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《望岳》教案精選（16篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編精心整理的《望岳》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《望岳》教案 1
一、教學(xué)目標
有感情地朗讀并背誦全詩(shī)，理解詩(shī)歌的意思。
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)人描繪的泰山雄偉磅礴的景象。
體會(huì )詩(shī)人的雄心壯志和積極向上的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
理解詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)人情感。
賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言和藝術(shù)手法。
難點(diǎn)
領(lǐng)悟詩(shī)人蘊含在詩(shī)歌中的情感和哲理。
三、教學(xué)方法
誦讀法、講授法、討論法、多媒體輔助教學(xué)法
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
通過(guò)展示泰山的圖片或視頻，引導學(xué)生談?wù)剬μ┥降挠∠�，進(jìn)而引入杜甫的《望岳》。
�。ǘ┳髡呒氨尘敖榻B
介紹杜甫的生平經(jīng)歷、詩(shī)歌風(fēng)格。
講述本詩(shī)的創(chuàng )作背景。
�。ㄈ├首x詩(shī)歌
教師范讀，學(xué)生注意字音、節奏和語(yǔ)調。
學(xué)生自由朗讀，教師指導朗讀技巧。
學(xué)生個(gè)別朗讀，師生共同評價(jià)。
�。ㄋ模┰�(shī)歌解讀
結合注釋?zhuān)〗M合作理解詩(shī)句大意。
教師答疑解惑，重點(diǎn)講解關(guān)鍵詞語(yǔ)和詩(shī)句。
�。ㄎ澹┰�(shī)歌賞析
分析詩(shī)歌描繪的泰山景象，如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。
探討詩(shī)人的情感表達，“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”所體現的.壯志。
�。┲黝}探討
思考詩(shī)人通過(guò)描繪泰山表達了怎樣的思想感情。
�。ㄆ撸┱n堂總結
回顧詩(shī)歌的內容、藝術(shù)特色和主題。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)
背誦并默寫(xiě)《望岳》。
寫(xiě)一篇關(guān)于泰山的短文，描述自己心中的泰山。
五、教學(xué)反思
通過(guò)本堂課的教學(xué)，學(xué)生對古詩(shī)的理解和欣賞能力得到了一定的提高，但在引導學(xué)生自主探究和深入思考方面還有待加強。
《望岳》教案 2
【教學(xué)目標】：
1、自主學(xué)習，認識泰山雄偉神奇的景象
2、 理解、學(xué)習詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
4、感悟作者所蘊含的情感
教學(xué)重點(diǎn)：認識泰山雄偉神奇的景象， 理解、學(xué)習詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟作者所蘊含的情感
【教學(xué)程序】：
一、導入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(生點(diǎn)評后轉到杜甫的《望岳》)
二、學(xué)習《望岳》
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。
(三)了解詩(shī)的內容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當時(shí)望岳的情景。
小組研討
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删湟唤M看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠望”(補充背景常識：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(cháng)約200公里。)
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。)
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì )，以距離之遠來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問(wèn)：能否通過(guò)對這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的`神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句：“細望” 問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現當時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì )當”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”�！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)
三、齊背古詩(shī)。
四、課堂練習
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細望泰山而時(shí)間之久，表現對祖國河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
《望岳》教案 3
一、導入新課
我們偉大的國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名山大川數不勝數。要說(shuō)山，最有名的當然是“五岳”了。那么，請問(wèn)大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學(xué)生回答）
從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩(shī)句。其中，一位唐代大詩(shī)人所寫(xiě)的一首詩(shī)歷來(lái)被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩(shī)的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來(lái)共同學(xué)習這首詩(shī)。
板書(shū)課題，學(xué)生自己結合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒(méi)有登山。
二、作家作品簡(jiǎn)介及背景介紹
天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。那整首詩(shī)給你的感受是什么呢？
三、朗讀詩(shī)歌
1、教師配樂(lè )朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音，把握本詩(shī)的誦讀節奏。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。
4、學(xué)生齊讀。
四、初步感知詩(shī)的內容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習小組交流，有否疑難及互答）
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體歸納。
五、再次詩(shī)朗誦，要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當時(shí)望岳的情景，出示問(wèn)題，小組研討。
1、透過(guò)第一聯(lián)，你可以知道泰山的怎樣的形象？
2、第二聯(lián)，哪兩個(gè)詞用得最好？表現了泰山怎樣的形象？
3、第三聯(lián)表現了泰山怎樣的形象？
4、“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”這句話(huà)表達了作者怎樣的情感？
�。ㄐ〗M研討展示，教師總結）
六、拓展延伸
杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來(lái)描繪一下你心中的南龍山吧！
學(xué)生作品展示。
七、課堂小結
八、布置作業(yè)
1、背誦默寫(xiě)全詩(shī)；
2、預習本課其余兩首詩(shī)歌。
附：板書(shū)設計
望岳
杜甫
寫(xiě)景：一、二句：遠望之景：夫如何、青未了（綿延深遠、青翠蒼郁）
三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）
五、六句：細望之景：生層云、入歸鳥(niǎo)（云霧繚繞、飛鳥(niǎo)盤(pán)旋）
七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山�。ㄓ掠谂实�、俯視一切）
抒發(fā)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學(xué)反思】
1、這首詩(shī)歌的教學(xué)設計能夠熟練地駕馭教材，深入淺出，匠心獨運，別具特色。教學(xué)環(huán)節的設置井然有序，環(huán)環(huán)相扣。既體現出學(xué)習知識由淺到深、由易到難的層次性，又符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到復雜的認知規律。每一處提出的問(wèn)題難易適中，既照顧到學(xué)生的實(shí)際水平，又很好地起到了承前啟后的作用。板書(shū)設計一板多能，既彰顯了詩(shī)歌的.知識結構和寫(xiě)作特色，又有助于誦讀詩(shī)歌任務(wù)的順利完成�？傊�，其設計最大的特點(diǎn)是層次性和整體性的高度融合。
2、根據新課標要求，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習方式�！蹦軌蛄⒆銈鹘y古詩(shī)教學(xué)模式，大膽嘗試，積極倡導學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，還學(xué)生以課堂學(xué)習的主體地位。充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，努力實(shí)現師生在語(yǔ)文學(xué)習中的平等對話(huà)。此外，在注重引導學(xué)生自己學(xué)習知識的同時(shí)，還應注重培養他們掌握學(xué)習古詩(shī)的方法，引導學(xué)生學(xué)以致用，逐步實(shí)現“教是為了不教”的最終奮斗目標。當然，由于部分學(xué)生基礎差，水平參差不齊，更重要的是筆者對新課程的學(xué)習、實(shí)踐還處于探索階段，因此還存在許多不足之處，①明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習方法單一，自主合作探究一以貫之，千篇一律，不能做到方法的多樣性和靈活性。再如，設計問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量地完成，所有的問(wèn)題都是教師預先設計，學(xué)生討論回答。沒(méi)能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。②課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學(xué)過(guò)程用的時(shí)間多，課堂檢測時(shí)間所剩無(wú)幾，有虎頭蛇尾之嫌。究其原因，教學(xué)內容量太大�？梢钥紤]安排兩課時(shí)，加入“學(xué)生運用學(xué)習古詩(shī)的方法，完全自學(xué)下一篇古詩(shī)”的部分內容，這樣會(huì )更合理些。
《望岳》教案 4
一、教學(xué)目的：
1、泰山雄偉神奇的景色。
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)中哲理和意境；
四、教學(xué)對象：
八年級學(xué)生
五、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲耄�
1、同學(xué)們，即將到來(lái)的十一假期，大家有什么安排呢？讓同學(xué)自由回答，把話(huà)題引向“旅行”。說(shuō)起旅行，我們國家的名勝古跡可是數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，當屬“五岳”最有名，正如“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？明確：泰山
2、介紹“泰山”，同時(shí)展示課件。
“泰山”有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀(guān)雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀(guān)的烘托，著(zhù)名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀(guān)峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍潭飛瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數千年來(lái)，先后有十二位皇帝來(lái)泰山封禪。
3、今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
�。ǘ┲v授新課：
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知：
1、朗讀，強調字音、字形。
2、解題：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實(shí)。
逐句詮釋?zhuān)海ù嗽?shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)還是對仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不講究平仄，故不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng)）
1、“岱宗夫如何？齊魯青未了�！遍_(kāi)篇以設問(wèn)起句，表現詩(shī)人雖未得親歷其境，但久慕其名。接著(zhù)解釋“岱宗”一詞，再問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)接句自問(wèn)自答，“齊魯”是春秋的兩個(gè)諸侯國，泰山北為齊，泰山南為魯�！扒唷�，指泰山之色，請問(wèn)，這表現了泰山的什么特點(diǎn)？明確：青翠�！拔戳恕�，形容泰山山脈綿延深遠，從齊到魯看不到盡頭。這又表現了泰山的什么特點(diǎn)？明確：綿延不絕。整句話(huà)是摹寫(xiě)泰山山脈臥于齊魯大地，那這就應該是遠望所見(jiàn)。
2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！边@兩句中的“造化”，指天地自然�！扮娚裥恪�，天地間神奇秀美皆聚泰山�！扮姟�，聚集的意思。大家覺(jué)得這應該是虛寫(xiě)還是實(shí)寫(xiě)呢？明確：虛寫(xiě)。表面上寫(xiě)造物主獨鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人對泰山的賞慕有加�！瓣庩�(yáng)”是指山的南、北兩面，這句話(huà)就是說(shuō)：“山南山北，雖在同一時(shí)間，但一邊明亮如清晨，一邊卻陰暗如黃昏�！贝蠹矣X(jué)得這句話(huà)哪個(gè)字用得最好？為什么呢？明確：“割”字，突出南陽(yáng)北陰之景色，泰山巍峨高大的形象躍然紙上。第四句應為實(shí)寫(xiě)，極盡夸張之能事，寫(xiě)泰山山勢之高峻。這一聯(lián)運用了虛實(shí)結合的手法。那么綜合起來(lái)，這句表現了什么樣子的泰山呢？明確：神奇秀麗、高大。比較首句，詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)從整個(gè)泰山山脈發(fā)展到泰山的山南、山北。這么看來(lái)這句應是從那個(gè)角度進(jìn)行“望”呢？明確：近望。
3、總結:這兩聯(lián)可以概括為：泰山的整體形象。
4、過(guò)渡：這是我們這個(gè)節課的教學(xué)重點(diǎn)之一：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。當然，學(xué)習一首詩(shī)，重點(diǎn)還在于理解詩(shī)中的“情”，所以我們接下來(lái)看到詩(shī)的第三句以及第四句。
5、后兩句為本詩(shī)的第二層，也寫(xiě)了泰山景物，但著(zhù)力表現的是詩(shī)人的感受。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)�！边@兩句是想像之辭。這兩句詩(shī)亦景亦情，情由景生，這里的景是指？明確：層云、歸鳥(niǎo)。詩(shī)人由遠望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì )震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗，這表達了怎樣的心情？明確：心情激蕩。接著(zhù)站在泰山之上，眼光也會(huì )更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這說(shuō)明站在泰山上，視線(xiàn)如何呢？明確：眼界空闊。這一句是抓住了層云和歸鳥(niǎo)這兩個(gè)景物細節來(lái)抒情，所以這一聯(lián)應為“細望所見(jiàn)”。
6、接著(zhù)詩(shī)人順理成章地寫(xiě)出了他心底的愿望：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。請大家結合注釋理解這一聯(lián)的意思。明確：有朝一日，我一定要登上泰山的絕頂，把周?chē)〉娜荷絺�，一覽無(wú)遺！那么是站在一個(gè)什么樣的角度，可以一覽群山呢？明確：俯視。接著(zhù)是本課重點(diǎn)：結合寫(xiě)作背景，啟發(fā)學(xué)生理解這一句的`深層含義。讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。(參考答案:因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。)
7、總結：這兩聯(lián)可以概括為：詩(shī)人的感受
8、結合整首詩(shī)，進(jìn)一步感悟詩(shī)人情感：討論問(wèn)題一、年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？學(xué)生自由發(fā)言。（參考答案：詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。）
討論問(wèn)題二、杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
五、布置作業(yè):背誦這首詩(shī)，完成課后練習。
《望岳》教案 5
教學(xué)目的
1.學(xué)習《望岳》這首詩(shī)，朗讀、背誦這首詩(shī)詞。
2.通過(guò)自主探究的學(xué)習模式，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。
3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國古代文化的思感情，提高文化品位和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。
2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng )設情境，導入新課。
說(shuō)說(shuō)你對杜甫的了解。
三、學(xué)習《望岳》。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
杜甫詩(shī)現存1400多首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻的`反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉折過(guò)程中的種種社會(huì )現象，展現出廣闊的生活畫(huà)面，成為唐代社會(huì )的形象的歷史，歷來(lái)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。
這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。
2.分組學(xué)習，學(xué)生合作探究。
你讀懂了什么，還有什么不懂的，有什么值得探究的問(wèn)題?
3.全班進(jìn)行交流，學(xué)生評析詩(shī)句。
4.背誦指導。
四、意境的賞析。
分組寫(xiě)賞析短文，堂上交流。
五、作業(yè)。
1.默寫(xiě)這首詩(shī)。
2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習。
《望岳》教案 6
教學(xué)目標
1、知識目標：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。
2、能力目標：背誦、默寫(xiě)名句，并作簡(jiǎn)要分析。
2、情感目標：體會(huì )詩(shī)人所抒發(fā)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：情景交融，托物寓理。
2、教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達的情感或蘊含的哲理。
教學(xué)手段和方法
1、教學(xué)手段：多媒體課件
2、教學(xué)方法：講授法為主，適當佐以朗讀
教學(xué)時(shí)數：
2課時(shí)
第一課時(shí)（12-4-52）
教學(xué)內容及其過(guò)程
1、學(xué)習杜甫的《望岳》
�。�1）杜甫簡(jiǎn)介（資料卡片）
杜甫（712—770），字子美，鞏縣（今屬河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著(zhù)名詩(shī)人杜審言。開(kāi)元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識，結下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(cháng)安應試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(cháng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節度使嚴武薦舉杜甫為節度參謀、檢校工部員外郎，故世稱(chēng)社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水舟中。
杜甫生活在唐王朝由盛轉表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂(yōu)患的不幸遭遇使他對人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì )生活，充滿(mǎn)著(zhù)強烈的憂(yōu)國憂(yōu)民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國古代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。
杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統中吸取營(yíng)養并加以發(fā)揚光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng )作風(fēng)格。他兼長(cháng)各體，尤其對七律的發(fā)展作出了杰出貢獻。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè )府的傳統，又有自己的開(kāi)拓和藝術(shù)創(chuàng )造，是白居易倡導的新樂(lè )府運動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。
�。�2）《望岳》的背景
唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開(kāi)元二十八年（740）至兗州探親，此詩(shī)當做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫(xiě)的《又上后園山腳》詩(shī)中說(shuō)：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀(guān)，矯首望八荒�！碧┥綎|南山頂名叫日觀(guān)峰，是觀(guān)日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀(guān)峰的，不過(guò)《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫(xiě)望山而不是寫(xiě)登山而已。
�。�3）整體感知
望岳杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
�。�4）翻譯
五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉�？捶鍘n層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
�。�5）賞析
“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)，寫(xiě)遠望中泰山的山勢。岱，泰山的別稱(chēng)，又古人以泰山為五岳之首，故稱(chēng)泰山為岱宗。夫，（fú），發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。齊魯，周時(shí)諸侯國名，今山東境內。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。鐘，鐘情。陰陽(yáng)，山的北面和南面。用一“鐘”字，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情�！案罨钑浴比謩t將泰山的高峻綿長(cháng)夸張到了極致。
“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫(xiě)凝望之景。蕩，使動(dòng)用法，使……激蕩。曾，同“層”，層出不窮。決，裂開(kāi)。眥，眼角，指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，可見(jiàn)時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來(lái)不及了，這就很自然地引起了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，寫(xiě)出了泰山的巍然高聳，也表達了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì )當，應當。覽，這里當“俯視”講。
全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著(zhù)筆，重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。
2、朗讀背誦《望岳》，并當堂默寫(xiě)。
布置作業(yè)
逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī)，并利用網(wǎng)絡(luò )資源，看看別人是如何評說(shuō)的。
第二課時(shí)（12-5-53）
教學(xué)內容及其過(guò)程
1、背誦《望岳》，賞析“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
2、學(xué)習白居易的《錢(qián)塘湖春行》
�。�1）白居易簡(jiǎn)介
白居易（772—846），字樂(lè )天，號香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè )府》，敢于針對當權者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì )矛盾，他又是中唐新樂(lè )府運動(dòng)的主要倡導人。白居易的敘事詩(shī)如《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細膩，生動(dòng)感人，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng )作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著(zhù)”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張�，F存詩(shī)3000多首，由《白氏長(cháng)慶集》。
�。�2）《錢(qián)塘湖春行》的背景
這首觀(guān)賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是長(cháng)慶三年（823）白居易任杭州刺史時(shí)作。錢(qián)塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢(qián)唐縣（唐代以“唐”為國號，因加“土”為錢(qián)塘）而得名。春行，春天繞湖而行，觀(guān)賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節特征，把早春的西湖描繪得生機盎然，十分迷人。
�。�3）整體感知
錢(qián)塘湖春行白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早駕爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
�。�4）翻譯
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著(zhù)飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著(zhù)春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的`美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
�。�5）賞析
“孤山寺北賈亭西”，點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)�！八娉跗皆颇_低”，寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說(shuō)“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說(shuō)“云腳低”。
“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！边@兩句從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春景象。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來(lái)筑巢�！盃幣瘶�(shù)”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒，又寫(xiě)出了春光給自然界帶來(lái)的活力�！皫滋帯倍皇翘幪�，“誰(shuí)家”而不是家家，是因為初春時(shí)分飛鳥(niǎo)不多。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！边@兩句從植物的變化寫(xiě)早春景象�！皾u欲”二字，含有野花漸開(kāi)漸多之意�！皼](méi)馬蹄”三字，既寫(xiě)出了草淺，也體現出當時(shí)的人喜愛(ài)在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句，充分表達了詩(shī)人對湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)�！靶胁蛔恪笔菒�(ài)的體現，也照應了題目“錢(qián)塘湖春行”中的“行”字。
全詩(shī)以“行”字為線(xiàn)索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著(zhù)眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫(xiě)出了自然美景給予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫(xiě)孤山寺一帶景色到描寫(xiě)白沙堤一帶景色，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然。
3、學(xué)習王安石的《登飛來(lái)峰》
�。�1）王安石簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士，初知鄞縣，有政績(jì)。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出改革政治的主張。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權，以期富國強兵，但遭到保守派的激烈反對。晚年退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱(chēng)荊公。卒謚“文”。王安石強調文學(xué)的社會(huì )作用，主張文學(xué)必須“有補于世”，他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新，著(zhù)有《臨川先生文集》等。
�。�2）背景
王安石此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇祐二年（1050），當時(shí)他三十歲，由鄞縣（寧波）縣令改任舒州通判。他向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現端倪。這首登高覽勝之作在構思上獨具特色：詩(shī)人沒(méi)有記敘登山的過(guò)程，也沒(méi)有描繪山中的美景，而是一開(kāi)始就把自己置于山上千尋塔的最高層，抒寫(xiě)當時(shí)心中的感受。
�。�3）整體感知
登飛來(lái)峰王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
�。�4）翻譯
我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮視野，都因為登高望遠心胸寬。
�。�5）賞析
“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升�！蔽覀冎�，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據說(shuō)在泰山的日觀(guān)峰，“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”。在飛來(lái)峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f(shuō)”二字推斷，詩(shī)人沒(méi)有看到。他不寫(xiě)親眼看到的景物，而寫(xiě)傳聞之景，為的是突出構思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉入議論，但仍采取了寫(xiě)景的形式�！案≡啤倍�，既是實(shí)寫(xiě)，也是比喻，比喻當時(shí)的保守勢力�！安晃贰倍�，道出了“身在最高層”的獨特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現自己的政治抱負而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神�！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔�，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。
全詩(shī)從“雞鳴見(jiàn)日升”轉入“浮云遮望眼”，銜接非常自然，意思上也是貫通的�！叭铡笔堑弁醯南笳�，“浮云”是邪臣的代稱(chēng)。王安石向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現端倪。
4、朗讀背誦《錢(qián)塘湖春行》《登飛來(lái)峰》
布置作業(yè)
熟讀成誦后默寫(xiě)這三首詩(shī)，并翻譯。
《望岳》教案 7
【教學(xué)目標】
1、了解作者生平及寫(xiě)作背景知識。
2、朗讀詩(shī)歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。
3、體會(huì )詩(shī)句所表現的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
4、學(xué)會(huì )賞析名句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
體會(huì )詩(shī)句所表現的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
賞析名句，領(lǐng)悟哲理。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
二、文學(xué)常識：
1、關(guān)于作者：
《望岳》的作者是唐代詩(shī)人杜甫，字，子美；號，少陵野老，世稱(chēng)杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”他是我國偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩(shī)。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》
2、了解“五岳”：東岳泰山（xxxx米），位于山東泰安市。西岳華山（xxxx米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（xxxx米），位于湖南長(cháng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（xxxx米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）
三、朗讀詩(shī)歌
初讀詩(shī)歌，強調字音，把握節奏，明確體裁。
�。�1）學(xué)生自己默讀詩(shī)歌，教師則強調一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。
�。�2）學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節奏，同桌互讀，指名讀，教師總結、評價(jià)，最后，再集體朗讀詩(shī)歌。
四、感知探究
1、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內同學(xué)間互相交流，掌握詩(shī)句的含義。）
完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復述句義，再讀詩(shī)歌。
2、細讀詩(shī)歌，哪些詩(shī)句是寫(xiě)景？前六句詩(shī)句具體描寫(xiě)了泰山景色的什么特點(diǎn)？
3、全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有虛有實(shí)。那么每句分別
五、背景介紹
六、品情感，賞名句
1、談?wù)勀銓Α皶?huì )當凌絕頂，一覽眾山小”這句話(huà)的理解。
�。剀疤崾荆嘿p析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內容2、抒發(fā)情感3、蘊含哲理4、運用修辭5、煉字角度）
1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的`矮小。表達了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。
2）表現了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
七、拓展延伸
1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
2、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、詩(shī)人細望泰山而時(shí)間之久，表現對祖國河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是（表現詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子）：
4、充分表現詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩(shī)主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩(shī)句是：
5、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
附：板書(shū)設計
望岳
杜甫
寫(xiě)景：巍峨高大神奇秀麗
抒情：凌云壯志遠大抱負
《望岳》教案 8
一、活動(dòng)目標
1、掌握古詩(shī)的主要內容，理解詩(shī)意。
2、有感情地朗讀。
3、培養誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力
4、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，感受詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)，培養遠大的志向和抱負
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解詩(shī)歌內容，體會(huì )作者的思想感情
2、引導學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì )詩(shī)人情感。
三、活動(dòng)準備：
PPT課件、古詩(shī)錄音
四、活動(dòng)過(guò)程
�。ㄒ唬┗顒�(dòng)導入；
同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
�。ǘ┖�(jiǎn)介作者
子美。號少陵野老，世稱(chēng)杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”，他是我國偉大的現實(shí)主義詩(shī)人。
與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）
了解五岳：東岳泰山，位于山東泰安市。
西岳華山，位于陜西華陰縣。
南岳衡山，位于湖南長(cháng)沙以南的衡山縣。
北岳恒山，位于山西渾源縣。
中岳嵩山，位于河南登封縣。
東西南北中，泰華衡恒嵩
欣賞圖片
�。ㄈ﹦�(chuàng )作背景
這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫(xiě)下了這首《望岳》詩(shī)。
�。ㄋ模├首x詩(shī)歌
1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節奏。
2、聽(tīng)配樂(lè )朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。
4、全體學(xué)生齊讀。
�。ㄎ澹┰�(shī)句翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見(jiàn)正在歸巢的飛鳥(niǎo)。一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì )顯得矮小。
�。┰�(shī)句賞析
“岱宗夫如何？齊魯青未了�！�
此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？
用了夸張的修辭，寫(xiě)了遠望中泰山的`山勢連綿不斷。同時(shí)借齊魯大地烘托泰山參天聳立的形象。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！�
此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？
此句寫(xiě)了近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大�！扮姟弊钟昧藬M人的手法生動(dòng)形象地表現出泰山景色的神奇秀麗�！案罨钑浴庇昧丝鋸�，寫(xiě)出了泰山的巍峨高大。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)�！�
寫(xiě)的是實(shí)景，是凝望之景。
詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細節云氣和黃昏時(shí)的歸鳥(niǎo)，表達了心情的激蕩和眼界的空闊 。詩(shī)人此時(shí)的心情是對山頂向往之至，亟欲一登。由引出下兩句。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì )顯得矮小。這兩句富有象征性和啟發(fā)性，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這是一切有所作為的人不可缺少的品質(zhì)，它激勵著(zhù)歷代讀者去力爭上游，為理想而奮斗。
�。ㄆ撸┲行乃枷�
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
全詩(shī)圍繞“望”字著(zhù)筆，由遠望到近望，再到凝望。重在描寫(xiě)描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感。寫(xiě)了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛(ài)之情，也透露了詩(shī)人早年的遠大抱負。也表現了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
�。ò耍├斫庠�(shī)意。
以“我最欣賞這首詩(shī)中（字或句）是因為”談一談，鞏固理解。
�。ň牛┖献魈骄�
1.這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)從哪些句子中可以看出來(lái)
2.詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同？
3.”造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來(lái)被人稱(chēng)道，試著(zhù)分析它的妙處。
4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng )作無(wú)不是為了傳情達意，這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：
�。�1）遠望泰山，說(shuō)泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊
近觀(guān)泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象
細看泰山，表現在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
�。�2）鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下來(lái)的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象
�。�3）“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著(zhù)我們在人生的道路上勇往直前。
�。ㄊ┳x人生
通過(guò)對《望岳》的學(xué)習，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結：詩(shī)人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對祖國山河的熱愛(ài)之情，尤其是最后兩句，表現了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們在以后的日子里能用這句話(huà)來(lái)時(shí)時(shí)激勵自己不斷進(jìn)取，勇往直前！
�。ㄊ唬├收b古詩(shī)。（齊聲）
《望岳》教案 9
教學(xué)目標：
a、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；
b、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負；
教學(xué)重點(diǎn)：
a、泰山雄偉神奇的景色
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負
教學(xué)難點(diǎn)：
a、詩(shī)中哲理的理解；
基礎知識：
a、作者生平；
b、泰山的有關(guān)知識；
c、字音、字形；
教學(xué)方法：
朗讀法
教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課：
1、同學(xué)們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數不勝數。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū)：字，子美；號，少陵野老；世稱(chēng)杜工部；人稱(chēng)詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”；現實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）
2、范讀課文，強調字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì )詩(shī)句所表現的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來(lái)讀呢？為什么？討論一下，再試著(zhù)讀讀。
同學(xué)們再一起將這首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠望到近望，由細望到想象將來(lái)登岳遠望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線(xiàn)索。在望岳的過(guò)程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
好，讀得很好，比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢？他驚嘆什么，又贊美什么？為什么這么說(shuō)？
因景而生情，這是客觀(guān)因素；有沒(méi)有作者的主觀(guān)因素在里面呢？當時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著(zhù)青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩(shī)中哪兩句最能體現？這兩句詩(shī)中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì )生活實(shí)際，談?wù)劯惺�。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句？“
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫(xiě)得很美，下面我請同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因為�！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到？下面我請同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學(xué)來(lái)讀一下。
三、總結課文：
1、小結：很好，通過(guò)這節課我們學(xué)到了哪些東西，我請同學(xué)來(lái)總結一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當堂檢測。
《望岳》復習指南
《望岳》（六年級上）復習指南
唐杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋?zhuān)?/p>
1、題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫(xiě)的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對泰山的尊稱(chēng)。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內，后用“齊魯”代指山東地區。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥(niǎo)：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會(huì )當：應當，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀(guān)呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
�。ㄔO問(wèn)領(lǐng)起，答句遠望其廣闊綿延。）
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫(xiě)出其神奇秀麗和山勢之高。）
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥(niǎo)兒盡收眼底。（寫(xiě)細望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。）
�。ㄇ傲鋵�(xiě)盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)。）
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺�。。ㄆc(diǎn)睛，寫(xiě)由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）
主題思想：
全詩(shī)以“望”字為線(xiàn)，描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》課堂實(shí)錄
《望岳》
唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。字子美，自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)杜少陵。杜甫的創(chuàng )作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
�。ㄒ唬┳x書(shū)和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng )作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望岳》就寫(xiě)于這一時(shí)期，表現了他青年時(shí)代的氣概和報復。
�。ǘ╅L(cháng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(cháng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(cháng)安達十年之久，過(guò)著(zhù)辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認識到統治者的腐朽，創(chuàng )作了《兵車(chē)行》《麗人行》等杰出的現實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調，也由早期的'熱情奔、樂(lè )觀(guān)坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
�。ㄈ⿷饋y流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災難的時(shí)代，震撼著(zhù)詩(shī)人的心靈，使他寫(xiě)出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等一系列具有高度人民性和愛(ài)國思想的不朽詩(shī)篇，達到了現實(shí)主義的高峰。
�。ㄋ模┢次髂蠒r(shí)期。
今天這一節課我們就來(lái)學(xué)習杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習《望岳》，先請同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏�！案睢弊钟玫臉O好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著(zhù)力寫(xiě)泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中，寫(xiě)泰山的幽深。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng )作無(wú)不是為了傳情達意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛(ài)之情�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
學(xué)生齊背《望岳》
《春望》
接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習杜甫的另一首詩(shī)《春望》。先請同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。全體學(xué)生齊讀。
詩(shī)歌的首聯(lián)（國破山河在，城春草木深。）寫(xiě)了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(cháng)安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿(mǎn)目凄涼。
頷聯(lián)（感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。）寫(xiě)了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫(huà)面？
明確：花、鳥(niǎo)在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩(shī)人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著(zhù)他，他怎能不見(jiàn)花落淚、聞鳥(niǎo)而驚心呢？表達了感時(shí)傷世的感情。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。自開(kāi)春以來(lái)戰火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂牽夢(mèng)繞，家書(shū)不至，他如何放心得下？他用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫(xiě)實(shí)�！鞍最^”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見(jiàn)。他蒼老的這么快，完全是憂(yōu)國、傷時(shí)、思家所致。
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂(yōu)傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫(xiě)憂(yōu)國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學(xué)生齊背《望岳》、《春望》。
《望岳》教案 10
教學(xué)構想：
一、激趣
以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”為題，在介紹某作家及其寫(xiě)作的時(shí)代背景的同時(shí)，解說(shuō)本詩(shī)的含義，從而提高辨析和想象能力。
二、品讀
按照“聽(tīng)——讀——品——評”的模式讓學(xué)生在情境中反復誦讀，品味語(yǔ)言，把握感情，激發(fā)想象。
三、領(lǐng)悟
這里的領(lǐng)悟是帶領(lǐng)學(xué)生悟讀詩(shī)質(zhì)。著(zhù)重發(fā)揮現代教育技術(shù)的作用，訓練學(xué)生理解古詩(shī)能力，培養合作探究精神。從重點(diǎn)字詞到整首詩(shī)意的理解以及詩(shī)文的寫(xiě)作技法賞析等都讓學(xué)生在“自助、互動(dòng)”中訓練，在交流中質(zhì)疑研討，并在討論的基礎上做出結論，教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥，相機誘導”的作用。
四、立志
“詩(shī)言志”是歷代詩(shī)人的共識，“志”不僅反映在詩(shī)人的言談中，更體現在他們的`詩(shī)作里，作何一首詩(shī)歌，或對某事物表示一種態(tài)度，或抒發(fā)一種情感，或揭示某種哲理；無(wú)不表現為人之“志”，教學(xué)古詩(shī)，就要讓學(xué)生從學(xué)習過(guò)程中深刻體會(huì )詩(shī)的本質(zhì)所在。本首詩(shī)，引導學(xué)生熱愛(ài)祖國河山，了解詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，兼濟天下的豪情壯志，樹(shù)立“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”的壯志。
教學(xué)模式：
查——釋——品——探——悟 五步教學(xué)法
教學(xué)流程：
導入設計：
走進(jìn)五岳
我們的祖國歷史悠久、山河秀麗、美不勝收，名勝古跡、文化遺產(chǎn)數不勝數。所謂“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”，單就名山大川來(lái)說(shuō)，就有“五岳歸來(lái)不看山”之說(shuō)。大家都喜歡旅游登山嗎？到過(guò)泰山嗎？那么我們就通過(guò)視頻來(lái)神游一下泰山
視頻文件欣賞
大家看了之后，對泰山有什么感覺(jué)？
想象一下，你如果站在泰山腳下，會(huì )是什么樣的心情？
一、查——資料查詢(xún)識詩(shī)人
�。ㄕn前布置學(xué)生從圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )、資料查詢(xún)所要學(xué)習的古詩(shī)的作者生平事跡、主要作品、寫(xiě)作背景、社會(huì )環(huán)境、文化常識，然后整理到自己的資料本上）
《望岳》教案 11
學(xué)習目標：
1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識的基礎上通過(guò)反復誦讀體悟詩(shī)歌內容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。
2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊含的人生哲理。
3、理解青年杜甫的豪情，鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大的志向和抱負。
學(xué)習重點(diǎn)：
理解名句蘊含的人生哲理。
學(xué)習難點(diǎn)：
理解青年杜甫的'豪情。
課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，導入新課：
“民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng )痍，詩(shī)中圣哲�！辈萏昧艉笫�，詩(shī)圣著(zhù)千秋�！�
同學(xué)們，這些對聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對，是杜甫 。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、了解作者和文體常識：
1.介紹作者：
杜甫[公元712-770] 字 子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，多數通篇是五言句或七言句;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式�！锻馈肥且皇孜逖怨旁�(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了�！薄皶�(huì )當/凌/絕頂，一覽/眾山/小�！�
三、朗讀詩(shī)歌
1、學(xué)生齊讀《望岳》。
2、老師指導、范讀，要求聽(tīng)準字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節奏。
3、全體學(xué)生自讀、齊讀。
四、了解詩(shī)的內容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。(學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。)
五、再次朗誦，研討品析
《望岳》教案 12
一、導入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會(huì )當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話(huà)是什么意思呢?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的'。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠。)
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細望才能見(jiàn)。)表現了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì )當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)
三、總結。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對杜甫有怎樣的認識?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
《望岳》教案 13
教學(xué)目的
1.學(xué)習《望岳》這首詩(shī)，朗讀、背誦這首詩(shī)詞。
2.通過(guò)自主探究的學(xué)習模式，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)詞意境。
3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國古代文化的思感情，提高文化品位和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。
2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng )設情境，導入新課。
說(shuō)說(shuō)你對杜甫的了解。
三、學(xué)習《望岳》。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
杜甫詩(shī)現存1400多首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉折過(guò)程中的種種社會(huì )現象，展現出廣闊的生活畫(huà)面，成為唐代社會(huì )的形象的.歷史，歷來(lái)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。
這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。
2.分組學(xué)習，學(xué)生合作探究。
你讀懂了什么，還有什么不懂的，有什么值得探究的問(wèn)題?
3.全班進(jìn)行交流，學(xué)生評析詩(shī)句。
4.背誦指導。
四、意境的賞析。
分組寫(xiě)賞析短文，堂上交流。
五、作業(yè)。
1.默寫(xiě)這首詩(shī)。
2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習。
《望岳》教案 14
一、導入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì )覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會(huì )當”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋?zhuān)ò矗捍嗽?shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng)）
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話(huà)是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意？（形容泰山極高極遠。）
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據注釋作答，再補充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細望才能見(jiàn)。）表現了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會(huì )當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）
三、總結。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對杜甫有怎樣的認識？能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(cháng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(cháng)安。因他官卑職微，未被囚禁�！洞和穼�(xiě)于次年三月。
詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著(zhù)蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深�！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣�！保ā稖毓m詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌�！皣啤睂Α俺谴骸�，兩意相反�！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈�！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧�！薄短埔艄锖灐肪砭�
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。
詩(shī)的前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”��！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈�，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的.頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
《石壕吏》教案
教學(xué)目標：
1、整體感知課文
2、揭露官吏的橫暴
3、同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì )老婦的話(huà)對表達文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹背景導入，簡(jiǎn)介作者：
1、介紹背景。
2、簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標：
《石壕吏》簡(jiǎn)案第1頁(yè)共2頁(yè)
三、整體感知：
1、質(zhì)疑，畫(huà)出難懂的句子。
2、談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1。根據圖畫(huà)找出對應句。
2。有人認為老婦的話(huà)不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據此想象吏與婦對話(huà)的情景。
五、說(shuō)一說(shuō)：
用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶(hù)人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運將會(huì )怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂(lè )《家和萬(wàn)事興》。
《望岳》教案 15
教學(xué)目標：
知識與能力：
自學(xué)生字詞，能有感情的朗讀古詩(shī)。
過(guò)程與方法：
引導學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意，升華情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
感受泰山雄偉神奇的景象，體會(huì ) 詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負 。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負 。
教學(xué)難點(diǎn)：
由詩(shī)句感悟作者情感。
教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩(shī)歌。
1、觀(guān)看多媒體課件，邊聽(tīng)邊在文中劃出節奏，不認識的.字要標音。
2、自由讀文，讀出古詩(shī)的韻律。
3、點(diǎn)名讀文，師生點(diǎn)評。(教師適機指導朗讀，大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩，第三個(gè)字重讀，后兩個(gè)字上揚。)
(二)借助注釋和工具書(shū)，小組研讀，理解詩(shī)意。
1、重點(diǎn)理解“夫”的作用，夫在這里是虛詞，表示感情強烈。并讓學(xué)生對比朗讀，“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?
2、自由匯報對詩(shī)的理解，師生共同參與。
3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時(shí)刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏�？粗�(zhù)山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩(shī)。
詩(shī)的第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?)作者又是怎樣回答這一疑問(wèn)的呢?從中你能體會(huì )到作者筆下的泰山有何特點(diǎn)?
2、詩(shī)雖以《望岳》為題，但文中卻無(wú)一個(gè)望字，但又處處不離望，請同學(xué)們再讀此詩(shī)，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠看，三四句近看，五六句細看。)
3、正因為作者看到了如此美景，才有了怎樣的愿望呢?(引出“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�)從這一句中你能體會(huì )到詩(shī)人怎樣的胸懷?
(四)再讀悟情。
這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí)，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，表現了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)
(五)知識延伸。
泰山自古一來(lái)就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來(lái)贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結合課下收集的內容匯報描寫(xiě)泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷，但卻能憂(yōu)國憂(yōu)民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠大的理想和抱負。課下請同學(xué)繼續收集杜甫的詩(shī)句，感受“詩(shī)圣”的情懷。
《望岳》教案 16
【教學(xué)目標】：
掌握重點(diǎn)字詞的含義；
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；
理解并學(xué)習詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
a、重點(diǎn)字詞的含義；
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
名句蘊含的人生哲理。
【教學(xué)課時(shí)】：
一課時(shí)
【教學(xué)方法】：
朗讀法、討論法
【教學(xué)準備】：
ppt
【教學(xué)程序】：
一、導入新課
�。ɑ脽�1）
詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，透過(guò)語(yǔ)言，除了表達文字的意義外，也表達情感與美感。詩(shī)歌是觀(guān)照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂(lè )則稱(chēng)為歌。
詩(shī)歌作為中國文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠，好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話(huà)是對哪個(gè)詩(shī)人的評價(jià)？
二、作者并背景介紹
1.說(shuō)說(shuō)你印象中的杜甫
師補充要點(diǎn)（幻燈3）
我們今天就來(lái)欣賞下唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
�。ò鍟�(shū)課題，并釋題）
“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳
2.《望岳》寫(xiě)于唐開(kāi)元盛世時(shí)期，詩(shī)人二十四五歲，正值青年時(shí)期。
三、初步朗讀
1、聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準字音，把握節奏。
�。ㄟ@是一首五言律詩(shī)，句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”）
2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。
四、整體感知（分組討論）
1.結合注釋?zhuān)私庠?shī)歌內容。
2.快速搶答，字詞解釋。
3、釋句。
五、深入研讀
師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）
2、這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？
3、詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，而句句寫(xiě)向岳而望，而且角度不同，試對此作具體分析。
4、表達了作者怎樣的思想感情？
●指導概括并板書(shū)： 首聯(lián): 遠望 綿延不絕、樹(shù)木蒼翠 頷聯(lián): 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯(lián): 細望 云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 尾聯(lián): 不畏艱難 俯視一切
六、名句賞析
有人說(shuō)詩(shī)歌是要“品”的.，就跟茶一樣。你不細細的品，是品不出它的味道的，你要一個(gè)字一個(gè)字的慢慢的品，才能品出他的味道。
例如這兩個(gè)字：（幻燈8品一品）
1、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？
2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。
七、中考鏈接
我們學(xué)生學(xué)習古詩(shī)除了可以陶冶情操外，還要能直面最后的中考，下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。
�。ɑ脽�9）
八、背誦競賽。
九、教師小結。
十、作業(yè)：
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