陶淵明飲酒其八原文賞析

　　《飲酒其八》是由魏晉詩(shī)人陶淵明創(chuàng )作的一首詩(shī)詞。下面是小編精心搜集的陶淵明飲酒其八原文賞析，希望能對你有所幫助。

　　《飲酒其八》

　　陶淵明

　　青松在東園，眾草沒(méi)其姿。

　　凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝。

　　連林人不覺(jué)，獨樹(shù)眾乃奇。

　　提壺撫寒柯，遠望時(shí)復為。

　　吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。

　　【注】紲：捆綁，束縛。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、贈](méi)其姿：掩沒(méi)了青松的英姿。其：一本作奇。

　�、陂�(tiǎn腆)：滅盡。異類(lèi)：指眾草。卓然：特立的樣子。這兩句是說(shuō)經(jīng)霜之后，眾草凋零，而青松的枝干卻格外挺拔。

　�、圻B林：松樹(shù)連成林。人不覺(jué)：不被人注意。

　�、塥殬�(shù)：一株、獨棵。眾乃奇：眾人認為奇特。奇：一本作知。

　�、莺�柯：指松樹(shù)枝。

　　譯文:

　　青翠的松樹(shù)生長(cháng)在東園里，荒草埋沒(méi)了它的身姿。等到寒霜凝結的時(shí)候，其他植物都枯萎了，這才顯現出它卓爾不群的高枝。在一片樹(shù)林中人可能還不覺(jué)得，單獨一棵樹(shù)的時(shí)候人們才稱(chēng)奇。我提著(zhù)酒壺撫弄寒冬中的樹(shù)干，有時(shí)候又極目遠眺。我生活的世界就是夢(mèng)幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。

　　賞析：

　　《飲酒》共二十首，人四十歲之后，陶淵明離開(kāi)彭澤縣，辭官歸田，飲酒賞菊，過(guò)著(zhù)自由自在的農家生活，寫(xiě)下這組詩(shī)。本篇《飲酒(其八)》是詩(shī)人以孤松自喻，表理自己高沽堅貞的人格與不為塵俗羈絆的理想。

　　全詩(shī)分兩個(gè)部分，前半部分從開(kāi)頭至“卓然見(jiàn)高枝”，表現青松凌寒挺立孤高的品格。

　　開(kāi)頭兩句“青松在東園，眾草沒(méi)其姿”，寫(xiě)青松與眾草比，它不凋零。 “眾草”指眾多的草和樹(shù)。眾草怎么能埋沒(méi)青松的豐姿呢?經(jīng)過(guò)風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹(shù)都枯萎、零落了。這兩句系詩(shī)人“言志之詞”，生長(cháng)在東園的青松平時(shí)為眾草遮沒(méi)，高潔挺拔，卓然獨立，意為做人應當像孤松一樣，不應茍合于世俗，隨波逐流。

　　第三、四兩句“凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝”，是說(shuō)等到嚴寒霜降，眾樹(shù)凋零，唯見(jiàn)青松卓然挺立，這又從時(shí)人令上來(lái)寫(xiě)。也只有等到冬天來(lái)臨，寒霜使眾草凋謝.青松的高枝才顯得格外挺拔，“凝霜”象征著(zhù)嚴酷的環(huán)境。聯(lián)系陶淵明所處的時(shí)代，東晉政治紊亂黑暗，朝政混濁不堪，一般官僚士子更是攀龍附鳳，無(wú)恥之極。而那些自命清高的人物卻“個(gè)個(gè)要職，這邊一面清談，那邊一面招權納貨，陶淵明真個(gè)能不要，所以高于晉宋人物”(《朱子語(yǔ)錄》)，這里是自比。

　　第五、六兩句“連林人不覺(jué)，獨樹(shù)眾乃奇”�！斑B林”，連著(zhù)的林子，意指青松夾雜在眾多的樹(shù)木中。這樣青松并不特出�！蔼殬�(shù)”指青松獨立傲然。單看青松，“歲寒知松柏之后凋”，獨立不凋，這時(shí)人們才覺(jué)得珍奇。侍人在這里進(jìn)一步表現了孤松獨立的奇特之美。這表現了詩(shī)人對氈炎附勢的群小的憎惡，和對高潔正直的君子的贊美。

　　后半部分從“提壺撫寒柯”到結尾，表現自己這一生，好像在夢(mèng)幻里，想到人生豈能被塵俗的羈絆拘牽。

　　第七、八兩句“提壺撫寒柯，遠望時(shí)復為”。作者提壺斟酒，撫摩青松，時(shí)時(shí)遠望�！昂�柯”，歲寒不凋的松枝�！斑h望時(shí)復為”，即“時(shí)復為遠望” 的倒裝。詩(shī)人在離開(kāi)青松之后，還時(shí)時(shí)再遠望它。這正是詩(shī)人所詠贊的“孤松”，是他高尚的人格寫(xiě)照。詩(shī)中的“飲材”、“提壺”都寫(xiě)的與酒有關(guān)，詩(shī)、把酒壺掛于孤松的寒枝上，并時(shí)時(shí)對青松遠望回顧，表現了他對青松的癡愛(ài)和留戀，極寫(xiě)對青松的喜愛(ài)。如果說(shuō)，以上詩(shī)句是對孤松的客觀(guān)的贊美，其時(shí)則滲透了詩(shī)人濃厚的主觀(guān)情愫了。

　　最后兩句 “吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈”，指自己做官的生活，真如夢(mèng)幻一般。紲，繩索，系牲口的韁繩，這里名詞活用著(zhù)動(dòng)詞，當用繩索捆住。紲塵，被世俗所羈絆。在陶淵明看來(lái)，青松經(jīng)霜不凋與眾樹(shù)的凋零絕然不同，這是說(shuō)他自已歸隱之后，窮了，被歧視了，而更能顯示他的人生意義。所以他又感嘆自己的出仕像在夢(mèng)幻中，太不清醒，受到人世官場(chǎng)的牽掛和羈絆，比不上青松的品格�！拔嵘鷫�(mèng)幻間”，即生活在沒(méi)有真實(shí)的價(jià)值觀(guān)時(shí)代，所以會(huì )為世俗所束縛。詩(shī)人這時(shí)如夢(mèng)初醒，說(shuō)何必把自己束縛在塵網(wǎng)之中呢?言下之意是：做人應當像孤松一樣高潔挺拔，卓然獨立，而不應茍合于世俗，隨波逐流。詩(shī)人所詠贊的“孤松”正是他高尚人格的寫(xiě)照。

　　本篇運用了比喻與聯(lián)想。詩(shī)人用有些樹(shù)木比松樹(shù)高，遮掩了松樹(shù)的雄姿，比喻人在特定環(huán)境的不被看重。又用寒冬到來(lái)，萬(wàn)木凋零，只有松樹(shù)更加郁郁蔥蔥，喻為人品格要堅貞，要高尚。詩(shī)人又通過(guò)聯(lián)想，感嘆自己這一生好像在夢(mèng)幻里，發(fā)出人生豈能被塵俗的羈絆拘牽的箴言。

　　作者：

　　陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。

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