《滕王閣序》解讀與賞析

　　引導語(yǔ)：《滕王閣序》中不僅有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，而且還是流傳千古的美文，我們來(lái)欣賞與學(xué)習一下其中的優(yōu)美意境。

　　《滕王閣序》解讀與賞析 1

　　滕王閣序

　　朝代：唐代

　　作者：王勃

　　原文：

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

　　時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒 一作：層臺;即岡 一作：列岡;天人 一作：仙人)

　　披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸 通：舳;迷津 一作：彌津;云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明 一作：虹銷(xiāo)雨霽，彩徹云衢)

　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)

　　嗟乎!時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見(jiàn)機 一作：安貧)

　　勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

　　嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在?檻外長(cháng)江空自流。

　　課文解讀

　　豫章①故郡，洪都②新府。(漢代的豫章舊郡，現在稱(chēng)洪都府。①豫章：漢朝設置的郡，治所在南昌，所以說(shuō)“故郡”。②洪都：唐將豫章郡改為洪州，設都督府，所以說(shuō)“新府”。)[本文又名《秋日登洪府滕王閣餞別序》，所以開(kāi)篇從洪府著(zhù)筆，由古及今，寫(xiě)稱(chēng)名的沿革，說(shuō)明歷史的久遠。]星分翼軫①，地接衡廬②。(它處在翼、軫二星的分管區域，與衡山郡和廬江郡接壤。①星分翼軫：翼、軫都是二十八宿之一。古人習慣以天上二十八宿的方位來(lái)區分地面的區域，某個(gè)星宿對著(zhù)地面的某個(gè)區域，稱(chēng)為“某地在某星之分野”。據《晉書(shū)·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。軫，zhěn。②衡廬：指衡山郡和廬江郡�！稌x書(shū)地理志》：“漢改九江曰淮南，六年，分淮南置豫章郡�！�…文帝十六年，分淮南立廬江、衡山二郡�！庇纱�，九江改淮南，一分為三，即豫章、廬江、衡山，故豫章“地接衡廬”。)[因為古人把地域與天上的星座相對應，所以第三句從天上寫(xiě)起：“星分翼軫”;下面又緊應地理形勢：“地接衡廬”，這樣便由天及地，寫(xiě)出洪州界域廣大，轄境遼闊。]襟①三江②而帶五湖③，控蠻荊④而引甌越⑤。(連帶著(zhù)眾多江流，環(huán)繞著(zhù)無(wú)數湖泊，控制著(zhù)楚地，連接了甌越。①襟：名詞活用動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為襟。下文“帶”，用法相同，以……為帶�！敖蟆薄皫А痹诰渲惺恰斑B接、環(huán)繞”的意思。②三江：有人解釋為松江、婁江、東江，有人解釋為荊江、松江、浙江。

　�、畚搴�：有人解釋為菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，有人解釋為太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖。當代歷史地理學(xué)家陳橋驛先生在其《酈學(xué)札記》中以為，三江五湖在古代實(shí)為泛指河流眾多的意思，并無(wú)確解。本書(shū)采用陳先生的說(shuō)法。④蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。⑤甌越：古越地，古東越王建都于東甌，即今浙江永嘉地區。甌，u。)[這是描寫(xiě)洪州具體的地理位置，襟、帶、控、引四個(gè)動(dòng)詞連用，生動(dòng)地寫(xiě)出洪州有一種坐鎮中央，威震四方的氣勢。]物華天寶，龍光射牛斗之墟①;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻②。(這里物有光華，天有珍寶，寶劍的精光直射牛、斗二星之間;人有俊杰，地有靈秀，徐孺子使太守陳蕃放下他特設的床榻。①龍光射牛斗之墟：龍光，寶劍的光芒。牛、斗，都是二十八宿之一。墟，域，所在之地。據《晉書(shū)·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射，據說(shuō)是寶劍之精氣，上徹于天。張華命人尋找，果然在豐城牢獄的地下，掘出龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。豐城，今江西省豐城縣，古屬豫章郡。②徐孺下陳蕃之榻：徐孺，徐孺子的省寫(xiě)，名穉，字孺子，東漢豫章南昌人，當時(shí)隱士。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。榻，狹長(cháng)而低矮的坐臥用具。據《后漢書(shū)·徐穉傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐穉來(lái)訪(fǎng)時(shí)，才設一睡榻，徐穉去后又懸置起來(lái)。因此，后世有“下榻”的說(shuō)法。下，動(dòng)詞，使動(dòng)用法。)[兩個(gè)四六句相對,贊美此地的物與人。

　　前兩句高度概括了江西各地繁榮昌庶;后兩句形象地說(shuō)明了南昌一帶人才濟濟。以上緊扣洪府從側面介紹滕王閣，分別從歷史、天文、地理、人物諸方面描述了滕王閣所在之地的重要，言辭之間透出的歷史感、空間感、使命感，使人在千載之下尚猶怦然心動(dòng)。]雄州①霧列，俊采②星馳。臺隍③枕④夷⑤夏⑥之交，賓主⑦盡⑧東南之美⑨。(雄偉的州城像霧一樣涌起，倚據在荊楚和揚州交接的地方;俊美的人才像流星一樣飛馳赴宴，囊括了東南地區的俊美之士。本書(shū)認為，這四個(gè)句子，課本和歷來(lái)選本標點(diǎn)有誤，“星馳”后面的句號當改逗號。作者用的是合敘的手法，正常的寫(xiě)法當是“雄州霧列，臺隍枕夷夏之交，俊采星馳，賓主盡東南之美”。①雄州：指洪州。②采：采，通“寀”，官吏�？〔�，在這里即指下文的“賓主”。③臺隍：城臺和城池。隍，huánɡ，有水叫池，無(wú)水叫隍。臺隍，在這里復指雄州。④枕：倚、據。⑤夷：古代稱(chēng)少數民族為夷，這里指上文所說(shuō)的蠻荊、甌越之地。⑥夏：指古揚州地區，包括現在江蘇、安徽、江西、浙江、福建，周、漢代之時(shí)皆屬揚州;一說(shuō)這里指中原地區，古代漢族自稱(chēng)夏。⑦主：指洪州都督閻公。⑧盡：全都是，形容詞活用作動(dòng)詞。⑨美：杰出人才，形容詞活用作名詞。)[這四個(gè)句子有承上啟下的作用，“雄州”、“臺隍”句，通過(guò)續寫(xiě)洪府位置，以煞住上文對古人的追索，“俊采”、“賓主”句，通過(guò)夸贊人才之多，以引起下文對時(shí)人的鋪敘，很自然地回到了宴會(huì )的主題。]都督①閻公②之雅望，棨戟③遙臨;宇文新州④之懿范⑤，襜�、迺厚v。(閻都督聲望崇高，打著(zhù)儀仗遠道而來(lái);宇文新州刺史德行美好，駕著(zhù)車(chē)馬也在此暫時(shí)扎駐。①都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。

　�、陂惞�：名不詳，字伯嶼。③棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟。這里代指古代大官出行時(shí)用的儀仗。棨，qǐ。④宇文新州：復姓宇文，名字未詳。新州，州名，今廣東新興。古人往往以居官所在地代稱(chēng)人，如劉備曾為豫州刺史，故稱(chēng)劉豫州。⑤懿范：美好的風(fēng)范。懿，yí，美好。⑥襜�。很�(chē)上的帷幕，在車(chē)前叫襜，在車(chē)旁叫帷，這里代指宇文新州的車(chē)馬。襜，chān。)[贊主人雅望，頌宇文懿范，突出與會(huì )者中的兩個(gè)著(zhù)名人物，這是點(diǎn)的介紹。]十旬休假①，勝友②如云③;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。(正逢十日一休的閑暇，才華出眾的朋友多得如云;迎接千里而來(lái)的客人，尊貴的朋友坐滿(mǎn)宴席。①十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱(chēng)為“旬休”。假，通“暇”，空閑。②勝友：才華出眾的友人。③如云：形容眾多。)[贊勝友高朋，極寫(xiě)人才高貴眾多，此為面的概述。]騰蛟起鳳①，孟學(xué)士②之詞宗③;紫電清霜④，王將軍⑤之武庫⑥。(辭采如蛟龍騰空、鳳凰飛舞，那是文壇宗主孟學(xué)士的詩(shī)文;寶劍如紫電、清霜一般鋒利無(wú)比，它出自王將軍的武庫。①騰蛟起鳳：形容文章辭采精美，猶如蛟龍騰空，鳳凰飛起�！段骶╇s記》：“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》�！薄皳P雄著(zhù)《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰，集《玄》之上，頃而滅�！雹诿蠈W(xué)士：名字未詳。學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官，唐朝弘文館、崇文館皆有學(xué)士。③詞宗：文詞的宗主，眾望所歸的文學(xué)大師。④紫電清霜：紫電、清霜，均為傳說(shuō)中的寶劍，用以形容兵器鋒利，此處代指王將軍的勇武和韜略�！豆沤褡ⅰ罚簠谴蠡实蹖O權“有寶劍六，二曰紫電�！薄段骶╇s記》：高祖劉邦“斬白蛇劍，刃上常若霜雪�！雹萃鯇④姡好�字未詳。⑥武庫，藏兵器的倉庫。)[這里一對四六句子，描摹在前，引介在后，贊文武齊集。此處又轉為點(diǎn)的介紹，但前面寫(xiě)都督、刺史，側重其地位、名望的顯赫，這里寫(xiě)詞宗、將軍，側重其事業(yè)的成就。]家君①作宰，路出名區;童子③何知，躬④逢勝餞⑤。(家父做縣令，我探望父親，路過(guò)這個(gè)有名的地方;我，一個(gè)小孩子知道什么，卻有幸遇到了這樣盛大的宴會(huì )。①家君：稱(chēng)自己的父親。家，謙詞。②宰：縣令，王勃父親當時(shí)任交趾縣的縣令。③童子：與會(huì )之人中以王勃年紀最小，因謙稱(chēng)童子。④躬：親身。⑤勝餞：盛大的餞別宴會(huì )。篇末的“偉餞”意思同。)[最后謙虛地介紹自己。至此，宴會(huì )人物介紹結束，第一段亦結束。]

　　第一段扣住題目“洪州”二字，先寫(xiě)洪州的歷史，起筆用四字短句切題，旋即寫(xiě)洪州稱(chēng)名的沿革，轄區的遼闊，位置的重要，又引述徐孺下陳蕃之榻的典故，生動(dòng)形象地表現了洪州“地靈人杰”的氣勢。然后用“雄州霧列，俊采星馳，臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”過(guò)渡，由歷史寫(xiě)到現實(shí)，由洪府而轉入宴會(huì )，然后從點(diǎn)到面，再從面回到點(diǎn)，有條不紊介紹宴會(huì )主人賓客，贊美洪州人才濟濟，最后引出自己，委婉含蓄，不卑不亢，恰到好處。

　　時(shí)維①九月②，序③屬三秋④。(時(shí)間是九月九日，時(shí)序是三秋。①維：動(dòng)詞，表示判斷，相當“乃”、“是”、“為”。 《詩(shī)小雅谷風(fēng)》：“眾維魚(yú)矣�！苯滩尼尅熬S，句中語(yǔ)氣詞”，不確。②九月：當是“九日”之誤，指九月初九的重陽(yáng)節。③序：時(shí)序，指春夏秋冬。④三秋：古人稱(chēng)七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋。三秋即季秋，九月。)[點(diǎn)明宴會(huì )時(shí)令，緊扣題目中的“秋日”，領(lǐng)起下文對秋景的描繪。]潦水①盡而寒潭②清，煙光凝而暮山③紫。(潦水位于贛江的盡頭，深秋的江水寒冷而清澈;煙光霧氣凝結，傍晚的西山呈現出紫色。①潦水：一說(shuō)指蓄積的雨水�！冻�辭·九辯》“寂寥兮收潦而水清�！绷�，lǎo。另解，潦水，指南昌縣境內贛水的一條支流�！端�經(jīng)注贛水注》：贛水總納十川，中有一潦水，“濁水又東至南昌縣，東流入于贛水……又有繚水入焉……其水東北徑昌邑城而東出豫章大江”。本書(shū)采用第二種解釋。②寒潭：指贛水，《水經(jīng)注贛水注》：“大江南，贛水總納洪流，東西四十里，清潭遠漲，綠波凝凈，而會(huì )注于江川�！雹勰荷剑喊�晚的山。這里指西山，距南昌四十余里。下句“崇阿”也指西山。)[前句寫(xiě)水，后句寫(xiě)山。江水碧透清明，暮山朦朧凝重;上句設色淡雅，下句設色濃重。在水色、山色的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，把讀者帶入如詩(shī)如畫(huà)的審美境界，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。]儼①驂騑②于上路③，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿④;臨帝子⑤之長(cháng)洲⑥，得⑦天人之舊館⑧。

　　(讓四匹馬排列得整整齊齊，拉著(zhù)車(chē)行駛在高高的山路上，我穿行在崇山峻嶺中飽覽秀麗的風(fēng)光，最后來(lái)到滕王當年營(yíng)建的長(cháng)洲上，看見(jiàn)他修建的樓閣。①儼：yán，通“嚴”，整齊的樣子。②驂騑：cānfēi，駕車(chē)兩旁的馬。古人四馬拉一車(chē)，中間兩匹馬叫服馬，外面兩匹馬，左為驂，右為騑。③上路：高高的山路。④崇阿：高大山陵。⑤帝子，即下文的“天人”，指唐高祖的兒子滕王李元嬰。⑥長(cháng)洲：指滕王閣前的沙洲。⑦得：“得見(jiàn)”的省寫(xiě)。⑧舊館：指李元嬰修建的'滕王閣。)[以上八個(gè)句子，字面上描寫(xiě)秋日勝景，實(shí)際上暗示了自己的行蹤�！傲仕�盡而寒潭清”，言自贛水船行而來(lái)，“儼驂騑于上路”，言水路改陸路，“臨帝子之長(cháng)洲，得仙人之舊館” ，言到達滕王閣。作者用筆一石雙鳥(niǎo)，巧妙無(wú)痕。文章從開(kāi)篇至此處都是從側面對滕王閣加以烘托渲染，下面轉入對滕王閣的正面描寫(xiě)。]層巒①聳翠，上出重霄;飛閣②流③丹④，下臨⑤無(wú)地⑥。(重重疊疊的臺閣，聳起一片翠綠碧瓦;凌空架起的閣道，朱紅的油彩鮮艷欲滴;向上看，滕王閣直插云霄，看不見(jiàn)屋頂，向下看，滕王閣懸浮半空，深不可測。①層巒：有的版本是“層臺”，本書(shū)也作“層臺”。此四句出自梁朝王巾的《頭陀寺碑文》：“層軒延袤，上出云霓;飛閣逶迤，下臨無(wú)地�！睂榆幖磳优_。②飛閣：架空建筑的閣道，又稱(chēng)復道。③流：形容彩畫(huà)流光溢彩，鮮艷欲滴。④丹：丹漆，這里泛指彩繪。⑤臨：從高處往下探望。⑥無(wú)地：從很高處向下看，深不見(jiàn)底，地好像沒(méi)有了似的。按：這四個(gè)句子也用了合敘的方法，正常句序當是“層臺聳翠，飛閣流丹，上出重霄，下臨無(wú)地”。)[“層臺聳翠，飛閣流丹”描寫(xiě)滕王閣秀美的建筑，“上出重霄，下臨無(wú)地”描寫(xiě)滕王閣雄偉的氣勢。向上看，層臺碧瓦攢刺云霄;向下看，飛流閣道懸掛半天。

　　借視角的俯仰變化，使上下相映成趣，突出了危樓高聳、懸浮半空的壯觀(guān)。]鶴�、嬴D②渚③，窮島嶼之縈回;④桂殿蘭宮，即⑤岡巒之體勢。(仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致;桂樹(shù)與蘭木建成的宮殿，隨順著(zhù)岡巒高低起伏的態(tài)勢。①�。簍īnɡ，水邊平地。②鳧：fú，野鴨。③渚：zhǔ，水中小洲。④桂殿蘭宮：以桂為殿，以蘭為宮，宮殿都用桂木和蘭木建成，形容宮殿的華麗、講究。桂、蘭，兩種名貴的樹(shù)。⑤即：隨順。)[這是寫(xiě)滕王閣周?chē)�的景觀(guān)。兩個(gè)四六句，“四字”托出敘述主體，“六字”作描繪、渲染，意在指出滕王閣位居山水形勝之地。]

　　披①繡②闥③，俯雕甍④，山原曠⑤其盈視⑥，川澤紆⑦其駭矚⑦。(打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾的屋脊，高山原野遼闊無(wú)邊，充滿(mǎn)視野，河流湖泊迂回曲折，使人驚嘆。①披：開(kāi)。②繡：跟下句“雕”意思相同，都是指雕刻得精美細致。③闥：tà，小門(mén)。④甍：ménɡ，屋脊�！夺屆�》：“屋脊曰甍。甍，蒙也，在上復蒙瓦也�！雹輹纾哼|闊。⑥盈視：極目遙望，滿(mǎn)眼都是。⑦紆：yū，紆回曲折。⑦駭矚：對所見(jiàn)的景物感到驚異，即觸目驚心的意思。矚，注視。)[“披繡闥，俯雕甍”，這里改用兩個(gè)三字句，句式的變化暗示作者改變了視角。前面從外觀(guān)看滕王閣，從這里開(kāi)始則是寫(xiě)登上滕王閣，從閣里向外觀(guān)望，無(wú)邊秋色撲面而來(lái)，萬(wàn)千錦繡盡入眼底，驚喜之情溢于言表。]閭閻①撲②地，鐘鳴鼎食之家③;舸④艦⑤彌津⑥，青雀黃龍⑦之舳⑧。(房屋排滿(mǎn)地面，都是鳴鐘列鼎而食的人家;船只布滿(mǎn)渡口，都裝飾著(zhù)青雀黃龍的頭形。

　�、匍傞悾簂ǘyán，二字同義，均指里巷的門(mén)，又指里巷，這里代指房屋。②撲：滿(mǎn)。與下句“彌”同義。③鐘鳴鼎食之家：指大家世族，因古代貴族大戶(hù)之家鳴鐘列鼎而食。鼎，盛食物的器具。④舸：ɡě，大船�！斗窖浴罚骸澳铣�江、湘，凡船大者謂之舸�！雹菖灒喊嫖荽�，船的四圍加木版，防御矢石。⑥津：渡口，這里指河。⑦青雀黃龍：船的裝飾形狀。⑧舳：zhú，船尾把舵處，這里代指船只。)[極寫(xiě)人煙之盛，舸艦之多，渲染出一片富庶祥和氣象，與下文“明時(shí)”遙相呼應。]云銷(xiāo)①雨霽②，彩③徹④區⑤明。(彩虹隱沒(méi)，秋雨散停，陽(yáng)光普照，天空明朗。①銷(xiāo)：通“消”。②霽：jì，雨過(guò)天晴。③彩：指日光。④徹：通“貫”。⑤區：天空。)落霞①與孤鶩②齊飛，秋水共長(cháng)天一色。(群聚的霞蛾與孤獨的野鴨在天邊齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。①落霞：成群聚集的霞蛾。宋代吳曾《能改齋漫錄辨霞鶩》：“落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來(lái)，江魚(yú)每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳�！雹隍\：wù，野鴨。按：王應麟《困學(xué)記聞》卷十七：“庾信《馬射賦》云》：‘落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色’，王勃仿其語(yǔ)�！敝ドw，車(chē)上遮陽(yáng)的似傘一樣的東西。)[由人文景觀(guān)轉寫(xiě)自然景觀(guān)，繪出雨后天晴的景色，將景物描寫(xiě)推向高潮。這兩句雖然出自庾信，有化用的痕跡，但能翻出新意，有奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果，故素來(lái)被稱(chēng)為千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色，這是大景靜景：霞蛾在下隨風(fēng)飄飛，孤鶩在上展翅翱翔，上下相映增輝，這是小景動(dòng)景。

　　這兩幅景大小相襯，上下相映，動(dòng)靜結合，構成一幅色彩明麗而又渾然天成的絕妙秋景圖，顯示了作者神奇的想象力。]漁舟唱晚，響①窮②彭蠡③之濱;雁陣驚寒，聲斷④衡陽(yáng)⑤之浦⑥。(漁船唱著(zhù)歌傍晚回來(lái)，歌聲響遍鄱陽(yáng)湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南麓的水邊。①響：指歌聲。②窮：盡，直達。③彭蠡：古大澤名，即今鄱陽(yáng)湖。蠡，lǐ。④斷：止。⑤衡陽(yáng)：衡山之南。山南為陽(yáng)，山北為陰。衡山有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。⑥浦：水濱。)[這兩句由描寫(xiě)視覺(jué)形象轉為描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)形象，前句寫(xiě)人文景觀(guān)，后句寫(xiě)自然景觀(guān)，社會(huì )與自然各具情趣，融為一體。歌聲、雁聲是實(shí)景，“響窮彭蠡之濱”“聲斷衡陽(yáng)之浦”則是想象，作者采用這種虛實(shí)相襯的手法來(lái)模山范水，讓讀者耳聽(tīng)八方，視通萬(wàn)里，浮想聯(lián)翩。]

　　第二、三段扣住題目“秋日”、“登滕王閣”六字，先敘來(lái)閣行蹤和沿途所見(jiàn)秋日景觀(guān)，接著(zhù)描寫(xiě)滕王閣高危壯觀(guān)和周?chē)�山水形勝，最后登上滕王閣，描寫(xiě)三秋時(shí)節滕王閣的萬(wàn)千氣象，展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖。這里既有自然景觀(guān)，又有人文景觀(guān)，而且各種景觀(guān)依次展現，變化萬(wàn)千。有色彩濃淡的變化，如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”;有視覺(jué)的變化，“上出重霄”是仰視，“下臨無(wú)地”是俯視;有遠近的變化，“鶴汀鳧渚”四句寫(xiě)滕王閣周?chē)�景物，是近景，“山原曠其盈視”二句�?xiě)山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回，是中景，“云銷(xiāo)雨霽”四句，則是水天浩淼的遠景;有動(dòng)靜大小的變化，“秋水”“長(cháng)空”是靜景大景，“落霞”“孤騖”是動(dòng)景小景。除了視覺(jué)的形象，還有聽(tīng)覺(jué)的形象，除了實(shí)景，還有虛景。上下、遠近、濃淡、虛實(shí)、動(dòng)靜、大小、聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)，各種景觀(guān)錯綜交織，色彩斑斕，紛至沓來(lái)，令人目不暇接，美不勝收。

　　遙襟①甫②暢，逸興遄③飛。(闊大的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。①襟：胸懷。②甫：方才、頓時(shí)。③遄：chuán，迅速。)[寫(xiě)赴宴之人興致高昂，情緒激動(dòng)。]爽①籟②發(fā)而清風(fēng)生，纖③歌凝而白云遏④。(排簫發(fā)出清脆的聲音，引來(lái)陣陣清風(fēng);纖細的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。①爽：形容籟的發(fā)音清脆。②籟：排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂(lè )器。③纖：細。④白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云�！读凶印�湯問(wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云�！倍�，阻止。)[寫(xiě)宴會(huì )上管弦之盛、歌聲之美，烘托出宴會(huì )的歡娛場(chǎng)景。]睢園①綠竹，氣凌②彭澤③之樽④;鄴水朱華⑤，光照⑥臨川⑦之筆。(今日的宴會(huì )很像是當年睢園竹林的聚會(huì )，在座的詩(shī)人文士豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明;又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采堪比南朝詩(shī)人謝靈運。①睢園：西漢梁孝王的東苑，也叫菟園，后人稱(chēng)為梁園。故城在現在河南省商丘縣南。梁孝王曾經(jīng)聚集一些文士在菟園飲酒賦詩(shī)。

　　《水經(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也�！鳖�，suī。②凌：超過(guò)。③彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。此代指陶淵明，陶淵明曾官彭澤縣令，世稱(chēng)陶彭澤。④樽：酒器。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“有酒盈樽”之句。⑤鄴水朱華：鄴水，河名，在鄴下，今河北省臨漳縣。鄴下是曹魏興起的地方。陳王曹植曾在鄴下作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有“秋蘭被長(cháng)坂，朱華冒綠池”的句子。朱華，紅色的花，這里指荷花。⑥光照：意思是發(fā)出燦爛的光輝。⑦臨川：指南朝山水詩(shī)人謝靈運。他曾任臨川內史�！端螘�(shū)》本傳稱(chēng)他“文章之美，江左莫逮”。臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。)[將滕王閣宴會(huì )比作梁王菟園、陳王鄴下的盛會(huì )，暗示宴會(huì )的豪華，將設宴的主人比作梁王、陳王，將赴會(huì )的賓客比作陶淵明、謝靈運，暗示人物的高貴、文雅。

　　作者極力描繪宴會(huì )的豪華快樂(lè )，將“良辰美景賞心樂(lè )事賢主嘉賓”的融融之樂(lè )推向極致，以反襯下文的“興盡悲來(lái)”。]四美具，二難①并。(良辰、美景、賞心、樂(lè )事，四樣美事都齊備，賢主、嘉賓這兩樣難得的條件也一應俱備。①四美、二難：歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)�第一種解釋?zhuān)�四美，指良辰、美景、賞心、樂(lè )事。語(yǔ)出謝靈運《擬魏太子鄴中詩(shī)集序》：“天下良辰美景，賞心樂(lè )事，四者難并�！倍�難，指賢主、嘉賓二者難得。第二種解釋?zhuān)�四美，指音�?lè )、飲食、文章、言語(yǔ)。李善注：“四美，音、味、文、言也�！倍�難，指明哲，坦誠。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)規箴》：“知幾其神乎，古人以為難;交疏吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨�！眳⒖粗鞏|潤《中國歷代文學(xué)作品選》。本書(shū)采用第一種說(shuō)法。)[這是本段的關(guān)鍵句子，在內容上，有歸結上文的作用;在結構上，有過(guò)渡轉折的作用。文章改用三字句，節奏的變化，暗示表現手法和情緒的變化，從此文章由描寫(xiě)轉入抒情，心緒亦由喜悅漸生悲慨。]窮睇眄①于中天②，極娛游于暇日。(向空中放眼遠望，在閑暇的日子里盡情歡娛。①睇眄：dìmiǎn，看。②中天：長(cháng)天、遙天。)[這兩句將視野由宴飲娛游擴展到閣外“中天”，以引起下面對宇宙、人生的感嘆。]天高地迥①，覺(jué)宇宙②之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識盈虛③之有數④。(天高地遠，感到宇宙的無(wú)邊無(wú)際;興致到了盡頭，悲傷隨即而來(lái)，認識到事物的興衰成敗有個(gè)定數。①迥：遠。②宇宙：《莊子·齊物論》：“天地四方曰‘宇’，古往今來(lái)曰‘宙’�！雹塾�虛：盈滿(mǎn)虧損。這里的意思是人生遭遇或好或壞，事業(yè)或成功或失敗。④數：運數、命數。)[兩個(gè)四六句，前句承“窮睇眄于中天”而來(lái)，寫(xiě)天高地遠，體悟天地之大，宇宙無(wú)窮，后句承“極娛游于暇日”而來(lái)，寫(xiě)樂(lè )極生悲，感嘆人生無(wú)常，盛衰有數。這兩句充滿(mǎn)了哲理玄思，其中蘊藏的人生孤獨感，貫穿以下所有文字。]望長(cháng)安①于日下，目吳會(huì )②于云間。(向西北遙望長(cháng)安，遠在夕陽(yáng)之下，向東北眺望吳會(huì )，遠在云海之間。①長(cháng)安：唐朝的國都。②吳會(huì )：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。按：對文中的“云間”、“日下”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)�一種解釋是將“日下”、“云間”看作地名，“日下”復指“長(cháng)安”，“云間”復指“吳會(huì )”，全句譯為“遙望長(cháng)安，遠眺吳會(huì )”。教材采用了這一說(shuō)法。另一種解釋是古今意義相同，將“日下”理解為“夕陽(yáng)之下”，“云間”理解為“云海之間”，形容滕王閣離京城和吳會(huì )距離遙遠。本書(shū)采用第二種解釋。)[這兩個(gè)句子，表層是說(shuō)站在滕王閣，可以登高望遠，游目騁懷，視野開(kāi)闊，與上文“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”呼應，但兩個(gè)句子，前句為主，后句為賓，后句陪襯前句，因此句子的重心落在寫(xiě)自己離京城越來(lái)越遠，也就是離仕途越來(lái)越遠，抒發(fā)仕途失意的感慨。]地勢極而南溟①深，天柱②高而北辰③遠。(地勢盡于東南，南海深不可測;天柱聳立西北，北極星高高懸掛。

　�、倌箱椋杭茨馅�，指南方的大海�！肚f子·逍遙游》：“是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥，南冥者，天池也�！雹谔熘�：傳說(shuō)中的擎天之柱�！渡胶＝�(jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈�！雹郾背剑罕睒O星，這里暗指君王�！墩撜Z(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！�)[這兩個(gè)句子后句是主，前句是賓，前句陪襯后句，表層意思是玄想宇宙的廣漠洪荒，實(shí)際也是抒發(fā)仕途失意的感慨：仰望君王，高高在上，好比北極星遙不可及!王勃原本才華橫溢，心高氣傲，因不滿(mǎn)皇宮的糜爛生活，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》的文章得罪了高宗皇帝，被逐出京城，后又因擅殺官奴當誅，遇赦除名，其父亦受累貶為交趾令，從而有一種從云端里跌落的感覺(jué)。面對美景盛宴自然要生出無(wú)限感慨，禁不住為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然�！巴�長(cháng)安于日下”四句，明寫(xiě)南(南溟)、北(北辰)，暗藏東(吳會(huì ))、西(長(cháng)安)，抒寫(xiě)遠離京城、失意流落之情。]關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路①之人?萍水②相逢，盡是他鄉之客。(雄關(guān)高山難以越過(guò)，誰(shuí)悲憫那迷路的人呢?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉的人。①失路：比喻不得志。②萍水：萍浮于水面，飄泊無(wú)定，時(shí)聚時(shí)散，以喻人之偶然遇合，復又分散。)[這是兩個(gè)問(wèn)答句，前句問(wèn)后句答。

　　一個(gè)問(wèn)句，表達了在厄境中渴望有人理解和同情的心愿，一個(gè)回答，說(shuō)明了無(wú)人理解和同情的原因。問(wèn)答之間，流露出懷才不遇、知音難覓的孤獨、失望的心緒，充滿(mǎn)了自我悲傷的情調。]懷帝閽①而不見(jiàn)，奉宣室②以何年?(懷念朝廷卻越思念越相距遙遠不能看見(jiàn)，哪一年才能返回京城在宣室侍奉皇帝?①帝閽：原指天帝的守門(mén)人，這里指皇帝的宮門(mén)。屈原《離騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予�！遍�，hūn。②宣室：漢未央宮前殿正室，為皇帝召見(jiàn)大臣議事之處。賈誼遷謫長(cháng)沙四年后，漢文帝復召他回長(cháng)安，于宣室中問(wèn)鬼神之事。)[如果說(shuō)前面是委婉含蓄地表達失意的情緒，那么這兩句則是直抒胸臆，坦言心懷，寫(xiě)自己報國無(wú)路，濟世無(wú)門(mén)，言辭哀婉，悽楚動(dòng)人。]

　　從此段開(kāi)始，第四、五、六連續三段緊扣題目“餞”字，描寫(xiě)宴會(huì )盛況，感嘆人生際遇。本段開(kāi)頭兩個(gè)四字短句起過(guò)渡作用，從寫(xiě)登覽之樂(lè )回到寫(xiě)宴娛之歡。歌舞盛況，人才盛會(huì )，使作者“逸興湍飛”。接著(zhù)用“四美具，二難并”兩個(gè)三字短句，由描寫(xiě)轉為抒情，心緒也樂(lè )極而生悲。作者聯(lián)系個(gè)人身世，東、南、西、北，四面八方，用全方位的觀(guān)照與“登臨四望”的藝術(shù)手法，多側面具體發(fā)揮�！巴�長(cháng)安于日下”、“天柱高而北辰遠”這些語(yǔ)句，暗喻了作者“關(guān)山難越”的厄運，“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”，則直抒報國無(wú)路，濟世無(wú)門(mén)的憤懣。

　　嗟乎!時(shí)運不齊①，命途多舛②。(唉!時(shí)代和命運往往不能一致，個(gè)人的命運和前途多數不順暢。①時(shí)運不齊：指時(shí)代和命運不一致。時(shí)運，時(shí)和運。不齊，不一致。這兩個(gè)句子的意思是說(shuō)，我現在遇到的時(shí)代是很好的，可是自己的命運不好。課本注釋?zhuān)簳r(shí)運不齊，是命運不好;不齊，有蹉跎，有坎坷。本書(shū)未采用這一說(shuō)法。②舛：chuǎn，乖違，不順。)[這一句承上段而來(lái)，王勃把自己和許多文人仕途的挫折歸結為命運不好。在封建社會(huì )里，文人學(xué)士只能用這種宿命論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋自己不幸的人生遭際。]馮唐①易老，李廣②難封。(馮唐、李廣容易年老，覓侯封爵卻很艱難。①馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已有九十多歲，不能出仕做官了。事見(jiàn)《史記·馮唐列傳》。

　�、诶顝V：漢武帝時(shí)名將，與匈奴作戰70余次，贏(yíng)得了“飛將軍”的威名。他的軍吏及士卒有的封了侯，他雖然軍功卓著(zhù)，卻沒(méi)有得到封邑。事見(jiàn)《史記李廣列傳》)[此句用互文的手法，以人生“易老”與功名“難封”構成對比，感嘆建功立業(yè)的艱難。]屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主①;竄②梁鴻③于海曲④，豈乏明時(shí)⑤?(把賈誼貶到長(cháng)沙，并非沒(méi)有圣明的君主;讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?①圣主：指漢文帝。漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，將他貶為長(cháng)沙王太傅。②竄：逃。③梁鴻：東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。④海曲：海隅，指齊魯一帶臨海的地方。⑤明時(shí)：政治昌明的時(shí)代，此指章帝時(shí)代。)[這里引用馮唐、李廣、賈誼、梁鴻四個(gè)事例，證明“時(shí)運不齊，命途多舛”是一個(gè)普遍現象，即使在君主圣明、政治昌明的朝代里也有失意落魄之士，借以寬慰包括自己在內的失意之人。文章句式多變，便于抒發(fā)內心復雜的情感，一個(gè)嘆詞發(fā)端，引出無(wú)限愁緒，轉而兩組四字句聊以寬慰，最后兩組四六句，一個(gè)否定判斷，一個(gè)反詰論述，既擺明言之鑿鑿，無(wú)可置疑，又表達情之切切，無(wú)可奈何。]所賴(lài)君子見(jiàn)機①，達人知命②。(能夠依賴(lài)的是君子察覺(jué)事物的先兆，通達事理的人知道社會(huì )人事的規律。①君子見(jiàn)機：有道之人事前洞察事物的動(dòng)向。機，預兆�！兑住は缔o下》：“君子見(jiàn)幾而作�！睅�，通“機”。②達人知命：達人，通達事理的人。知命，知道命運�！兑住は缔o上》：“樂(lè )天知命故不憂(yōu)�！�)[這兩句總束上文，開(kāi)啟下文�！熬�子見(jiàn)機，達人知命”，是說(shuō)君子能夠看到時(shí)政的變化、自己的機運，待時(shí)而動(dòng);豁達的人，不去費心功名，“樂(lè )天知命”，所以沒(méi)有憂(yōu)愁。前一句表現了積極用世的思想，后一句表現了豁達的出世情懷。作者從中獲得解脫，精神為之一振，故發(fā)出下面的一番壯志豪情。]老當益壯①，寧②移白首③之心?窮④且益堅，不墜青云之志⑤。(老了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難越發(fā)更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。①老當益壯：《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！雹趯帲耗�，表反詰語(yǔ)氣的副詞。③白首：老人。④窮：“達”的反面，困厄失意，處境艱難。

　�、萸嘣浦�志：比喻遠大崇高的志向�！独m逸民傳》：“嵇康早有青云之志�！�)[這是王勃對自己的警策之辭，表達了一種很高的境界，一種高尚的人生觀(guān)：不論在什么時(shí)候，什么情況下，遠大的信念矢志不渝，做人的準則堅貞不移，不因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。這種自強不息、砥礪進(jìn)取的美好節操，給人以深刻的啟迪，具有巨大的心靈震撼力。千百年來(lái)，不知激勵過(guò)多少有志之士，使他們面對艱難險阻的時(shí)候，總能執著(zhù)地追求自己的理想，處郁郁不得志的逆境中不消沉不放棄，在歷史的長(cháng)河中寫(xiě)出了無(wú)數燦爛的篇章。]酌貪泉①而覺(jué)爽，處涸轍②以猶歡。(喝了貪泉的水，仍然覺(jué)得心清氣爽;處在干涸的車(chē)轍中，還能樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。①貪泉：傳說(shuō)位于廣州附近的石門(mén)，人飲了這里的水就會(huì )變得貪婪無(wú)厭�！稌x書(shū)·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，“未至州二十里，地名石門(mén)，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：‘不見(jiàn)可欲，使人心不亂。越嶺喪清，吾知之矣�！�乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：‘古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心�！�及在州，清操愈厲，常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已�！� 歃，shà，飲。夷齊，即伯夷、叔齊。商朝時(shí)孤竹君的兩個(gè)兒子，父親死后，互讓君位，古人認為他們非常清廉。詩(shī)的意思是說(shuō)，像伯夷、叔齊這樣有德行的人即使喝了貪泉的水也能保持心地的純正，不被污染。②涸轍：先前有積水，后來(lái)又干枯了的車(chē)轍，比喻困厄的處境。

　　涸，hé�！肚f子·外物》里有鮒魚(yú)處涸轍的故事。)[引用這兩個(gè)典故意為處境艱難但能自得其樂(lè )，表現樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的情懷。當然這也是失意文人的一種無(wú)奈的苦笑：貪泉是志士所不愿喝也不應喝的呀，涸轍是志士所不愿居也不應居的呀!]北海雖賒，扶搖可接①;東隅已逝，桑榆非晚②。(北海雖然遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)仍可以到達;少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的歲月還不算晚。①北海雖賒，扶搖可接：語(yǔ)出《莊子逍遙游》：“有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也�！北焙�，就是《逍遙游》中說(shuō)的“北冥”。賒，shé，遠。扶搖：猛烈的旋風(fēng)。②東隅已逝，桑榆非晚：語(yǔ)出《后漢書(shū)·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆�！睎|隅，日出處，表示早。桑榆，一說(shuō)指桑樹(shù)和榆樹(shù)。日落時(shí)殘余日光照在桑樹(shù)榆樹(shù)端，因以“桑榆”指日暮�！短�平御覽》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在樹(shù)端，謂之桑榆�！币徽f(shuō)桑、榆均為星名，出于西方，太陽(yáng)到桑和榆的位置，天色將晚。[作者從時(shí)空兩個(gè)方面進(jìn)行自我激勵，也是自我安慰。一般人的信念是，“扶搖”不可乘，北海不可及;“東隅”已逝，“桑榆”必晚，但王勃一反世俗之見(jiàn)，出人意料的超越空間，提出“扶搖可接”，超越時(shí)間，提出“桑榆非晚”，表明了雖身處逆境也不甘沉淪的壯志豪情.。]孟嘗①高潔，空余報國之情;阮籍②猖狂③，豈效窮途之哭!(我雖然和品行高潔的孟嘗那樣，空有滿(mǎn)腔的報國熱情;但怎能效法狂放不羈的阮籍，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返?①孟嘗：字伯周，東漢會(huì )稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著(zhù)稱(chēng)，后因病隱居�；傅蹠r(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見(jiàn)用。

　　事見(jiàn)《后漢書(shū)·孟嘗傳》。②阮籍：字嗣宗，晉代名士。他有時(shí)獨自駕車(chē)出行，到無(wú)路可走處便慟哭而返，借此宣泄不滿(mǎn)于現實(shí)的苦悶心情。事見(jiàn)《晉書(shū)·阮籍傳》。③猖狂：狂放、不拘禮法。按：這兩個(gè)句子是倒裝句，即“空余高潔孟嘗報國之情，豈效猖狂阮藉窮途之哭”。)[引用孟嘗的典故，感嘆自己報國無(wú)門(mén)，引用阮籍的典故，反襯自己堅定的意志，再一次申述不甘沉淪、力求振作的決心。]

　　第五段，承上段繼續抒情。先以“嗟乎”二字唱嘆而起，緊接著(zhù)發(fā)“時(shí)運不齊，命途多舛”的感慨，并征引馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等人加以申述。繼之筆鋒陡轉，以“所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命”領(lǐng)起，全力抒寫(xiě)壯志決不因老邁困頓而稍有變易，透露出樂(lè )觀(guān)向上的情懷。最后用一個(gè)反問(wèn)句煞住，表達了自己不甘沉淪的決心。峰回路轉，柳暗花明，行文上具有搖曳生姿、起伏頓挫之妙。

　　勃，三尺①微命②，一介③書(shū)生。(我，一個(gè)地位低下的書(shū)生。①三尺：指代士。古代士佩三尺長(cháng)的紳�！抖Y記·玉藻》：“紳長(cháng)制，士三尺，有司二尺有五寸�！奔�，禮服上束帶的下垂部分。②微命：指身份卑微。③一介：一個(gè)，一般用作自謙之詞。)[作者本是一個(gè)才華橫溢、心高氣傲之人，卻反復申述自己才疏學(xué)淺，地位低下，其復雜心情，一言難盡。]無(wú)路①請纓②，等③終軍之弱冠④;有懷投筆，慕宗愨⑤之長(cháng)風(fēng)。(雖然和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有他那樣請纓報國的機會(huì );因仰慕宗愨“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的遠大志愿，所以也有班超那樣投筆從戎的抱負。①無(wú)路：沒(méi)有門(mén)路。②請纓：請求皇帝賜給長(cháng)纓�！稘h書(shū)·終軍傳》：終軍，字子云，漢代濟南人。漢武帝時(shí)，與南越和親，終軍時(shí)僅二十余歲，自請“愿受長(cháng)纓，必羈南越王而致之闕下”，于是，武帝令其出使往說(shuō)南越王。后來(lái)用“請纓”指投軍報國。③等：相同，用作動(dòng)詞。④弱冠：指二十歲。古代以二十歲為弱年，行冠禮，表示成年。⑤宗愨：字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)很有抱負，向叔父自述志向，云“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。

　　事見(jiàn)《宋書(shū)·宗愨傳》，愨，què。⑥投筆：即投筆從戎的省寫(xiě)。這里用東漢班超投筆從戎的故事，《后漢書(shū)·班超傳》：超“家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎?’”按：這兩個(gè)句子也是倒裝句，即“等終軍之弱冠，無(wú)路請纓;慕宗愨之長(cháng)風(fēng)，有懷投筆”。)[先以終軍自比，慨嘆沒(méi)有終軍的幸運，再以班超、宗愨自許，表達遠大志向。此二句承上段而來(lái)，繼續借古寫(xiě)懷，抒發(fā)自己不甘做“一介書(shū)生”的心志。]舍簪笏①于百齡②，奉晨昏③于萬(wàn)里。(但現在，我不得不舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里之外去早晚侍奉父親。①簪笏：zānhù，簪，束發(fā)戴冠時(shí)用來(lái)固定帽子的頭飾。笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手板。兩者都是官吏用物，這里代指官職。②百齡：百年，猶“一生”。③奉晨昏：指侍奉父母�！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省�！奔赐砩弦�服侍父母安寢，早晨要向父母請安。)[遙承前文“家君作宰，路出名區”，寫(xiě)自己現在不得不放棄對功名的追求，去萬(wàn)里之外探望父親。這個(gè)句子筆鋒一轉，從對宇宙人生的無(wú)限感慨中又回到眼前現實(shí)。]非謝家之寶樹(shù)①，接②孟氏之芳鄰③。(不敢說(shuō)我是謝玄那樣的人才，卻能叁加這次盛會(huì )，結識了諸位如當年同孟嘉并坐的名師大家。①謝家之寶樹(shù)：指謝玄�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》記謝安與侄謝玄答對事：“謝太傅問(wèn)諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者�！敝x玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳�！焙髞�(lái)就稱(chēng)謝玄為謝家寶樹(shù)。②接：結交。③孟氏之芳鄰：有兩種解釋?zhuān)�一是指傳說(shuō)中的孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近的故事。事見(jiàn)劉向《列女傳·母儀篇》。這里借孟母三遷的故事來(lái)指赴宴的嘉賓。另解指孟嘉的典故。

　　《晉書(shū)孟嘉傳》：孟嘉，字萬(wàn)年，江夏鄳人，“嘉少知名，太尉庾亮領(lǐng)江州，辟部廬陵從事。嘉還都，……轉勸學(xué)從事， 褚裒時(shí)為豫章太守，正旦朝亮，裒有器識，亮大會(huì )州府人士，嘉坐次甚遠，裒問(wèn)亮：‘聞江州有孟嘉，其人何在?’亮曰：‘在坐，卿但自覓�！�裒歷觀(guān)，指嘉謂亮曰：‘此君小異，將無(wú)是乎?’亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉為裒所得，乃益器焉。后為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集， 時(shí)佐吏并裝戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺(jué)，溫使左右勿言，欲觀(guān)其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著(zhù)嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆�！庇墒强芍�，孟氏之芳鄰，當指座上東晉名士庾亮、褚裒、桓溫、孫盛之屬，王勃借用來(lái)代稱(chēng)滕王閣上諸公，隱然以孟嘉自比。本書(shū)采用第二種解釋。)[上句說(shuō)自己并不像謝家子弟那樣有才華，表示謙恭。下句說(shuō)，自己能與參加宴會(huì )的各位嘉賓結交，十分慶幸。文章又回到題目，扣住一個(gè)“餞“字。]他日①趨②庭，叨陪鯉對③;今茲捧袂④，喜托龍門(mén)⑤。(以后，我將親臨府上像接受父親訓示一樣，聆聽(tīng)諸位長(cháng)輩的教誨;今天，舉袖作揖謁見(jiàn)閻公和諸位，很高興好比登上龍門(mén)。①他日：將來(lái)、今后。②趨：徐趨，小步快走，這是表示對長(cháng)輩的恭敬。③叨陪鯉對：叨：tāo，慚愧地承受，表示自謙。陪：比附。作者不敢以孔鯉自比，所以謙遜地說(shuō)“叨陪”。鯉對，用孔鯉應對父親孔子的故事來(lái)表示對在坐長(cháng)輩的尊敬。事見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》：孔子“嘗獨立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對曰：‘未也�！�‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！�鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對曰：‘未也�！�‘不學(xué)禮，無(wú)以立�！�鯉退而學(xué)禮�！雹芘躐牵号e起雙袖作揖，表示恭敬的姿勢。袂，mèi。⑤托龍門(mén)：托，指寄托身子，這是客氣話(huà)。

　　龍門(mén)，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)則變?yōu)轱w龍。這里借“登龍門(mén)”的說(shuō)法，表示由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身價(jià)�！逗鬂h書(shū)·李膺傳》：“膺獨持風(fēng)裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)�！�)[這兩句是用客氣的語(yǔ)言收束對宴會(huì )的敘述。]楊意①不逢，撫凌云②而自惜;鐘期③既遇，奏流水以何慚?(我雖然沒(méi)有遇到楊得意那樣的引薦之士，只好撫弄自己的文賦而嘆息;但今天遇上了鐘子期那樣的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?①楊意：楊得意的省稱(chēng)，漢武帝時(shí)任掌管天子獵犬的官。②凌云：指司馬相如作《大人賦》，代指文學(xué)才華�！妒酚洝に抉R相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見(jiàn)漢武帝�！跋嗳缂茸唷洞笕恕分�頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間�！弊髡哂眠@個(gè)典故，感嘆自己雖有司馬相如的才華卻沒(méi)有司馬相如的運氣。③鐘期：鐘子期的省稱(chēng)�！读凶印�湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�”鐘子期遂成伯牙知音，鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。作者用這個(gè)典故，意在說(shuō)，遇到閻公這樣的知音，自己能在宴會(huì )上賦詩(shī)作文，再也沒(méi)有什么遺憾。)[這個(gè)句子是對上文的歸結�！皸钜獠环辍�，感嘆自己伯樂(lè )不遇，仕途不幸，照應第四、五段;“鐘期既遇”，欣喜自己在宴會(huì )上巧逢知音，文章有幸，既收束本段，又自然地引起下文。]

　　第六段先承上段繼續引用典故，表達自己的遠大志向，抒發(fā)其懷才不遇的悲憤。然后筆鋒一轉，又回到宴會(huì )，表明有幸赴宴，得以結識各位嘉賓的高興心情。

　　文章從第四段開(kāi)始轉入宴會(huì )的描寫(xiě)，順勢宕開(kāi)去，抒發(fā)其人生際遇的感既，至本段又回到宴會(huì )，文章大開(kāi)大合，收放自如，文思綿密，井然有序。

　　嗚呼!勝地不常，盛筵難再，蘭亭①已②矣，梓澤③丘墟。(唉!名勝的地方不能長(cháng)存，盛大的宴會(huì )難以再遇，蘭亭的聚會(huì )已經(jīng)是陳?ài)E，金谷園也已成為廢墟。①蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年即公元353年三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。②已：過(guò)去、消失。③梓澤：即晉朝石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。)臨別贈言①，幸承恩于偉餞;登高作賦②，是所望于群公。(離別時(shí)寫(xiě)幾句話(huà)作紀念，非常幸運在這次宴會(huì )上承受大家恩愛(ài);登此高閣而寫(xiě)詩(shī)作賦，那就指望在座的諸公了。①贈言：指留下這篇序文。②登高作賦：《韓詩(shī)外傳》卷七：“孔子曰：君子登高必賦�！�)敢竭鄙懷，恭疏①短引②，一言③均賦④，四韻俱成。(冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫(xiě)下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫(xiě)成。①疏：書(shū)、撰寫(xiě)。②引：序。③一言：即下句“四韻”，指王勃在滕王閣宴席上寫(xiě)的《滕王閣詩(shī)》。④賦：寫(xiě)。)請灑潘江①，各傾陸海云爾②。(請各位像潘岳、陸機那樣，展現如江如海的文才吧。①潘江：潘江與下句“陸�！�，指潘岳、陸機，都是晉朝人。鐘嶸《詩(shī)品》：“ 陸才如海，潘才如江�！雹谠茽枺赫Z(yǔ)氣助詞，用在句尾，表示述說(shuō)完了。)

　　第七段，文章結尾，緊扣題目“別序”二字，說(shuō)明自己寫(xiě)《序》的緣由和對在坐諸公的期望�！皢韬簟币宦暫茋@，列出“蘭亭”“梓澤”的典故，寫(xiě)盡古今盛會(huì )曲終人散、無(wú)跡可尋的凄涼�！芭R別贈言” “登高作賦”，點(diǎn)出閻公召集這次宴會(huì )的主題和自己寫(xiě)序的緣起�！案医弑蓱�，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成”，是說(shuō)自己不避淺陋，先寫(xiě)了序和詩(shī);“請灑潘江，各傾陸�！笔瞧谕�在坐的嘉賓各展文才，各賦所懷。全文在這種禮讓中結束，不失分寸，非常得體。

　　《滕王閣序》解讀與賞析 2

　　王勃《滕王閣序》原文

　　滕王高閣臨江渚，

　　佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫(huà)棟朝飛南浦云，

　　珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，

　　物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今安在？

　　檻外長(cháng)江空自流！

　　注釋

　　滕王閣：故址在今江西南昌贛江濱，江南三大名樓之一。

　　江：指贛江。

　　渚：水中小洲。

　　佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。

　　浦：水邊或河流入海的地方（多用于地名）。

　　日悠悠：每日無(wú)拘無(wú)束地游蕩。

　　物換星移：形容時(shí)代的變遷、萬(wàn)物的更替。物，四季的景物。

　　帝子：指滕王。

　　檻：欄桿。

　　罷：同“�！�,倦怠。

　　翻譯

　　高高的滕王閣靠著(zhù)江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫(huà)棟飛上了南浦的云；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在江水中，時(shí)日悠悠不盡；時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過(guò)幾個(gè)春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢？只有那欄桿外的長(cháng)江空自流淌不息。

　　滕王高高的樓閣，

　　俯臨著(zhù)江心的沙洲；

　　佩玉鳴了，鸞鈴響了，

　　宴會(huì )已是舞罷歌休。

　　早晨那南浦的彩霞，

　　從華麗的殿宇前掠過(guò)；

　　薄暮，那西山的煙雨，

　　在卷起的珠簾外停留。

　　閑淡的云，深潭的影，

　　時(shí)光是這樣悠然逝去；

　　事物變化，星辰移轉，

　　誰(shuí)知道經(jīng)過(guò)了多少春秋？

　　當年建閣的鳳子龍孫，

　　如今是到了哪里去呢？

　　只有那危欄外的江水，

　　仍在默默向前奔流。

　　【賞析】

　　寫(xiě)景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì )高雅而宏大的氣勢，抒發(fā)自己的感慨情懷。文章在交待了“故郡”、“新府”的歷史沿革后。便由閣的地理位置和周?chē)�環(huán)境寫(xiě)起�！敖笕�江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著(zhù)，作者的筆由遠及近，由外景轉而描繪內景�！皩优_聳翠，卜出重霄;飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“桂殿蘭宮”、“繡問(wèn)”、“雛登”�！斑b岑甫暢，逸興遺飛”，王勃按捺不住心頭的激動(dòng)一個(gè)“路出名區”的“童子”，“幸承恩于偉餞”，他為自己有機會(huì )參加宴會(huì )深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲槍。他轉而慨嘆自己的“不齊”的“時(shí)運”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為著(zhù)抒情、景、情相互滲透，水乳交融。渾然天成，恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。

　　對比鋪敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。展轉生發(fā)，極成功地運用了鋪敘宣染的方法。譬如在說(shuō)明洪州的“人杰地靈”時(shí)。一氣鋪排了十四句，從歷史人物到現實(shí)人物、從文臣到武將，不厭其多;寫(xiě)登臨滕王閣遠望的景象，則沙洲島嶼、山嶺原野、河澤舟舸、宮殿屋舍、眼底之物，一一敘來(lái)，不一而足。

　　而這種鋪敘，又是在對比之中進(jìn)行的。這就使文章一波三折，跳躍起伏，回環(huán)往復�！八�籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆�！毕夜�、纖歌、美酒、佳文、良辰、美景、賞心、樂(lè )事�！八拿谰�，二難并”，這是盛況空前的宴會(huì )。相形之下，“時(shí)運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這是人物境遇上的對比。文中還有“望長(cháng)安于日下”、“指吳會(huì )于云間”，是地域上的對比;“逸興遺飛”與“興盡悲來(lái)”，是情緒上的對比;“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚”，是懷才不遇和喜逢知己的'對比。這種色彩強烈的映襯對比，在揭示人物的內心隱憂(yōu)，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。[8]

　　對偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鳴乎”、“所賴(lài)”、“云爾”等嘆詞、語(yǔ)助詞與“勃”的自我稱(chēng)謂外，大部分都是四字一語(yǔ)和六字一語(yǔ)的對偶句。這中間有的是單句對，如“云消雨弄，彩徹區明”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”等;有的是復句對，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”、“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”;還有的是本句對，如“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”中，“襟三江”與“帶五湖”對，“控蠻荊”與“引甌越”對。再如“騰蛟起鳳”、“紫電青霜”、“龍光”、“牛斗”等也都是本句對。這種對偶句不僅句式工整勻稱(chēng)，而且錯綜多變，讀來(lái)節奏明快，整齊和諧，鏗鏘有力。

　　文中多次出現的典故。且都用得恰當貼切，非但沒(méi)有冗贅晦澀之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折.情意真切�！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(cháng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故連用，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻含而不露，且無(wú)金剛怒目之嫌�！氨焙ｋm賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險阻、壯心不已的堅強信念�！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(cháng)風(fēng)”等典故.則隱喻自己“長(cháng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。

　　化靜為動(dòng)，以物擬人。運用擬人化的手法.將客觀(guān)靜止的事物寫(xiě)成富有動(dòng)態(tài)之感，這是《滕王閣序》的又一特點(diǎn)。作者善于選詞煉字，活化物態(tài)“飛閣流丹”、“層臺聳翠”，只因了“飛”、“流”、“聳”諸字，巍峨的樓閣便騰飛起來(lái)，殷殷的丹青竟汩汩流淌，層疊亭臺上的翠色也高高聳出.靜物變成了動(dòng)物，確有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“帶”、“控”、“引”，變成了一位裁“三江”為衣襟，摘“五湖”作衣帶，近則制“蠻荊”，遠則接“甌越”的巨人。至于如“星馳”般的“俊采”�！叭缭啤钡摹皠儆选�，更是靈動(dòng)活現，氣韻不凡。

　　《滕王閣序》解讀與賞析 3

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

　　時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(cháng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（層巒 一作：層臺；即岡 一作：列岡；仙人 一作：天人；飛閣流丹 一作：飛閣翔丹）

　　披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸 通：舳；迷津 一作：彌津；云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明 一作：虹銷(xiāo)雨霽，彩徹云衢)

　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)

　　嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！(見(jiàn)機 一作：安貧)

　　勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

　　嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流。

　　譯文翻譯

　　這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上連結著(zhù)衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這里有物類(lèi)精華、天產(chǎn)珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英杰，大地有靈氣，陳蕃專(zhuān)為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。城池座落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來(lái)到洪州坐鎮;宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高貴的賓客，也都不遠千里來(lái)此聚會(huì )，文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過(guò)這方寶地;我年幼無(wú)知，竟然有幸親自參加了這次盛大的宴會(huì )。

　　時(shí)值九月深秋，積水消盡，潭水清澈，云煙凝結在暮靄中，山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著(zhù)馬車(chē)，在崇山峻嶺中訪(fǎng)求風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子的長(cháng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿，這里山巒重疊，山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見(jiàn)底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環(huán)之勢，威嚴的宮殿，依照起伏的山巒而建。

　　打開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚嘆。房屋密集，不少富貴人家，船只塞滿(mǎn)了渡口，都是雕刻著(zhù)青雀黃龍花紋的大船。雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗照。落霞與孤雁一起飛翔，秋水長(cháng)天連成一片。傍晚漁舟中傳來(lái)歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群因寒意而長(cháng)嗚，到衡陽(yáng)岸邊方止。

　　放眼遠望，心胸頓時(shí)舒暢，興致興起，排簫的音響引來(lái)了清風(fēng)，柔緩的歌聲令白云陶醉，像在睢園竹林的聚會(huì )，宴會(huì )上的人酒量超過(guò)陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過(guò)謝靈運。良辰、美景、賞心、樂(lè )事這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠眺，在假日里盡享歡娛，天高地遠，令人感到宇宙的無(wú)窮。歡樂(lè )逝去，悲哀襲來(lái)，我想到了事物的興衰成敗是有定數的。遠望長(cháng)安，東看吳會(huì )，陸地的盡頭是深不可測的大海，北斗星多么遙遠，天柱山高不可攀。關(guān)山重重難以跨越，有誰(shuí)同情不得志的人?萍水相逢，大家都是異鄉之客。心系朝廷，卻不被召見(jiàn)，什么時(shí)候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢?

　　唉!命運不順，路途艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(cháng)沙，并不是沒(méi)有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎?不過(guò)是君子能夠察覺(jué)事物的先兆，通達的人知道自己的命數罷了。年紀大了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反該更加堅強，不能放棄凌云之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺(jué)得心清無(wú)塵;處在干涸的車(chē)轍中，還能樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗、北海雖然遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)還是可以到達;過(guò)去的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報國之心;阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返?

　　我，地位卑微，一個(gè)書(shū)生，雖然和終軍的年齡相同卻沒(méi)有報國的機會(huì );像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風(fēng)破浪”的壯志。而今放棄一生的功名，到萬(wàn)里之外去侍奉父親，不是謝玄那樣的人才，卻結識了諸位名家。過(guò)些天到父親那里聆聽(tīng)教誨，一定像孔鯉那樣有禮;今天有幸參加宴會(huì )，如登龍門(mén)。司馬相如倘若沒(méi)有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè )曲又有什么羞愧的呢?

　　唉!名勝不能長(cháng)存，盛宴難逢。蘭亭集會(huì )的盛況已成陳?ài)E，繁華的金谷園也變?yōu)閺U墟。有幸參加這次盛宴，故寫(xiě)小文以紀念;登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫(xiě)下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫(xiě)成請各位像潘岳、陸機那樣，展現江海般的文才吧。

　　巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當年滕王宴飲的場(chǎng)面已不再呈現。

　　南浦輕云早晨掠過(guò)滕王閣的畫(huà)棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。

　　悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過(guò)，變換的景物在星空下歷數著(zhù)春秋。

　　修建這滕王閣的帝子在什么地方?只有檻外的長(cháng)江水滾滾向東流淌。

　　注釋解釋

　　滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建，舊址在今江西南昌江之濱。

　　豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說(shuō)“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說(shuō)“新府”�！罢隆币蛔鳌蹦喜�”。

　　星分翼軫(zhěn)：(洪州)屬于翼、軫二星所對著(zhù)的地面的區域。古人用天上二十八宿(列星)的方位來(lái)區分地面的區域，某個(gè)星宿對看地面的某個(gè)區域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。

　　襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。三江，泛指長(cháng)江中下游。舊說(shuō)古時(shí)長(cháng)江流過(guò)彭蠡(今鄱陽(yáng)湖)，分成三道入海，故稱(chēng)“三江”。五湖，泛指太湖區域的湖泊。一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。

　　控蠻荊而引甌(ōu)越：控制楚地，連接甌越。蠻荊，古楚地(今湖北、湖南一帶)，這是沿用古代的說(shuō)法。甌越，就是東甌，今浙江永嘉一帶。

　　物華天寶，龍光射牛斗之墟：物的精華就是天的珍寶，寶劍的光芒直射(天上)牛、斗二星所在的區域。

　　人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：人有俊杰是因為地有靈秀(之氣)，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時(shí)名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時(shí)陳蕃為豫章太守，素來(lái)不接待賓客，專(zhuān)為徐稚設一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來(lái)訪(fǎng)才放下。因此后世有“下榻”的說(shuō)法。下，名詞使動(dòng)用法，使……放下。榻，狹長(cháng)而低矮的坐臥用具。

　　雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣涌起，形容洪州的繁盛。

　　俊采星馳：杰出的人才像星星一樣，形容人才之多。星馳，眾星是運行著(zhù)的，所以說(shuō)“馳”。

　　臺隍(huáng)枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說(shuō)洪州處于要害之地。臺隍，城臺和城池，這里指南昌城。夷，古代稱(chēng)少數民族為夷，這里指上文所說(shuō)的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱(chēng)夏，這里指中原地區。交，動(dòng)詞活用名詞，接壤的地方。

　　賓主盡東南之美：(來(lái)赴這次宴會(huì )的)客人和主人，都是東南一帶的'俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊杰。

　　都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨;宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠道來(lái)臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時(shí)停留。棨戟，有套的戟，古時(shí)官吏出行時(shí)用做前導的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說(shuō)閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。襜帷，車(chē)的帷幔，這里借指宇文新州的車(chē)馬。

　　十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當時(shí)官員十天休息一天，叫做“旬休”。

　　千里逢迎：指迎接千里而來(lái)的客人。

　　騰蛟(jiāo)起鳳，孟學(xué)士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起(那樣燦爛奪目)。孟學(xué)士，名字不詳。學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官。

　　紫電青霜，王將軍之武庫：王將軍的兵器庫里藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。青霜，也指劍�！段骶╇s記》卷一：“高祖斬白蛇劍，……刃上常若霜雪�！蓖鯇④�，名字不詳。

　　家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞(jiàn)：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方(指洪州);年幼無(wú)知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì )。宰，縣令，這里指交趾縣的縣令。何，賓語(yǔ)前置，應為“知何”，懂得什么。

　　時(shí)維九月，序屬三秋：指當時(shí)正是深秋九月。維，句中語(yǔ)氣詞。三秋，秋季，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月。

　　儼驂(cān)騑(fēi)于上路：駕著(zhù)車(chē)在高高的道路上(前行)。

　　臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館：意思是說(shuō)到滕王閣來(lái)觀(guān)賞。長(cháng)洲，指滕王閣前的沙洲。有版本為“得仙人之舊館” [3] 。

　　層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地：(在這里可以望見(jiàn))重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達重霄;凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒(méi)有了似的。飛閣，架空建筑的閣道。流，形容彩畫(huà)鮮艷欲滴。丹，丹漆，這里泛指彩繪。臨，從高處往下探望。

　　鶴汀鳧(fú)渚(zhǔ)，窮島嶼之縈(yíng)回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致;用桂木、木蘭修筑的宮殿，(高低起伏)像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹(shù)，這里是形容宮殿的華麗、講究。

　　披繡闥(tà)，俯雕甍(méng)：打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細致。

　　山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠望，遼闊的山嶺、平原充滿(mǎn)人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿(mǎn)眼都是。駭矚，對所見(jiàn)的景物感到驚異。

　　閭(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家;船只停滿(mǎn)渡口，有許多裝飾著(zhù)青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，里門(mén)，這里代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥(niǎo)頭形、龍頭形。

　　云銷(xiāo)雨霽(jì)，彩徹區明：云消雨停，陽(yáng)光普照，天空明朗。

　　彭蠡(lǐ)：古代大澤，即現在的鄱陽(yáng)湖。

　　聲斷衡陽(yáng)之浦：鳴聲到衡陽(yáng)之浦而止。斷，止。相傳衡陽(yáng)有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。

　　遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛：登高望遠的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。

　　爽籟(lài)發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)：宴會(huì )上，排簫響起，好像清風(fēng)拂來(lái);柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動(dòng)。爽，形容籟的發(fā)音清脆�；[，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂(lè )器。

　　睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽(zūn)：今日的宴會(huì )，好比當年睢園竹林的聚會(huì )，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩(shī)。

　　鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆：這是借詩(shī)人曹植、謝靈運來(lái)比擬參加宴會(huì )的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這里作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川(今屬江西)內史。

　　四美：指良辰、美景、賞心、樂(lè )事。

　　睇(dì)眄(miǎn)：看。

　　識盈虛之有數：知道事務(wù)的興衰成敗是有定數的。

　　望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間：遠望長(cháng)安，遙看吳會(huì )。長(cháng)安，唐朝的國都。吳會(huì )，吳地的古稱(chēng)。

　　地勢極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠：地勢偏遠，南海深邃;天柱高聳，北極星遠懸。天柱，《神異經(jīng)》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這里暗指國君。

　　帝閽(hūn)：原指天帝的守門(mén)者。這里指皇帝的宮門(mén)。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見(jiàn)賈誼，談話(huà)到半夜。

　　時(shí)運不齊：命運不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。

　　舛(chuǎn)：不順。

　　馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒(méi)有封侯。

　　屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長(cháng)沙王太傅。屈，使動(dòng)用法，使……屈。

　　竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：使梁鴻逃到海邊(隱居)，難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎?竄，使動(dòng)用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時(shí)，政治昌明的時(shí)代。

　　見(jiàn)機：事前洞察事物的動(dòng)向。達人知命：通達事理的人，知道命運。

　　寧移白首之心：哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志?

　　青云之志：比喻遠大崇高的志向。

　　酌(zhuó)貪泉而覺(jué)爽：喝下貪泉的水，仍覺(jué)得心境清爽。古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì )變得貪婪。這句是說(shuō)有德行的人在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時(shí)候，仍然樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。處河轍：原指鮒魚(yú)處在干涸的車(chē)轍里。比喻人陷入危急之中�！肚f子·外物》有鮒魚(yú)在干涸的車(chē)轍中求活的寓言。

　　北海雖賒(shē)，扶搖可接：北海雖然遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)還可以到達。北海，即《莊子·逍遙游》中的“北冥”。

　　東隅已逝，桑榆非晚：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，為時(shí)還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說(shuō)法。

　　孟嘗高潔，空余報國之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來(lái)歸田。

　　阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而還呢?意思是說(shuō)，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國魏詩(shī)人。他有時(shí)獨自駕車(chē)出行，到無(wú)路處便慟哭而返，借此宣泄不滿(mǎn)于現實(shí)的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。

　　三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長(cháng)的紳(古代禮服上束帶的下垂部分)。微命，猶如說(shuō)身份卑微。王勃做過(guò)虢州參軍，所以這樣說(shuō)。

　　無(wú)路請纓(yīng)，等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有請纓報國的機會(huì )。請纓，請求皇帝賜給長(cháng)纓(長(cháng)繩)�！稘h書(shū)·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越(今廣東、廣西一帶)王歸順，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請求給他長(cháng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門(mén)前(意思是一定完成使命)。后來(lái)用“請纓”指投軍報國。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

　　投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時(shí)很有抱負，說(shuō)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。

　　舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這里代指官職。簪，束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪。笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手版。

　　非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會(huì )上結識各位名士。謝家之寶樹(shù)，指謝玄�！稌x書(shū)·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問(wèn)子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好?”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳�！焙髞�(lái)就稱(chēng)謝玄為謝家寶樹(shù)。孟氏之芳鄰，這里借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來(lái)指赴宴的嘉賓。

　　他日趨庭，叨陪鯉對：過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里陪侍和聆聽(tīng)教誨。趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對長(cháng)輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對，孔鯉是孔子的兒子，鯉對指接受父親教誨。事見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》：(孔子)嘗獨立，(孔)鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：“學(xué)詩(shī)乎?”對曰：“未也�！薄安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！滨幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：“學(xué)禮乎?”對曰：‘未也�！薄安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！滨幫硕鴮W(xué)禮。

　　捧袂(mèi)：舉起雙袖作揖，指謁見(jiàn)閻公。喜托龍門(mén)：(受到閻公的接待)十分高興，好像登上龍門(mén)一樣。托，指寄托身子，這是客氣話(huà)。龍門(mén)，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)則變?yōu)轱w龍。這里借“登龍門(mén)”的說(shuō)法，表示由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身份。

　　楊意不逢，撫凌云而自惜：沒(méi)有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也(只能)獨自嘆惋。這里是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。凌云，這里指司馬相如的賦�！妒酚洝に抉R相如傳》記載，相如獻《大人賦》，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”。

　　鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè )曲又有什么羞慚呢?意思是說(shuō)，遇到閻公這樣的知音，自己愿意在宴會(huì )上賦詩(shī)作文。鐘期，即鐘子期�！读凶印�湯問(wèn)》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。

　　難再：難以第二次遇到。

　　蘭亭已矣：當年蘭亭宴飲集會(huì )的盛況已成為陳?ài)E了。

　　梓(zǐ)澤丘墟：繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟。梓澤，金谷園的別稱(chēng)，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽(yáng)西北。

　　登高作賦，是所望于群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了�！俄n詩(shī)外傳》卷七：“孔子曰：‘君子登高必賦�！�”

　　恭疏短引：恭敬地寫(xiě)此小序。

　　一言均賦，四韻俱成：我這首詩(shī)鋪陳出來(lái)，成為四韻。

　　請灑潘江，各傾陸海云爾：請各位賓客竭盡文才，寫(xiě)出好作品。灑、傾各與江、海對應，意思是竭盡才能，寫(xiě)詩(shī)作文。潘岳、陸機都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》云“陸才如海，潘才如江”。云爾，語(yǔ)氣助詞，用在句尾，表示述說(shuō)完了。

　　文學(xué)賞析

　　《滕王閣序》全文行思縝密，緊扣題目，不拘一格，全文可分為四部分。

　　第一自然段為第一部分，寫(xiě)洪府地勢雄偉、“物華天寶”“人杰地靈”“主人賢德”“高朋滿(mǎn)座“�！霸フ鹿士�，洪都新府”點(diǎn)明滕王閣所在地點(diǎn)，再詳寫(xiě)其方位在翼、軫星宿的分野，從地理位置上看連接著(zhù)湖南衡山和江西廬山，由上及下，再一筆蕩開(kāi)，寫(xiě)南昌地勢：三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國而指引吳越。本為滕王閣作序，開(kāi)篇卻避開(kāi)宴會(huì )和閣樓，不落俗套，氣勢高卓�！拔锶A天寶”一句到“王將軍之武庫”一句，寫(xiě)南昌物產(chǎn)豐富，人才濟濟，稱(chēng)贊宴會(huì )賓主“盡東南之美”“高朋滿(mǎn)座”“勝友如云”。最后一句，簡(jiǎn)述自己來(lái)到這里參加宴會(huì )的緣由。宴會(huì )盛況寥寥數筆帶過(guò)，接下來(lái)是文章最重要的部分。

　　第二、三自然段為第二部分。作者由近及遠，從壯麗的樓閣到秀麗的山川，濃墨重彩地描寫(xiě)了滕王閣秋景，展開(kāi)了一幅流光溢彩、錯落有致、上下渾然天成、虛實(shí)相映成趣的滕王閣三秋圖�！傲仕�盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！边@兩句在靜止中表現了光影色彩的變化，將湖光山色寫(xiě)得極富生命力。積水消盡后寒潭顯出一片清澈，傍晚時(shí)分，淡淡的云煙凝聚著(zhù)重重的暮靄，水天之間呈現出一片盈盈的紫光。這一句在色彩濃淡的變化中描繪秋意正濃的晚景，一個(gè)“寒”字寫(xiě)出秋高氣爽， “寒潭”與“暮山”一近一遠構成了錯落的景致，這一句被譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。接下來(lái)是虛寫(xiě)，作者帶著(zhù)讀者駕著(zhù)馬車(chē)在高高的山路上，在崇山峻嶺里遍訪(fǎng)秋日風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子居住的長(cháng)洲，找到仙人休養過(guò)的宮殿。接著(zhù)從眾多名勝中將滕王閣烘托而出——“層臺聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地”。層層樓臺高聳在青翠的山峰上，仿佛直沖云霄;凌空的飛檐丹輝欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之間僅僅用了十六個(gè)字就把樓閣高聳入云的氣勢寫(xiě)得蔚為壯觀(guān)，把樓閣的獨特風(fēng)貌寫(xiě)得栩栩如生，這一句借著(zhù)俯仰視角的改變，使上下渾然天成�！苞Q汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢�！边@兩句寫(xiě)滕王閣周?chē)�的�?dòng)物和植物，白鶴野鴨在縈回的小島上暢游，灑滿(mǎn)蘭桂花香的宮殿掩映在起伏的山巒之中，使滕王閣猶如眾星捧月一般，顯出恢弘的氣勢。作者寫(xiě)到在滕王閣上遠望極目之景：打開(kāi)繡花的閣門(mén)來(lái)俯視雕粱畫(huà)棟的屋脊，遠闊的山川平原盡收眼底，近處的江河之水蜿蜒曲折令人驚奇。樓宇巷陌中盡是富貴人家;舸艦泊滿(mǎn)渡口，都是裝飾精美的雀舫龍舟。秀美山川、繁華市井、眾多舟楫上承第一段的“物華天寶，人杰地靈”，又與下面的“漁舟唱晚” “雁陣驚寒”共同構成一幅情景交融、動(dòng)靜結合的圖畫(huà)。這一段中屬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”一句最為人稱(chēng)道。這句話(huà)是一個(gè)視覺(jué)的饗宴，整幅畫(huà)面的主體是紅色的夕陽(yáng)余暉和藍綠色的水光接天的模樣，白色的野鷺穿插其間。色彩美，動(dòng)態(tài)美，虛實(shí)美，空間立體美，帶給讀者無(wú)暇的想象。

　　第四、五自然段為第三部分，寫(xiě)眾人宴會(huì )上登臨逸興，進(jìn)而興盡悲來(lái)，懷古議論，引出對人生際遇的感慨。作者以起伏跌宕的筆勢，從“逸興遄飛”寫(xiě)到了“興盡悲來(lái)”。第四段頭兩句“遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，寫(xiě)的是宴會(huì )時(shí)絲竹管弦、輕歌曼舞的歡樂(lè )場(chǎng)景。接著(zhù)將在座賓客杯中豪情和筆下才華堪比、謝靈運。良辰美景與共，賞心樂(lè )事具備，賓主難得相聚，極目遠望，盡情地歡娛。到這里寫(xiě)的都是登臨逸興的樂(lè )。下面一句“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識盈虛之有數”。從宇宙無(wú)窮想到興衰有盡：回望長(cháng)安猶在夕陽(yáng)下，吳會(huì )卻如在云海間。大地有窮盡，而南海深不可測，擎天之柱不可攀，北斗星辰遙遠：關(guān)山難越，誰(shuí)來(lái)為失意人悲痛?萍水相逢，都是異鄉漂泊之人。滿(mǎn)懷抱負，王宮何時(shí)能見(jiàn)?皇帝的召見(jiàn)，又要等到何年?作者以“失路之人”自指，嘆息自己的命運。作者雖滿(mǎn)腔熱血，才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當時(shí)社會(huì )所不容。壯志難酬，所以在這里作者由宇宙的無(wú)限而想到人生有限、短暫，表露出對時(shí)光流逝卻功業(yè)難成的感慨;他悲嘆盈虛有數，透出無(wú)法扭轉命運的無(wú)奈，為自己只能流落南海之濱，無(wú)力躋身帝都長(cháng)安為國效力而感到悲傷。在第五段中，作者用典故把自己比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來(lái)描述自己現在遭遇的困境，但作者沒(méi)有在悲傷中停留太久，轉而用自己的樂(lè )觀(guān)精神給這一段詠嘆做了更好的注解。作者表示自己仍是達人知命， “老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志�！鄙硖幠婢橙耘f心胸開(kāi)朗，立志報國。這一段所用典故較多，但卻合理恰當毫無(wú)堆砌之感，王勃寫(xiě)自己懷才不遇、深陷困境的矛盾心理，卻又用一種處世的樂(lè )觀(guān)精神加以化解，這種高尚的情懷，千百年來(lái)引起了眾多文人雅士的共鳴。

　　第六、七段為第四部分，簡(jiǎn)述自己的旅程和志向，對賓主的知遇表示感謝，對參加宴會(huì )并餞別作序表示榮幸，這一段內容與開(kāi)頭遙相呼應，再一次緊扣主題。

　　在藝術(shù)上，《滕王閣序》有以下寫(xiě)作特色：

　　(1)句式錯落，節奏分明

　　《滕王閣序》全文以四六句為主，雜以句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據表意的需要而交錯運用，使節奏分明，內容起承轉合。一般來(lái)說(shuō)，二字句用于抒情(文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”)。三字句、四字句用于一個(gè)話(huà)題的開(kāi)始或轉折。六字句或七字句連用，為平實(shí)的敘述。四六句或句連用，為敘述或抒情的展開(kāi)部分。僅有一個(gè)一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉。

　　(2)駢儷藻飾，辭采華美

　　《滕王閣序》全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！薄扒�賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。如此講求音律，又不影響意義表達，寫(xiě)出來(lái)的句子抑揚頓挫，富于樂(lè )感，富于詩(shī)意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。

　　(3)運用典故，簡(jiǎn)練含蓄

　　《滕王閣序》文用了大量典故來(lái)敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”;有的是暗用，如“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”;有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”;有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。

　　唐代

　　《新修滕王閣記》：愈少時(shí)則聞江南多臨觀(guān)之關(guān)，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)。及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀(guān)而讀之，以忘吾憂(yōu)。

　　宋代

　　胡應麟《詩(shī)藪》：神俊無(wú)前，六代體裁，幾于一變。即“畫(huà)棟”“珠簾”四韻，亦唐人短歌之絕。

　　洪邁《容齋續筆》：唐人詩(shī)文，或于一句中自成對偶，謂之當句對。蓋起于《楚辭》“蕙疊、蘭藉”，“桂酒、椒漿”，“斫冰、積雪”。自齊、梁以來(lái)，江文通、庾子山亦如此。如王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。謂若：“襟三江、帶五湖”，“控蠻荊、引甌越”，“龍光、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰蛟起鳳、紫電青霜”，“鶴汀鳧渚、桂殿蘭宮”，“鐘鳴鼎食之家、青雀黃龍之舳”，“落霞、孤鶩”，“秋水、長(cháng)天”，“天高地迥、興盡悲來(lái)”，“宇宙、盈虛”，“丘墟、已矣”之辭是也。

　　計有功《紀事·王勃》：勃為文先磨墨數升，引被覆面而臥，忽起書(shū)之，初不加點(diǎn)，時(shí)謂腹稿，《滕王閣序》“落霞孤鶩”之語(yǔ)，至今稱(chēng)之。其詩(shī)甚多，如“畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨�！�

　　清代

　　唐德宜《古文翼》卷八引曹德培語(yǔ)：此序一起極有力量，而于洪波洶涌中，隨結隨卻，尤為超特。前半曲描婉寫(xiě)，璧綴珠聯(lián)，奇麗極矣。后半獨能別開(kāi)生路，以悠揚懷抱，寫(xiě)出磊落事情，撫今思古，吊往追來(lái)。蓋前半以景勝，后半以情勝。非情無(wú)以顯景，非景無(wú)以寓情。而前半寫(xiě)景，景中有情;后半寫(xiě)情。情中有景。

　　林云銘《古文析義》：余細讀之，見(jiàn)起初以南昌名勝，從天引起地，從地引起人，又從人分出賓主。此起手鋪敘之倫也。因就賓主句落下間公，兼點(diǎn)字文，并許多佳客與己為會(huì )之時(shí)，及所會(huì )之地。此入題鋪敘之倫也。到閣之后，先寫(xiě)閣居山水之間，增山水之勝，開(kāi)閣而眺。再寫(xiě)閣外所見(jiàn)之實(shí)景，及當秋之奇景。此形容鋪敘之倫也。逸興既發(fā)，或聞風(fēng)聲，或聆歌聲，或德星飲酒，或見(jiàn)文土臨池。凡游宴中所當有而不能備有者，皆無(wú)不有，誠可為樂(lè )。此序事鋪敘之倫也。游樂(lè )已極，由壯生悲，人情皆然，窮旅尤甚。以為在會(huì )諸客中，必有不能忘情于不遇，與己相等者。此感慨鋪敘之倫也。末以時(shí)命自安，藏器待時(shí)之意，為在會(huì )不得志諸君子慰藉。再自敘同此淪落，而壯志不衰。今因省父途中，得遇佳會(huì )，雖平日之詞章，見(jiàn)詘于君上，而得伸于知己，亦為可幸。此收東鋪敘之倫也。復把盛衰不常之理，以感慨發(fā)作余波，并系以詩(shī)，寓吊古之意，此結尾鋪敘之倫也。其中布置之巧，步步銜接，步步脫卻，皆有開(kāi)合相因之妙。

　　王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》卷三：滕王閣連甍市廛，名不稱(chēng)實(shí);徒以王勃一序，膾炙今古。求所謂“飛閣流丹、飛云卷雨”者，何有也?吳下管元心(正傳)，令永新，作一絕書(shū)版懸閣上，末句云：“爭傳畫(huà)棟珠簾句，江上藏風(fēng)笑殺人�！�

　　李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法百篇》卷十八：自來(lái)手八叉、才七步如、曹子建輩，類(lèi)皆不免枚皋速而不工之弊。至求其可以三《二京》而四《三都》者，則又非相如之工而不速不可。古今所傳，惟禰正平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之。然年非弱冠，而又有黃祖娛賓之迫，不得不順從以遠害，盡辭以效愚。若夫子安路出洪州，躬逢勝餞，既無(wú)避禍之苦，又叨末座之賓，出紙慨然，此閻公之所以見(jiàn)恚也。而序珠來(lái)玉舉筆有神，初不讓八叉七步之捷，竟致陳思銅雀能傾魏武之心，以視孟堅之折西賓，太沖之訪(fǎng)岷事。其工拙又如何也?然非遺墨一夢(mèng)，安見(jiàn)十三楮子不減洛神，能令閻公嘆為天才而矍然起敬哉!

　　現代

　　古典文學(xué)專(zhuān)家袁行霈《中國文學(xué)史》：唐代駢文也出現了一些新的變化，自始，不少作品已于工整的對偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格，如王勃的《滕王閣序》。

　　《滕王閣序》解讀與賞析 4

　　王勃《滕王閣序》

　　滕王高閣臨江渚，

　　佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫(huà)棟朝飛南浦云，

　　珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，

　　物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今安在？

　　檻外長(cháng)江空自流！

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　滕王閣：故址在今江西南昌贛江濱，江南三大名樓之一。

　　江：指贛江。

　　渚：水中小洲。

　　佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。

　　浦：水邊或河流入海的地方（多用于地名）。

　　日悠悠：每日無(wú)拘無(wú)束地游蕩。

　　物換星移：形容時(shí)代的變遷、萬(wàn)物的更替。物，四季的景物。

　　帝子：指滕王。

　　檻：欄桿。

　　罷：同“�！�,倦怠。

　　翻譯：

　　高高的滕王閣靠著(zhù)江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的.豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫(huà)棟飛上了南浦的云；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在江水中，時(shí)日悠悠不盡；時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過(guò)幾個(gè)春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢？只有那欄桿外的長(cháng)江空自流淌不息。

　　滕王高高的樓閣，

　　俯臨著(zhù)江心的沙洲；

　　佩玉鳴了，鸞鈴響了，

　　宴會(huì )已是舞罷歌休。

　　早晨那南浦的彩霞，

　　從華麗的殿宇前掠過(guò)；

　　薄暮，那西山的煙雨，

　　在卷起的珠簾外停留。

　　閑淡的云，深潭的影，

　　時(shí)光是這樣悠然逝去；

　　事物變化，星辰移轉，

　　誰(shuí)知道經(jīng)過(guò)了多少春秋？

　　當年建閣的鳳子龍孫，

　　如今是到了哪里去呢？

　　只有那危欄外的江水，

　　仍在默默向前奔流。

　　評價(jià)

　　在歷代吟詠滕王閣的律絕中，王勃的《滕王閣詩(shī)》可謂上乘之作。詩(shī)歌以凝練、含蓄的文字概括了序的內容，氣度高遠，境界宏大，與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，相得益彰。

　　這首詩(shī)一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無(wú)疊床架屋的感覺(jué)。主要的原因，是它們都環(huán)繞著(zhù)一個(gè)中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。

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