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陶淵明那重山間飄渺的人生
他是一個(gè)有才氣的詩(shī)人，在禮節繁重的官場(chǎng)上“不為五斗米折腰”拂袖而去！
他沒(méi)有絲毫不安，他決心已定，遠離這喧囂的塵世，在重山中“晨興理荒穢，帶月禾鋤歸”他雖在云煙霧繞的山中，卻有一顆明亮的心。他雖身處人世卻向往著(zhù)他描寫(xiě)的“桃花源”！
是的，他就是陶淵明。
在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。他的生命猶如一杯清新的綠茶，散發(fā)著(zhù)清香，卻不失雅致；是那么淡泊，卻不失凝重；是那么孤寂，卻不失快樂(lè )。
歷史的塵埃還未落定，他卻選擇了終生與貧困孤寂相伴。他的清高，他的理想，他對現實(shí)的抉擇，構成了他。
不曾想過(guò)，陶淵明是怎么樣一個(gè)人�，F在才覺(jué)得，他并不是一個(gè)虛偽清高的，只會(huì )做作于世的人，他也不同于魏晉的名士，空談，喝酒，打鐵，做官。他也不同于王安石，他沒(méi)有太過(guò)于聰明的政治頭腦。他這在這重山之間，飄渺又充實(shí)的活著(zhù)……！
人生就是這樣，我沒(méi)必須像陶淵明那樣有勇氣的決擇，而不是出爾反爾或者舉棋不定。陶淵明做出抉擇后，就在崇山峻嶺中開(kāi)辟者他的田園。如果說(shuō)田園是此岸理想那么，桃花源就是他的彼岸理想�？赏豢杉�，不是終點(diǎn)，卻是是理想的彼端。他就這樣，悠然生活，高于生活，卻包容在生活之中。
他信仰自然，追慕自然，投身自然，再用詩(shī)人的筆趣描繪自然：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。他身上散發(fā)出獨特的氣質(zhì)，更是他成為了田園詩(shī)人的代表。太守找過(guò)他，讓他做官，他不肯。他只肯就這么孤寂著(zhù)，他又矛盾與自己的哲理設計之間，無(wú)法擺脫也無(wú)需擺脫。有人說(shuō)，他不如蘇軾，沒(méi)有更加寬廣的文化的氣息。我卻覺(jué)的，他比蘇軾更自在，他比孔子更逍遙，他雖精通《莊子》《老子》也受到祖父的熏陶，但他比任何隱士都出色，只因為他的真摯和執著(zhù)。我想，這樣的真摯連“蘇門(mén)先生”孫澄也比不過(guò)吧。
但是，他雖然離開(kāi)的喧囂污濁的塵世，卻要承受著(zhù)身體上的勞苦和疾病。他早已沒(méi)有什么家財，他只剩下精神上的財富，他能與他的田園共度一生的時(shí)光。我想他應該是最有資格嘲笑人世間過(guò)往云煙、紙醉金迷的了。
現在，他已經(jīng)是死亡幾百年的古人了，是的他不是偉人，他不是歷史的泥沙中最重要的轉折點(diǎn)。但他那重山間飄渺的人生，應該永遠存活在歷史中，為端莊的歷史長(cháng)河中，填上最為濃烈的一筆…！
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