《望岳詩(shī)二首》賞析

　　《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫的作品，詩(shī)文一共三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。流傳千古的，是《其一 岱宗夫如何》，而今天，我們來(lái)賞析一下《望岳》其他兩首。

　　望岳 其二

　　唐代　　杜甫

　　西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。

　　安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。

　　車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門(mén)。

　　稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。

　　賞析

　　詠華山一首，作者所寫(xiě)的華山亦同樣雄偉。不過(guò)，與年輕時(shí)代一首相比，這無(wú)疑是一首失意之作。自天寶亂來(lái)，作者飽歷憂(yōu)患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績(jì)喪師于陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。因此，詩(shī)中亦有流露出失意徬徨之感。

　　作者發(fā)端“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”即寫(xiě)華山崇高。作者雖然極欲登山，但“安得仙人九節杖”一句“安得”二字詰問(wèn)，已表明了作者之愿難以實(shí)現。這好比作者欲要報國，卻總是報國無(wú)門(mén)，無(wú)可奈何的心情。

　　“車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門(mén)”兩句寫(xiě)作者仰望之余，預計攀登之路。不過(guò)這始終并未實(shí)行，只是作者在望岳時(shí)的盤(pán)算，藉以自我安慰而已。情況一如作者縱有一腔抱負理想，卻只能空自盤(pán)算，無(wú)法行之于世。最后，本詩(shī)以“稍待西風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。”作結，作者宦途的坎坷更是可見(jiàn)。

　　現實(shí)環(huán)境的不順，使得作者產(chǎn)生了厭倦宦途之情，期望于熱鬧中尋得涼冷以自療創(chuàng )痛。以華山之頂比白帝之居，更表現了作者自感理想無(wú)可實(shí)現的失意徬徨。

　　望岳　其三

　　杜甫

　　南岳配朱鳥(niǎo)，秩禮自百王。歘吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。

　　邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。

　　洎吾隘世網(wǎng)， 行邁越瀟湘�？嗜战^壁出，漾舟清光旁。

　　祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫蓋獨不朝， 爭長(cháng)嶫相望。

　　恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。有時(shí)五峯氣，散風(fēng)如飛霜。

　　牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來(lái)覬命駕，沐浴休玉堂。

　　三嘆問(wèn)府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。

　　詩(shī)文賞析

　　詠衡山的《望岳》寫(xiě)于作者晚暮之年，首尾抒發(fā)議論，中間寫(xiě)景敘事。“南岳配朱鳥(niǎo)，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方”幾句寫(xiě)歷代帝王皆設職官崇禮衡山。“在德非馨香”句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅投奔南國，所以有望岳的機會(huì )。接下來(lái)自“渴日絕壁出”至“散風(fēng)如飛霜”寫(xiě)衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結，呼應起筆“秩禮”。而“曷以贊我皇”一句，杜甫愛(ài)國之心，強烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著(zhù)作者忠君愛(ài)國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無(wú)日或忘。

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