- 相關(guān)推薦
蘇軾思鄉詞《水調歌頭》全文注釋和賞析
對于蘇軾的《水調歌頭》，大家一定都耳熟能詳的，其中最為有名的一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這是極好的句子啊!下面小編給大家帶來(lái)《水調歌頭》的全文注釋和賞析。
水調歌頭
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
注釋
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宮闕：宮殿。
(3) 今夕是何年：古代神話(huà)傳說(shuō)，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。 所以作者有此一問(wèn)。
(4) 乘風(fēng)歸去：駕著(zhù)風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。
(5) 瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。 指月宮。
(6) 不勝：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。
(8) 朱閣：朱紅色的樓閣。
(9) 綺戶(hù)：刻有紋飾門(mén)窗。
(10)照無(wú)眠：照著(zhù)有心事的睡不著(zhù)的人。
(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
(12)大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。
(13)丙辰： 熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。
(14)李白《把酒問(wèn)天》：“青天有月來(lái)幾時(shí)? 我今停杯一問(wèn)之�！�
(15)牛僧孺《周秦行紀》：“共道人間惆悵事，不知今夕 是何年�！�
(16)司馬光《溫公詩(shī)話(huà)》記石曼卿詩(shī)：“月如無(wú)恨月長(cháng)圓�！�
(17)[明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天]化用李白<<把酒問(wèn)月>>詩(shī)句"青天明月來(lái)幾時(shí),我欲停杯一問(wèn)之".把,握著(zhù)
(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.
(19)轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠:月光轉過(guò)朱紅的樓閣,照進(jìn)雕花的窗戶(hù),照到不眠的人.綺戶(hù),裝飾著(zhù)花紋或圖案的窗戶(hù).
(20)不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓:月亮不應對人間有什么遺憾,為什么總是在人離別之時(shí)圓呢?
(21)但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.
創(chuàng )作背景
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經(jīng)要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì )。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇兼懷子由�！焙苊黠@，這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。一方面，說(shuō)明作者懷有遠大的政治抱負，當時(shí)雖已41歲，并且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現實(shí)、對理想仍充滿(mǎn)了信心;另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現，才能不得施展，因而對現實(shí)產(chǎn)生一種強烈的不滿(mǎn)，滋長(cháng)了消極避世的思想感情。不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè )觀(guān)精神。
賞析
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì )高度契合的感喟作品。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由�！北�，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年)。當時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》。蘇軾一生，以崇高儒學(xué)、講究實(shí)務(wù)為主。但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當中的。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(宋神宗熙寧四年)，他以開(kāi)封府推官通判杭州，是為了權且避開(kāi)汴京政爭的漩渦。熙寧七年調知密州，雖說(shuō)出于自愿，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當時(shí)“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結�！按笞怼鼻矐咽侵�，“兼懷子由”是輔。對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂(yōu)邊患的國勢來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負荷。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿(mǎn)月，可聯(lián)想到美好的團圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人，當他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(cháng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天�！卑丫茊�(wèn)天這一細節與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷、想之逸塵，確實(shí)是有一種類(lèi)似的精、氣、神貫注在里面。從創(chuàng )作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情，是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的(王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》)。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之�！碑斠彩羌磁d遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”(王國維《人間詞話(huà)》)。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng )作心理上來(lái)說(shuō)，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號昊旻，仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》)，處于情感迷狂的精神狀態(tài)，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡，憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》)。李白是“唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里”(《把酒問(wèn)月》)，那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對王安石新法而自請外任密州。既有對朝廷政局的強烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng )作心理實(shí)是脈絡(luò )暗通的。
作者簡(jiǎn)介
詩(shī)人蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父蘇洵弟蘇轍，合稱(chēng)“三蘇”。其文明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現方面獨具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，對后代很有影響，《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調歌頭?明月幾時(shí)有》等傳誦甚廣。
水調歌頭情感賞析
蘇軾的這首詞寫(xiě)作于宋神宗熙寧九年（1076），亦即丙辰年的中秋節日。作者當時(shí)知密州（今山東諸城），這首中秋詞，“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔，也是一種對宦途險惡體驗的升華與總結。蘇軾兄弟情誼甚篤，他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書(shū)記，特地請求北徙，但到了密州還是無(wú)緣相會(huì ):“咫尺天不相見(jiàn)，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛(ài)重”（潁州初別子由）。當然,對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來(lái)說(shuō)，手足分離和私情，比起廷憂(yōu)邊患的國勢來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負荷，此點(diǎn)在題序中即有深微的提示。
此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。
上片望月，借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情。開(kāi)篇排空直入，筆力奇崛，表達了天上和人間、幻想和現實(shí)、出世和入世這樣一組矛盾的情境。相比之下，他還是立足現實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。蘇軾一生并未退隱，但他通過(guò)詩(shī)文所表達出來(lái)的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻更沉重。下片懷人，融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，揮灑淋漓。在這里作者把月亮擬人化了，仿佛月亮也是一個(gè)與他“心有靈犀”的朋友。不應該有遺恨的，但你又是因為什么緣故總是在人們離別的時(shí)候團圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。一個(gè)陰錯陽(yáng)差的誤會(huì )使蘇東坡誤以為皇帝要殺他，在心驚膽戰中他首先想到的是弟弟，給蘇轍留下了兩首訣別詩(shī)，愿與子由“世世為兄弟”。 蘇轍奏請朝廷赦免兄長(cháng)，自己愿意納還一切官位為兄長(cháng)贖罪，遭受降職處分，調到高安，任筠州酒監。那“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的殷殷關(guān)切之禱告，無(wú)不流溢著(zhù)手足深情，兄弟情深，那無(wú)眠的思念，以至于此，有兄如此，夫復何求！
蘇軾思親心痛，感悟到人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感，又終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的感情中得到了補償。人生不求長(cháng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。從人到月，從古到今，作了高度的概括，月亮同人有“悲歡離合”一樣也有著(zhù)“陰晴圓缺”，這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中，再怨天尤人有什么意思呢？既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(cháng)久健在，即使遠隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，突破時(shí)空間的局限讓彼此的心溝通起來(lái)，把彼此分離的人以精神相通。這首詞表達了對弟弟蘇轍的懷念之情，還有對一切經(jīng)受著(zhù)離別之苦的人的美好祝愿。
總之，本篇屬于蘇詞代表作之一。上片執著(zhù)人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說(shuō)理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰，是歷來(lái)公認的中秋詞中的絕唱。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，完美的體現了對明月的向往之情和對人間的眷戀。人如其詞，面對挫折多少文人一蹶不振，屈原跳進(jìn)了汨羅江，李賀蓬頭垢面，義山終生郁悶，蘇軾卻堅持了自己的人格和心志，埋首沉心，和詩(shī)詞歌賦相依為命，靠靈魂和氣度，靠氣骨和詩(shī)膽，用超然的態(tài)度，自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然無(wú)色，他光明磊落，一世坦蕩，追求的不是個(gè)人的地位和功名，而是處窮而不忘兼濟天下之志，超然物外，曠達樂(lè )觀(guān)，身處逆境而能保持心境的安適，超脫于世俗的苦樂(lè )和生死之外，追求進(jìn)入一種超功利、超世俗的自由的精神境界。所以，千年之后，他的豐富和深沉，天真和質(zhì)樸仍如封存的醇酒，濃香醉人！也許正是一蓑風(fēng)雨，鑄就了一個(gè)曠世奇才，一個(gè)士大夫心神往的人格典范，一個(gè)民間婦孺喜聞樂(lè )道的豪士雅客，一個(gè)剛直不屈執著(zhù)風(fēng)節的政客，一個(gè)有著(zhù)一顆善于解脫的智慧心靈的智者，一個(gè)有著(zhù)一副眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人的善良心腸的赤子！
蘇軾已走遠，那個(gè)攜人生的一肩風(fēng)霜任云卷云舒的他，拂心靈的一襟悲喜對花落花開(kāi)的他已走遠，但是這首千古絕唱、這首不同凡響的《水調歌頭》，卻一直在在亙古至今的文學(xué)藝術(shù)星空里回響。
【蘇軾思鄉詞《水調歌頭》全文注釋和賞析】相關(guān)文章：
蘇軾水調歌頭·安石在東海全文、注釋、翻譯和賞析_宋代04-20
蘇軾花影全文、注釋、翻譯和賞析_宋代04-22
蘇軾蝶戀花·春景全文、注釋、翻譯和賞析08-28
水調歌頭·丙辰中秋全文蘇軾賞析09-23
蘇軾定風(fēng)波·紅梅全文、注釋、翻譯和賞析10-16
蘇軾《蝶戀花》全文賞析及注釋翻譯09-27
蘇軾《蝶戀花》全文賞析注釋翻譯08-09
蘇軾詞作《水調歌頭》賞析06-02