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王勃《滕王閣序》通假字
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃創(chuàng )作的一篇駢文。下面是小編精心整理的王勃《滕王閣序》通假字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《滕王閣序》
朝代：唐代
作者：王勃
原文：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
時(shí)維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(cháng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒 一作：層臺;即岡 一作：列岡;天人 一作：仙人)
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸 通：舳;迷津 一作：彌津;云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明 一作：虹銷(xiāo)雨霽，彩徹云衢)
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)
嗟乎!時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見(jiàn)機 一作：安貧)
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(cháng)江空自流。
《滕王閣序》通假字：
儼驂騑于上路(“儼”通“嚴”，整齊的樣子)
云銷(xiāo)雨霽 (“銷(xiāo)”通“消”，消散)
所賴(lài)君子見(jiàn)機(“機”通“幾”，預兆)
接孟氏之芳鄰 (“接”通“結”，結交)
詞句注釋
滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建，舊址在今江西南昌江之濱。
豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說(shuō)“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說(shuō)“新府”�！霸フ隆币蛔鳌蹦喜�。
星分翼軫（zhěn）：（洪州）屬于翼、軫二星所對著(zhù)的地面的區域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來(lái)區分地面的區域，某個(gè)星宿對看地面的某個(gè)區域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。
襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。三江，泛指長(cháng)江中下游。舊說(shuō)古時(shí)長(cháng)江流過(guò)彭蠡（今鄱陽(yáng)湖），分成三道入海，故稱(chēng)“三江”。五湖，泛指太湖區域的湖泊。一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。
控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說(shuō)法。甌越，就是東甌，今浙江永嘉一帶。
物華天寶，龍光射牛斗之墟：物的精華就是天的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的區域。
人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：人有俊杰是因為地有靈秀（之氣），徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時(shí)名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時(shí)陳蕃為豫章太守，素來(lái)不接待賓客，專(zhuān)為徐稚設一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來(lái)訪(fǎng)才放下。因此后世有“下榻”的說(shuō)法。下，名詞使動(dòng)用法，使……放下。榻，狹長(cháng)而低矮的坐臥用具。
雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣涌起，形容洪州的繁盛。
俊采星馳：杰出的人才像星星一樣，形容人才之多。星馳，眾星是運行著(zhù)的，所以說(shuō)“馳”。
臺隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說(shuō)洪州處于要害之地。臺隍，城臺和城池，這里指南昌城。夷，古代稱(chēng)少數民族為夷，這里指上文所說(shuō)的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱(chēng)夏，這里指中原地區。交，動(dòng)詞活用名詞，接壤的地方。
賓主盡東南之美：（來(lái)赴這次宴會(huì )的）客人和主人，都是東南一帶的俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊杰。
都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠道來(lái)臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時(shí)停留。棨戟，有套的戟，古時(shí)官吏出行時(shí)用做前導的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說(shuō)閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。襜帷，車(chē)的帷幔，這里借指宇文新州的車(chē)馬。
十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當時(shí)官員十天休息一天，叫做“旬休”。
千里逢迎：指迎接千里而來(lái)的客人。
騰蛟（jiāo）起鳳，孟學(xué)士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學(xué)士，名字不詳。學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官。
紫電青霜，王將軍之武庫：王將軍的兵器庫里藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。紫電，古寶劍名�！豆沤褡ⅰ罚骸皡谴蠡实郏▽O權）有寶劍六，二曰紫電�！鼻嗨�，也指劍�！段骶╇s記》卷一：“高祖斬白蛇劍，……刃上常若霜雪�！币部蓪�(xiě)作“清霜”。王將軍，名字不詳。[3]
家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞（jiàn）：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方（指洪州）；年幼無(wú)知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì )。宰，縣令，這里指交趾縣的縣令。何，賓語(yǔ)前置，應為“知何”，懂得什么。
時(shí)維九月，序屬三秋：指當時(shí)正是深秋九月。維，句中語(yǔ)氣詞。三秋，秋季，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月。
儼驂（cān）騑（fēi）于上路：駕著(zhù)車(chē)在高高的道路上（前行）。
臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館：意思是說(shuō)到滕王閣來(lái)觀(guān)賞。長(cháng)洲，指滕王閣前的沙洲。有版本為“得仙人之舊館”[4]。
層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地：（在這里可以望見(jiàn)）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達重霄；凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒(méi)有了似的。飛閣，架空建筑的閣道。流，形容彩畫(huà)鮮艷欲滴。丹，丹漆，這里泛指彩繪。臨，從高處往下探望。飛閣流丹一作飛閣翔丹。[17]
鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；用桂木、木蘭修筑的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹(shù)，這里是形容宮殿的華麗、講究。
披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細致。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠望，遼闊的山嶺、平原充滿(mǎn)人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿(mǎn)眼都是。駭矚，對所見(jiàn)的景物感到驚異。
閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停滿(mǎn)渡口，有許多裝飾著(zhù)青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，里門(mén)，這里代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥(niǎo)頭形、龍頭形。
云銷(xiāo)雨霽（jì），彩徹區明：云消雨停，陽(yáng)光普照，天空明朗。
彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現在的鄱陽(yáng)湖。
聲斷衡陽(yáng)之浦：鳴聲到衡陽(yáng)之浦而止。斷，止。相傳衡陽(yáng)有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。
遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。
爽籟（lài）發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（è）：宴會(huì )上，排簫響起，好像清風(fēng)拂來(lái)；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動(dòng)。爽，形容籟的發(fā)音清脆�；[，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂(lè )器。
�。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）：今日的宴會(huì )，好比當年睢園竹林的聚會(huì )，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩(shī)。
鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩(shī)人曹植、謝靈運來(lái)比擬參加宴會(huì )的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這里作過(guò)《公宴詩(shī)》，詩(shī)中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川（今屬江西）內史。
四美：指良辰、美景、賞心、樂(lè )事。
睇（dì）眄（miǎn）：看。
識盈虛之有數：知道事務(wù)的興衰成敗是有定數的。
望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )于云間：遠望長(cháng)安，遙看吳會(huì )。長(cháng)安，唐朝的國都。吳會(huì )，吳地的古稱(chēng)。
地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠：地勢偏遠，南海深邃；天柱高聳，北極星遠懸。天柱，《神異經(jīng)》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這里暗指國君。
帝閽（hūn）：原指天帝的守門(mén)者。這里指皇帝的宮門(mén)。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見(jiàn)賈誼，談話(huà)到半夜。
時(shí)運不齊：命運不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。
舛（chuǎn）：不順。
馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒(méi)有封侯。
屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長(cháng)沙王太傅。屈，使動(dòng)用法，使……屈。
竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？竄，使動(dòng)用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時(shí)，政治昌明的時(shí)代。
見(jiàn)機：事前洞察事物的動(dòng)向。達人知命：通達事理的人，知道命運。
寧移白首之心：哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？
青云之志：比喻遠大崇高的志向。
酌（zhuó）貪泉而覺(jué)爽：喝下貪泉的水，仍覺(jué)得心境清爽。古代傳說(shuō)廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會(huì )變得貪婪。這句是說(shuō)有德行的人在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時(shí)候，仍然樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗。處涸轍：原指鮒魚(yú)處在干涸的車(chē)轍里。比喻人陷入危急之中�！肚f子·外物》有鮒魚(yú)在干涸的車(chē)轍中求活的寓言。
北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)還可以到達。北海，即《莊子·逍遙游》中的“北冥”。
東隅已逝，桑榆非晚：早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，為時(shí)還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說(shuō)法。
孟嘗高潔，空余報國之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來(lái)歸田。
阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而還呢？意思是說(shuō)，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國魏詩(shī)人。他有時(shí)獨自駕車(chē)出行，到無(wú)路處便慟哭而返，借此宣泄不滿(mǎn)于現實(shí)的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。
三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長(cháng)的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說(shuō)身份卑微。王勃做過(guò)虢州參軍，所以這樣說(shuō)。
無(wú)路請纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有請纓報國的機會(huì )。請纓，請求皇帝賜給長(cháng)纓（長(cháng)繩）�！稘h書(shū)·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說(shuō)，終軍請求給他長(cháng)纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門(mén)前（意思是一定完成使命）。后來(lái)用“請纓”指投軍報國。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時(shí)很有抱負，說(shuō)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。
舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這里代指官職。簪，束發(fā)戴冠用來(lái)固定帽子的簪。笏，朝見(jiàn)皇帝時(shí)用來(lái)記事的手版。
非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會(huì )上結識各位名士。謝家之寶樹(shù)，指謝玄�！稌x書(shū)·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問(wèn)子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好？”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳�！焙髞�(lái)就稱(chēng)謝玄為謝家寶樹(shù)。孟氏之芳鄰，這里借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來(lái)指赴宴的嘉賓。
他日趨庭，叨陪鯉對：過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里陪侍和聆聽(tīng)教誨。趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對長(cháng)輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對，孔鯉是孔子的兒子，鯉對指接受父親教誨。事見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：“學(xué)詩(shī)乎？”對曰：“未也�！薄安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！滨幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：“學(xué)禮乎？”對曰：‘未也�！薄安粚W(xué)禮，無(wú)以立�！滨幫硕鴮W(xué)禮。
捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見(jiàn)閻公。喜托龍門(mén)：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門(mén)一樣。托，指寄托身子，這是客氣話(huà)。龍門(mén)，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)則變?yōu)轱w龍。這里借“登龍門(mén)”的說(shuō)法，表示由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身份。
楊意不逢，撫凌云而自惜：沒(méi)有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨自嘆惋。這里是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。凌云，這里指司馬相如的賦�！妒酚洝に抉R相如傳》記載，相如獻《大人賦》，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”。
鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè )曲又有什么羞慚呢？意思是說(shuō)，遇到閻公這樣的知音，自己愿意在宴會(huì )上賦詩(shī)作文。鐘期，即鐘子期�！读凶印珕�(wèn)》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
難再：難以第二次遇到。
蘭亭已矣：當年蘭亭宴飲集會(huì )的盛況已成為陳?ài)E了。
梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟。梓澤，金谷園的別稱(chēng)，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽(yáng)西北。
登高作賦，是所望于群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了�！俄n詩(shī)外傳》卷七：“孔子曰：‘君子登高必賦�！�
恭疏短引：恭敬地寫(xiě)此小序。
一言均賦，四韻俱成：我這首詩(shī)鋪陳出來(lái)，成為四韻。
請灑潘江，各傾陸海云爾：請各位賓客竭盡文才，寫(xiě)出好作品。灑、傾各與江、海對應，意思是竭盡才能，寫(xiě)詩(shī)作文。潘岳、陸機都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》云“陸才如海，潘才如江”。云爾，語(yǔ)氣助詞，用在句尾，表示述說(shuō)完了。
騑：也可寫(xiě)作 。
白話(huà)譯文
這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上連結著(zhù)衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這里有物類(lèi)精華、天產(chǎn)珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英杰，大地有靈氣，陳蕃專(zhuān)為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。城池座落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來(lái)到洪州坐鎮；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高貴的賓客，也都不遠千里來(lái)此聚會(huì )，文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過(guò)這方寶地；我年幼無(wú)知，竟然有幸親自參加了這次盛大的宴會(huì )。
時(shí)值九月深秋，積水消盡，潭水清澈，云煙凝結在暮靄中，山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著(zhù)馬車(chē)，在崇山峻嶺中訪(fǎng)求風(fēng)景，來(lái)到昔日帝子的長(cháng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿，這里山巒重疊，山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見(jiàn)底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環(huán)之勢，威嚴的宮殿，依照起伏的山巒而建。
打開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚嘆。房屋密集，不少富貴人家，船只塞滿(mǎn)了渡口，都是雕刻著(zhù)青雀黃龍花紋的大船。雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗照。落霞與孤雁一起飛翔，秋水長(cháng)天連成一片。傍晚漁舟中傳來(lái)歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群因寒意而長(cháng)鳴，到衡陽(yáng)岸邊方止。
放眼遠望，心胸頓時(shí)舒暢，興致興起，排簫的音響引來(lái)了清風(fēng)，柔緩的歌聲令白云陶醉，像在睢園竹林的聚會(huì )，宴會(huì )上的人酒量超過(guò)陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過(guò)謝靈運。良辰、美景、賞心、樂(lè )事這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠眺，在假日里盡享歡娛，天高地遠，令人感到宇宙的無(wú)窮。歡樂(lè )逝去，悲哀襲來(lái)，我想到了事物的興衰成敗是有定數的。遠望長(cháng)安，東看吳會(huì )，陸地的盡頭是深不可測的大海，北斗星多么遙遠，天柱山高不可攀。關(guān)山重重難以跨越，有誰(shuí)同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉之客。心系朝廷，卻不被召見(jiàn)，什么時(shí)候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢？
唉！命運不順，路途艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長(cháng)沙，并不是沒(méi)有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代嗎？不過(guò)是君子能夠察覺(jué)事物的先兆，通達的人知道自己的命數罷了。年紀大了應當更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志？處境艱難反該更加堅強，不能放棄凌云之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺(jué)得心清無(wú)塵；處在干涸的車(chē)轍中，還能樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗、北海雖然遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)還是可以到達；過(guò)去的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來(lái)的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報國之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無(wú)路可走時(shí)便慟哭而返？
我，地位卑微，一個(gè)書(shū)生，雖然和終軍的年齡相同卻沒(méi)有報國的機會(huì )；像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風(fēng)破浪”的壯志。而今放棄一生的功名，到萬(wàn)里之外去侍奉父親，不是謝玄那樣的人才，卻結識了諸位名家。過(guò)些天到父親那里聆聽(tīng)教誨，一定像孔鯉那樣有禮；今天有幸參加宴會(huì )，如登龍門(mén)。司馬相如倘若沒(méi)有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè )曲又有什么羞愧的呢？
唉！名勝不能長(cháng)存，盛宴難逢。蘭亭集會(huì )的盛況已成陳?ài)E，繁華的金谷園也變?yōu)閺U墟。有幸參加這次盛宴，故寫(xiě)小文以紀念；登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫(xiě)下這篇小序，我的一首四韻小詩(shī)也已寫(xiě)成請各位像潘岳、陸機那樣，展現江海般的文才吧。
巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當年滕王宴飲的場(chǎng)面已不再呈現。
南浦輕云早晨掠過(guò)滕王閣的畫(huà)棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。
悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過(guò)，變換的景物在星空下歷數著(zhù)春秋。
修建這滕王閣的帝子在什么地方？只有檻外的長(cháng)江水滾滾向東流淌。
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