爽利，暑氣全消�？丛氯A。月華五色晶瑩，變幻不定，非常好看。月亮周?chē)辛艘粋�(gè)模模糊糊的大圓圈，謂之“風(fēng)圈”，近幾天會(huì )刮風(fēng)�！盀踟i子過(guò)江了”——黑云漫過(guò)天河，要下大雨。一直到露水下來(lái)，竹床子的欄桿都濕了，才回去。（多么閑暇的時(shí)光，多么愜意的生活，城市里哪里這樣，哪里能這樣清心寡欲，享受當下時(shí)光）
在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著(zhù)吃著(zhù)就愛(ài)上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎么會(huì )知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強加于人。生活，應該多種體驗，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對食物，對文化，對生活都如此。
都說(shuō)讀書(shū)能讓人內心變得平靜，我覺(jué)得不夠確切。讀不同人寫(xiě)的的書(shū)感受也會(huì )不同，讀小說(shuō)會(huì )讓你體驗別樣人生；讀傳記會(huì )讓你思悟人生；讀散文則會(huì )產(chǎn)生另外一種效果，有時(shí)去回憶，有時(shí)去思考，有時(shí)又走進(jìn)作者所描述的世界。
生活中總是有著(zhù)小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著(zhù)，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著(zhù)，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。
《汪曾祺散文》讀后感 19
在汪曾祺的這幾篇文中從字里行間都透出了汪曾祺對故鄉的懷念和喜愛(ài)。在我的生活里，好像并沒(méi)有這么多的習俗。童年生活也是在家人打造好的規規格格中長(cháng)大的，在一個(gè)混合多民族的城市里長(cháng)大的。
真羨慕一大群孩子在一起玩，羨慕他們即使在離家很遠的地方，也有值得自己懷念和細心品味回味的東西。
汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的'感覺(jué)，不僅使經(jīng)歷過(guò)這些事的人深受同感，還是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)如此多習俗的我有有一種親近的感覺(jué)，她的語(yǔ)言非常自然，就如大人輕輕的給小孩講著(zhù)睡前故事。有一點(diǎn)好奇，有一點(diǎn)興奮，有一點(diǎn)輕松。
回想著(zhù)讀過(guò)的每一句話(huà)，雖不是最華麗的語(yǔ)言，不是字字推敲寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言，但這種貓不可言的東西卻讓我樂(lè )在其中。
總值汪曾祺的文章然我讀來(lái)非常喜歡。
《汪曾祺散文》讀后感 20
一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著(zhù)頭，意態(tài)悠遠。
他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對家鄉美食美景的無(wú)限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶，更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，
我最喜歡《我的家鄉》這篇文章，汪曾祺的.家鄉是水鄉，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚(yú)的小船劃過(guò)，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景，不亦樂(lè )乎。黃昏時(shí)，最打動(dòng)人的是天空上的紫。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船，都點(diǎn)起橘紅色的燈，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著(zhù)……正如沈從文說(shuō)的那樣，這里真是一個(gè)圣地！好山好水好風(fēng)光！
汪曾祺的散文中總有水，那水是平靜而雅致，歡快并無(wú)拘束的，平平淡淡卻又令人回味無(wú)窮，正如他家鄉之水。他的文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會(huì )心一笑的小美，令人讀起來(lái)舒雅閑適……
或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客，在辦公室中兩眼緊盯著(zhù)電腦，接打著(zhù)無(wú)休止的電話(huà)，開(kāi)著(zhù)無(wú)窮盡的會(huì )議……這些，竟將人與自然隔離，無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣，請保持一雙善于發(fā)現美的眼睛，一顆純粹自然的心！
不覺(jué)間，耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美��！摸摸它，像不像天上撒下來(lái)的甘露？好美，好美……。
《汪曾祺散文》讀后感 21
對于名家的作品，我讀過(guò)的不多。我總認為大作家嘛，學(xué)問(wèn)那么高深，寫(xiě)出來(lái)的作品肯定令人難以理解。在潛意識里對于名家的作品還是有些排斥的，讀完《汪曾祺散文》，倒是令我的看法有所改變。
讀這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)像是一個(gè)平常的老人在訴說(shuō)的一件件有趣的事，沒(méi)有什么浮夸的語(yǔ)句，高深莫測的感覺(jué)也是很少。這些散文的語(yǔ)言很平淡，很樸實(shí)，我不需要過(guò)分去理解些什么，這讓我讀書(shū)時(shí)很愉悅。在敘述一件故事的時(shí)候，汪曾祺老先生用樸實(shí)的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事，其中一些故事更是讓人覺(jué)得有些幽默。像《跑警報》一文中所寫(xiě)到的`“跑警報的‘對兒’并非總是固定的，有時(shí)一方被另一方‘甩’了，倆人‘吹’了，‘對兒’就要重新組合”。戰爭年代的愛(ài)情在我的印象里是浪漫的，刻骨的，能有一點(diǎn)幽默，倒也更是完美。文章對景色描寫(xiě)讓人覺(jué)得也很有意境�！包S昏了，湖上的藍天漸漸變成淺黃，橘黃，又漸漸變成紫色，很深很深的紫色�！薄奥劦揭魂囮嚧稛煹南阄�，停泊在御碼頭一帶的船上正在燒飯”，想象一下倒讓人有些陶醉。
從這本書(shū)也可以看得出汪曾祺老先生學(xué)識淵博和見(jiàn)識非凡。他的語(yǔ)言很充實(shí)，一點(diǎn)也不空洞，對于他的看法，他總是能夠舉出一些例子，如“寫(xiě)景色，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫(xiě)泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開(kāi)”。但我有點(diǎn)懷疑，這是寫(xiě)泰山日出，還是寫(xiě)徐志摩，我想周作人就不會(huì )這樣寫(xiě)。周作人大概根本不會(huì )去寫(xiě)日處�！庇眯蜗蟮睦觼�(lái)幫助人們理解，更顯其淵博學(xué)識。除了淵博的學(xué)識外他的看法也很有特點(diǎn)和道理，在《城隍.土地.灶王爺》這一散文中講述了中國幾個(gè)民間所流傳的神。他寫(xiě)到：“老百姓需要這樣的神。這些神的意象一旦成為老百姓所掌握，就會(huì )變成一種自覺(jué)的、宗教性、固執的力量。沒(méi)有這些神他們就會(huì )失去倫理道德標準、是非善的尺度，失去心里平衡惶惶然不可終日”。我覺(jué)得是有道理的，人沒(méi)有了信仰，光靠法律的約束，感覺(jué)還是不夠。有些人可能認為這些太腐朽，但我認為我們要取其精華，去其糟粕，方能將傳統文化的價(jià)值發(fā)揮到最大。
在這里我不得不提一下汪曾祺老先生對生活的態(tài)度令人驚嘆，在《跑警報》一文中，他描述日軍空襲時(shí)候人們的生活。在他的語(yǔ)言中，我感受不到太多的危險，更有的是那份從容，我絕不認為空襲是件安全的事，但他寫(xiě)的那樣愜意，仿佛在他的生命中沒(méi)有什么事能使之畏懼。即使在中也是一樣，他被扣上右派的帽子，后雖被人摘掉，但仍受壓迫，是什么使作者挺過(guò)著(zhù)艱難歲月?我覺(jué)得他憑借的是隨遇而安和積極向上的生活態(tài)度，這讓我敬佩不已。
讀完《汪曾祺散文》，我覺(jué)得名家作品還是要多讀的，名家作品并不是想象中那么難理解。以后我要多讀讀書(shū)。同時(shí)學(xué)習汪曾祺老先生的生活態(tài)度，過(guò)好每一天。
《汪曾祺散文》讀后感 22
汪曾祺何許人也？似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由？文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話(huà)、大話(huà)的“我”品味。
借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。
……
我只道把汪的文章擱置了下來(lái)。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來(lái)汪的散文集，隨意翻至了《西山客話(huà)》。讀著(zhù)讀著(zhù)，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹(shù)，約有干株。一千棵杏樹(shù)，都開(kāi)了花，那可是很壯觀(guān)了。遠望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移�！薄芭獦且粋扔幸豢糜裉m。八大處只此一棵，據說(shuō)是明代所植，高與樓齊，開(kāi)花時(shí)瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹(shù)光明�！� ……
原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫(huà)面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現如此光彩的美景。
看！汪老這樣寫(xiě)——“西山多隱士，絕世遺名，只求執守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級登山，暮看夕鳥(niǎo)投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧靜，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見(jiàn)性，儼然小隱于野�！�
這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧靜以致遠！
我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠。
自那以后，我開(kāi)始樂(lè )于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的'文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉為碧綠，撈出，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數滴。一箸入口，三春不忘�！�
家常菜，家常文章，家常情調。
汪老用無(wú)華的文字回憶著(zhù)一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現出富有個(gè)性的人物�？此凇囤w樹(shù)理同志二三事》中有這么一段——“趙樹(shù)理同志擔任《說(shuō)說(shuō)唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒(méi)有合用的稿子，他就把經(jīng)過(guò)初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿(mǎn)室狼藉。忽然發(fā)現一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’�！�
人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹(shù)理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。
……
汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠見(jiàn)長(cháng)。
我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。
有人會(huì )說(shuō)，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂(lè )觀(guān)從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話(huà)“家常人生”。
這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。
《汪曾祺散文》讀后感 23
他是一位樂(lè )觀(guān)，愛(ài)好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀(guān)察，對美食的經(jīng)驗全都傾注在了筆尖上，寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。
在他的家鄉，高郵，承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著(zhù)那蛋殼泛著(zhù)淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著(zhù)書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當我嘗了幾口后，果真如此！后來(lái)幾天，我學(xué)著(zhù)汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結出了一些經(jīng)驗：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑，但我也深深地體會(huì )到了美食的趣味。
整本書(shū)中，我最喜歡的篇章還是“跑報警”，這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到，跑報警的時(shí)候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因為那里有買(mǎi)松子的'。雖然面臨著(zhù)日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著(zhù)松子，去樂(lè )觀(guān)的面對。雖說(shuō)幽默，但這絕對是常人少有的。
汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時(shí)候厭惡慈姑，到因為久違了家鄉的感覺(jué)而開(kāi)始對慈姑有了感情，這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉的心情。
這位幽默，樂(lè )觀(guān)的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對生活的看法。
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