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關(guān)于王維的故事16個(gè)
王維，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。以下是小編為大家整理的關(guān)于王維的故事16個(gè)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王維的故事 1
王維，字摩詰。在梵語(yǔ)中“維”是降伏，“摩詰”是妖魔，于是王維的名字便是“降伏妖魔”。如果大家都以字稱(chēng)呼他的話(huà)，其實(shí)是在喊妖怪——這是文人的幽默。但是，在佛教中“摩詰”本意為“凈名”、“無(wú)垢塵”，是說(shuō)王維乃一位居士，可與佛平起平坐。
王維是位早慧的詩(shī)人，九歲能屬文，十七歲就寫(xiě)出“每逢佳節倍思親”這樣膾炙人口的佳句，他最拿手的是山水田園詩(shī)，“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！痹�(shī)人欣賞著(zhù)山中夜景，卻不忘讓我們也享受其中之樂(lè )，景美如畫(huà)，詩(shī)美如畫(huà)！
畫(huà)史上，王維以南宗畫(huà)派開(kāi)創(chuàng )者的身份名垂青史，更以文人畫(huà)的始祖而備受后世文人稱(chēng)道。米芾素顛，然于王維之畫(huà)卻不吝一分贊美；秦觀(guān)才子，睹王維之畫(huà)幾日競覺(jué)病愈；連蘇軾這樣的大才子，都“于維也斂衽無(wú)間言”，看過(guò)王維和吳道子的畫(huà)后，覺(jué)得吳道于的畫(huà)雖妙絕，“猶以畫(huà)工論”，但王維則得之于象外，如“仙翮謝籠樊”。
除卻詩(shī)畫(huà)，王維在音樂(lè )上也頗有造詣。有一次，一個(gè)人拿著(zhù)一幅畫(huà)——《按樂(lè )圖》，王維看了一眼，笑了笑，說(shuō)：“這是《霓裳羽衣舞》第三疊第一拍�！贝巳瞬恍�，然而再次看此舞之時(shí)，卻驚訝地發(fā)現，第三疊的第一拍竟然和這幅畫(huà)如此相似……
風(fēng)度翩翩、才華橫溢的王維在岐王的帶領(lǐng)之下來(lái)見(jiàn)太平公主（有說(shuō)是玉真公主）。這是怎樣的一個(gè)少年呢？“妙年潔白，風(fēng)姿都美”，“風(fēng)流蘊藉，語(yǔ)言諧戲”，文雅而不失靈活。當他詠誦自己的詩(shī)作時(shí)，公主大驚：想不到一直被自己反復吟詠的，以為是出自古人妙筆的佳作卻皆出于這個(gè)少年之手！
然而，王維的.表演并沒(méi)有結束，因為他不僅有著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意，還是位音樂(lè )家。一曲《郁輪袍》聽(tīng)得眾人如癡如醉、滿(mǎn)座動(dòng)容。詩(shī)、畫(huà)、樂(lè )俱工俱佳，這樣的極品文人，以這樣的才華，解頭（解元）自然非王維莫屬——其實(shí)，這才是他此行的本意，就是要和張九皋那個(gè)事先定好的“解頭”一爭高下。
有人說(shuō)這是作弊，然而在唐朝，這是再正常不過(guò)的“干謁”（即自己推薦自己）。王維以自己的多才多藝贏(yíng)得了這次干謁的勝利。如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，又怎么會(huì )扳動(dòng)小有名氣的張九皋，怎么會(huì )讓公主改變初衷？
經(jīng)過(guò)幾年的洛陽(yáng)之旅，加之成功地取得了解頭，年輕的王維走上了仕宦之路。學(xué)而優(yōu)則仕，當時(shí)進(jìn)士人數并不多，“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，王維二十左右便成為進(jìn)士，這在唐朝也算是少數了。
王維的父親早亡，既然當了官，作為家中長(cháng)子的他便無(wú)可推卸地承擔起撫養弟妹的義務(wù)，他從此告別童稚，邁出了人生的第一步。
王維的故事 2
初入仕途，王維便碰了釘子，看來(lái)他畢竟還不老道�？墒�，老道、圓滑又有何用？他陷入的畢竟是個(gè)政治漩渦。唐玄宗雖有和兄弟關(guān)系不錯的名聲，可是一份“自今以后，諸王、公主、駙馬、外戚家，除非至親以外，不得出入門(mén)庭，妄說(shuō)言語(yǔ)”的詔書(shū)卻透露出他到底還是不放心的。
這時(shí)，王維作為一個(gè)和睹王關(guān)系不錯的.人被清理出長(cháng)安，貶去濟州。
王維在濟州生活了十年。這十年中，發(fā)妻去世，他從此孤身度過(guò)了余下的三十年；這十年中，他由當初的一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年成長(cháng)為漸明世事的成熟男子。十年后，他終于可以再次回到長(cháng)安，再續少年時(shí)的舊夢(mèng)。
當看到文人宰相張九齡時(shí)，他的政治熱情一下子高漲起來(lái)。他寫(xiě)詩(shī)給張九齡：“賤子跪自陳，可為帳下不？”這是多么大膽的自薦！多么坦率，多么真誠！張九齡欣然接納了他。
有一次，朝中的中、高級官員們舉行聚會(huì )，王維雖然官不大，但也被邀請參加，曲水流觴，把酒吟詩(shī)之后，又讓王維寫(xiě)了一篇序。這說(shuō)明王維已經(jīng)融入到他們之中了，當然，是相同的政治主張把他們緊緊連接在一起。然而，世事難料，更何況政治風(fēng)云詭譎跌宕，等待他們的又是什么呢？
王維的故事 3
大唐的政治舞臺上出現了一個(gè)扳道員——李林甫，于是，歷史奇妙地轉了方向，張九齡敗下陣來(lái)。從此，開(kāi)元盛世逐漸走向了天寶危機。舊黨人士有的死，有的貶，王維則被趕到了邊塞。
不知道王維當時(shí)心里是怎么想的，但是，他沒(méi)有沮喪，倒似乎為了能夠遠離是非而欣慰。單車(chē)間邊，就這樣來(lái)到了邊塞，看到大漠中直線(xiàn)般的狼煙，還有長(cháng)河盡頭圓圓的太陽(yáng)，靈感就這樣來(lái)了，和那個(gè)蕭關(guān)相逢的使者一起來(lái)了。
王維到了邊塞后，沒(méi)有馬上回去。不知是不能，還是不愿，總之，他留了下來(lái)�！盎乜瓷涞裉帯�，“秋日平原好射雕”，以射雕、作詩(shī)打發(fā)時(shí)光。這一兩年內，他幾乎沒(méi)有發(fā)過(guò)什么牢騷，倒有種興致高漲的感覺(jué)�；蛟S是在這里看到了軍中少年的風(fēng)神，又溫熱了他年少時(shí)“縱死猶聞俠骨香”的一腔熱血吧。然而，他總還是要回去的。
回到長(cháng)安的`王維接著(zhù)又南下出了一趟差，“楚塞三湘接，荊門(mén)九派通”。出差歸來(lái)后的王維可以徹底“獨善其身”了，他買(mǎi)了宋之問(wèn)的別墅——輞川。于是，后面的口子，他多與裴迪一起在這里賞景賦詩(shī)，優(yōu)哉游哉。輞川真是個(gè)好地方：明月竹林，白石清灘，空山青苔，古木衰柳，飛鳥(niǎo)夕嵐相伴，文友相與，欹湖簫聲飛揚。
中國的士大夫與喜歡罷工抗爭的外國人不同，他們更喜歡用消極怠工的招數。王維正是在消極怠工，但他的正義感沒(méi)有被輞川風(fēng)月消磨。他如同一汩清泉，無(wú)聲無(wú)息地流淌在陰暗的黑林里，縱使陽(yáng)光被遮擋，依然清�！�
王維的故事 4
唐代著(zhù)名詩(shī)人王維在少年的時(shí)候就非常的聰慧，而且富有正義感，好打報不平。一天，他聽(tīng)見(jiàn)鄰居劉老爹在瓜田嚎哭，原來(lái)他的好多西瓜被人偷掉了。
王維聽(tīng)見(jiàn)哭聲下田—看，瓜幾乎被洗劫一空，只見(jiàn)瓜藤不見(jiàn)瓜，他氣憤地說(shuō)：“偷這么多瓜，準是偷著(zhù)去販賣(mài)了，我陪老爹到市集里走一趟，好嗎？”
兩人—同來(lái)到市集，看見(jiàn)有個(gè)高個(gè)子男人在賣(mài)西瓜，劉老爹一眼就認出這是自己種的瓜，就大聲喊道：“捉賊！”
賣(mài)瓜的高個(gè)子男人氣勢洶洶地說(shuō)：“憑什么說(shuō)這瓜是你家的？”
劉老爹說(shuō)：“我自己種的瓜，難道我還認不出嗎？”
王維喝令高個(gè)子男人去見(jiàn)官，高個(gè)子男人說(shuō)：“你說(shuō)我偷瓜。有什么證據？”
王維一聽(tīng)，忽然靈機一功，叫老爹看住瓜，請圍觀(guān)的群眾協(xié)助老爹看住偷瓜的賊，自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田，取來(lái)—大把瓜蒂，使往回走。大家相幫著(zhù)用瓜蒂去對西瓜的底部，果真一—對上，證明西瓜確實(shí)是劉老爹的。
結果，縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜，還狠狠責打偷瓜賊40大板。
【哲理啟示】：
不管賊人的'手段有多么的高明，總會(huì )留下蛛絲馬跡，只要我們思路正確，把握關(guān)鍵，任何賊人都是無(wú)法逃脫的。
王維的故事 5
王維很小的時(shí)候便很有膽識。相傳，有一年，知縣看到書(shū)上有記載說(shuō)，當地大山里有一種石膽，吃了可以長(cháng)命百歲。于是，他便下令讓老百姓去找�？纱笊嚼锔緵](méi)有這種東西，所以百姓們找不到。知縣很生氣，硬說(shuō)是老百姓把石膽私藏了起來(lái)，很多人因此被抓進(jìn)監獄。幼小的王維不忍心看見(jiàn)鄉親們受苦，就撿了幾塊石頭交給知縣說(shuō)：“石頭有的.是，可沒(méi)有石膽�！敝h大怒，呵斥他說(shuō)：“書(shū)上有記載，怎么可能沒(méi)有呢？”小王維不慌不忙地說(shuō)：“龍和鳳凰書(shū)上也都有記載，可您能找到么？”知縣無(wú)話(huà)可說(shuō)，只好收回了尋找石膽的命令，并把因此入獄的人們都放了出來(lái)。
文人應作天地之良心，其最重要的使命就是說(shuō)真話(huà)。沒(méi)有膽量說(shuō)出真話(huà)的人，注定成就不了什么大事業(yè)。很多人知道這個(gè)道理，卻沒(méi)有足夠的勇氣，幼小的王維能夠做到，實(shí)在是很難得。
王維的故事 6
開(kāi)元七年（719），19歲的王維入京參加京兆試，事先得知，太平公主已命考官將一同應試的張九皋定為此次的京兆“解頭”（即第一名）。王維本想憑真才實(shí)學(xué)奪魁，得知此事后，深感不安。當時(shí)的王維已是小有名氣的詩(shī)人，廣泛結交文人雅士和一些達官貴人。他來(lái)到岐王府中，將此事告訴了岐王，請求岐王能說(shuō)動(dòng)公主改變主意。岐王讓王維先從以往的詩(shī)作中選取佳作，抄錄成卷，再作琵琶新曲一首。幾天之后，王維前來(lái)王府。岐王給他換上華麗的衣服，帶他來(lái)到太平公主府第。公主設宴款待岐王，并安排樂(lè )舞助興。此時(shí)，岐王讓人將王維傳了進(jìn)來(lái)，王維獻上一首自譜新曲《郁輪袍》。公主聽(tīng)罷，極口稱(chēng)贊。岐王又將王維事先抄錄好的詩(shī)卷奉上，公主閱罷，又是一陣驚奇。因為這些詩(shī)篇都是太平公主日常朗誦的詩(shī)篇，本以為俱是古人佳作，未料想出自王維筆下。岐王開(kāi)口對公主說(shuō)道：“近日京兆試，若得此生為解頭，誠所謂國之精英�！惫髀�(tīng)罷，急忙問(wèn)為何不讓其應舉。岐王答：“此生不得首薦，所以不愿應試。據傳聞貴主已諭京兆試官，將解頭擬定為張九皋�！惫髀�(tīng)罷，笑道：“哪里是我的安排，無(wú)非是受人之托罷了�！比缓�，對王維說(shuō)：“此次解頭，非你莫屬，我當為你助力�！蓖蹙S起身拜謝。京兆試畢，王維得中解頭，一舉登第。
雖然在今天看來(lái)，王維奪魁也有“走后門(mén)”之嫌，但這在唐朝是很正常的“干謁”。如果王維沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，又怎能博得公主的賞識，讓她收回成命？莊子《逍遙游》中有云：“北冥有魚(yú)，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云�！庇腥肆w慕鵬能遇到點(diǎn)化的.機會(huì )，的確，不是所有人都能遇到這樣的時(shí)機，但前提是，你總得先把自己變成鯤吧。很多人都在苦苦等待機會(huì )，殊不知，機會(huì )只垂青于有準備的人。
王維的故事 7
在一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，一顆星星劃過(guò)天際，一聲啼哭從王家大院里傳來(lái)。
——題記
王維字摩詰，父為太原王氏，母為博陵崔氏，家中錢(qián)財萬(wàn)貫，是信佛之家，取“維”為名，“摩詰”為“字”，意為內心純潔，心靈平靜。王父好詩(shī)文，王母好繪畫(huà)、音樂(lè )，因此，王維自幼多才多藝�？刹恍以�9歲時(shí)降臨了，父親去世，家族權貴、錢(qián)財日漸沒(méi)落，王維只得赴京求官。
可幾年過(guò)去了，無(wú)人舉薦，他17歲時(shí)，寫(xiě)下了幾首詩(shī)，在京城中有了名氣。一日，歧王李范開(kāi)宴會(huì )，王維應邀赴宴，被玉真公主賞識，大放異彩，也被舉薦至皇帝手下�？赏蹙S不肯，硬要參加科舉，以他的才華，自然也考上了狀元。那年，他二十一歲，在京城里騎馬披紅戴花，風(fēng)度翩翩。
玄宗封他為太樂(lè )丞。一日，他在歧王府中排練黃獅舞被舉報，貶至司倉參軍。不久后，玄宗泰山封禪，大赦天下，王維也官復原職�？伤患�，先回家探望懷孕的妻子，但老天太殘酷，妻子難產(chǎn)死亡，幼子夭折，王維第三次陷入人生的'底谷。后來(lái)張九齡出相，王維任五品給事中，但張九齡舉報安山被免職，其余人紛紛與他劃出界線(xiàn)，唯王維一人挺張九齡，還說(shuō)：“舉世無(wú)相識，終身思舊恩”。新相李林甫聽(tīng)說(shuō)了，降他為監察御史出巡涼州，途中，王維寫(xiě)下《使至塞上》。后來(lái)回到長(cháng)安時(shí)，李林甫只手遮天，張九齡去世，他對官場(chǎng)有些失望，便購置輞中別業(yè)，半官半隱。
不幸再一次降臨，安史之亂爆發(fā)，數百官被押送洛陽(yáng)，王維也未能幸免。叛軍為奪天下，將王維（因為他名氣很大）任為偽官，他不愿意，服藥裝啞，可還是被強制任用了。安史之亂平定，王維入獄，其弟用相位保護兄長(cháng)，王維辭官，退隱山中，寫(xiě)下《竹里館》、《鹿柴》等詩(shī)。
后來(lái)，他的歸處無(wú)人知曉……
王維的故事 8
王維，字摩詰，名與字合在一起便是一位非常著(zhù)名的佛教人物維摩詰。維摩詰本是一位居士，后來(lái)修成正果，成為菩薩。安史之亂后，雖然朝廷寬恕了王維，只給了他降職處分，但王維自己內心還是充滿(mǎn)了慚愧和自責，畢竟，對于那個(gè)時(shí)代的文人來(lái)說(shuō)，氣節的重要程度絕不亞于生命。王維出生于一個(gè)虔誠的佛教家庭，自幼就與佛有著(zhù)不解之緣。此時(shí)，能夠使他內心超脫的方法只有佛。從此，王維真正沉溺于佛理與山水之中，“一生幾許傷心事，不向空門(mén)何處銷(xiāo)！”他精通佛學(xué)，且悟性很高，能把很多人看不懂的佛理理解得很透徹，甚至能與大師們論道，倒真有些維摩詰居士的意味。而且他是真正地融會(huì )貫通，能將佛理融入詩(shī)畫(huà)之中，尤其后期的一些詩(shī)，讀完之后甚至會(huì )使讀者也產(chǎn)生那種寂滅的心理。
有人認為，王維遁出世俗是一種逃避，其實(shí)，這是一種自我調節的方式。在一條路走不通的'時(shí)候，換個(gè)角度，或許就會(huì )出現第二條路。一條路走到黑而不知變通，這恐怕才是人生中最大的悲哀。
王維的詩(shī)繪影繪形，有寫(xiě)意傳神、形神兼備之妙，也被蘇軾稱(chēng)贊為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”�！缎绿茣�(shū)》說(shuō)王維在生前以及后世都享有盛名，唐代宗贊譽(yù)他為“天下文宗”，錢(qián)鍾書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”。世上有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”的說(shuō)法，后人還將王維稱(chēng)為“詩(shī)佛”，此稱(chēng)謂不僅指王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅寫(xiě)的一手好詩(shī)，也是文人畫(huà)的南山之宗，并且精通音律，是少有的全才。他在藝術(shù)方面的貢獻，將永為世人所銘記。
王維的故事 9
王維嘉，留學(xué)美國并在硅谷創(chuàng )業(yè)的中國人，他的創(chuàng )業(yè)人生，有傳奇，有驚險，有不可琢磨的戲劇性，但更多的是堅韌、自信和無(wú)可救藥的創(chuàng )業(yè)癖……
1998年7月28日，被稱(chēng)為"信息王"的王維嘉發(fā)明了雙向個(gè)人移動(dòng)信息機（簡(jiǎn)稱(chēng)tfmim）當時(shí)在世界上首家推出并開(kāi)始提供信息服務(wù)時(shí)，就有分析指出，這種信息機的投入使用，標志著(zhù)未來(lái)全球市場(chǎng)總值高達1萬(wàn)億美元的一個(gè)全新產(chǎn)業(yè)——個(gè)人移動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)的誕生。
王維嘉將這一革命性的`技術(shù)和產(chǎn)品帶給了世界。美國通用無(wú)線(xiàn)通信有限公司1994年創(chuàng )辦于硅谷。創(chuàng )建之初，王維嘉即把企業(yè)的發(fā)展方向明確地向個(gè)人提供移動(dòng)信息服務(wù)上。王維嘉清楚地看到了現代技術(shù)的三個(gè)主要發(fā)展趨勢："第一個(gè)趨勢就是計算機將從桌面向手持方向發(fā)展；第二個(gè)是無(wú)線(xiàn)通訊包括手機及尋呼機的迅速普及，通訊成本的不斷下降；第三個(gè)趨勢則是因特網(wǎng)大爆炸。"
基于這一把握，王維嘉形成了自己的創(chuàng )業(yè)理念與發(fā)明雙向個(gè)人移動(dòng)信息機的思路：是否能把這三項當代最重要的技術(shù)結合在一起，在掌上通過(guò)無(wú)線(xiàn)聯(lián)網(wǎng)方式接入internet網(wǎng)絡(luò )終端；如果可能，那么人們只要輕輕一點(diǎn)，就可以隨時(shí)隨地看到全世界的各種信息了。
高技術(shù)企業(yè)的創(chuàng )辦和發(fā)展，資本是不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。在美國有600多家風(fēng)險投資公司，而其中的一半都在硅谷。"硅谷的成功，首先在于其運行機制：即強大的資本和富有野心的創(chuàng )業(yè)者的緊密結合。"王維嘉說(shuō)，"對于創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)，熟悉和了解風(fēng)險資本家及其運作模式是融資成功的一個(gè)關(guān)鍵前提。除此之外，創(chuàng )業(yè)者在與風(fēng)險資本家接觸的過(guò)程中，還必須有專(zhuān)業(yè)化的表現和足夠的個(gè)性上的堅韌性。"
創(chuàng )業(yè)者除了要擁有樂(lè )觀(guān)，敢冒險、自信等性格特質(zhì)之外，最重要的是要堅韌不拔和執著(zhù)。"創(chuàng )業(yè)不同于科研，"王維嘉說(shuō)，"創(chuàng )業(yè)者首先要相信自己及自己所做的事，然后就是要不斷聽(tīng)從自己心靈的呼喚而不能靠所謂的理性的指引，這有點(diǎn)像擲硬幣，你要一直擲下去直到自己想要的那一面出現為止。"
盡管間或有各種挫折，王維嘉還是走上了一條不歸的創(chuàng )業(yè)之路。"創(chuàng )業(yè)有些像吸毒，"王維嘉說(shuō)，"一旦你開(kāi)始了創(chuàng )業(yè)，就會(huì )上癮。從我創(chuàng )辦美國通用無(wú)線(xiàn)通信有限公司開(kāi)始，我就已經(jīng)認定這輩子就只干這一件事了。即便有可能失敗，我還會(huì )重新開(kāi)始創(chuàng )業(yè)。創(chuàng )業(yè)就像比爾.蓋茨所說(shuō)的那樣，是世界上最好的工作，給什么我也不換。"
王維的故事 10
早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應試，由于他能寫(xiě)一手好詩(shī)，工于書(shū)畫(huà)，而且還有音樂(lè )天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè )上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè )圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍�！闭垇�(lái)樂(lè )師演奏，果然分毫不差（根據沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個(gè)故事卻是編造的）。
王維從小就受到了母親的熏陶，同時(shí)，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩(shī)人同當代名僧道光禪師的關(guān)系是說(shuō)：“維十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無(wú)有是處，志其舍利所在而已�！笨梢�(jiàn)王維確實(shí)也佛家姻緣不淺，其晚年更是過(guò)著(zhù)僧侶般的生活。據《舊唐書(shū)》記載：“在京師，長(cháng)齋，不衣文采，日飯十數名僧，以玄談為樂(lè )，齋中無(wú)所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事�！贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表。
王維因父處廉終官汾州司馬，徙家于蒲州（今山西永濟西南），遂為河東人。從小天資聰明，九歲時(shí)即能寫(xiě)文章，十七歲時(shí)寫(xiě)了一首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)，膾炙人口，詩(shī)云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！边@首詩(shī)成為千古傳誦的佳句，顯示了王維超群的才華。
青少年時(shí)的.王維不僅以文章知名，還擅長(cháng)音樂(lè )，尤善彈琵琶。據傳開(kāi)元九年（721年）春，岐王把他引薦到公主家，在公主面前用琵琶彈奏一曲，名《郁輪袍》，“聲調哀切，滿(mǎn)座動(dòng)容”，大受公主稱(chēng)賞。又進(jìn)詩(shī)若干首，都是人們素所誦讀的詩(shī)篇，更令公主稱(chēng)奇。公主遂召試官至第，舉薦他為解頭，一舉進(jìn)士登第。
王維同唐室親王交往較多，并很被看重。寧王李憲乃玄宗長(cháng)兄，曾讓太子位給玄宗，倍受玄宗尊寵，一時(shí)貴盛。一次寧王見(jiàn)一賣(mài)餅者之?huà)D，長(cháng)得“纖白明媚”，十分喜歡她，便給餅師很多錢(qián)，把她納為妾，寵愛(ài)無(wú)比。過(guò)了一年多，寧王問(wèn)她還想念餅師嗎？并接來(lái)了餅師。她見(jiàn)了餅師后，“雙淚垂頰，若不勝情”。時(shí)在座的十幾個(gè)賓客，皆是有名文士，見(jiàn)此“無(wú)不凄異”。寧王讓大家賦詩(shī)，王維才思敏捷，最先賦成，詩(shī)云：“莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩�？椿M(mǎn)眼淚，不共楚王言�！痹�(shī)以春秋時(shí)代息夫人的故事來(lái)諷詠眼前這位無(wú)人身自由的婦女的遭遇，于是寧王乃將她歸還餅師，“使終其志”。
王維的故事 11
唐代的“高考”試卷在相當長(cháng)一段時(shí)間內，不但不“彌封”，相反，考官們還會(huì )根據他們的推薦人遞上來(lái)的“行卷”，與“高考”試卷相對照，來(lái)檢驗考生的“綜合素質(zhì)”，決定是不是錄取該考生。
王維
所謂“行卷”，就是考生們在考試之前，把平時(shí)寫(xiě)的一些最得意的詩(shī)賦文章加以編輯，寫(xiě)成卷軸，帶到京師，呈送給朝廷權貴或者社會(huì )名流，請求他們向主考官推薦的一種考試方式。據記載，它在唐朝的考生中非常盛行。
“相逢意氣為君飲”的王維，20歲赴長(cháng)安參加“高考”時(shí)，為了考中狀元，拿著(zhù)自己的`“行卷”先投到唐玄宗的弟弟岐王門(mén)下。當得知太平公主已經(jīng)將狀元的頭銜給了另一個(gè)文人張九皋時(shí)，王維知道自己沒(méi)戲了，因為太平公主要比岐王的權勢大得多。岐王就給王維出了一個(gè)主意，讓他在太平公主舉行的宴會(huì )上，裝扮成伶人，給愛(ài)好音樂(lè )的太平公主彈奏琵琶，以此博取太平公主的賞識。
宴會(huì )那天，王維應手揮弦，意態(tài)瀟灑，所彈的曲子哀婉凄切，動(dòng)人心魄。太平公主聽(tīng)了，贊不絕口，又加上王維“妙年潔白，風(fēng)姿郁美”，太平公主不知不覺(jué)就喜歡上了這個(gè)年輕人。岐王趁機把王維推薦給公主，說(shuō)：“此生非只通音律，至于問(wèn)學(xué)，無(wú)出左右�！惫鲉�(wèn)王維：“子有所為文乎？”王維即獻上懷中的詩(shī)卷，公主覽誦未畢，就大驚道：“這些詩(shī)作都是我平素所喜愛(ài)的，以為是古人佳作，竟然都出于你之手！”于是急忙命王維換衣，待以上賓之禮。岐王便說(shuō)王維希望此次“高考”能中狀元，請公主多加關(guān)照。公主不假思索地答應了，立即派人把主考官召至府上，告訴他必須以第一名錄取王維。王維就這樣中了進(jìn)士第一名。
白居易也曾因“行卷”受益匪淺。據唐代王讜《唐語(yǔ)林》記載：“白居易應舉，初至京，以詩(shī)謁顧著(zhù)作況。況睹姓名，熟視曰：‘米價(jià)方貴，居亦不易�！芭�，首篇曰：‘咸陽(yáng)（離離）原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！肃蒂p曰：‘道得個(gè)語(yǔ)，居即易也�！驗橹幼u(yù)，聲名遂振�！�
“行卷”當然要以精為要，切忌“臭婆娘的裹腳又臭又長(cháng)”，一般是幾首出色的詩(shī)，幾篇優(yōu)秀的賦，就可以達到目的了。但也有連篇累牘，錄入大量詩(shī)文的行卷。如杜牧的行卷，竟錄了150首詩(shī)歌，皮日休更是驚人，十卷“行卷”里收錄了200篇首詩(shī)文，真可謂是“賃居槐拶屋，行卷雪埋袍”了。
“行卷”打破了“一考定終身”的弊病，為唐詩(shī)的發(fā)展起到了決定性的作用。但它也存在著(zhù)不少弊端，由于行卷的優(yōu)劣，直接關(guān)系到考生的命運，不少人就在行卷上做起了手腳，偷竊抄襲、捉刀代筆之風(fēng)一時(shí)盛行。武則天當政時(shí)期，曾下令用紙糊上考生姓名，但并沒(méi)有形成制度。直到宋朝淳化年間，宋太宗才采用監丞陳靖的建議，推行“糊名考�！狈�，糊住姓名、鄉貫，決定所錄取的試卷后，才拆開(kāi)彌封，以“革考官窩私之弊”。
王維的故事 12
在美國西部太平洋岸邊的這個(gè)海灣，名叫舊金山。海灣的南端有一條不足1500平方英里的狹長(cháng)谷地，它就是美國硅谷——惠普、IBM、英特爾、蘋(píng)果、雅虎、亞馬遜書(shū)店等一大批全球新星企業(yè)誕生的地方。這里也有一個(gè)華人締造的創(chuàng )業(yè)神話(huà)，他就是美國通用無(wú)線(xiàn)通信有限公司總裁兼首席執行官王維嘉。敏捷的思路1994年，王維嘉在硅谷創(chuàng )辦美國通用無(wú)線(xiàn)通信有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“美通”）。
創(chuàng )建之初，王維嘉即把企業(yè)的發(fā)展方向明確為向個(gè)人提供移動(dòng)信息服務(wù)。王維嘉清楚地看到了現代技術(shù)的三個(gè)主要發(fā)展趨勢：第一個(gè)趨勢就是計算機將從桌面向手持方向發(fā)展；第二個(gè)是無(wú)線(xiàn)通訊包括手機及尋呼機的迅速普及，通訊成本的不斷下降；第三個(gè)趨勢則是因特網(wǎng)大爆炸�；谶@一把握，王維嘉形成了自己的創(chuàng )業(yè)理念及思路：是否能把這三項當代最重要的技術(shù)結合在一起，在掌上通過(guò)無(wú)線(xiàn)聯(lián)網(wǎng)方式接入Internet網(wǎng)絡(luò )終端；如果可能，那么人們只要輕輕一點(diǎn)，就可以隨時(shí)隨地看到全世界的各種信息了。
1998年7月28日，被稱(chēng)為“信息王”的王維嘉發(fā)明了雙向個(gè)人移動(dòng)信息機（簡(jiǎn)稱(chēng)TFMIM）。當時(shí)有分析指出，這種信息機的投入使用，標志著(zhù)未來(lái)全球市場(chǎng)總值高達1萬(wàn)億美元的一個(gè)全新產(chǎn)業(yè)——個(gè)人移動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)的誕生。第一次融資王維嘉的第一次融資經(jīng)歷就非常富有戲劇性。
1993年底，王維嘉參加了一次風(fēng)險投資演講會(huì )。當時(shí)，王維嘉已經(jīng)有了開(kāi)發(fā)個(gè)人移動(dòng)通信信息終端的創(chuàng )意。臨到會(huì )議結束時(shí)，他走上演講臺講了自己的創(chuàng )業(yè)思路。一位風(fēng)險投資者聽(tīng)了他的“故事”后，給了他一個(gè)電話(huà)號碼說(shuō)：“我們找時(shí)間再談�！敝�，王維嘉連續3天給那個(gè)人打電話(huà)，都沒(méi)有人接聽(tīng)，但王維嘉每次都耐心地留下語(yǔ)音留言。終于有一天，那個(gè)風(fēng)險投資者給王維嘉回電話(huà)并約定了會(huì )面的.時(shí)間、地點(diǎn)。當兩人見(jiàn)面時(shí)，那位投資者說(shuō)：“知道我為什么不接電話(huà)嗎？這實(shí)際上是對你的一個(gè)測試。
如果你連打電話(huà)的困難都不能夠克服，我肯定不會(huì )找你。因為一個(gè)創(chuàng )業(yè)者必須要有不怕困難的基本素質(zhì)�！边@樣，經(jīng)過(guò)6個(gè)月的談判后，王維嘉終于在1994年7月從兩家風(fēng)險投資公司得到了第一筆總額為200萬(wàn)美元的風(fēng)險投資，成為大陸赴美華人中得到風(fēng)險投資商青睞的第一人。第一次融資的成功，不但使王維嘉順利地開(kāi)始了他的創(chuàng )業(yè)冒險活動(dòng)，也使他充分了解了整個(gè)風(fēng)險投資運作的機理，從而為他后來(lái)的3次融資鋪平了道路。1995年到1999年3月，王維嘉又分3次從IDG、In—tel等7家公司獲得風(fēng)險投資700萬(wàn)美元、900萬(wàn)美元、1200萬(wàn)美元。聽(tīng)從心靈的呼喚“從個(gè)人性格上來(lái)講，我一直就比較喜歡富有刺激性的工作，這也許就是我的一種宿命�！蓖蹙S嘉說(shuō)，“以前我在別的公司工作時(shí)，總是有種還在尋找什么的感覺(jué)，自從創(chuàng )辦了公司，心里就踏實(shí)了。通過(guò)我自己的創(chuàng )業(yè)歷程，我也發(fā)現了中國人與美國人的不同。在硅谷的華人中，我是屬于比較敢闖的，但我仍然是在循規蹈矩地讀完博士后才想到去創(chuàng )業(yè)；而比爾·蓋茨敢在大學(xué)一年級就退學(xué)創(chuàng )業(yè)，差別確實(shí)很大�！眲�(chuàng )業(yè)者除了要擁有樂(lè )觀(guān)、敢冒險、自信等性格特質(zhì)之外，最重要的還要堅韌不拔和執著(zhù)。
“創(chuàng )業(yè)不同于科研，”王維嘉說(shuō)，“創(chuàng )業(yè)者首先要相信自己及自己所做的事，然后就是要不斷聽(tīng)從自己心靈的呼喚，而不能靠所謂的理性的指引，這有點(diǎn)像擲硬幣，你要一直擲下去直到自己想要的那一面出現為止�！北M管間或有各種挫折，王維嘉還是走上了一條不歸的創(chuàng )業(yè)之路�！皠�(chuàng )業(yè)有些像吸毒，一旦開(kāi)始了，就會(huì )上癮。從我創(chuàng )辦美通開(kāi)始，就已經(jīng)認定這輩子只干這一件事了。即便有可能失敗，我還會(huì )再重新開(kāi)始。就像比爾·蓋茨說(shuō)的那樣，創(chuàng )業(yè)是世界上最好的工作�！�
王維的故事 13
唐代詩(shī)人王維小時(shí)候，東鄰一位孤獨老人在房后種了半畝甜瓜。這甜瓜個(gè)頭大，味道美，大老遠都能聞得到香氣兒。有一天，老人的瓜被人偷了好多。他正在傷心落淚，王維走來(lái)說(shuō)：賊偷了瓜，一定要到集市上去賣(mài)的。你快去集上找一找！
老人跌跌撞撞地趕到集上，果然在王麻子的瓜攤上認出了自己的甜瓜。但王麻子死不認帳，硬說(shuō)這瓜是劉二狗的.。兩人爭吵起來(lái)，驚動(dòng)了過(guò)路縣官�？h官上前查問(wèn)，由于老人拿不出證據，便認為是在無(wú)理取鬧，氣沖沖地命令差役把老人趕走。王維一直蹲在王麻子的瓜攤前。他想，瓜熟蒂落。瓜是老人的，瓜蒂就應該留在老人的瓜蔓上。如果能把地里的瓜蒂拿來(lái)，這不就是真憑實(shí)據嗎？
于是，他先跑到劉二狗家的瓜地，一看，甜瓜還沒(méi)熟呢！再到老人的地里查找，瓜蔓上果然留著(zhù)好多瓜蒂。這下子，王維的心里更亮堂了。他把瓜蒂摘下來(lái)，裝進(jìn)口袋，迅速趕到了集市上。這時(shí)候，老人正跪在縣官面前直喊冤枉呢！王維顧不得擦汗，掏出口袋里的瓜蒂就和瓜屁股對起茬來(lái)。不一會(huì )兒，便全對上了�？h官問(wèn)明情況，勃然大怒，馬上命人把王麻子押來(lái)。王麻子嚇得渾身篩糠，老老實(shí)實(shí)招認是他偷了老人的甜瓜。
王維的故事 14
唐代著(zhù)名詩(shī)人王維在少年的時(shí)候就非常的聰慧，而且富有正義感，好打報不平。一天，他聽(tīng)見(jiàn)鄰居劉老爹在瓜田嚎哭，原來(lái)他的好多西瓜被人偷掉了。
王維聽(tīng)見(jiàn)哭聲下田—看，瓜幾乎被洗劫一空，只見(jiàn)瓜藤不見(jiàn)瓜，他氣憤地說(shuō)：“偷這么多瓜，準是偷著(zhù)去販賣(mài)了，我陪老爹到市集里走一趟，好嗎？”
兩人—同來(lái)到市集，看見(jiàn)有個(gè)高個(gè)子男人在賣(mài)西瓜，劉老爹一眼就認出這是自己種的瓜，就大聲喊道：“捉賊！”
賣(mài)瓜的高個(gè)子男人氣勢洶洶地說(shuō)：“憑什么說(shuō)這瓜是你家的？”
劉老爹說(shuō)：“我自己種的瓜，難道我還認不出嗎？”
王維喝令高個(gè)子男人去見(jiàn)官，高個(gè)子男人說(shuō)：“你說(shuō)我偷瓜。有什么證據？”
王維一聽(tīng)，忽然靈機一功，叫老爹看住瓜，請圍觀(guān)的群眾協(xié)助老爹看住偷瓜的賊，自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田，取來(lái)—大把瓜蒂，使往回走。大家相幫著(zhù)用瓜蒂去對西瓜的底部，果真一—對上，證明西瓜確實(shí)是劉老爹的。
結果，縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的'西瓜，還狠狠責打偷瓜賊40大板。
【哲理啟示】：
不管賊人的手段有多么的高明，總會(huì )留下蛛絲馬跡，只要我們思路正確，把握關(guān)鍵，任何賊人都是無(wú)法逃脫的。
王維的故事 15
開(kāi)元七年（719年），唐代大詩(shī)人王維19歲時(shí)入京參加京兆試，事先得知一消息：此次京兆“解頭”（京兆試第一名稱(chēng)“解頭”）在試前已擬定人選，乃是與王維一同應試的書(shū)生張九皋。原因何在？原來(lái)張九皋請人拜托了太平公主（唐高宗之女、唐玄宗姑母），太平公主已命試官將張九皋定為解頭。
王維本想憑真才實(shí)學(xué)奪得“第一”，得知此事后，深感不安。于是來(lái)到岐王府中。見(jiàn)到岐王，一番交談后，王維將京兆試官已擬定張九皋為解頭的消息告訴了岐王。同時(shí)請求岐王能說(shuō)動(dòng)公主改變主意。
岐王聽(tīng)罷王維的一番訴說(shuō)，深感為難，因為太平公主性格倔強，若為此事與之力爭，則深為不便。但若聽(tīng)之任之，將張九皋定為解頭，則又不情愿。左思右想，岐王終于想出了一個(gè)主意。岐王知道太平公主喜歡讀詩(shī)，而且喜歡琵琶樂(lè )曲。若是能讓太平公主知道王維在詩(shī)歌、音律方面的才能，她也許會(huì )改變主意。
岐王告訴王維，回去之后做兩件事情。第一，從以往詩(shī)作中選取佳作，抄錄十首。第二，選取琵琶新曲一首，此曲務(wù)必哀切動(dòng)人。5日過(guò)后，王維前來(lái)王府。見(jiàn)到岐王后，岐王告訴王維，即將與王維同去公主府第。岐王見(jiàn)王維衣著(zhù)寒酸，若以一介寒士的身份去見(jiàn)公主，似乎欠妥。于是取來(lái)錦繡衣衫，讓王維換上。隨后，王維身攜琵琶與岐王一同來(lái)到太平公主府第。
到了公主府第，岐王先見(jiàn)公主，公主設宴款待岐王，并安排樂(lè )舞助興。此時(shí)，岐王讓人將王維傳了進(jìn)來(lái)。
太平公主第一次見(jiàn)到王維，只見(jiàn)王維年輕貌美，風(fēng)姿英絕。于是問(wèn)岐王：“此是何人？”岐王答：“是一知音�！彪S即，岐王讓王維獻上一首自譜新曲。只見(jiàn)王維應手揮弦，瀟瀟灑灑，大弦小弦丁冬作響，樂(lè )聲哀婉凄切，動(dòng)人心魄。
一曲終了，公主問(wèn)王維：“此曲何名？”王維起身回答：“郁輪袍�！惫髀�(tīng)罷，極口稱(chēng)贊。
此刻，岐王對公主道：“此生不僅精通音律，擅奏琵琶，而且就文章而言，恐當世也無(wú)人能及�！惫髀�(tīng)了岐王的一番議論，隨即便問(wèn)王維有何佳作于世間流傳。
王維再次起立，將事先抄錄好的詩(shī)卷奉上。公主閱罷，又是一陣驚奇。因為這些詩(shī)篇都是太平公主日常朗誦的詩(shī)篇，本以為俱是古人佳作，未料想出自王維筆下。
公主讓宮婢將王維帶入室內，換上華麗無(wú)比的'錦繡衣衫。然后置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺(jué)得座中王維風(fēng)流蘊藉，語(yǔ)言諧戲，不禁一再矚目。
岐王見(jiàn)此情景，心內大悅，知道時(shí)機成熟，便開(kāi)口對公主道：“近日京兆試，若得此生為解頭，誠所謂國之精英�！�
公主聽(tīng)罷，急忙問(wèn)：“為何不讓其應舉？”岐王答：“此生不得首薦，所以不愿應試。據傳聞貴主已諭京兆試官，將解頭擬定為張九皋�！�
公主聽(tīng)罷，笑道：“哪里是我的安排，無(wú)非是受人之托罷了�！比缓�，對王維說(shuō)：“此次解頭，非你莫屬，我當為你助力�！蓖蹙S再次起身拜謝，隨后，公主讓宮人將試官召至府第，命宮女傳公主的旨意。
京兆試畢。王維得中解頭，一舉登第。
王維的故事 16
王維與孟浩然都是唐代著(zhù)名的詩(shī)人，但王維官運亨通，直作到尚書(shū)右丞，相當于副部長(cháng)，而孟浩然卻終生仕途不通，被稱(chēng)為“布衣詩(shī)人”。造成孟浩然官運不通的重要原因，乃是王維嫉才妒能，抑制了他的仕進(jìn)之路。
孟浩然是湖北襄陽(yáng)人，青年時(shí)講節義，隱居在鹿門(mén)山，一心作詩(shī)，當他 40 歲出山時(shí)，已是名滿(mǎn)天下，開(kāi)始游歷京師，希望在仕途上謀得發(fā)展。當時(shí)，王維的詩(shī)名也很響，又作著(zhù)尚書(shū)右丞的高官，孟浩然便去拜訪(fǎng)他，希望得到他的引薦。但是，他卻找錯了對象，王維嫉妒他的才能，生怕皇帝一見(jiàn)孟浩然會(huì )疏遠自己，因此，雖表面上大捧孟浩然，實(shí)際上都抑制他的仕進(jìn)之路。
有一次，孟浩然正在王維處談詩(shī)論道，唐玄宗李隆基忽然來(lái)了，王維以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。當時(shí)唐玄宗尚未為楊貴妃所迷，正勵精圖治，與王維談了一些政治事務(wù)之后，看到桌上有詩(shī)箋，便隨手拿起來(lái)看。這詩(shī)正是孟浩然所寫(xiě)的《歲暮歸南山》，詩(shī)云：
北闕休上書(shū)，南山歸赦廬；
不才明主棄，多病故人疏；
白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除；
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
唐玄宗看了“不才明主棄”這一句不大高興，悻悻然對王維說(shuō)：“這人豈有此理，他自己不來(lái)找我，怎么可以說(shuō)我棄他呢！”據說(shuō)，王維聽(tīng)到這話(huà)后，并不替孟浩然辯解，更談不上替孟引見(jiàn)了。在床底下躲著(zhù)的`孟浩然，此時(shí)的心情是可以想見(jiàn)的。如果王維在這個(gè)時(shí)候利用機會(huì )替他的朋友吹噓一下，孟浩然平步青云的可能性相當大，然而王維卻不肯為，于是，孟浩然自知找錯了人，自己與仕途無(wú)緣了。 孟浩然在長(cháng)安住了一陣，發(fā)覺(jué)仕途無(wú)望，加上自己的倔強個(gè)性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄陽(yáng)去了。臨走之時(shí)，他給王維留了一首詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)
道：
寂寂竟何時(shí)，朝朝空自歸；
欲尋芳草去，惜與故人違；
當路誰(shuí)相假，知音世所��；
只應守寂寞，還掩故園扉。
此詩(shī)的口氣，對王維有極明顯的譴責，“當路誰(shuí)相假”是說(shuō)王維不肯引薦，“知音世所稀”自然說(shuō)得更明白了�？梢�(jiàn)王維抑制孟浩然，給孟造成的傷害之深。
開(kāi)元二十八年孟浩然在貧困中死去，這時(shí)的王維忽然內疚起來(lái)，替孟營(yíng)造墳墓，建孟亭、畫(huà)遺像，好象是一位最知己的朋友似的。孟浩然九泉之下，定會(huì )感到可笑。
不過(guò)，王維的人品的確不佳，他對孟浩然的態(tài)度說(shuō)明他不夠朋友。在安祿山攻陷長(cháng)安時(shí)，他曾投降，等到平定安史之亂，他又以金贖罪，說(shuō)明他對國家與朝廷也是不忠誠，是沒(méi)骨氣的。后來(lái)，王維自知沒(méi)趣，才歸隱田園，建別墅于輞川，常與裴迪等詩(shī)人同游其中，賦詩(shī)為樂(lè )，默默無(wú)聞地度過(guò)了余生。
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