解讀《滕王閣序》意蘊

　　《滕王閣序》它以其獨特的美學(xué)韻味而成為千古絕唱，而后人只能仰望，卻無(wú)法企及。

　　王勃既是初唐著(zhù)名的詩(shī)人、才子，也是一個(gè)獨具匠心的哲人。當年僅26歲的他一蹴而就完成了《滕王閣序》時(shí)，當時(shí)的洪州都督閻公矍然而起曰：“此真天才，當垂不朽矣!”恰如洪州都督閻公所言，《滕王閣序》從其誕生到現在，確是千古絕唱�！峨�王閣序》的美學(xué)價(jià)值實(shí)在是咀嚼不盡，賞玩不盡的，這就給后人以無(wú)限的審美享受。文中，詩(shī)人王勃共呈現了景色美、情感美、哲理美、語(yǔ)言美文共計四美，正所謂“四美具”，是古代駢文中的精品和絕唱。除了具有駢文辭藻的華麗以外，本文還能協(xié)調的處理景與情的關(guān)系，做到即景抒情，即興顯志。

　　一、《滕王閣序》寫(xiě)景之“四美”

　　在《滕王閣序》中，詩(shī)人的寫(xiě)景可以說(shuō)是句句勾畫(huà)，頗有特色。在寫(xiě)景的過(guò)程中也是苦心經(jīng)營(yíng)并運用到了靈活多變的手法，將美的山與水，呈現在讀者面前，體現獨特的美學(xué)特征。如色彩變化之美，在文中，詩(shī)人不惜筆墨，在寫(xiě)山描水的過(guò)程中進(jìn)行潑墨，極力對景物的色彩變化進(jìn)行渲染和描寫(xiě)。如詩(shī)中的“紫電清霜”中，“紫電”的紫;“飛閣流丹”中的“丹”即為紅色;“層巒聳翠”中的“聳翠”呈現了綠色;尤其是那句千古名句：“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”。這里不只是呈現靜止地畫(huà)面色彩了，而是將色彩的描寫(xiě)動(dòng)態(tài)化了，呈現了水光山色的動(dòng)態(tài)變化，這樣的景色能給人樸素淡雅而又設色凝重的感覺(jué)，正所謂“低調的奢華”，“寫(xiě)盡九月之景”。同時(shí)，在描寫(xiě)景物的過(guò)程中，詩(shī)人還向我們呈現了遠近變化之美，使得那諸多的景物如同動(dòng)態(tài)的畫(huà)面一般向讀者播放，并且這些畫(huà)面還是由近及遠，在人的腦海里留下了深刻的印象和痕跡，同時(shí)也是九月份的全景圖，這幅圖具有層次感，也呈現了縱深感。如“鶴汀鳧渚”等四句就寫(xiě)出了閣的四周近的景物;而“山原曠其盈視”等二句則寫(xiě)出了山巒、平原和河流、湖澤，這些都是中景;最后，“虹銷(xiāo)雨霽”以下各句都是遠景，這是那么的水天相連，綿綿浩淼。而這種寫(xiě)景的方法能把讀者帶入江南勝境，實(shí)現讀者和景物的相融，正是“人在景中，景中有人”。

　　二、即景抒情，即興顯志

　　1.借勝景抒樂(lè )情

　　江南美景眾多，而在王勃筆下的九月的滕王閣景致妙絕。而韓愈在《新修滕王閣記》中對此深有贊嘆：“江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨為第一。”王勃在晴朗的三秋，放眼遠眺，盡享美景。在這時(shí)，詩(shī)人所抒發(fā)的情感更主要的是欣喜和歡愉，正是“遙襟俯暢，逸興遄飛”。其景賞心悅目，其情歡于言表。除了美景讓詩(shī)人心曠神怡、愉悅，還有就是此時(shí)滕王閣高朋滿(mǎn)座，勝友如云。所以，詩(shī)人借著(zhù)對勝景以及同朋友的把酒言歡進(jìn)行描寫(xiě)和敘述，其抒發(fā)的樂(lè )情也就極其自然了。讓們領(lǐng)會(huì )到了詩(shī)篇的思想內涵以及其獨特的表達技巧，感受到了詩(shī)人的情感美。同時(shí)，詩(shī)句讀來(lái)瑯瑯上口，節奏之美極易體會(huì )，讓我們受到了韻律美和節奏美的熏陶。

　　2.懷才不遇、報國無(wú)門(mén)

　　在《滕王閣序》中，當然也蘊含著(zhù)詩(shī)人的悲壯之情，讓我們體會(huì )到其悲壯之美。王勃一生短暫卻頗具傳奇色彩，在短短的一生中，沉浮跌宕。當然，也有輝煌時(shí)刻，也有困厄相隨，有得意之盡歡，也有失意之彷徨。詩(shī)人充滿(mǎn)神奇于詩(shī)意的一生，種種的生活經(jīng)歷，對于這個(gè)滿(mǎn)腹才華的青年才俊來(lái)說(shuō)，是多么痛苦的折磨，也是多么無(wú)奈的事。他對這樣的生活，對這樣的命運更多表現出來(lái)的是其無(wú)奈，是一種懷才不遇的感慨，也是一種報國無(wú)門(mén)的苦悶情思�！峨�王閣序》中，其歡愉之情也掩蓋不住悲壯，其苦悶情愫逐步彌漫，感人至深。“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”還有，“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”嗟嘆自己“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠”，“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚?”其懷才不遇之感躍然紙上，其壯志難酬之悲感人肺腑。詩(shī)篇的悲壯之美，也感人至深，獨居特色。詩(shī)句讓讀者句句川腸，隨之感嘆。此外，古時(shí)文人墨客多擅長(cháng)感嘆時(shí)光易逝，流年無(wú)情，生命短促，人生苦短�？鬃右舱f(shuō)過(guò)，“逝者如斯夫。不舍晝夜。”王勃在《滕王閣序》中，也自然會(huì )受到古人的影響，也自然會(huì )受到時(shí)代的影響，抒發(fā)這種情感。同時(shí)，王勃深受佛道思想的影響，其人生苦短之感慨也盡顯通達之意。詩(shī)人因“天高地迥”而“覺(jué)宇宙之無(wú)窮”，“興盡悲來(lái)”悟“盈虛之有數”，嗟嘆“勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣。梓澤丘墟”。這不只是一種消極悲嘆，我認為這更是詩(shī)人受佛道思想影響的結果，是對世事的透析和洞察，并已達到了超然化外的境界。

　　總之，《滕王閣序》寫(xiě)景盡顯其景妙絕，可謂句句生輝，獨立仿佛身臨江南水鄉，同時(shí)詩(shī)人借助敘事、用典、寫(xiě)景進(jìn)而抒發(fā)了其獨特的內心情懷，其歡愉之情，懷才不遇、報國無(wú)門(mén)之感慨等的抒發(fā)又是那么自然、真切。詩(shī)篇即景抒情，即興顯志，獨具意蘊之美。

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