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《歸去來(lái)兮辭》原文作者:陶淵明
引導語(yǔ)：陶淵明給后代留下了一百多首詩(shī)歌、一二十篇文章，在詩(shī)文里創(chuàng )造了桃花源境界，也創(chuàng )造了“采菊東籬下”的境界，與小編一起來(lái)學(xué)習他們的《歸去來(lái)兮辭》。
歸去來(lái)兮!田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么�！�?既自以心為形役〔以心為形役：讓心靈被形體所驅使。意思是說(shuō)，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。行，形體，指身體�！�，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追〔諫：止，挽救。來(lái)者：指未來(lái)的事情。追：來(lái)得及彌補�！�。實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。飏(yáng揚)：飄揚。形容船駛行輕快�！�，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇〔瞻：望見(jiàn)。衡宇：猶衡門(mén)。衡，通“橫”。橫木為門(mén)，形容房屋簡(jiǎn)陋�！�，載欣載奔〔載：語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思�！�。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往�！�，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏〔眄(miǎn免)：斜視�？拢簶�(shù)枝�！�。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒�！�，審容膝之易安〔審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝�！�。園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著(zhù)。扶老：手杖。流：周游�！�，時(shí)矯首而遐觀(guān)〔矯首：抬頭。遐(xiá俠)觀(guān)：遠望�！�。云無(wú)心以出岫〔岫(xiù袖)：山峰�！�，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入〔景(yǐng)：日光。翳(yì義)翳：陰暗的樣子�！�，撫孤松而盤(pán)桓。
歸去來(lái)兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求〔言：語(yǔ)助詞。焉求：何求�！�?悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)。農人告余以春及，將有事于西疇〔疇(chóu愁)：田地�！��；蛎碥�(chē)〔巾車(chē)：有篷幕的車(chē)子�！�，或棹孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕(yǎo tiǎo咬脁)：山路深遠曲折�！�，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)〔善：羨慕�！�，感吾生之行休〔行休：將要終止。指死亡�！�。
已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧�！�!寓形宇內復幾時(shí)〔寓形宇內：寄身于天地之間�！�，曷不委心任去留〔曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死�！�?胡為乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去�！�?富貴非吾愿，帝鄉不可期〔帝鄉：天帝之鄉。指仙境�！�。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁邊。耘(yún云)：田地里除草。耔(zǐ子)：在苗根培土�！�。登東皋以舒嘯〔皋(gāo高)：水邊高地。舒嘯：放聲長(cháng)嘯。“嘯”是撮口發(fā)出長(cháng)而清越的聲音�！�，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡〔乘化：隨順著(zhù)大自然的運轉變化。歸盡：歸向死亡〕，樂(lè )夫天命復奚疑!
《歸去來(lái)兮辭》譯文如下：
回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回!既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲?認識到過(guò)去的錯誤已不可挽救，知道了未來(lái)的事情尚可追回。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠，已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著(zhù)上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。
望見(jiàn)家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著(zhù)幼兒走進(jìn)內室，屋里擺著(zhù)盛滿(mǎn)酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看著(zhù)庭院里的樹(shù)枝真使我開(kāi)顏�？恐�(zhù)南窗寄托著(zhù)我的傲世情懷，覺(jué)得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂(lè )趣，盡管設有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著(zhù)手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著(zhù)孤松而流連忘返。
回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車(chē)出游有什么可求?親戚間說(shuō)說(shuō)知心話(huà)兒叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著(zhù)篷布小車(chē)，有的人劃著(zhù)一葉小舟。時(shí)而沿著(zhù)婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著(zhù)崎嶇的小路走過(guò)山丘。樹(shù)木長(cháng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時(shí)，感嘆自己的一生行將罷休。
算了吧!寄身于天地間還有多少時(shí)日!何不放下心來(lái)聽(tīng)憑生死?為什么還要遑遑不安想去哪里?企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長(cháng)嘯，面對清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且隨著(zhù)大自然的變化走向生命的盡頭，樂(lè )天安命還有什么值得懷疑!
關(guān)于陶淵明的介紹
陶淵明(公元365—427年)，生活在東晉至南朝宋朝初期，是著(zhù)名的隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，也是中國歷史上的偉大詩(shī)人。陶淵明的祖上陶侃創(chuàng )立了輝煌的業(yè)績(jì)，到陶淵明生活的時(shí)候，家境已經(jīng)破落。少年的陶淵明生活貧苦，但是志向遠大，學(xué)習勤奮。從二十九歲至四十一歲，陶淵明斷斷續續地奔走于仕途，最后在彭澤令任上，因不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸田，從此不再出仕，并拒絕劉宋王朝的征召，直至六十三歲病逝。陶淵明的詩(shī)歌以及文章，主要創(chuàng )作于歸田后的二十多年間，這些作品反映了他的人格思想、詩(shī)歌藝術(shù)，對后代產(chǎn)生了深遠的影響，對海外各國也有巨大的影響。
陶淵明是一個(gè)偉大的思想者。他生活在東晉時(shí)期，受到儒家思想的深刻影響。年輕時(shí)期，陶淵明渴望建功立業(yè)、大濟蒼生;但在亂世，他無(wú)從實(shí)現自己的理想，轉而退守田園，在貧窮的生活中堅守自己的節操，以立德作為自己的人生追求，這些都體現了儒家的積極影響。陶淵明也受到道家的深刻影響。他委運任化、順從自然、追求人性的本真，這些都體現了道家的深刻影響。但是，陶淵明的偉大之處，更在于他超越了儒家與道家的局限，追求人與人的和諧、人與自然的和諧，塑造了體現這種理想的桃花源境界，體現了對人類(lèi)生活的終極關(guān)懷，使他在儒家、道家之外，具有了獨特的思想價(jià)值，也產(chǎn)生了獨立的影響。
歷史上習慣于把陶淵明稱(chēng)為隱士、田園詩(shī)人，也習慣于把他回歸田園的行為看成是從現實(shí)中退卻的消極行為。這樣的理解是片面的。陶淵明并非純粹的隱士，他更是一個(gè)思想者，他為自己的理想生活付出了畢生的追求，因此他辭官歸隱，決非是做一個(gè)現實(shí)的逃兵，而是積極地追求人與人的和諧、人與自然和諧的田園生活，這種對理想的熱烈追求，體現了與黑暗現實(shí)對抗的精神力量，對無(wú)數后人追求理想生活產(chǎn)生了巨大的影響。事實(shí)上，作為田園詩(shī)人的開(kāi)創(chuàng )者，他的思想一直為后代的田園詩(shī)人所繼承;而層出不窮的田園詩(shī)在太平盛世作為理想生活的現實(shí)寫(xiě)照，在污濁亂世又成不同流合污、潔身自好的精神寫(xiě)照。毛澤東說(shuō)：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，就認為桃花源是太平繁榮的最好象征。
陶淵明給后代留下了一百多首詩(shī)歌、一二十篇文章。他在詩(shī)文里創(chuàng )造了桃花源境界，也創(chuàng )造了“采菊東籬下”的境界，讓我們看到了人與自然的水乳交融，也看到了人與人的高度和諧;陶淵明在詩(shī)文中塑造了菊花、松樹(shù)等代表自己人格的意象，讓我們看到了他在亂世中堅持自己的理想、在貧寒中堅守自己節操的偉大人格，同時(shí)也看到他在與當時(shí)社會(huì )發(fā)生沖突的時(shí)候，所產(chǎn)生的孤獨、煎熬與痛苦。在歷史上，他一直作為隱逸詩(shī)人之宗、田園詩(shī)人的開(kāi)創(chuàng )者得到推崇，而他在思想、藝術(shù)方面所達到的深度與廣度，也令后來(lái)的景仰者感嘆不已。
在歷史上，陶淵明不斷得到人們的贊美和研究。在唐朝時(shí)期，他的詩(shī)歌是山水田園詩(shī)人的模仿對象;在宋朝，他的人格為無(wú)數士人所尊崇。在日本，甚至有人把他譽(yù)為中國古代詩(shī)人之首。歷經(jīng)一千多年，人們對陶淵明的興趣有增無(wú)減，這本身就說(shuō)明了他的巨大價(jià)值，也促使我們突破各種思想的局限，對他做更加透徹的理解。
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