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《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應教》王維古詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-09-09 19:19:52 羨儀 王維 我要投稿
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《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應教》王維古詩(shī)詞鑒賞

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,說(shuō)起古詩(shī)詞鑒賞,大家都很熟悉吧?古詩(shī)詞鑒賞,很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對古詩(shī)詞做深入的賞析。那么,古詩(shī)詞鑒賞要怎樣去完成呢?以下是小編收集整理的《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應教》王維古詩(shī)詞鑒賞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應教》王維古詩(shī)詞鑒賞

  原文

  《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應教》

  楊子談經(jīng)所,淮王載酒過(guò)。興闌啼鳥(niǎo)換,坐久落花多。

  徑轉回銀燭,林開(kāi)散玉珂。嚴城時(shí)未啟,前路擁笙歌。

  譯文

  西漢的揚雄讀書(shū)寫(xiě)字的貧窮住所,淮南王劉安帶著(zhù)酒過(guò)去一起狂飲。

  興盡才發(fā)現鳴叫的鳥(niǎo)兒已經(jīng)換了種類(lèi),坐的時(shí)間太長(cháng),以至于地上的落花也多了起來(lái)。

  穿行在曲折的林徑,燭光閃閃,等走出去后眼前豁然開(kāi)朗。

  一直游玩到凌晨回城,城門(mén)還未開(kāi)啟,一路余興未盡,照樣笙歌相伴。

  注釋

  楊子:指西漢揚雄(一作楊雄)。此處以楊子比楊氏。

  淮王:指漢淮南王劉安,這里借指岐王。

  興闌(xìng lán):興盡。

  逕轉:山路曲折回環(huán)。

  銀燭:白亮如銀的燭光。此處也可能是火炬(晉代以前稱(chēng)為燭)而非蠟燭。

  開(kāi):舒展,開(kāi)豁。

  散玉珂(kē):指騎馬從游者各自分散而游。玉珂(kē):馬勒上的玉飾。

  嚴:戒夜。

  擁:謂群聚而行。指歸來(lái)時(shí),奏樂(lè )者走在隊伍之前。唐時(shí)親王出行,鹵簿中有鼓吹樂(lè ),故云。

  笙(shēng)歌:合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏樂(lè )唱歌。

  賞析

  岐王李范是唐睿宗的第四個(gè)兒子,唐玄宗的弟弟,好學(xué)工書(shū),禮賢下士。岐王帶領(lǐng)王維等人同游楊氏別業(yè)并命他們寫(xiě)詩(shī)紀行。詩(shī)題中的“應教”,指奉諸王之命作詩(shī)!皠e業(yè)”,即別墅。

  這是一首紀游詩(shī),首聯(lián)起筆輕捷,帶出題意!皸钭印,即楊雄,西漢人,家境貧寒,嗜酒,人稀至其門(mén),時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué)!盎赐酢,即淮南王劉安,西漢人,喜好學(xué)術(shù),門(mén)客達數千人。此處借漢喻唐,以淮南王比岐王,以楊子喻楊氏!拜d酒”二字乃詼諧之筆,表面上,是說(shuō)淮王重視賢才,載酒光顧貧寒的楊宅,實(shí)際是寫(xiě)岐王帶領(lǐng)詩(shī)友賓朋游覽楊氏別業(yè),歡宴游樂(lè )。這樣寫(xiě),既點(diǎn)明詩(shī)題,又將贊揚岐王禮賢下士、與臣民同樂(lè )之意深隱其中。第二聯(lián)描寫(xiě)游覽的無(wú)窮興味,情致獨到,別有會(huì )心!芭d闌啼鳥(niǎo)換,坐久落花多”,“興闌”,即興盡,與“坐久”為互文,意思是興盡即將返回,發(fā)覺(jué)游宴之初的夜鳥(niǎo)和鳴聲已經(jīng)被向曉的晨鳥(niǎo)聲所代替,四周已新積起一層落花。這兩句以極富于詩(shī)意的筆法,寫(xiě)出了在鳥(niǎo)鳴聲中、繁花影里度過(guò)的身心俱適的一夜。這一聯(lián)以景傳情,寫(xiě)景入神,感情細膩,成為廣為傳誦的名句。宋人曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》說(shuō):“前人詩(shī)言落花有思致者三:王維‘興闌啼鳥(niǎo)換,坐久落花多’;李嘉祐‘細雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲’;荊公‘細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲’!钡谌(lián)寫(xiě)回程,由“興闌”、“坐久”引出!皬睫D回銀燭,林開(kāi)散玉珂”,上句寫(xiě)通過(guò)曲徑,下句寫(xiě)穿過(guò)樹(shù)林!坝耒妗,一種車(chē)鈴,“玉”指其華美。張華《輕薄篇》有“文軒樹(shù)羽蓋,乘馬鳴玉珂”之句。隨著(zhù)小徑的曲折延伸,燭光在閃閃爍爍地移動(dòng),穿過(guò)一片茂密的樹(shù)林后,眼前豁然開(kāi)朗,岐王及其扈從的車(chē)馬,隨即散開(kāi),控縱由意,其樂(lè )無(wú)窮。尾聯(lián)敘述抵達城門(mén)時(shí)的情況:“嚴城時(shí)未啟,前路擁笙歌!币馑际强v情賞玩,深夜始歸,其時(shí)城門(mén)尚未開(kāi)啟,即使在這樣的時(shí)候,依然一路笙歌,余興未盡。

  這首詩(shī)起筆用典點(diǎn)題,筆調略帶詼諧調侃。頷聯(lián)畫(huà)面清靜,空靈,富于情韻。頸聯(lián)轉為動(dòng)景,筆意空曠。中間這兩聯(lián)既描繪了游賞所見(jiàn)的動(dòng)人景色,又形象而細膩地表現了步移景換時(shí)的親切感受與秉燭夜游的極高情興。結尾處響起一片漸去漸遠的笙歌聲,余音裊裊,不絕于耳。

  創(chuàng )作背景

  開(kāi)元八年(720年),岐王李范帶領(lǐng)王維等人同游楊氏別業(yè)并要求他們寫(xiě)詩(shī),王維接受了岐王李范的命令作了這首詩(shī)。

  作者背景

  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰(jié),號摩詰居士。漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè )丞。天寶年間,拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞,世稱(chēng)“王右丞”。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。

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