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2025年汪曾祺的語(yǔ)錄120句
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。什么樣的語(yǔ)錄才是好語(yǔ)錄呢？以下是小編精心整理的2025年汪曾祺的語(yǔ)錄120句，歡迎大家分享。
1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感�！度碎g草木》
2、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂(lè )事�！稓q朝清供》
3、西瓜以繩絡(luò )懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的�！度碎g草木》
4、山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年�！稓q朝清供》
5、在黑白里溫柔地愛(ài)彩色，在彩色里朝圣黑白�！度碎g草木》
6、古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀(guān)，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲(chóng)魚(yú)之名�！稓q朝清供》
7、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白，一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標準，是準確�！稓q朝清供》
8、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng )作的生活的抒情詩(shī)�！锻粼鳎何呐c畫(huà)》
9、我讀書(shū)很雜，毫無(wú)系統，也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思，就丟開(kāi)�！恫试凭凵ⅰ�
10、怎么可能殺羊一滴血都沒(méi)有…是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面還是該死的夸張��？——《人間草木》
11、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水？即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)�！锻粼魃⑽摹�
12、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了�！稓q朝清供》
13、愿山嵐保佑你頰上的桃紅�！稄统稹�
14、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內有某種東西卻是全然年輕的�！独衔兜馈�
15、窩頭白菜，寡欲步行，問(wèn)心無(wú)愧，人間壽星�！兑惠吂湃恕�
16、寫(xiě)小說(shuō)就是要把一件平平淡淡的事說(shuō)得很有情致（世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢）。 惟悠閑才能精細。 不要著(zhù)急�！粼鳌稓q朝清供》
17、我父親是個(gè)隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對座飲酒，一起抽煙。他說(shuō)："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系，而且影響了我對我所寫(xiě)的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。
18、小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺(jué)得東晉的車(chē)胤用練囊盛了幾十只螢火蟲(chóng)，照了讀書(shū)，還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲(chóng)。不過(guò)用螢火蟲(chóng)照亮來(lái)讀書(shū)，而且一夜讀到天亮，這能行么？車(chē)胤讀的是手寫(xiě)的卷子，字大，若是讀現在的新五號字，大概是不行的。
19、我們這個(gè)民族，長(cháng)期以來(lái)，生于憂(yōu)患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對于任何猝然而來(lái)的災難，都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠征不服的。
20、繡球花可由人工著(zhù)色。在瓶里加一點(diǎn)顏色，它便會(huì )吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
21、南味的以揚州醬菜為代表，商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸，南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來(lái)醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕，乃至花生、核桃、杏仁，無(wú)不可醬。 中國菜多數要放醬油。
22、活在世上，你好像隨時(shí)都在期待著(zhù)，期待著(zhù)有什么可以看一看的事。有時(shí)你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏著(zhù)像一條假寐的狗，而一到有什么事情來(lái)了，你醒豁過(guò)來(lái)，白日里閃來(lái)了清晨。
23、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn)，他的風(fēng)格才有可能轉而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家，就會(huì )為時(shí)尚所拋棄。
24、這地方的忙活是栽秧、車(chē)高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活，自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢(qián)，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見(jiàn)肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著(zhù)鑼鼓，唱著(zhù)歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。
25、蠶豆作零食，有：入水稍泡，油炸。北京叫"開(kāi)花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆"，因為炸之前在豆嘴上剁一刀，炸后豆瓣四裂，向外翻開(kāi)，形似蘭花。
26、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì )如有源之水，觸處成文。否則就會(huì )下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。
27、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì )叫人受不了的。
28、有的小說(shuō)，是寫(xiě)農村的。對話(huà)是農民的語(yǔ)言，敘述卻是知識分子的語(yǔ)言，敘述和對話(huà)脫節。
29、好的語(yǔ)言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言——只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
30、語(yǔ)言，是內在地運行著(zhù)的。缺乏內在的運動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì )沒(méi)有生氣，就會(huì )呆板。
31、語(yǔ)言的美不在一句一句的話(huà)，而在話(huà)與話(huà)之間的關(guān)系。
32、流動(dòng)的水，是語(yǔ)言最好的形象。
33、語(yǔ)言是一種文化現象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
34、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷"，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊就越豐富。
35、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、"想見(jiàn)"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
36、泰山進(jìn)不去，我也不能向外成泰山。山離山，我自己，達不到的東西我是一樣的，山是我，我是山。
37、厭倦是欲望的渴望，我的寂寞是認識你的寂寞。
38、他的身體已經(jīng)老了，不再有什么用了，但其中有一種東西是完全年輕的。
39、我們經(jīng)歷了各種各樣的創(chuàng )傷，但我們今天應該很開(kāi)心。
40、人們到風(fēng)景前超級體驗，往往找不到合適的語(yǔ)言，就像狗叫。
41、在黑白中溫柔的愛(ài)著(zhù)色彩，在黑白中朝拜著(zhù)色彩。
42、死亡是保持尊嚴最簡(jiǎn)單的方法。如何保持溫暖和充滿(mǎn)自我，是比較困難的。
43、一個(gè)人的口味最好是雜的，耳朵的聲音比較好，可以多聽(tīng)懂一些方言。味道單調一點(diǎn)，耳音差不多，也不重要，最重要的是對生活的興趣要寬一點(diǎn)。
44、年復一年的床頭書(shū)，使筆清窗，自?shī)首詷?lè )。更一般能笑，六平方米為華西村。
45、有毛的人不吃撣子，有腿的人不吃板凳，有肉的人不吃死人，有肉的人不吃蒼蠅。
46、我喜歡你。在這里，我來(lái)了。我開(kāi)始覺(jué)得我不太喜歡你了，我得走了。
47、世界上有很多事情，想想看，覺(jué)得很有趣。有時(shí)一個(gè)人會(huì )坐下來(lái)思考，覺(jué)得很有趣，然后大笑。寫(xiě)下或說(shuō)出這樣的事情是很幽默的。
48、厭倦是欲望的渴望，我的寂寞知道你的寂寞。
49、如果你用心學(xué)好，你就會(huì )像水源一樣，聯(lián)系寫(xiě)。否則，我會(huì )寫(xiě)在一個(gè)尷尬的，想用一個(gè)字，但我找不到它。語(yǔ)言是磨練，是學(xué)習。
50、我覺(jué)得整個(gè)世界都很冷，但是我這里有點(diǎn)熱。
51、世間萬(wàn)物都有感情，難得的是人心平靜。
52、每當家像一個(gè)概念從我的記憶中浮現出來(lái)，它的顏色都是深邃的。
53、山家除夕夜沒(méi)他事，插梅花便過(guò)年了。
54、世界上最普通的東西，平淡無(wú)奇，淡而無(wú)味。
55、當一個(gè)人最無(wú)助的時(shí)候，他往往會(huì )有一種比悲嘆更令人痛苦的幽默感。
56、有時(shí)，白色的山茶花一整天都沒(méi)有人看到，只是安靜而歡快地開(kāi)放著(zhù)。
57、逝去的容易，回歸的依然沉重，在枝葉的滄桑中，選擇一份美麗，別入歲月的肌肉，讓它痛而甜。
58、語(yǔ)言的目的是看時(shí)能懂，聽(tīng)時(shí)能記。語(yǔ)言的唯一標準是準確。
59、一個(gè)人必須停留在某件事上，才能沉迷其中。只有當你有所得的時(shí)候，你才能證明你的存在，才能真正的珍惜你自己。
60、他是安靜的，沒(méi)有大喜悅大煩惱，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有欲望也沒(méi)有追求，自然的平靜，每天只是吃著(zhù)舒展的面條，魚(yú)，抱著(zhù)膝蓋看，帶著(zhù)微笑，帶著(zhù)孩子般天真的眼神。
61、世界上有一個(gè)角落，談?wù)撝?zhù)身邊的花朵。欣然也自得，不共城夏。
62、窩頭白菜，少欲走，良心，生活星。
63、相聚時(shí)，恩恩仁義；分開(kāi)，瀟瀟灑灑。
64、君子之交淡如水。當你坐下來(lái)，喝杯茶，聊一會(huì )兒天。
65、白色的像瑪瑙，紅色的像紅寶石，紫色的像紫水晶，黑色的像紅寶石。
66、那一年，花開(kāi)得不是最好，但幸運的是，我遇到了你；那一年，花兒開(kāi)得很好，仿佛是專(zhuān)門(mén)為你開(kāi)的；那一年，花兒開(kāi)得很晚，幸好有你。
67、一定是愛(ài)著(zhù)什么，就像對時(shí)間的愛(ài)。
68、他們不活躍，他們想什么就說(shuō)什么，當他們什么都不說(shuō)的時(shí)候，即使他們有綠色的葉子你以為我在做夢(mèng)嗎？
69、我忍受不了你，但我得走了。我們不像你們，不能將就。
70、很多東西都不習慣吃，吃了，吃了有味道。
71、帶著(zhù)雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。
72、到了一個(gè)新地方，有人愛(ài)逛百貨公司，有人愛(ài)逛書(shū)店，我寧可去逛逛菜市�？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂(lè )趣。
73、都到歲數了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。
74、都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
75、古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀(guān)，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲(chóng)魚(yú)之名
76、昆明的雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(cháng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的，近于夸張的旺盛。
77、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂(lè )事。
78、每當家像一個(gè)概念一樣浮現于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
79、那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你；那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。
80、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì )生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
81、人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語(yǔ)言，就只好狗一樣地亂叫。
82、人間存一角，聊放側枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
83、人生如夢(mèng)，我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它
84、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì )如有源之水，觸處成文。否則就會(huì )下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。
85、四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫(xiě)一段作為收尾，但又似無(wú)須了。便這樣吧，日后再說(shuō)。逝者如斯。
86、他們做的都是小本生意，賺錢(qián)不大。因為是在客邊，對人很和氣，凡事忍讓?zhuān)赃@一帶平�？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
87、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書(shū)，偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有什么不好呢。
88、我讀書(shū)很雜，毫無(wú)系統，也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思，就丟開(kāi)。
89、我所謂的"清香"，即食時(shí)如坐在河邊聞到新漲的春水的氣味好想嘗嘗
90、我聽(tīng)得耳熟，他唱得悲涼。京劇伶人，身懷絕技，頭頂星辰，春夏秋冬，周而復始，粉末人生，風(fēng)流云散，由伶人身世，看盡世情悲歡。
91、繡球花可由人工著(zhù)色。在瓶里加一點(diǎn)顏色，它便會(huì )吸到花瓣里。除了大紅的之外，別的顏色看上去都極自然。
92、一個(gè)人口味最好雜一點(diǎn)，耳音要好一些，能多聽(tīng)懂幾種方言�？谖秵握{一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。
93、一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴嚴的。密匝匝的細碎的綠葉，數不清的半開(kāi)的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。
94、語(yǔ)言本身是藝術(shù)，不只是工具。寫(xiě)小說(shuō)用的語(yǔ)言，文學(xué)的語(yǔ)言，不是口頭語(yǔ)言，而是書(shū)面語(yǔ)言。是視覺(jué)的語(yǔ)言，不是聽(tīng)覺(jué)的語(yǔ)言。
95、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白，一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標準，是準確。
96、這些白茶花有時(shí)整天沒(méi)有一個(gè)人來(lái)看它，就只是安安靜靜地欣然地開(kāi)著(zhù)。
97、語(yǔ)言的美不在一句一句的話(huà)，而在話(huà)與話(huà)之間的關(guān)系。
98、流動(dòng)的水，是語(yǔ)言最好的形象。
99、曾見(jiàn)一些青年同志寫(xiě)作，寫(xiě)一句，想一句。我覺(jué)得這樣寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言往往是松的，散的，不成“個(gè)兒”，沒(méi)有咬勁。
100、語(yǔ)言是一種文化現象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
101、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(cháng)與聲之高下者皆宜�！�
102、他（韓愈）提出一個(gè)語(yǔ)言的標準：宜。即合適，準確。世界上有不少作家都說(shuō)過(guò)“每一句話(huà)只有一個(gè)最好的說(shuō)法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(cháng)”與“聲之高下”。
103、一瀉千里，戛然而止，畫(huà)舫笙歌，駿馬收韁，可長(cháng)則長(cháng)，能短則短，運用之妙，存乎一心。
104、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
105、有的小說(shuō)，是寫(xiě)農村的。對話(huà)是農民的語(yǔ)言，敘述卻是知識分子的語(yǔ)言，敘述和對話(huà)脫節。
106、小說(shuō)的語(yǔ)言是浸透了內容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說(shuō)，看了三行，就看不下去了，因為語(yǔ)言太粗糙。語(yǔ)言的粗糙就是內容的粗糙。
107、語(yǔ)言，是內在地運行著(zhù)的。缺乏內在的運動(dòng)，這樣的語(yǔ)言就會(huì )沒(méi)有生氣，就會(huì )呆板。
108、好的語(yǔ)言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說(shuō)得出來(lái)的語(yǔ)言--只是他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
109、往往有這樣的說(shuō)法：這篇小說(shuō)寫(xiě)得不錯，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。我認為這種說(shuō)法是不能成立的。
110、我最近看了一個(gè)青年作家寫(xiě)的小說(shuō)，小說(shuō)用的是第一人稱(chēng)，小說(shuō)中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫(xiě)的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長(cháng)得很纖秀�！边@是不可能的。小學(xué)生的語(yǔ)言里不可能有這個(gè)詞。
111、人人心中所有，筆下所無(wú)�！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿(mǎn)宮明月梨花白”都是這樣�！棒[”字、“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
112、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話(huà)都是警句，那是會(huì )叫人受不了的。
113、不單是對話(huà)，就是敘述、描寫(xiě)的語(yǔ)言，也要和所寫(xiě)的人物”靠”。
114、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì )才華橫溢，妙語(yǔ)如珠；倦疲的時(shí)候往往詞不達意。
115、我的習慣是，打好腹稿。我寫(xiě)京劇劇本，一段唱詞，二十來(lái)句，我是想得每一句都能背下來(lái)，才落筆的。
116、我們不能說(shuō)這首曲子不錯，就是旋律和節奏差一點(diǎn)；這張畫(huà)畫(huà)得不錯，就是色彩和線(xiàn)條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō)：這篇小說(shuō)不錯，就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體，不是附加的，可有可無(wú)的。
117、語(yǔ)言的奧秘，說(shuō)穿了不過(guò)是長(cháng)句與短句的搭配。
118、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì )成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
119、古人說(shuō)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊就越豐富。
120、他（韓愈）所謂“氣盛”，照我的理解，即作者情緒飽滿(mǎn)，思想充買(mǎi)。我認力他是第一個(gè)提出作者的精神狀態(tài)和語(yǔ)言的關(guān)系的人。
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