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題西林壁的古詩(shī)原文及翻譯
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫(huà)寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊含在對廬山景色描繪之中。下面是小編整理的題西林壁古詩(shī)原文及翻譯，希望對你有所幫助！
題西林壁
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同樣子。
我之所以認不清廬山真正面目，是因為我人身處在廬山之中。
注釋題西林壁：寫(xiě)在西林寺墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
側：側面。
各不同：各不相同。
不識：不能認識，辨別。
真面目：指廬山真實(shí)景色，形狀。
緣：因為；由于。
此山：這座山，指廬山。
西林：西林寺，在現在江西省廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上。
鑒賞
此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿面貌，并借景說(shuō)理，指出觀(guān)察問(wèn)題應客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確結論。
開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏大山，游人所處位置不同，看到景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)廬山風(fēng)景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊襟w會(huì )。之所以不能辨認廬山真實(shí)面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山峰巒所局限，看到只是廬山一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗、馳騁想象空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富內涵，它啟迪人們認識為人處事一個(gè)哲理——由于人們所處地位不同，看問(wèn)題出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀(guān)事物認識難免有一定片面性；要認識事物真相與全貌，必須超越狹小范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山奇景偉觀(guān)，同時(shí)也是蘇軾以哲人眼光從中得出真理性認識。由于這種認識是深刻，是符合客觀(guān)規律，所以詩(shī)中除了有谷峰奇秀形象給人以美感之外，又有深永哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫(xiě)詩(shī)，全無(wú)雕琢習氣。詩(shī)人所追求是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利語(yǔ)言表現一種清新、前人未曾道意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著(zhù)熒熒哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言表述是簡(jiǎn)明，而其內涵卻是豐富。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)本身是形象性和邏輯性高度統一。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山形象特征，同時(shí)又準確地指出看山不得要領(lǐng)道理。鮮明感性與明晰理性交織一起，互為因果，詩(shī)形象因此升華為理性王國里典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅伟押髢删洚斪髡芾砭湓颉?/p>
如果說(shuō)宋以前詩(shī)歌傳統是以言志、言情為特點(diǎn)話(huà)，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特色新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟一條蹊徑，用蘇軾話(huà)來(lái)說(shuō)，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類(lèi)詩(shī)特點(diǎn)是：語(yǔ)淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊�！额}西林壁》就是這樣一首好詩(shī)。
詩(shī)意：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
創(chuàng )作背景
蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝）團練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)�！额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》等傳世。
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