- 最新滕王閣序讀后感 推薦度：
- 《滕王閣序》讀后感 推薦度：
- 滕王閣序讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《滕王閣序》有感（精選20篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《滕王閣序》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《滕王閣序》有感 1
這么多來(lái)，掙扎于稻梁之謀，輾轉于名利之場(chǎng)，已經(jīng)很久沒(méi)有安下心來(lái)好好讀過(guò)書(shū)了。今夜無(wú)眠，隨手找了本《中國古代散文選》來(lái)看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說(shuō)來(lái)慚愧，離開(kāi)學(xué)校之后，就再也沒(méi)好好讀過(guò)這篇文章，到現在，也許只能記得很小一部分，趁現在有興趣，那就再好好讀一遍吧。
還記得做學(xué)生時(shí)第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱(chēng)得上是中國歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。
然則有了這么多年的社會(huì )閱歷之后，現在讀起這篇文章的感受，自然和學(xué)生時(shí)代大有不同。仔細想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實(shí)際上并沒(méi)有什么真本事的。少年時(shí)候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒(méi)有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見(jiàn)他在仕途上有何建樹(shù)。相反，他恃才放曠，無(wú)聊地寫(xiě)了篇文章《檄英王雞》，應該說(shuō)，初唐時(shí)期的皇帝還是很開(kāi)明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著(zhù)國家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來(lái)是希望他好好輔佐自己兒子，對他寄予厚望的。同時(shí)受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現在的越南某地一個(gè)縣官，這基本上就等于是當成罪犯來(lái)流放了。而這件事也間接導致了最后的悲�。和醪珊Ｈヌ酵赣H，結果翻船，因為不識水性，溺水而亡。著(zhù)名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時(shí)，經(jīng)過(guò)南昌的時(shí)候寫(xiě)下的，結果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。
單純從藝術(shù)的角度來(lái)講，《滕王閣序》的藝術(shù)高度是無(wú)可企及的，堪稱(chēng)是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過(guò)于華麗，內容卻過(guò)于空洞。滕王閣上有副對聯(lián)就說(shuō)得很好，聯(lián)曰：不賴(lài)元元帝子何來(lái)偉閣；難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評價(jià)非常中肯。此文開(kāi)篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐�！�，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過(guò)是大官們擺威風(fēng)耍排場(chǎng)的手段而已，如何說(shuō)得上“雅望”和“懿范”？這和品德扯得上什么關(guān)系呢？明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。
拍馬也倒罷了，吹噓起自己來(lái)也大是賣(mài)力�！皯训坶挾灰�(jiàn)，奉宣室以何年？”，隱隱然以西漢著(zhù)名政治家賈誼自詡，他配嗎？在他小小年紀的時(shí)候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說(shuō)“懷帝閽而不見(jiàn)”？明明就是你自己不珍惜眼前的機會(huì )，還胡鬧不干正事，寫(xiě)什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你？如果你寫(xiě)得出賈誼〈論積儲疏〉這樣的優(yōu)秀政論文章，皇帝怎么可能不請你到宣室論事？你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢？
后面寫(xiě)到“君子安貧，達人知命”，他真的`安貧知命么？如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時(shí)運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封”呢？假裝高潔風(fēng)雅，卻又惺惺作態(tài)，實(shí)在令人覺(jué)得虛偽。請問(wèn)你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱(chēng)？吹噓得過(guò)于離譜了吧？
社會(huì )需要的是有真才實(shí)干的人才。王勃的文章寫(xiě)得好，那是不可否認的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個(gè)文書(shū)想來(lái)是不錯的，但是要參與政治，實(shí)在沒(méi)看出他有這方面的才能。只可惜，他沒(méi)認識到這點(diǎn)，僅僅因為文字功夫好，就以為自己是經(jīng)天緯地之才，皇帝就應該以國士之禮相待，豈不是可笑之至？對于他個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。
突然想起某些歌手大賽和選秀節目中，評委要考選手的文學(xué)知識，一時(shí)不覺(jué)莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學(xué)扯得上什么關(guān)系呢？我就不信苦讀古典文學(xué)能把嗓子讀來(lái)變得很好。這種考評思想，其實(shí)和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧�，F實(shí)的社會(huì )，需要現實(shí)的思想，踏實(shí)的作風(fēng)。
開(kāi)卷果然有益，古人誠不我欺矣。
讀《滕王閣序》有感 2
日北京，雨下得很多。下午閑著(zhù)看王波的《滕王閣序》，感慨萬(wàn)千。讀了今天國學(xué)的衰落，洋文泛濫，我哭了，嘆了口氣。靜下心來(lái)，寫(xiě)這篇文章作為悼念。
王勃，字子安，唐代詩(shī)人。江州龍門(mén)（今山西河津）人，與楊炯、盧照鄰、羅賓王同名，稱(chēng)初唐四杰，王勃是初唐四杰之首。
王勃才華早露，《舊唐書(shū)》載：六歲解屬文，構思無(wú)滯。楊炯的《王勃集序》記載：九歲讀顏氏漢書(shū)，寫(xiě)指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成月，懸天得，自符音訓。十七歲時(shí)，他被沛王李賢征為王府侍讀。兩年后，他被高宗憤怒地驅逐出府，并因戲劇《王雞》而出游巴蜀。他的父親也被貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早逝。
王波反對六朝以來(lái)頹廢美麗的.文風(fēng)。他提出了一些創(chuàng )新，將詩(shī)歌從宮廷引向民間，從創(chuàng )新，將詩(shī)歌從宮廷引向民間，從亭臺樓閣轉移到了唐詩(shī)的新氛圍。王波的詩(shī)有80多首，只有90多篇。早期有20卷、30卷和27卷，都丟失了。
不朽的滕王閣序，是王勃回國旅途中的即興名作。
據說(shuō)滕王閣成，南昌閻都督，重陽(yáng)日，在滕王閣宴請客人。閻都督宴請客人，本來(lái)是想夸耀女婿吳子章的才華。然而，王波在公共場(chǎng)合寫(xiě)了一篇不朽的著(zhù)名文章《滕王閣序》：勃欣然對待客人，瞬間，文字不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚。
讀《滕王閣序》有感 3
我們都知道中國的四大名樓：鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和滕王閣。每個(gè)都有它獨特的風(fēng)格。其中滕王閣因一介書(shū)生王勃的《滕王閣序》而具有另一番風(fēng)味。
讀過(guò)《滕王閣序》，我們不難發(fā)現王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、連用典故……各種使用手法都表現出王勃的閱歷豐厚，文筆自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己遠離京城、失憶流落之情。其后緊跟四個(gè)典故又表達出年輕的王勃在此次宴會(huì )上受寵若驚，自怨自艾的復雜心理，也表達了報國之志和遠大的抱負。
試問(wèn)在當時(shí)，哪個(gè)能有王勃這樣的膽量在滿(mǎn)室俊杰、閻公之威下勇敢的站出來(lái)？相信滕王閣宴上不缺少高雅、有才的人，但是此宴會(huì )是閻公為了襯托自己女婿的才華而辦的，所以那些“文人雅士”就退縮了！只有王勃激流勇進(jìn)、迎難而上、不甘沉淪，寫(xiě)出了令人驚嘆的《滕王閣序》！寫(xiě)出了另閻公贊美、流傳千古的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色的名句！
讓我們?yōu)橥醪恼瓢桑?/p>
當老師指著(zhù)屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說(shuō)，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無(wú)恙？
我很慶幸生在你的故鄉，并州。雖不在龍門(mén)，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區區一千三百年定不會(huì )抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì )存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛(ài)上這片土地。
只是，何日君再來(lái)，共聞落花香。
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀。子安，那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去��！但我不相信那是個(gè)意外，不相信你如書(shū)中所說(shuō)，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線(xiàn)落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的王子安。
關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門(mén)府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘云，腳下一方土地。
不知你在踏上小舟那一刻，有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿(mǎn)座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的某某某，沒(méi)有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(cháng)天，穿越千年也未曾老去�？墒�，子安，今日的滕王閣以不是你當日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當年的`斷壁殘垣，坐在那里靜靜觀(guān)望，你筆下的江水如何映著(zhù)云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著(zhù)綠色順勢延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上，也是不會(huì )孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(cháng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
讀《滕王閣序》有感 4
滕王閣，是中國古代四大名樓之一（另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。如果沒(méi)有王勃的《膝王閣序》，滕王閣的名氣自然會(huì )減少很多。王波是唐朝的四大杰作之一。他十幾歲時(shí)就被稱(chēng)為神童。他的才華在《膝王閣序》中得到了充分的展現：文字華麗壯麗，典文琳瑯滿(mǎn)目，寫(xiě)作氣勢磅礴，收放白如，不僅歌頌了滕王閣的雄偉壯觀(guān)、賓客的才華和滕王閣周?chē)拿谰�，也表達了屈湘的才華、憤怒、悲傷和不情愿。由此，滕王閣序在中國古代文學(xué)史上奠定了不朽的地位。
就是這樣一個(gè)滿(mǎn)腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心煩意亂兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。
王波的悲劇不是很個(gè)別的現象，自古以來(lái)，文人就經(jīng)常成為統治者的工具，甚至只是裝飾。也就是說(shuō)，李白已經(jīng)達到了詩(shī)歌創(chuàng )作的頂峰，但在皇帝的'賞識下，李白是一個(gè)皇家文人，一只寵物李白很不滿(mǎn)意，但有什么辦法呢？除了寫(xiě)一首類(lèi)似仰天大笑的詩(shī)來(lái)表達自己的驕傲，我們這一代人難道不是一首蓬桿人的詩(shī)來(lái)表達自己的驕傲嗎？他無(wú)法擺脫這種屈辱的地位。
但幾千年來(lái)，中國文人的悲劇命運只在于統治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡。的確，在知識普及程度低的古代，一個(gè)讀詩(shī)讀書(shū)的文人，在精神層面上可以俯視眾生。然而，在現實(shí)生活中，這種精神距離也給知識分子和人民帶來(lái)了隔膜。像白居易這樣寫(xiě)詩(shī)的文人很少。脫離群眾的后果是什么？上不能用于統治者，下不屑與勞苦群眾為伍。有多少文人如此孤家寡人，潦倒而終。
此外，文人往往受學(xué)而優(yōu)則仕的影響，把當官作人生理想。眾所周知，官場(chǎng)險惡，風(fēng)云莫測。在電視連續劇《鐵牙銅牙紀曉嵐》中，和坤有一句經(jīng)典臺詞：紀先生，你在文海旅游，我卻在宦海打滾。文海偶，小風(fēng)小浪，宦海永遠是血雨腥風(fēng)�？�，文壇和官場(chǎng)有這樣的區別！一些文人學(xué)會(huì )了政治策略，成為了王安石等政治家；其他文人保持自己的本色，除了一些硬骨頭和肚子知識，沒(méi)有優(yōu)勢，所以官員不能做，比如陶淵明�？杀氖�，文人在野外批評統治者，討厭官場(chǎng)的黑暗。然而，朝廷一開(kāi)始就吸文人，絕大多數文人蜂擁而至。明末張獻忠舉兵人蜀，長(cháng)刀一揮，血流成河。然而，張獻忠建立的大西政權一宣布開(kāi)學(xué)取士，8000多名文人立即從四面八方趕到成都，試圖謀取名利，但都成了張軍刀下的鬼。
千年一嘆中國文人的命運！
讀《滕王閣序》有感 5
“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠�！贝朔峭踝影仓浜�？吾嘗讀《滕王閣序》，感其時(shí)動(dòng)不齊之至矣。子安之路，多少奈何。
王子安云：“時(shí)運不齊，命運多舛�！逼湟簧�，可謂仕途無(wú)路。一文章而怒高宗，一戲方而失刺史。
古來(lái)多少名人，命運皆由天定。初讀此文，覺(jué)“無(wú)路請纓”之時(shí)下，應歸隱山林，安度晚年。王勃之為，不以為然。
后再讀《滕王閣序》，心中似有所感，然時(shí)為春風(fēng)得意之際，故不明王子安之嘆也。
李將軍，漢之俊杰也。盧綸之詩(shī)，可見(jiàn)其武力。雖神箭而不薦，處逆境而再貶。但其不釋弓棄箭，反而更“急功近利”�？芍^“不墜青云之志”也！
范進(jìn)者，一數十試而不中者。而其不投筆棄試，反而再試不懈。終獲解元。讀《滕王閣序》后再讀《史記》、《儒林》，況處于懷才不遇之時(shí)，是心中大有感觸。
是時(shí)，吾亦懷才不遇。吾善詩(shī)文，而算術(shù)卻大挫一時(shí)。于是高峰而墜低谷，駿馬而失前足。抑郁之時(shí)，是王子安之意也。
然王子安云：“窮且益堅，不墜青云之志�！蔽崴贾�，不應沉于抑郁，當東山再起，不棄功業(yè)。為人，當有一番歷業(yè)。是不可以不振作，況吾輩任重而道遠。
是以王子安不墜落。探父過(guò)滕王閣而發(fā)抑郁，遂有此千古名篇。
子安之文，言辭精湛，字字珠璣，似是歡娛，實(shí)則抑郁。吟至“天高地迥”，則興盡悲來(lái)矣；書(shū)至“無(wú)路請纓”，則無(wú)可奈何矣。其懷才不遇，命運多舛，使天下人不得不感懷也！
然其“有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)”，似有投筆從戎之意。非也！子安實(shí)欲再上仕途也。
嗚呼！王子安二十七而逝，實(shí)為世文人所慟。其時(shí)遠不齊之至，實(shí)使人感極而悲者矣。
然其無(wú)路請纓，仍不墜青云之志，實(shí)吾輩效仿之士也。
讀《滕王閣序》有感 6
林中流淌的溪水，面前總會(huì )有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運不濟，命途多舛。
在大唐王朝強盛的唐高宗年間，從絳州龍門(mén)走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì )在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì )變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對，勇于承擔，勇于挑戰，在摔倒之后滿(mǎn)懷信心地再度站起，為追尋成功繼續前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著(zhù)兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現出了一種積極的壯懷�！白秘澣X(jué)爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè )觀(guān)向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》�！对�(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè )家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè )篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱(chēng)其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會(huì )停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對一切。命運是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫·凱勒曾說(shuō)過(guò)：“對于無(wú)可挽回的事，就應想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強求不可能的結果�！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋�(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰的`勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè )觀(guān)。擁有了樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人的心胸會(huì )變得寬廣，不會(huì )總因失敗而痛苦，心中會(huì )產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì )產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運�！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰，勇往直前;積極的心態(tài)，能使人堅持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì )流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè )觀(guān)之心，終會(huì )鑄成人生的輝煌。
讀《滕王閣序》有感 7
泱泱華夏詩(shī)史，“初唐四杰”婦孺皆知，其中造詣最高的恐怕非王勃莫屬。明陸時(shí)雍在《詩(shī)境總編》中說(shuō)：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調入初唐，時(shí)帶六朝錦色�！边@句話(huà)不僅高度概括出了四杰各自所的詩(shī)風(fēng)，更肯定了王勃的地位與成就。
王勃，字子安，六歲能文，才學(xué)俱富，詩(shī)歌和駢文的創(chuàng )作均有建樹(shù)。但相較而言，他的駢文功底更為深厚，他創(chuàng )作的駢文更勝一籌�！皼r屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”讓人們看到了一個(gè)漂泊異鄉的天涯游子；“海內存知己，天涯若比鄰”讓人們看到了一個(gè)珍視友情的真情男兒；“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流”讓人們讀起來(lái)就不禁感嘆歷史滄海桑田的巨變；一篇《滕王閣序》更是讓無(wú)數后人“望而卻步”，感嘆它“可望而不可即”。
“時(shí)運不濟，命途多舛�！泵\好像和子安開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他“哭笑不得”。才華橫溢并沒(méi)有讓他得意官場(chǎng)，相反，帶給他的是接踵而至的禍難。因作檄周王雞而被逐出朝廷，子安經(jīng)歷了人生的第一個(gè)轉折點(diǎn)。從此，他便漸漸偏離了仕途，走上了另一條截然不同的人生道路。雖是無(wú)意，作詩(shī)盡興，但卻被高宗品讀出了挑動(dòng)諸侯戰亂的味兒來(lái)，結果就可想而知了。禍不單行，子安又因擅殺官奴險些丟掉性命，幸逢皇帝改號，才赦免了他。
在遭遇了兩次打擊之后，子安便與仕途徹底地遠離了。
之后，子安就悄然地離開(kāi)了朝廷，從平步青云轉眼間成為一無(wú)所有。任何人被這迎頭一擊都會(huì )頭暈目眩，不知方向。但子安似乎有著(zhù)異常迅猛的反應力，他很快就從這“當頭一棒”中凊醒了過(guò)來(lái)。身處逆境的子安開(kāi)始透視自己，鞭策自己，完善自己。
在流放的兩年日子里，他深刻地認識到了他的`恃才傲物、玩世不恭才是導致這一切禍難發(fā)生的根本原因。他開(kāi)始明白：一個(gè)人即便是才高八斗、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但只要他飛揚跋扈、目中無(wú)人，就很可能會(huì )成為眾矢之的。做人應該低調，應該謙虛，這樣才能讓更多的人欣然接受�！峨蹰w序》中所表現的謙謹的態(tài)度就是最好的證明。
“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(cháng)風(fēng)�！边@就是子安最終確立的人生目標，明確而又唯一的目標。與那些沒(méi)有目標或是心懷多個(gè)理想的人，未過(guò)而立之年的子安似乎比他們更早熟一些。因為他已經(jīng)參透了理想的真諦，懂得了在人生中審視自我，在審視中感悟人生。人生應該承載理想，生命應該賦予意義。只有這樣，人生才不會(huì )迷失方向；只有這樣，我們才會(huì )在逆境中葆有勇氣和信心，無(wú)所畏懼地面對人生中的暴風(fēng)雨。正如汪國真所說(shuō)：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
逆境磨練一個(gè)人的同時(shí)往往也造就了一個(gè)人。大徹大悟后的子安發(fā)出了深藏在內心的聲音，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！睉巡挪挥龅耐醪m然有有志難伸的憤慨，卻無(wú)自暴自棄的頹放，他的矢志不渝詮釋著(zhù)一顆心的頑強與堅毅。人生無(wú)常，盛衰有時(shí)，但只要有一顆執著(zhù)的心，不斷勖勉自己，就會(huì )一步步朝著(zhù)目標攀登，不在人世的流沙中沉淪。
人生的失意讓子安看到朝廷官員的欲壑難填、爾虞我詐，同時(shí)也讓他更深一層次的明白，一個(gè)人只要保持著(zhù)內心的明凈，堅守著(zhù)自己的人生準則，即便是“酌貪泉”也會(huì )“覺(jué)爽”，即便是“酌貪泉”也只會(huì )襯托一顆心的真純。白巖松曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，書(shū)名《痛并快樂(lè )著(zhù)》。初讀此題，定會(huì )覺(jué)得平淡無(wú)奇，細細品味，其實(shí)不然。這句話(huà)與子安的“處涸轍以猶歡”簡(jiǎn)直是異曲同工�！安ⅰ弊值倪\用，增添了這句話(huà)的分量，提升了這句話(huà)的境界�？梢哉f(shuō)，“并”字才是這句話(huà)的靈魂。它表現了白巖松對于困難的獨到的認識，展現了他幽默的性格，更體現了他處世的一種豁達的態(tài)度。許多人極力推崇這句話(huà)，視其為經(jīng)典，可是又有幾個(gè)人知曉，一千多年前的唐朝早已有人說(shuō)過(guò)這句話(huà)了。更確切的說(shuō)，人們應該記住的是子安，而不是白巖松。
一顆心的明凈讓我折服，令我欽佩�？上О�，子安在去交趾看望父親的路上溺水而亡，年僅二十八。
當今的時(shí)代是一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，我們行走于世，會(huì )越來(lái)越感到步履艱難，但只要心如明鏡臺，就會(huì )輕松、坦然地走完我們的一生。
讀《滕王閣序》有感 8
我站在滕王閣里，七月的南昌竟下起了雨，閣外的長(cháng)江和著(zhù)雨聲，如唱，如泣，如吟?那雨聲纏綿著(zhù)我的思緒，那思緒里有著(zhù)千古才子王勃的身影，更夾雜著(zhù)我的愛(ài)惜、惋惜和遺憾�！皯训坶挾灰�(jiàn)，奉宣室以何年?”仕途不順的他前往交趾探望父親，一路上風(fēng)餐露宿。當張燈結彩的滕王閣映入眼簾時(shí)，他將他的愁苦，他的憤懣，他的懷才不遇，連同那滿(mǎn)腹的經(jīng)綸，一并揉入了《滕王閣序》�！瓣P(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”里，又飽含了他多少心酸。
“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”里又有多少南昌的青山秀水。我讀著(zhù)吟著(zhù)，深深地愛(ài)惜著(zhù)，那篇華美的《滕王閣序》，道盡了南昌故郡里的美景，訴盡了王勃心中的抑郁，揚名了滕王閣，照耀了多少代的文壇!“鐘期既遇，奏流水以何慚?”這滕王閣里的'熱鬧繁華本該與他無(wú)關(guān)，閻都督為了女婿揚名而開(kāi)辦的一場(chǎng)盛宴，本是讓他拿筆推謙的，他卻鋪紙研墨，揮毫潑墨間洋洋灑灑著(zhù)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的千古名句，在座的人們驚異了，而后惋惜了，十四小兒被薦入沛王府，而就為了區區一紙的“斗雞賦”，心胸坦蕩而又才華橫溢的他成了官場(chǎng)的犧牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人們真的無(wú)言了�！伴w中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！北驹摬粚儆谒姆比A成就了一代才子王勃，當滕王閣一幕成為遠景時(shí)，他無(wú)憂(yōu)地繼續著(zhù)他的行程。
可是——每一個(gè)愛(ài)才的人遺憾了，還未折柳相贈，還未道一聲珍重，還未依依惜別呢……遺憾了，卻也無(wú)用了。我更愿意是龍王召他作了女婿，那天的長(cháng)江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟?吟那首《滕王閣序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……濤聲呢喃，傳誦至今，只是再沒(méi)有王勃你那清瘦的身影，年輕而驕傲的眼眸了。我站在滕王閣里，輕輕嘆惜一聲：千年的風(fēng)雨里，王勃，你還好嗎?
讀《滕王閣序》有感 9
一千三百年前的驚鴻一瞥，讓一座古老的閣樓從此不朽，成就了江南第一樓的美名。一段人與文字的相遇之緣，讓孤獨的靈魂穿越了歷史的星空。同時(shí)也奏響了文學(xué)史上的千古絕唱。而讓這座江南名樓揚名后世的就是這篇來(lái)自初唐的駢文——《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
公元675年，當時(shí)正處于人生仕途低谷的初唐詩(shī)人王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌，恰逢洪都知府閻公為滕王閣重修竣大宴賓朋。據說(shuō)，閻公本想在滕王閣盛會(huì )上顯示自家女婿文采，便提前讓他腹稿了一篇《滕王閣序》，因此當閻公拿出筆墨送到賓客們面前時(shí)，眾人心照不宣，紛紛自謙辭謝。
唯有王勃，接過(guò)紙筆，慨然應允。
也許，千余年后的我們和千余年前的王勃，都應該感謝閻公的這次雅集。我們收獲了一次來(lái)之不易的心靈震撼，而王勃則在滕王高閣上，找到了自己。千百年來(lái)，當人們誦讀《滕王閣序》時(shí)，總會(huì )伴著(zhù)那些詩(shī)句浮想聯(lián)翩。
“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越�！�
文章先是歷數了洪都雄偉的地勢。文曰，洪都處牛斗二星的分野，與翼、軫兩個(gè)星宿相鄰。滕王閣在今江西省南昌市，為漢朝豫章郡，因豫章在松江、婁江、東江的上游，故稱(chēng)之“襟三江”；豫章的周?chē)惶�、鄱�?yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖這五大湖泊所包圍，故稱(chēng)之“帶五湖”�？刂浦�(zhù)楚國，連接閩越。
“披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦�！�
如果說(shuō)整篇《滕王閣序》是由一顆顆珍珠集萃而成，那么這一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”無(wú)疑是最亮的.一顆！詩(shī)人王勃懷才不遇，報國無(wú)門(mén)，但他依舊繪出了這般充滿(mǎn)詩(shī)與遠方的畫(huà)卷。落霞與秋水交織，如夢(mèng)如幻。以前的所有困頓只不過(guò)是一具枷鎖，而王勃登樓遠眺的所見(jiàn)所聞似乎已經(jīng)展望到了枷鎖外的未來(lái)。自己雖然像一只“孤鶩”，但有遠方的“落霞”為伴，“秋水”給自己添彩，“長(cháng)天”之間依然有自己的一席之地。
“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封�！�
雄關(guān)高山，難以逾越，誰(shuí)為失路之人悲傷，浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉之游子。他用最盛氣凜然的《滕王閣序》也不能挽救回父親的劫難。自責、壓抑、矛盾、憤慨，而又身不由己、力不從心使得他“神筆落處星光燦爛，文章到處圖畫(huà)徐來(lái)”。馮唐易老，李廣難封是作者借用的一個(gè)典故。馮唐，曾是西漢時(shí)期漢文帝和漢景帝的官員，后被罷免去職。漢武帝時(shí)求取賢良，他被舉薦，可是當時(shí)已經(jīng)年過(guò)九十，無(wú)法任職。而李廣就是大家耳熟能詳的西漢名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰，被匈奴稱(chēng)為“飛將軍”，但始終未獲封侯。雖然自己仕途坎坷，但也應“老當益壯”！一次次哀嘆，一個(gè)個(gè)隱喻的背后是他不畏險阻、壯心不已的堅強信念，是他長(cháng)風(fēng)破浪的浩氣和積極進(jìn)取的決心。
這篇序文用了大量典故來(lái)敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用,如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。
詩(shī)人雖然仕途坎坷，但仍懷報國之志
“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！比琰S鐘大呂，依舊回旋在歷史的時(shí)空，依舊擁有海內存知己，天涯若比鄰的胸襟氣度。
登閣賦詩(shī)，寫(xiě)景抒懷，乃文人雅懷，山水與文學(xué)相得益彰，不乏實(shí)例，但如《滕王閣序》這般令人蕩氣回腸千年的佳作卻不多見(jiàn)！
在此后的一千多年間，從來(lái)沒(méi)有任何一座樓閣像滕王閣那樣有如此多的興廢重修，至今修建三十多次。王勃在滕王閣上的揮筆，不僅成就了自己，折服了世人，也為天下留下了一條文脈，這條文脈屹立在贛水之濱，也隱藏在書(shū)籍冊頁(yè)，更扎根在人們的心里。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。滕王閣不再是當初的滕王閣，滔滔贛江也不再是當初的流水。唯有文字永恒，鐫刻在人心千年并將持續鐫刻下去，永不磨滅。
讀《滕王閣序》有感 10
《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃筆下的一篇駢文。將文章細細讀來(lái)，我讀到了王勃的偉大抱負和懷才不遇的憤懣之情。而且正如《中國文學(xué)史》中所說(shuō)：《滕王閣序》已于工整的對偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格。首先文章寫(xiě)景、抒情自然融合，重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì )高雅而宏大的氣勢，在交待了“故郡”、“新府”的歷史后，就由閣的地理位置和周?chē)h(huán)境寫(xiě)起。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的江南大地上。接著(zhù)，作者的由遠及近，由外景轉而描繪內景，他為自己有機會(huì )參加宴會(huì )深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲傷。他轉而慨嘆自己的“不濟”的“時(shí)運”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為了抒情。內容恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
其次文章通過(guò)對比來(lái)鋪陳直敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。生發(fā)，極成功地運用了鋪敘宣染的方法，使文章一波三折�！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這是盛況空前的宴會(huì )。相形之下，“時(shí)運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這種色彩強烈的對比，在揭示人物的'內心隱憂(yōu)，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。文中多次出現的典故，而且都用得恰當貼切，非但沒(méi)有多余冗贅之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切�！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(cháng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻沒(méi)有表露�！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(cháng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(cháng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。詩(shī)詞散文追求的大致如此，汪洋肆謔的文采和真摯動(dòng)人的情感�！峨蹰w序》在這兩點(diǎn)上堪稱(chēng)典范，無(wú)愧于千古名篇之稱(chēng)。
讀《滕王閣序》有感 11
《滕王閣序》不僅是一篇文學(xué)巨作，更是一幅歷史的畫(huà)卷，而當我們以一種輕松詼諧的視角來(lái)審視它時(shí)，便能發(fā)現王勃筆下隱藏的幽默與智慧。
想象一下，如果滕王閣有了自己的社交媒體賬號，那王勃的開(kāi)篇“豫章故郡，洪都新府”不就是最吸引人的定位打卡嗎？而緊接著(zhù)的“星分翼軫，地接衡廬”，則宛如滕王閣在炫耀自己的天文地理坐標，仿佛在向天下宣告：“我這里，是宇宙的交匯點(diǎn)，是歷史的.見(jiàn)證者，你們這些凡人，快來(lái)朝圣吧！”這樣的開(kāi)場(chǎng)，既有文人的驕傲，又不失幽默與戲謔。
而那著(zhù)名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，若是放在今日，定能成為朋友圈里最火的曬圖文案。我們可以想象，夕陽(yáng)下的滕王閣，游客們紛紛擺出最美的姿態(tài)，與這絢爛的天空合影，而朋友圈里則是一片羨慕嫉妒恨的點(diǎn)贊與評論。
王勃在文中對歷史英雄的提及，仿佛是在調侃：“這些大佬們都曾在這里揮斥方遒，你們這些后生，是不是也該來(lái)此一游，沾沾英雄氣概？”這樣的歷史回顧，既展現了作者的學(xué)識，又透露出他對過(guò)往的幽默詮釋。
至于那句“勝地不常，盛筵難再”，在現代語(yǔ)境下，不就像是對限時(shí)優(yōu)惠的溫馨提示嗎？它似乎在提醒我們：“美好總是短暫的，趕緊抓住當下，享受生活的每一刻�！�
讀完這篇《滕王閣序》，我對王勃這位文學(xué)大師的幽默感和時(shí)代感佩服不已。他不僅在文學(xué)上留下了深刻的烙印，更在不經(jīng)意間，為我們展示了一種超越時(shí)代的幽默與智慧。這篇作品不僅讓我領(lǐng)略了中華文化的博大精深，更啟發(fā)我去發(fā)現生活中那些被忽略的樂(lè )趣，去欣賞每一刻的美好。
讀《滕王閣序》有感 12
我們都會(huì )對天才（神童）刮目相看，更會(huì )對他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的愛(ài)國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿(mǎn)足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時(shí)的文才俊杰，也征服了現在的千百萬(wàn)人。
遠離了古代，飛機、火車(chē)、汽車(chē)取代了那沉舊的'馬車(chē)，便不會(huì )有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒(méi)有了仔細的觀(guān)察，切身清晰的感受，就不會(huì )道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸”。更不會(huì )有“云銷(xiāo)雨霽彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話(huà)都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。
又如：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”多少文人志士都會(huì )有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見(jiàn)解，瀟灑與胸襟，終會(huì )為人
所不容�！皶r(shí)運不濟，命途多殲”這樣總結一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數不勝數。而這又能怎么樣呢？我會(huì )意志越發(fā)堅定，不放棄遠大崇高的志向�！白秘澣X(jué)，處涸轍以猶歡�！�
在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅信天生我材必有用�！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚�！鄙系坳P(guān)上了門(mén)，但他會(huì )給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì )與李杜齊名。
在眾名士之前，他也會(huì )自謙幾句。表面的高興隱藏著(zhù)內心真正的傷痛�！皠俚夭怀�，盛筵難再”，當一切已為往事的時(shí)候，我將在何方？
讀《滕王閣序》有感 13
在時(shí)光的長(cháng)河中，我們都是匆匆過(guò)客。有幸讀到王勃的《滕王閣序》，仿佛穿越千年，與古人共賞滕王高閣之壯麗，共感人生百態(tài)之無(wú)常。
《滕王閣序》王勃寫(xiě)的是酣暢淋漓，我讀的是意猶味盡，文筆行云流水，令人嘆為觀(guān)止。景物描繪栩栩如生，仿佛身臨其境。文章感情飽滿(mǎn)，體現了作者逆境中信念堅定，哀而不傷，悲而不頹，難而不怨，堅毅豪邁的昂揚進(jìn)取精神，給人力量，催人奮進(jìn)，勇往直前。
跟隨王勃的筆墨心情跌宕起伏，思緒萬(wàn)千。時(shí)而被“徐孺下陳蕃之榻”所感動(dòng)，時(shí)而被“層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無(wú)地”所震撼，時(shí)而沉浸在“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的美景中，時(shí)而被“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識盈虛之有數”所感染，也因“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉之客”而失落惆悵，又因“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”而激昂奮進(jìn)……
美好的景象及事物難以持久，正如人生的快樂(lè )和成功往往轉瞬即逝，人生無(wú)常、世事變遷，使我們意識到，時(shí)光如梭，歲月無(wú)情，我們不能蹉跎光陰，東隅已逝，桑榆非晚，更應珍惜眼前的每一刻，把握當下，在有限的生命里創(chuàng )造出無(wú)限的價(jià)值，不負年華。在我們歷經(jīng)世事磨煉，拼搏數十年仍孑然一身時(shí)，才能真正體會(huì )到“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，能拯救你的只有自己，人生很多事情必須自己面對，獨自承受，誰(shuí)都替不了你。時(shí)運不齊，命途多舛，我們不能改變時(shí)運，但可以改變心態(tài)。只要心氣不倒，人生就動(dòng)力滿(mǎn)滿(mǎn)，披荊斬棘，一往無(wú)前。北海雖賒，扶搖可接，人生是一場(chǎng)馬拉松，不在乎速度，而在乎堅持，即使路途艱難，也要信念堅定，不放棄追求，不畏懼風(fēng)雨，以堅韌不拔的'精神去迎接每一個(gè)挑戰，不受時(shí)運影響，不斷提升自己，追求更高的目標。無(wú)論成敗，拼搏是永恒的主題，不以成敗論英雄，以昂揚的態(tài)度面對人生的風(fēng)霜雨雪。
閣以文傳，一序千年，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，滕王閣共修建29次，前兩次，滕王閣因李元嬰而建，后27次，滕王閣為王勃而修，再過(guò)千年，滕王閣肯定還會(huì )再修若干次，文學(xué)的傳承更是屹立不倒，綿延千年，《滕王閣序》閃耀千年，智慧千年，影響千年。物換星移，滕王早已湮沒(méi)在歷史的塵埃中，王勃卻聲名日隆，萬(wàn)古流芳！這就是文學(xué)傳承的力量！
王勃，給了我們朝氣蓬勃的昂揚力量，生命也定格在了生機勃勃的金色華年，如璀璨流星，劃破天際，卻剎那永恒，穿越時(shí)空，誨人千載，蓬勃不息！
讀《滕王閣序》有感 14
重讀十多年前就已學(xué)過(guò)的《滕王閣序》數遍，漸漸對王勃的才情欽佩得五體投地。記得那是在高中時(shí)代，一生中極其牛逼的歲月，玩得轉排列組合，算得出球體面積，弄得懂并聯(lián)串聯(lián)，寫(xiě)得出化學(xué)分子式，熟讀唐詩(shī)三百首，記得住上下五千年，悟得出唯物辯證法，也想象得出夏天站在北極圈太陽(yáng)一天的運行軌跡。當然，那個(gè)時(shí)候，也能完整背下這篇《滕王閣序》，一字不落，一次不差。只是，那個(gè)時(shí)候對這篇文章更多是煩，到今天卻成了驚羨和感嘆�？纯催@不到千字的駢體文，名詞佳句，數不勝數，文采斐然，令人震撼。襯得作者才華滿(mǎn)滿(mǎn)。
王勃，初唐四杰之首。此文寫(xiě)于作者從山西老家前往交趾（今海南島）看望父親的途中。途經(jīng)江西時(shí)，適逢江南名人雅士集會(huì )，乃作此文。之后繼續南行，據歷史記載，在渡海前往海南島途中，因遇水患驚悸而死。千古奇才，就此殞命，年僅27歲，讓人唏噓不已。
回看作者一生，這一切似乎都是命。冥冥之中自有天意。該文不僅在成文當日技驚四座，也讓作者名留千古。也許真是上天于心不忍，才借這滕王閣，讓作者在臨死之前留下這曠世名篇。詞文洋洋灑灑，浩浩蕩蕩，如同東方啟明的曙光，照耀著(zhù)即將彪炳千古，艷羨青史的中華盛唐。這個(gè)響徹歷史的名字，注定是中國文學(xué)上的`一盞明燈。也許只有這樣，才算不負他雖然短暫卻華麗絢爛的一生，這也算是對薄命天才的一種告慰吧。
只是，每當讀起此文，還是會(huì )慨然扼腕。不是因為這滿(mǎn)篇亮晶晶華麗麗的文采，而是作者文中透出的那股欲成大業(yè)卻志不得伸的慷慨凄涼。文章寫(xiě)成的那一刻，情懷釋放的那一瞬間，竟與不久之后猝然殞命的結局如此吻合，如同縱情綻放的牡丹在一瞬間墜落一般，讓他整個(gè)生命顯得如此悲壯。
時(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。
楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
看看這無(wú)數句文風(fēng)清冽、意境高遠的詞句，承載著(zhù)詩(shī)人多少復雜交織的情感？不甘命運、躊躇滿(mǎn)志，報國無(wú)門(mén)、年華空負，君子見(jiàn)機、達人知命，興盡悲來(lái)，凌云自惜。
文章千古事，得失寸心知。君子已矣，詩(shī)文永存。還是借用原文一句詩(shī)作結吧：
閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流。
讀《滕王閣序》有感 15
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！�
每每誦讀王勃的《滕王閣序》，這如詩(shī)如畫(huà)的景象便如在眼前徐徐展開(kāi)，令人心醉神迷。
一篇《滕王閣序》，宛如一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年歲月的洗禮，依然散發(fā)著(zhù)耀眼的光芒。
在歷史的長(cháng)河中，它以其華美的辭藻、深刻的思想和高遠的意境，成為中國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。
初讀《滕王閣序》，便為其文采所折服。王勃以如椽巨筆，描繪了滕王閣的壯麗景色。
“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢�！�
那宏偉的樓閣，仿佛屹立于云端之上，與天地融為一體。遠處的山巒，郁郁蔥蔥，重巒疊嶂；近處的江水，波光粼粼，浩渺無(wú)垠。鶴鳥(niǎo)在水邊棲息，野鴨在沙洲嬉戲，島嶼曲折環(huán)繞，宮殿錯落有致，宛如一幅絢麗多彩的山水畫(huà)卷。
如此美景，讓人仿佛置身于仙境之中，流連忘返。
《滕王閣序》的魅力不僅僅在于其對景色的描繪，更在于其蘊含的深刻思想。
王勃在文中感慨時(shí)光易逝，人生短暫�！皶r(shí)運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”
他以馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等古人自比，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的苦悶心情。
但他并沒(méi)有因此而沉淪，而是在困境中依然保持著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度�！袄袭斠鎵�，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！�
這句話(huà)激勵著(zhù)無(wú)數后人在困境中不屈不撓，勇往直前。它告訴我們，無(wú)論遭遇多大的挫折和困難，都不能放棄自己的理想和追求，只要有堅定的信念和頑強的.意志，就一定能夠戰勝困難，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
《滕王閣序》還體現了王勃對宇宙人生的深刻思考。
“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數�！� 在王勃看來(lái)，天地廣闊無(wú)垠，宇宙無(wú)窮無(wú)盡，而人生卻如此短暫，如同白駒過(guò)隙。
在這有限的人生中，我們應該如何度過(guò)呢？
王勃給出了自己的答案：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚�！� 他告訴我們，只要有遠大的志向和不懈的努力，就能夠實(shí)現自己的理想。即使錯過(guò)了最好的時(shí)機，也不要灰心喪氣，只要及時(shí)奮起，依然可以有所作為。
這種積極向上的人生態(tài)度，對于我們今天的人們來(lái)說(shuō)，依然具有重要的啟示意義。
此外，《滕王閣序》的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，用詞精準，堪稱(chēng)中國古代文學(xué)的典范。王勃運用了大量的典故，如 “睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆�！� 這些典故不僅豐富了文章的內容，也增添了文章的文化底蘊。
同時(shí)，他還運用了對偶、排比、比喻等修辭手法，使文章的語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，富有感染力。例如，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫�！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！� 這些句子對仗工整，意境優(yōu)美，讓人回味無(wú)窮。
讀完《滕王閣序》，心中感慨萬(wàn)千，王勃雖然早已遠去，但他的《滕王閣序》卻永遠留在了人們的心中。
它就像一座巍峨的豐碑，屹立在中國文學(xué)的歷史長(cháng)河中，激勵著(zhù)一代又一代的人們在人生的道路上奮勇前行。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，我們更應該靜下心來(lái)，讀一讀《滕王閣序》，感受一下古人的智慧和情懷，讓那詩(shī)意的光芒照亮我們前行的道路。
以上為正文。
讀《滕王閣序》有感 16
是夢(mèng)耶？非夢(mèng)耶？
落霞與孤鶩，秋水長(cháng)天。樓閣玲瓏躲在水霧和晚霞中，如煙般飄緲。山巒是她的衣帶，青得要滴下來(lái)，水是她的玉簪，碧的滿(mǎn)滿(mǎn)的。鳥(niǎo)向隔上飛，云從閣里出，恍惚間，江上漁舟唱晚，不知何時(shí)，閣中管弦嘔啞，依聲尋去，卻見(jiàn)一人寬袍廣袖，身影頎長(cháng)，衣不著(zhù)水，湛然若神。
只聽(tīng)他吟“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。朗月流銀，晚風(fēng)駘蕩，聽(tīng)得這幾分清冷的聲音，心里竟有些迷離悵惘。人是見(jiàn)不得萬(wàn)千河山的，王勃這一吟詠令我不覺(jué)間想起另兩位文人的慨嘆，蘇軾游黃州赤壁時(shí)曾感“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，張若虛面對著(zhù)春江花月夜時(shí)曾問(wèn)“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”就算平時(shí)在紅塵俗世中取得再多的成就，膨脹得再厲害，一見(jiàn)了日月星辰，錦繡山河，立馬就會(huì )泄下氣來(lái)。人是渺小的，生命是短暫的，而天地宇宙是壯闊的，是永恒的。錢(qián)鐘書(shū)就曾說(shuō)“目光放遠，萬(wàn)事皆悲”，莫名其妙的.來(lái)到這人世間，又莫名其妙地離去，你看《紅樓夢(mèng)》中《好了歌》唱的好，“好便是了，了便是好”。既然來(lái)也匆匆，去也匆匆，與世事緣分朝生暮死脆弱如露水，是否只有像佛家那樣將人生看成一種幻覺(jué)，完全把社會(huì )棄置不顧，期待來(lái)生才是正確的做法呢？王勃一首《滕王閣序詩(shī)》結尾留下一字不寫(xiě)，揚長(cháng)而去，缺的是何字？正是“空”，我困惑了起來(lái)，空空如也，空空如也，人生真的一點(diǎn)意義都沒(méi)有嗎？
只聽(tīng)得他又吟“老當益壯，寧移白首之心，重且益堅，不墜青云之志�！睕](méi)錯，我們存在的本身就是潛在的死亡。但那又何妨，正是因為生命是一個(gè)走向時(shí)死亡的過(guò)程，我們的一言一行，一點(diǎn)一滴才顯得不可復制。當我們走過(guò)生命中這座橋，從這頭的青絲走向那頭的白發(fā)，倘若不改一路的凌云之志，才是人之所以為人的偉大之處，思想家帕斯卡爾曾說(shuō)，如果我們想在空間和時(shí)間上囊括宇宙，其結果必然是宇宙囊括了我們，讓我們變得渺小。由此，他提出人要確立尊嚴在于思想的觀(guān)念。選擇向死而生，而非活著(zhù)而已。蘇格拉底告訴我們“活著(zhù)不是目的，好好活著(zhù)才是”，正是生命的無(wú)常與虛無(wú)，讓我們明白了確立理性的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)室友，是有多么重要�！叭斯逃幸凰�，或輕于鴻毛，或重于泰山�！�，既然可以選擇做一枝“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，飛揚在空中展現生命之美的柳絮，因為何要躺在地上甘心成為枯枝敗葉呢？既然可以蒸發(fā)到天空，成為高遠潔白的云朵，為何要情愿成一洼污水不入杯盞呢？既然活在這珍貴的人世間，“太陽(yáng)強烈，水波溫柔”，有機會(huì )去追求真實(shí)的功業(yè)，了解更深遠的宇宙，又為何要隨波逐流，任自墮落呢？王勃為何在懷才不遇時(shí)人寫(xiě)下這句話(huà)自勉，而非選擇像大多數人那樣，談玄以避禍，不就是因為她強烈的熱愛(ài)著(zhù)這短促的生命，要給自己一個(gè)不留遺憾的人生嗎？
“北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚�！�，不要害怕夢(mèng)想太遙遠，理想不可期，不要覺(jué)得為時(shí)已晚，再難繼續奮斗。就像王小波所說(shuō)，“別怕美好的一切消失，咱們先來(lái)讓它存在�！被钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，奮斗過(guò)，才能在死前向維特根斯坦那樣，坦言度過(guò)了美好的一生。
至此，我大概對王勃所留下的“空”，有了新的想法。望著(zhù)眼前華茂春松，舉手投足似幽蘭一般氣度的男子，我想，不應該看透而放棄，不因多舛而消極，帶著(zhù)出世的心性入世，在理性的基礎上獲得精神的和諧才是最智慧的人生境界。
似空非空，似夢(mèng)非夢(mèng)……
讀《滕王閣序》有感 17
記得在小的時(shí)候，姐姐將王勃的《騰王閣序》講得有滋有味，至今還記憶尤深，那時(shí)候似懂非懂。重讀王勃的《騰王閣序》，基于其頗高的藝術(shù)成就，我感觸很深。
關(guān)于騰王閣，歷代題詠很多，如唐代詩(shī)人錢(qián)起《騰王閣詩(shī)》云：“幽懷念煙水，長(cháng)恨隔龍沙。今日騰王閣，分明見(jiàn)落霞�！彼未鷦⒚羟蟮脑�(shī)云：“閣中環(huán)佩知何處，游子再來(lái)春欲暮�！毙翖壖玻骸顿R新郎;賦騰王閣》詞云：“高閣臨江渚。訪(fǎng)層城，空余舊跡，黯然懷古�！蔽ㄓ型醪摹厄v王閣序》，成為了千古絕唱。
這篇序言，之所以生動(dòng)感人，千古傳誦，在于它具有很高的藝術(shù)成就。其中的藝術(shù)成就，主要表現在以下幾個(gè)方面。
首先，在于它有詩(shī)意之每里。本文題名“序”，也是一篇典型的駢文。它進(jìn)程了漢、魏以來(lái)駢文的傳統，吸收了賦體的成功的藝術(shù)經(jīng)驗形成了規模崇麗、氣象清新的風(fēng)格。王勃是初唐時(shí)期具有革新意識的詩(shī)人，他的為文，也同他的詩(shī)歌創(chuàng )作一樣，散發(fā)出一種清新友人的氣息，主要表現為詩(shī)意的捕捉和意境的創(chuàng )造。他是以詩(shī)人的眼光來(lái)觀(guān)察與騰王閣有關(guān)的事物的，而且是以詩(shī)人的心情去體驗和書(shū)法真實(shí)感受的。
他熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國的大好河山；他有遠大的抱負，有人生的使命感。所以，他既能寫(xiě)出“落霞與孤騖齊飛”這樣歌詠山河風(fēng)光的佳句，同時(shí)也能抒發(fā)“窮且益堅，不墜青云之志”的情懷。然而，由于時(shí)代及其他方面的局限，詩(shī)人的理想不能實(shí)現，壯志難酬，免不了有“興盡悲來(lái)”之嘆，免不了要產(chǎn)生一種與生俱來(lái)的深沉的孤獨感。正因為有這種出自?xún)刃牡纳畛粮惺�，所以千百年以后，它仍然能撥響與他有某種類(lèi)似體驗的讀者的心弦。 其次是形式之美�！段捏w明辯序說(shuō)》中講到：序，亦做敘，言其中善敘事理，次第有序，若絲之緒也。望比此文，發(fā)揮了“次第有序”的特點(diǎn)。
全文層次清晰，守衛聯(lián)貫，針線(xiàn)細密，次第井然，對偶工整。有些對偶從不同的側面向心地集中于一個(gè)重點(diǎn)，因而有帶有排比與連珠的修辭色彩。這說(shuō)明，王勃寫(xiě)此序的手法是多種多樣的，有效的增強了詩(shī)歌的韻味。
再次是繪畫(huà)之美。如果從繪畫(huà)的角度來(lái)透視這篇文章，我們可以看出，本篇并不是一般性的山水游記，而是把建筑、山水、人物融會(huì )在一起的山水人物畫(huà)，是一副以騰王閣為中心的全景畫(huà)。作者非常注意畫(huà)面的構圖與布局的整體性，因為它是用文字寫(xiě)成的，所以很自然地把萬(wàn)里之外的自然景觀(guān)恰當的納入自己構思的畫(huà)面中來(lái)了。
作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，“三江”、“五湖”、“蠻荊”、“長(cháng)安”、“吳會(huì )”，均可“撫四海于一瞬”。作者的想象超越空間的局限，他通過(guò)想象的視角遙攝各種景物，統奴全局，服務(wù)于騰王閣的描寫(xiě)。在構圖與空間時(shí)間的關(guān)系上，作者注意到空間的深度與歷史的廣度，使這篇序文具有縱深的立體感。
最后是音樂(lè )之美。在見(jiàn)就對偶的.同時(shí)，文章還特別追求文字聲調的平仄相對。如“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。一聯(lián)中的兩句，也如同詩(shī)歌中的句子一樣得講求平仄相對，使全文抑揚頓挫，回環(huán)反復，具有悅耳的音樂(lè )之美。
王勃的《騰王閣序》，最主要的是有作者的真實(shí)的感情和充實(shí)的內容，同時(shí),它還打破了僵死陳舊的駢文割據和陳陳相因的文風(fēng)，給駢文注入了新的血液，由此形成了獨特的藝術(shù)成就。歷史是公正和公平的，它作出了這樣的評價(jià)和選擇。
讀《滕王閣序》有感 18
暑期炎熱的夏日，湊著(zhù)教小兒詩(shī)詞的機會(huì )，重新溫習了王勃的滕王閣序。讀書(shū)的樂(lè )趣不在于讀了多少，經(jīng)歷過(guò)歷史沉淀的東西總是讓人有些敬畏并在內心產(chǎn)生奇妙的感覺(jué)。想一想，你讀到的詩(shī)詞文章是經(jīng)歷了千年的歷史，同千年以前的`讀書(shū)人享受這相同的文字，他們的作者在當時(shí)是最耀眼的明星，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，吟唱詩(shī)詞，感受歷史的氣息。
王勃，唐初四杰之一，年少成名，寫(xiě)這篇文章的時(shí)候尚不到而立之年，卻能寫(xiě)出世事滄桑之感，不由的讓人感覺(jué)文章天成。通篇駢文，僅這篇文章就出了幾十個(gè)成語(yǔ)。不談耳熟能詳的名句，僅僅第二段“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一個(gè)色彩明朗，意境通透的秋日就浮現眼前，“睢園綠竹，氣臨彭澤之尊，鄴水朱華，光照臨川之筆”隨手捻來(lái)，俱是熠熠生輝。
下一段，由景生情，作者年紀輕輕仕途卻幾起幾落，人生的經(jīng)歷沒(méi)有讓他消沉“老當益壯，次寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”，當這些詞句重復在我的朗誦中，明臺頓生清涼。
千年以前的作者以詩(shī)詠志，流傳至今，只有文化能夠傳承，讓我們能夠從中了解到古人的志向，風(fēng)范。當你能夠站在滕王閣上看著(zhù)長(cháng)江滾滾遠去，吟誦著(zhù)“畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾漫卷西山雨”，這些景色從來(lái)不曾改變多少，可是時(shí)空輪轉，物是人非，只有文章里書(shū)寫(xiě)的文字象那么新鮮，那么明亮。
現在的生活節奏太快，使你不能靜下心來(lái)感受生活的細節之美，你買(mǎi)個(gè)快遞郵寄3天到你的手上你還嫌慢。古時(shí)候鴻雁傳書(shū)，乘興而歸，竹杖芒鞋輕勝馬、一蓑煙雨任平生，坐上一只小船，騎上一匹瘦馬，夕陽(yáng)西下。這些你只能在這些優(yōu)美的文章中體會(huì )到，這就是讀書(shū)的樂(lè )趣，這件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯熱茶，雙手捧一卷文章，或古代或現代，不拘類(lèi)型，只為重拾讀書(shū)的快樂(lè )。
讀《滕王閣序》有感 19
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jì)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè )的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)�！�
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著(zhù)《滕王閣序》，時(shí)年十四�！蹦菚r(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現在越南河內西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品�！巴印辈灰欢ň褪侵感『�，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請纓，等終軍之弱冠”的話(huà)，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的'注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì )為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷�！笨梢�(jiàn)當時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
《舊唐書(shū)·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽(yáng)節這天寫(xiě)出來(lái)的。當時(shí)，王勃的父親擔任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過(guò)洪州時(shí)，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動(dòng)筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒(méi)有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過(guò)紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書(shū)寫(xiě)。誰(shuí)知道王勃才氣不凡，文章越寫(xiě)越好，當寫(xiě)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的詞句時(shí)，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩(shī)壇。
重陽(yáng)花糕的起源有一種來(lái)源甚早的說(shuō)法�！赌淆R書(shū)》上說(shuō)，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過(guò)重陽(yáng)。一時(shí)興起，便騎馬登上戲馬臺。等他稱(chēng)帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。傳說(shuō)，后來(lái)流行的重陽(yáng)糕，就是當年發(fā)給士兵的干糧。
另一則傳說(shuō)流傳于陜西附近。傳說(shuō)明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉試后，臥病長(cháng)安，8月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時(shí)康海尚未抵家。家里沒(méi)人打發(fā)賞錢(qián)，報子就不肯走，一定要等到康�；貋�(lái)。等康海病好回家時(shí)，已經(jīng)是重陽(yáng)節了。這時(shí)他才打發(fā)報子，給了他賞錢(qián)，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來(lái)慶�？岛Ｖ袪钤�，所以后來(lái)有子弟上學(xué)的人家，也在重陽(yáng)節蒸糕分發(fā)，討一個(gè)好兆頭。重陽(yáng)節吃糕的習俗就這樣傳開(kāi)來(lái)了。
讀《滕王閣序》有感 20
《古文觀(guān)止》不過(guò)二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負，其中的一些名篇是我特別鐘愛(ài)的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。
尤其是《滕王閣序》。南昌人對滕王閣是老少皆知，王勃寫(xiě)《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會(huì )。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì )上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會(huì )作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十來(lái)歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽!”。
王勃接下來(lái)寫(xiě)了序詩(shī)： “滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(cháng)江空自流。檻外長(cháng)江( )自流�！� 詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺(jué)奇怪。旁觀(guān)的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對此發(fā)表各自的高見(jiàn)，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字;那個(gè)說(shuō)，應該是 “獨”字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿(mǎn)意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來(lái)。
待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵�！� 來(lái)人返回將此話(huà)轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣!”又一轉念：“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著(zhù)，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲�！庇谑潜忝藗浜眉y銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字?”大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意，有人間道：“那所空之處該當何解?”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長(cháng)江空自流�！贝蠹衣�(tīng)后一致稱(chēng)妙，閻大人也意味深長(cháng)地說(shuō)：“一字千金，不愧為當今奇才�！�
王勃的`才華橫溢可見(jiàn)一斑�！峨蹰w序》的用詞十分簡(jiǎn)潔，精煉傳神。通觀(guān)全文，俯拾皆是。如描寫(xiě)地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數字，就將洪都(南昌)的地理位置說(shuō)得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說(shuō)得一清二楚。
《滕王閣序》的造語(yǔ)佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”自不待言，此為寫(xiě)景之極也。其它如寫(xiě)地勢“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，此等妙筆，貫穿全文。
《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達二十多處，均是信手拈來(lái)，貼切恰當。而且運用靈活。有時(shí)明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐浮?/p>
先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序; 有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì )有這被稱(chēng)為千古雄文的滕王閣序; 就是因為有了這神來(lái)之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。 古往今來(lái)，引得多少文人墨客對滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。
當王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。
當身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書(shū)讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅強,得失寸心知。
【讀《滕王閣序》有感】相關(guān)文章：
《滕王閣序》有感10-29
滕王閣序的詩(shī)意/滕王閣序的意思10-14
滕王閣序05-23
讀王勃《滕王閣序》10-03
王勃滕王閣序與滕王閣詩(shī)07-31
我讀《滕王閣序》10-15
《滕王閣序》序的意思08-23
王勃的滕王閣序11-14
王勃 《滕王閣序》07-23