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汪曾祺的語(yǔ)錄35條

時(shí)間:2024-11-14 12:13:59 汪曾祺 我要投稿
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汪曾祺的語(yǔ)錄匯編35條

  一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì )為時(shí)尚所拋棄。下面是小編給各位讀者分享的汪曾祺的語(yǔ)錄35條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

汪曾祺的語(yǔ)錄匯編35條

1、初陽(yáng)照積雪,色如胭脂水!恫菽敬呵铩

2、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色,在彩色里朝圣黑白!度碎g草木》

3、年年歲歲一床書(shū),弄筆晴窗且自?shī)。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚!独衔兜馈

4、無(wú)事此靜坐,一日當兩日!锻粼鳎何呐c畫(huà)》

5、都到歲數了,心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云,飄過(guò)來(lái),飄過(guò)去,下不成雨!妒芙洹

6、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們人不一樣,不能湊合!洞竽子浭隆

7、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就!锻粼魃⑽摹

8、我的臉上若有從童年帶來(lái)的紅色,它的來(lái)源是那座花園!痘▓@》

9、口味單調一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)!独衔兜馈

10、怎么可能殺羊一滴血都沒(méi)有…是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面還是該死的夸張?——《人間草木》

11、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是,為什么我的小說(shuō)里總有水?即使沒(méi)有水,也有水的感覺(jué)!锻粼魃⑽摹

12、愿山嵐保佑你頰上的桃紅!稄统稹

13、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內有某種東西卻是全然年輕的!独衔兜馈

14、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿(mǎn)三字盡茶理"!端姆绞呈隆

15、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感!粼

16、人世間有許多事,想一想,覺(jué)得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著(zhù),想一想,覺(jué)得很有意思,會(huì )噗哧笑出聲來(lái)。把這樣的事記下來(lái)或說(shuō)出來(lái),便挺幽默。

17、曾經(jīng)滄海難為水,他鄉咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上!粼鳌堵笊睢

18、世界是喧鬧的。我們現在無(wú)法逃到深山里去,唯一的辦法是鬧中取靜!粼鳌墩尹c(diǎn)樂(lè )子》

19、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年!粼

20、寫(xiě)小說(shuō)就是要把一件平平淡淡的事說(shuō)得很有情致(世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢)。 惟悠閑才能精細。 不要著(zhù)急!粼鳌稓q朝清供》

21、活在世上,你好像隨時(shí)都在期待著(zhù),期待著(zhù)有什么可以看一看的事!粼鳌跺忮恕

22、我們這個(gè)民族,長(cháng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對于任何猝然而來(lái)的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。

23、如果你來(lái)訪(fǎng)我,我不在,請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。

24、我聽(tīng)得耳熟,他唱得悲涼。京劇伶人,身懷絕技,頭頂星辰,春夏秋冬,周而復始,粉末人生,風(fēng)流云散,由伶人身世,看盡世情悲歡。

25、你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎?人生如夢(mèng),我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。 只記花開(kāi)不記人,你在花里,如花在風(fēng)中。 那一年,花開(kāi)得不是最好,可是還好,我遇到你;那一年,花開(kāi)得好極了,好像專(zhuān)是為了你;那一年,花開(kāi)得很遲,還好,有你。、"什么事都輕描淡寫(xiě),毫不裝腔作勢。說(shuō)話(huà)自然也流露出得意,可是得意中有還有一點(diǎn)對于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事?墒侨俗詈脹](méi)有這點(diǎn)本事。他正因為有這些本事,才種種不如別人。"

26、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著(zhù)地垂,重論舊事不勝悲?蓱z唯有妝臺鏡,曾照朱顏與畫(huà)眉。

27、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì )為時(shí)尚所拋棄。

28、蠶豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"開(kāi)花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆",因為炸之前在豆嘴上剁一刀,炸后豆瓣四裂,向外翻開(kāi),形似蘭花。

29、它們開(kāi)得不茂盛,想起來(lái)什么說(shuō)什么,沒(méi)有話(huà)說(shuō)時(shí),盡管長(cháng)著(zhù)碧葉。

30、如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì )如有源之水,觸處成文。否則就會(huì )下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練,要學(xué)的。

31、好的語(yǔ)言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

32、流動(dòng)的水,是語(yǔ)言最好的形象。

33、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想,也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。

34、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人,在前人語(yǔ)言的基礎上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言,是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì )成為一種很奇怪的,別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。

35、語(yǔ)言的美,不在語(yǔ)言本身,不在字面上所表現的意思,而在語(yǔ)言暗示出多少東西,傳達了多大的信息,即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

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