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王維的氣節

時(shí)間:2024-08-11 02:48:42 秀雯 王維 我要投稿
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王維的氣節

  王維,字摩詰,祖籍太原祈人。盛唐具有超眾才華的詩(shī)人,青少年時(shí)期不僅以文章知名,還擅長(cháng)音樂(lè ),尤擅彈琵琶。下面小編為您帶來(lái)王維的氣節,歡迎閱讀!

  王維的氣節 篇1

  王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱(chēng)詩(shī)佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著(zhù)名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著(zhù)稱(chēng)的人?梢(jiàn)王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前,人們就認為他是“當代詩(shī)匠,又精禪理!保ㄔ废獭冻晖蹙S序》),死后更是得到了“詩(shī)佛”的稱(chēng)號。王維出生在一個(gè)虔誠的佛教徒的家庭里,根據王維寫(xiě)的《請施莊為寺表》云:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余歲!薄锻跤邑┘{注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩(shī)人同當代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō):“維十年座下."可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺,其晚年更是過(guò)著(zhù)僧侶般的生活。據《舊唐書(shū)》記載:“在京師,長(cháng)齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無(wú)有是處,志其舍利所在而已,”采,日飯十數名僧,以玄談為樂(lè ),齋中無(wú)所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨坐,以禪頌為事!贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。

  王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721年) 中進(jìn)士第,為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長(cháng)安。開(kāi)元二十二年(734年)張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻始興公》詩(shī),稱(chēng)頌張九齡反對植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(cháng)史。李林甫任中書(shū)令,這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點(diǎn)。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長(cháng)期過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。

  在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面,有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象,著(zhù)墨無(wú)多,意境高遠,詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。

  山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一,這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者,這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(cháng)描繪山水田園風(fēng)光而著(zhù)稱(chēng),在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過(guò)描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想,因而被稱(chēng)為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱(chēng)為“王孟”。

  王維的故事

  唐代著(zhù)名詩(shī)人王維在少年的時(shí)候就非常的聰慧,而且富有正義感,好打報不平。一天,他聽(tīng)見(jiàn)鄰居劉老爹在瓜田嚎哭,原來(lái)他的`好多西瓜被人偷掉了。

  王維聽(tīng)見(jiàn)哭聲下田—看,瓜幾乎被洗劫一空,只見(jiàn)瓜藤不見(jiàn)瓜,他氣憤地說(shuō):“偷這么多瓜,準是偷著(zhù)去販賣(mài)了,我陪老爹到市集里走一趟,好嗎?”

  兩人—同來(lái)到市集,看見(jiàn)有個(gè)高個(gè)子男人在賣(mài)西瓜,劉老爹一眼就認出這是自己種的瓜,就大聲喊道:“捉賊!”

  賣(mài)瓜的高個(gè)子男人氣勢洶洶地說(shuō):“憑什么說(shuō)這瓜是你家的?”

  劉老爹說(shuō):“我自己種的瓜,難道我還認不出嗎?”

  王維喝令高個(gè)子男人去見(jiàn)官,高個(gè)子男人說(shuō):“你說(shuō)我偷瓜。有什么證據?”

  王維一聽(tīng),忽然靈機一功,叫老爹看住瓜,請圍觀(guān)的群眾協(xié)助老爹看住偷瓜的賊,自己氣吁吁地跑回老爹的瓜田,取來(lái)—大把瓜蒂,使往回走。大家相幫著(zhù)用瓜蒂去對西瓜的底部,果真一—對上,證明西瓜確實(shí)是劉老爹的。

  結果,縣官判決偷瓜賊賠償劉老爹的西瓜,還狠狠責打偷瓜賊40大板。

  【哲理啟示】:

  不管賊人的手段有多么的高明,總會(huì )留下蛛絲馬跡,只要我們思路正確,把握關(guān)鍵,任何賊人都是無(wú)法逃脫的。

  王維的氣節 篇2

  在唐朝的時(shí)候,發(fā)生了一場(chǎng)大動(dòng)亂,叫做安史之亂,叛亂的武將安祿山攻陷了京城長(cháng)安,抓住了一大批還沒(méi)來(lái)得及逃走的官員,王維就在其中。當時(shí)的王維,官職并不是很高,但他詩(shī)寫(xiě)得好,畫(huà)也畫(huà)的好,名氣很大。

  安祿山為了籠絡(luò )人心,便費盡心思想要收買(mǎi)王維。他把王維關(guān)在了起來(lái),派手下的謀士輪番去勸說(shuō)王維。王維的骨子里是個(gè)有氣節的人,可不想投靠叛軍,但是他很聰明,也不和叛軍硬碰硬。他偷偷地托人在外面找了些瀉藥吃了,天天拉肚子,把自己弄得病怏怏的,還不洗澡,身上一股怪味兒,人們都遠遠的躲著(zhù)他,連勸他投降的那些人都不愿意來(lái)了,他們也不管王維愿意不愿意,隨便給王維安了個(gè)官職,就回去向安祿山復命了,不愿再管了他了,王維算是暫時(shí)蒙混過(guò)了關(guān)。

  有一天,安祿山在洛陽(yáng)宴請手下的叛軍將領(lǐng) ,并抓來(lái)了一些梨園弟子表演戲曲?蛇@些梨園弟子看到國破家亡,悲傷不已,無(wú)心演出。其中有一個(gè)叫雷海青的人,大罵叛軍,并把樂(lè )器重重地扔在了地上,表示絕不為叛軍表演戲曲。安祿山發(fā)怒了,他命令手下把雷海青亂刀殺死。

  王維知道此事后,哀傷不已,一方面是佩服雷海青的勇氣,一方面是為自己難過(guò),不知道自己什么時(shí)候才能脫離叛軍的魔爪,提筆寫(xiě)下了一首《凝碧詩(shī)》表達了自己被俘后的悲傷,并且抒發(fā)了對唐朝皇帝的懷戀。

  很多人其實(shí)是痛恨叛軍的,但是敢怒不敢言,王維的《凝碧詩(shī)》寫(xiě)出了大家的心聲,很快就在民間流傳起來(lái)。不久,唐朝的大軍,打退了叛軍,收復了長(cháng)安,朝廷對在叛亂時(shí)期出任過(guò)偽官的`人嚴加處分,而王維雖然被迫在安祿山手下做了官,但是他是迫不得已,并沒(méi)有幫助安祿山做壞事,依然在內心堅守著(zhù)自己的氣節。那首《凝碧詩(shī)》就是最好的證明。王維得到唐朝皇帝的的贊許,后來(lái)一直做到了尚書(shū)右丞的官職。

  詩(shī)人簡(jiǎn)介:

  王維(701-761年,一說(shuō)699-761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。

  王維出身河東王氏,于開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士第,為大樂(lè )丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(cháng)安時(shí),王維被迫受偽職。長(cháng)安收復后,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞,故世稱(chēng)“王右丞”。

  王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè )等,以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(cháng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙,后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!敝(zhù)有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》,存詩(shī)400余首。

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