陶淵明的飲酒詩(shī)解析

　　陶淵明的經(jīng)歷并不復雜，但隱而仕，仕而隱，幾經(jīng)曲折，終于他明白了自身的人生定位，在飲酒與作詩(shī)中找到了自己的人生樂(lè )趣。以下是小編整理的陶淵明的飲酒詩(shī)解析，一起來(lái)看看這首詩(shī)表達了什么含義吧。

　　原文：

　　其一：

　　衰榮無(wú)定在，彼此更共之。

　　邵生瓜田中，寧似東陵時(shí)！

　　寒暑有代謝，人道每如茲。

　　達人解其會(huì )，逝將不復疑；

　　忽與一樽酒，日夕歡相持。

　　其二：

　　積善云有報，夷叔在西山。

　　善惡茍不應，何事空立言！

　　九十行帶索，饑寒況當年。

　　不賴(lài)固窮節，百世當誰(shuí)傳。

　　其三：

　　道喪向千載，人人惜其情。

　　有酒不肯飲，但顧世間名。

　　所以貴我身，豈不在一生？

　　一生復能幾，倏如流電驚。

　　鼎鼎百年內，持此欲何成！

　　其四：

　　棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨飛。

　　徘徊無(wú)定止，夜夜聲轉悲。

　　厲響思清遠，去來(lái)何依依。

　　因值孤生松，斂翮遙來(lái)歸。

　　勁風(fēng)無(wú)榮木，此蔭獨不衰。

　　托身已得所，千載不相違。

　　其五：

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　其六：

　　行止千萬(wàn)端，誰(shuí)知非與是。

　　是非茍相形，雷同共譽(yù)毀。

　　三季多此事，達士似不爾。

　　咄咄俗中愚，且當從黃綺。

　　其七：

　　秋菊有佳色，裛露掇其英。

　　汎此忘憂(yōu)物，遠我遺世情。

　　一觴雖獨進(jìn)，杯盡壺自?xún)A。

　　日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林?zhù)Q。

　　嘯傲東軒下，聊復得此生。

　　其八：

　　青松在東園，眾草沒(méi)其姿，

　　凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝。

　　連林人不覺(jué)，獨樹(shù)眾乃奇。

　　提壺撫寒柯，遠望時(shí)復為。

　　吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。

　　其九：

　　清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)。

　　問(wèn)子為誰(shuí)與？田父有好懷。

　　壺漿遠見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖。

　　襤縷茅簷下，未足為高棲。

　　一世皆尚同，愿君汩其泥。

　　深感父老言，稟氣寡所諧。

　　紆轡誠可學(xué)，違己詎非迷。

　　且共歡此飲，吾駕不可回。

　　其十：

　　在昔曾遠游，直至東海隅。

　　道路迥且長(cháng)，風(fēng)波阻中途。

　　此行誰(shuí)使然？似為饑所驅。

　　傾身營(yíng)一飽，少許便有馀。

　　恐此非名計，息駕歸閑居。

　　十一：

　　顏生稱(chēng)為仁，榮公言有道。

　　屢空不獲年，長(cháng)饑至于老，

　　雖留身後名，一生亦枯槁，

　　死去何所知，稱(chēng)心固為好，

　　客養千金軀，臨化消其寶，

　　裸葬何必惡，人當解意表。

　　十三：

　　長(cháng)公曾一仕，壯節忽失時(shí)；

　　杜門(mén)不復出，終身與世辭。

　　仲理歸大澤，高風(fēng)始在茲。

　　一往便當已，何為復狐疑！

　　去去當奚道，世俗久相欺。

　　擺落悠悠談，請從余所之。

　　十三：

　　有客常同止，取舍邈異境。

　　一士常獨醉，一夫終年醒，

　　醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。

　　規規一何愚，兀傲差若穎。

　　寄言酣中客，日沒(méi)燭當秉。

　　十四：

　　故人賞我趣，挈壺相與至。

　　班荊坐松下，數斟已復醉，

　　父老雜亂言，觴酌失行次，

　　不覺(jué)知有我，安知物為貴，

　　悠悠迷所留，酒中有深味。

　　十五：

　　貧居乏人工，灌木荒余宅。

　　班班有翔鳥(niǎo)，寂寂無(wú)行跡。

　　宇宙一何悠，人生少至百。

　　歲月相催逼，鬢邊早已白。

　　若不委窮達，素抱深可惜。

　　十六：

　　少年罕人事，游好在六經(jīng)。

　　行行向不惑，淹留遂無(wú)成。

　　竟抱固窮節，饑寒飽所更。

　　敝廬交悲風(fēng)，荒草沒(méi)前庭。

　　披褐守長(cháng)夜，晨雞不肯鳴。

　　孟公不在茲，終以翳吾情。

　　十七：

　　幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。

　　清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中。

　　行行失故路，任道或能通。

　　覺(jué)悟當念遷，鳥(niǎo)盡廢良弓。

　　十八：

　　子云性嗜酒，家貧無(wú)由得，

　　時(shí)賴(lài)好事人，載醪祛所惑。

　　觴來(lái)為之盡，是諮無(wú)不塞。

　　有時(shí)不肯言，豈不在伐國。

　　仁者用其心，何嘗失顯默。

　　十九：

　　疇昔苦長(cháng)饑，投耒去學(xué)仕。

　　將養不得節，凍餒固纏己。

　　是時(shí)向立年，志意多所恥。

　　遂盡介然分，拂衣歸田里，

　　冉冉星氣流，亭亭復一紀。

　　世路廓悠悠，楊朱所以止。

　　雖無(wú)揮金事，濁酒聊可恃。

　　二十：

　　羲農去我久，舉世少復真。

　　汲汲魯中叟，彌縫使其淳。

　　鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè )暫得新，

　　洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

　　詩(shī)書(shū)復何罪？一朝成灰塵。

　　區區諸老翁，為事誠殷勤。

　　如何絕世下，六籍無(wú)一親。

　　終日馳車(chē)走，不見(jiàn)所問(wèn)津。

　　若復不快飲，空負頭上巾。

　　但恨多謬誤，君當恕醉人。

　　賞析：

　　按照意象所表達的題材內容來(lái)分，陶淵明《飲酒》詩(shī)意象上的互文性大致可分為思鄉念親類(lèi)意象、感興懷古類(lèi)意象、憂(yōu)愁悲苦類(lèi)意象、詠物言志類(lèi)意象等。陶淵明《飲酒》詩(shī)中主要有田園怡情類(lèi)意象、詠物寄托類(lèi)意象和憂(yōu)愁悲苦類(lèi)意象三種。下面從這三方面來(lái)分析陶淵明《飲酒》，這類(lèi)意象有詩(shī)中意象的互文性。

　　1 田園怡情類(lèi)意象的互文性

　　陶淵明《飲酒》詩(shī)中“瓜田”、“東籬”、“灌木”、“敝廬”、“晨雞”、“前庭”等均是田園中常見(jiàn)之物。我們把詩(shī)中的這類(lèi)意象歸為“田園怡情類(lèi)”意象�！肮咸铩�、“東園”、“南山”、“東籬”是詩(shī)人勞作的地方。通過(guò)這些意象之間的互文，使田園詩(shī)人陶淵明的形象更為鮮明、生動(dòng)達到互文效果。

　　2 詠物寄托類(lèi)意向的互文性

　　中國是一個(gè)講究含蓄委婉的國度，經(jīng)常會(huì )借用大自然的某個(gè)事物來(lái)表達。在陶淵明的《飲酒》詩(shī)中有很多詠物寄托類(lèi)意象，如“酒”、“瓜田”、“秋菊”、“山”、“松”、“草”、“幽蘭”等。詩(shī)人在這些意象中融入了特別的思想感情，寄托了自己的精神追求�！讹嬀啤菲涫�四：“班荊坐松下，數斟已復醉”，不凋的青松和霜威下盛開(kāi)的菊花，這是詩(shī)人不屈性格的象征�！讹嬀啤菲涠�十六：“幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)�！薄坝摹庇杏南�、幽美、幽雅……之境，體現了詩(shī)人追求的人生境界。

　　3 憂(yōu)愁悲苦類(lèi)意象的互文性

　　在陶淵明的《飲酒》詩(shī)中，憂(yōu)愁悲苦類(lèi)意象主要有“酒”和“鳥(niǎo)”兩個(gè)�！讹嬀啤菲淙�：“有酒不肯飲，但顧世間名”，詩(shī)人感慨世風(fēng)日下，道德淪喪，人人只顧私情的殘酷局面。所以詩(shī)人只能借酒消愁，消遣自己的苦悶�！讹嬀啤菲渌模骸皸珬�失群鳥(niǎo)，日暮猶獨飛”。離群獨飛之鳥(niǎo)是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。詩(shī)人在混濁的亂世中遲遲找不到落腳之處，只能獨自憂(yōu)愁�！熬啤焙汀傍B(niǎo)”意象，都是詩(shī)人在經(jīng)歷殘酷現實(shí)感到無(wú)比痛苦后的精神寄托。在不同的詩(shī)篇中，詩(shī)人的“酒”和“鳥(niǎo)”意象相輔相承，前后呼應，表達了相似的主題思想，構成互文。

　　意境是指抒情性作品中呈現出的情景交融、虛實(shí)相生、活躍著(zhù)生命律動(dòng)的韻味無(wú)窮的詩(shī)意空間。意象構成意境有兩種情況：一種是由單個(gè)意象構成一個(gè)意境。另一種是由多個(gè)意象構成一個(gè)意境，這樣的意境是由一個(gè)意象系統而組成的。陶淵明《飲酒》詩(shī)中的意境大都是由多個(gè)意象構成的，其意境可以分為“融情之境”和“寓意之境”兩類(lèi)。下面從這兩個(gè)方面來(lái)分析陶淵明《飲酒》詩(shī)意境上的互文。

　　1、融情意境的互文性

　　融情之境是以情為主，景為情設，以達到寓情于景、情景交融的目的。陶淵明的《飲酒》詩(shī)以田園風(fēng)光為景，靜謐的瓜田，安靜的村落，在詩(shī)人的筆下處處透漏著(zhù)清新淡雅的痕跡。每首詩(shī)都有自己獨特的意境，構成這些意境的意象也不盡相同。但是這些意境互相對照、互相關(guān)聯(lián)、互相闡發(fā)，表達了一個(gè)求真、求超脫的陶淵明，構成了意境上的互文性。

　　2、寓意意境的互文性

　　寓意之境常常采用比喻性意象和象征性意象來(lái)寄寓一些生活或人生的哲理�！讹嬀啤菲淦�，詩(shī)中“秋菊”、“壺”、“日”、“歸鳥(niǎo)”、“林”幾個(gè)意象構成了平實(shí)自然的意境。寄寓了詩(shī)人崇尚的忘卻煩惱，瀟灑自如的人生哲理�！讹嬀啤菲涫�三表面寫(xiě)兩客雖同居一室，但取舍態(tài)度完全不同。寄寓了陶淵明鄙視富貴、淡泊名利的人生哲理。詩(shī)詞用相同或不同的意象營(yíng)造了相同或相似的意境，表達了深刻的人生哲理，看似平常的景物中都蘊含著(zhù)深刻的人生哲理。

　　就組詩(shī)主題從互文性角度看可以分為兩個(gè)方面，即生命主題和批判主題。這兩類(lèi)主題相互補充，相互呼應，將陶淵明對人生的思考和對社會(huì )現實(shí)的批判完整的展現出來(lái)。

　　一方面是生命主題的互文性：生命主題表現了詩(shī)人對人生活生命的思考，仕途不順引發(fā)陶淵明對人生價(jià)值的思考�！讹嬀啤菲湟唬骸八�榮無(wú)定在。彼此更共之�！斌w現了陶淵明壯志難酬的痛苦，所以他在生活中解脫的方式就是飲酒�！讹嬀啤菲渚胖饕�表現了詩(shī)人堅守善道，剛正不阿。陶淵明《飲酒》詩(shī)中分別表達了詩(shī)人歸隱山林后的淡泊名利和超凡脫俗的品性。這兩個(gè)生命主題相互補充，形成互文共同展現了陶淵明與世無(wú)爭、悠然自在的人生追求。

　　另一方面是批判主題的互文性：《飲酒》其二中揭露了政治說(shuō)教的虛偽性，表現了社會(huì )的黑暗�！讹嬀啤菲淙�詩(shī)人感嘆社會(huì )風(fēng)氣淪喪，價(jià)值觀(guān)顛覆，不分黑白的現象，為此作者展開(kāi)了辛辣的諷刺、批判。這些批判性的主題相輔相成，形成互文，讓我們看到不堪的社會(huì )環(huán)境，也揭示了陶淵明歸隱的原因。

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