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我讀《滕王閣序》有感
林中流淌的溪水,面前總巨石、橫木攔住去路,河道也并非筆直,曲曲折折,阻止溪水前進(jìn)。人生也正是。人所踏上的道路一帆風(fēng)順的,坎坷密布,荊棘叢生。時(shí)運不濟,命途多舛。
在大唐王朝強盛的唐高宗年間,從絳州龍門(mén)走出了才高八斗的文人。他初唐四杰的王勃。他才華早露,十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年,滕王閣上,他即席作賦,寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》,為歷代傳頌贊賞。今日,讀《滕王閣序》,我會(huì )在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而,讀至“老當益壯,寧移白首之心,窮且益堅,不墜青云之志”時(shí),我便由同情變贊賞與佩服。讀罷此文,我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中,攔路的艱難險阻,卻毫不畏懼、毫不氣餒,聚成一股又一股的水流沖向障礙,沖破障礙,流向遠方。人在了失敗、打擊、挫折后,需要樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài),心態(tài)后,人不畏,像溪水勇于,勇于承擔,勇于挑戰,在摔倒滿(mǎn)懷信心地再度站起,為追尋前行。
王勃前往交趾看望被貶的父親途中,還懷著(zhù)兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻出了的壯懷。“酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡”使人精神一振,感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè )觀(guān)向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑,卻了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》!对(shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生,失敗兩千多次后方才。音樂(lè )家貝多芬失聰,仍了中最的音樂(lè )篇章。了痛苦的生命稱(chēng)其為人,真正的者從痛苦中超度的。古人在逆境,失敗,束縛的手腳,反而了的。若一味地感嘆命運的不公,只會(huì )停滯不前,碌碌無(wú)為終此。
人生失意后,的別人的雪中送炭,自身需要樂(lè )觀(guān)的去。命運是無(wú)情的,是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也命運之神的眷顧,終身未得封侯,自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾:“無(wú)可挽回的事,就應想得開(kāi)點(diǎn),不要總強求不的結果。” 真正的并在人的身上了,人如何去看待。人只為的命運嘆息,應該努力去命運。而命運就需要有向挑戰的勇氣和永不放棄的信心。而就需要心態(tài)的樂(lè )觀(guān)。擁樂(lè )觀(guān)的心態(tài),人的心胸會(huì )寬廣,總因失敗而痛苦,會(huì )產(chǎn)生希望,進(jìn)而會(huì )產(chǎn)生,使人向邁進(jìn)。心態(tài)是的基石,正如名人所言:“播下心態(tài),收獲思想;播下思想,收獲;播下,收獲習慣;播下習慣,收獲性格;播下性格,收獲命運。”的根源心態(tài)。人了心態(tài),命運。的心態(tài),能使人重新振作,重拾信心;的心態(tài),能使人不畏挑戰,勇往直前;的心態(tài),能使人不懈,持之以恒,的心態(tài),能使人超越自我,走向。
北海雖賒,扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚。林中的溪水,終有會(huì )流到廣闊的大洋。人永懷樂(lè )觀(guān)之心,終會(huì )鑄成人生的輝煌。
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