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陶淵明《三子能言》原文閱讀練習
在平平淡淡的學(xué)習中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。文言文的類(lèi)型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的陶淵明《三子能言》原文閱讀練習，歡迎閱讀與收藏。
三子能言
沛國有一士人，姓周，同生三子，年且弱冠，皆有聲無(wú)言。忽有一客從門(mén)過(guò)，因乞飲，聞其兒聲，問(wèn)之曰：“此是何聲?”答曰：“是仆之子，皆不能言�！笨驮唬骸熬蛇�內省過(guò)，何以至此?”主人異其言，知非常人。良久出云：“都不憶有罪過(guò)�！笨驮唬骸霸嚫加讜r(shí)事�！比雰�，食頃①，出語(yǔ)客曰：“記小兒時(shí)，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之，積日如此。試以指內巢中，燕雛亦出口承受。因取三薔茨②，各與食之。既而皆死。母還，不見(jiàn)子，悲鳴而去。昔有此事，今實(shí)悔之�！笨吐勓�，遂變?yōu)榈廊酥荩?span style="text-decoration: underline;">曰：“君既自知悔，罪今除矣。”言訖，便聞其子言語(yǔ)。周亦忽不見(jiàn)此道人。
(選自《搜神后記》陶潛著(zhù)有刪改)
【注釋】
�、偈稠暎撼砸活D飯的時(shí)間。形容時(shí)間短。②薔茨：薔薇的一部分，有毒性，待考證。
【參考譯文】
沛郡有位姓周的士紳，一次添了三個(gè)兒子。(然而他一點(diǎn)也高興不起來(lái)。)年齡眼看都快二十歲了，都是一張開(kāi)嘴只能“嗚哩哇啦”地，卻不會(huì )說(shuō)話(huà)。(一天，)突然有位客人從他門(mén)前經(jīng)過(guò)，口渴了想討杯茶水。聽(tīng)到了屋里那幾個(gè)傻兒的聲音，問(wèn)道：“這是什么聲音啊?”周某回答：“這是我的兒子(發(fā)出的聲音)，(他們)都不會(huì )說(shuō)話(huà)�！笨腿苏f(shuō)：“您可回想、反省過(guò)(自己曾經(jīng)犯過(guò)的)過(guò)錯呢，(否則，)怎么到這樣的地步呢?”周某聽(tīng)他所說(shuō)的話(huà)，認為很奇異，知道他不是一般的人。想了很長(cháng)時(shí)間，出口說(shuō)：“我(積德行善，實(shí)在)都想不起做過(guò)什么缺德壞良心的事啊�！笨腿苏f(shuō)：“你換著(zhù)(思路)再想想，幼年時(shí)做過(guò)什么事�！敝苣尺M(jìn)入內室，(大約)一頓飯的時(shí)間，出來(lái)對客人說(shuō)：“我想起來(lái)了。記得在我小時(shí)候，正當床上面有燕子窩，窩里有三個(gè)小燕子，母燕子從外面尋食回來(lái)喂它們。三個(gè)小燕子都張著(zhù)嘴等著(zhù)，天天都是如此。我試著(zhù)用手指伸進(jìn)窩里，小燕子以為母燕來(lái)喂食，也張嘴承受。我找了些薔茨，各自喂給它們吃。不大會(huì )兒，都死了。母燕回來(lái)，不見(jiàn)自己的孩子，悲慘地鳴叫著(zhù)飛走了。許多年前，我實(shí)在辦了件蠢事，今天想起來(lái)也實(shí)在是追悔莫及啊�！笨腿寺�(tīng)到這些話(huà)，就變成了道人的模樣，說(shuō)：“您已經(jīng)自己知道后悔(悔恨)了，罪孽現在就算除去(贖)了吧�！痹�(huà)剛說(shuō)完，就聽(tīng)到周某幾個(gè)兒子說(shuō)話(huà)的聲音。而周某也突然不見(jiàn)了這個(gè)道人。
8、根據要求，完成下列兩小題。（6分）
�。�1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）
�、倌�且弱冠（）②主人異其言（）
�、鄢�語(yǔ)客曰（）④言訖（）
�。�2）下列各句與例句中的“因”的用法相同的一項是（）（2分）
例句：因取三薔茨，各與食之。
A、罔不因勢象形 B.虎因喜，計之曰“技止此耳！”
C、問(wèn)塔動(dòng)之因 D.余因得遍觀(guān)群書(shū)。
9.用“／”給下面句子劃分停頓，劃兩處。（2分）
其母從外得食哺
10、翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子（4分）
君既自知悔，罪今除矣。
11、閱讀了這個(gè)故事，有人說(shuō)：“古人真是太迷信了，這個(gè)故事反映出了古人因果報應的宿命思想�！倍悴毁澇蛇@一觀(guān)點(diǎn)，你認為閱讀古典名著(zhù)要本著(zhù)“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，請你談?wù)勛约旱睦斫�。�?分）
答案：
8.（1）①且：將近、將要、快要②異：認為……很奇異，以……為奇異
�、壅Z(yǔ)：告訴，對……說(shuō)④訖：結束、完
(2)D
9、（2分）其母／從外得食／哺
10、您已經(jīng)自己知道后悔（悔恨）了，罪孽現在就算除去（贖）了吧。
11、（能從“多行善事、懂得自省、聞過(guò)即改、從善如流、善待動(dòng)物、愛(ài)惜生靈”等方面概括看法，言之成理皆可。）
我覺(jué)得這個(gè)故事也反映了古人樸素的自然觀(guān)，一定程度上警告和批評了那些虐殺動(dòng)物的人。（觀(guān)點(diǎn)）周氏因為殺死了小燕子，嘗到了自己兒子是殘疾的苦果，看似很荒唐，但曲折了體現了孔子所說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”的精神，提醒我們能像善待人類(lèi)自己一樣善待動(dòng)物。
陶淵明簡(jiǎn)介：
晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期(41歲以前)，他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，做過(guò)江州祭酒，劉裕幕下鎮軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴而對現實(shí)極端不滿(mǎn)，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。
義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂(lè )道;義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節不仕。這個(gè)時(shí)期起主導作用的顯然是道家思想。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。
飲酒詩(shī)
陶淵明是中國文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語(yǔ)態(tài)或指責是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì );或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的險惡;或表現詩(shī)人退出官場(chǎng)后怡然陶醉的心情;或表現詩(shī)人在困頓中的牢騷不平。從詩(shī)的情趣和筆調看，可能不是同一時(shí)期的作品。東晉元熙二年(420)，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年殺之自立，建劉宋王朝�！妒鼍啤芳匆员扔魇址[晦曲折地記錄了這一篡權易代的過(guò)程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無(wú)限的哀惋之情，此時(shí)陶淵明已躬耕隱居多年，亂世也看慣了，篡權也看慣了。但這首詩(shī)仍透露出他對世事不能忘懷的精神。
詠懷詩(shī)
以《雜詩(shī)》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表�！峨s詩(shī)》12首多表現了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格�？梢�(jiàn)詩(shī)人內心無(wú)限深廣的憂(yōu)憤情緒�！蹲x山海經(jīng)》13首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達了同樣的內容，如第10首借歌頌精衛、刑天的“猛志固常在”來(lái)抒發(fā)和表明自己濟世志向永不熄滅。田園詩(shī)
陶淵明的田園詩(shī)數量最多，成就最高。這類(lèi)詩(shī)充分表現了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了詩(shī)人對黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂;充分表現了詩(shī)人對淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對勞動(dòng)的認識和對勞動(dòng)人民的友好感情;充分表現了詩(shī)人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內容，出現在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門(mén)閥制度和觀(guān)念森嚴的社會(huì )里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當時(shí)農民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源詩(shī)并記》大約作于南朝宋初年。它描繪了一個(gè)烏托邦式的理想社會(huì )。表現了詩(shī)人對現存社會(huì )制度徹底否定與對理想世界的無(wú)限追慕之情。它標志著(zhù)陶淵明的思想達到了一個(gè)嶄新的高度。陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )者。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠拔俗的意境，為中國詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。
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