陶淵明《歸園田居》
《歸園田居》是陶淵明辭官后的田園詩(shī)，寫(xiě)了隱居生活的閑適，以下是由應屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)小編為您整理的五首《歸園田居》，希望對您有所幫助!
一、歸園田居·其一
陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(誤落 一作：誤入)
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。(顛 通 巔)
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
譯文
少小時(shí)就沒(méi)有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛(ài)自然。
偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉眼間離田園已十余年。
籠中鳥(niǎo)常依戀往日山林，池里魚(yú)向往著(zhù)從前深淵。
我愿在南野際開(kāi)墾荒地，保持著(zhù)拙樸性歸耕田園。
繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。
榆柳樹(shù)蔭蓋著(zhù)房屋后檐，爭春的桃與李列滿(mǎn)院前。
遠處的鄰村舍依稀可見(jiàn)，村落里飄蕩著(zhù)裊裊炊煙。
深巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。
庭院內沒(méi)有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。
久困于樊籠里毫無(wú)自由，我今日總算又歸返林山。
注釋
1.少：指少年時(shí)代。適俗：適應世俗。韻：本性、氣質(zhì)。一作“愿”。
2.塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。
3.三十年：有人認為是“十三年”之誤(陶淵明做官十三年)。一說(shuō)，此處是三又十年之意(習慣說(shuō)法是十又三年)，詩(shī)人意感“一去十三年”音調嫌平，故將十三年改為倒文。
4.羈(ji)鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。戀：一作“眷”。
5.池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵，借喻自己懷戀舊居。
6.野：一作“畝”。際：間。
7守拙(zhuō)：意思是不隨波逐流，固守節操。
8.方宅：宅地方圓。一說(shuō)，“方”通“旁”。
9.蔭(yìn)：蔭蔽。
10.羅：羅列。
11.曖曖(ài)：昏暗，模糊。
12.依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。
13.戶(hù)庭：門(mén)庭。塵雜：塵俗雜事。
14.虛室：空室。余閑：閑暇。
15.樊(fán)籠：蓄鳥(niǎo)工具，這里比喻官場(chǎng)生活。樊，藩籬，柵欄。
16.返自然：指歸耕園田。
二、歸園田居·其二
陶淵明
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。(墟曲中 一作：墟曲人)
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。
桑麻日已長(cháng)，我土日已廣。
�？炙敝�，零落同草莽。
譯文
鄉居少與世俗交游，僻巷少有車(chē)馬來(lái)往。
白天依舊柴門(mén)緊閉，心地純凈斷絕俗想。
經(jīng)常涉足偏僻村落，撥開(kāi)草叢相互來(lái)往。
相見(jiàn)不談世俗之事，只說(shuō)田園桑麻生長(cháng)。
我田桑麻日漸長(cháng)高，我墾土地日漸增廣。
經(jīng)常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
注釋
�、僖巴猓航家�。罕：少。人事：指和俗人結交往來(lái)的事。陶淵明詩(shī)里的“人事”、“人境”都有貶義，“人事”即“俗事”，“人境”即“塵世”。這句是說(shuō)住在田野很少和世俗交往。
�、诟F巷：偏僻的里巷。鞅(yīng央)：馬駕車(chē)時(shí)套在頸上的皮帶。輪鞅：指車(chē)馬。這句是說(shuō)處于陋巷，車(chē)馬稀少。
�、郯兹眨喊滋�。荊扉：柴門(mén)。塵想：世俗的觀(guān)念。這兩句是說(shuō)白天柴門(mén)緊閉，在幽靜的屋子里屏絕一切塵俗的觀(guān)念。
�、軙r(shí)復：有時(shí)又。曲：隱僻的地方。墟曲：鄉野。披：撥開(kāi)。這兩句是說(shuō)有時(shí)撥開(kāi)草萊去和村里人來(lái)往。
�、蓦s言：塵雜之言，指仕宦求祿等言論。但道：只說(shuō)。這句和下句是說(shuō)和村里人見(jiàn)面時(shí)不談官場(chǎng)的事，只談?wù)撋�、麻生長(cháng)的情況。
�、捱@兩句是說(shuō)桑麻一天天在生長(cháng)，我開(kāi)墾的土地一天天廣大。
�、喏�(xiàn現)：小雪粒。莽：草。這兩句是說(shuō)經(jīng)常擔心霜雪來(lái)臨，使桑麻如同草莽一樣凋零。其中也應該含有在屢經(jīng)戰亂的柴桑農村還可能有風(fēng)險。
三、歸園田居·其三
陶淵明
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
譯文
我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
清上早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。
狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。
衣衫被沾濕并不可惜.只希望不違背我歸耕田園的心意。
注釋
�、倌仙剑褐笍]山。
�、谙。� 稀少。
�、叟d： 起床。
�、芑姆x：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草
�、莺射z：扛著(zhù)鋤頭。荷，扛著(zhù)。
�、蕺M： 狹窄。
�、卟菽鹃L(cháng)：草木叢生。長(cháng)，生長(cháng)
�、嘞β叮喊淼穆端�。
�、嵴矗�(露水)打濕。
�、庾悖� 值得。
但使愿無(wú)違： 只要不違背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。違： 違背。
四、歸園田居·其四
陶淵明
原文：
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如?
薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復余。
一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。
人生似幻化，終當歸空無(wú)。
譯文
離別山川湖澤已久，縱情山林荒野心舒。
姑且帶著(zhù)子侄晚輩，撥開(kāi)樹(shù)叢漫步荒墟。
游蕩徘徊墳墓之間，依稀可辨前人舊居。
水井爐灶尚有遺跡，桑竹殘存枯干朽株。
上前打聽(tīng)砍柴之人：“往日居民遷往何處?”
砍柴之人對我言道：“皆已故去并無(wú)存余�！�
“二十年朝市變面貌”，此語(yǔ)當真一點(diǎn)不虛。
人生好似虛幻變化，最終難免泯滅空無(wú)。
注釋
�、偃ィ弘x開(kāi)。游：游宦。這句是說(shuō)離開(kāi)山澤而去做官已經(jīng)很久了。
�、诶嗣В悍攀�、放曠。這句是說(shuō)今天有廣闊無(wú)邊的林野樂(lè )趣。
�、墼嚕汗们�。榛：叢生的草木�；男妫簭U墟。這兩句是說(shuō)姑且攜帶子侄，撥開(kāi)叢生的草木，漫步于廢墟之中。
�、芮饓牛簤災�。依依：思念的意思。這兩句是說(shuō)在墳墓間徘徊，思念著(zhù)從前人們的居處。
�、輺g(wū )：涂抹。這兩句是說(shuō)這里有井灶的遺跡，殘留的桑竹枯枝。
�、薮巳耍捍颂幹�，指曾在遺跡生活過(guò)的人。焉如：何處去。
�、邲](méi)(mò)：死。一作“歿”。
�、嘁皇溃憾隇橐皇�。朝市：城市官吏聚居的地方。這種地方為眾人所注視，現在卻改變了，所以說(shuō)“異朝市”。這是當時(shí)的一句成語(yǔ)。這句和下句是說(shuō)“一世異朝市”這句話(huà)真不假。
�、峄没禾摶米兓�，指人生變化無(wú)常。這句和下句是說(shuō)人生好像是變化的夢(mèng)幻一樣，最終當歸于虛無(wú)。
五、歸園田居·其五
陶淵明
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
譯文
獨自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。
山澗流水清澈見(jiàn)底，途中歇息把足來(lái)洗。
濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。
太陽(yáng)落山室內昏暗，點(diǎn)燃荊柴把燭代替。
興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。
注釋
�、賽澓蓿菏б獾臉幼�。策：指策杖、扶杖。還：指耕作完畢回家。曲：隱僻的道路。這兩句是說(shuō)懷著(zhù)失意的心情獨自扶杖經(jīng)過(guò)草木叢生的崎嶇隱僻的山路回家了。
�、阱合�。濯足：指去塵世的污垢。
�、垆酰簽V、滲。新熟酒：新釀的酒。近局：近鄰、鄰居。這兩句是說(shuō)漉酒殺雞，招呼近鄰同飲。
�、馨担夯璋�。這句和下句是說(shuō)日落屋里即昏暗，點(diǎn)一把荊柴代替蠟燭。
�、萏煨瘢禾烀�。這句和上句是說(shuō)歡娛之間天又亮了，深感夜晚時(shí)間之短促。
六、《歸園田居》其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
作品賞析
【注釋】
南山：指江西廬山。
晨興：早上起床。興，起。
理荒穢：除雜草。理，整頓。穢，田間雜草。
帶月：披著(zhù)月光。帶，一作“戴”。
荷鋤：扛著(zhù)鋤頭。荷，扛著(zhù)。
草木長(cháng)：草木長(cháng)得高。長(cháng)，這里易于作“長(cháng)（chánɡ）”，因草木長(cháng)得高，才易于打濕衣裳。
沾：沾濕。
愿無(wú)違：不要違背隱居躬耕的最初心愿。
【古詩(shī)今譯】
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長(cháng)得很稀。早晨天亮就起來(lái)到田里鋤草，晚上披著(zhù)月光扛著(zhù)鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
【賞析】
陶淵明(365-427)，字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世號“靖節先生”，晉潯陽(yáng)柴桑（今屬江西九江）人。早年曾作過(guò)幾次地方的小官，四十一歲任彭澤縣令，僅八十余日即棄官歸隱田園，直到老死。陶淵明“不為五斗米折腰”的精神為后人所稱(chēng)贊。他是我國古代一位偉大的詩(shī)人，其詩(shī)的藝術(shù)成就很高，對我國后來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而又深遠的影響。有作品《靖節先生集》傳世。
《歸田園居》共五首，本篇是第三首，寫(xiě)的是詩(shī)人的勞動(dòng)生活情況和隱居田園的決心。
“種豆南山下，草盛豆苗稀�！边@兩句寫(xiě)詩(shī)人歸田園后在南山的山腳下種了一片豆子，那地很慌，草長(cháng)得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實(shí)自如，如敘家常，就像一個(gè)老農在和你說(shuō)他種的那塊豆子的情況，讓人覺(jué)得淳樸自然，而又親切。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！睘榱瞬皇苟固锘氖�，到秋后有所收成，詩(shī)人每天一大早就下地，晚上月亮都出來(lái)了才扛著(zhù)鋤頭回家。雖說(shuō)比做管要辛苦得多，可這是詩(shī)人愿意的，是他最大的樂(lè )趣。正如詩(shī)人在《歸田園居》（一）中所說(shuō)的那樣：“少無(wú)適俗韻，本性愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！痹�(shī)人厭倦了做官，“守拙歸田園”才是最?lèi)?ài)。從“帶月荷鋤歸”這一美景的描述就可以看出來(lái)，他非但沒(méi)有抱怨種田之，反而樂(lè )在其中。
“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！豹M窄的小路被齊腰深的蒿草封蓋著(zhù)，晚上掛的露水打濕了詩(shī)人的衣裳，但衣服濕了沒(méi)有什么大不了的，只要不違背自己的初衷就足夠了�！耙抡床蛔阆А币痪湓�(huà)看似平淡，但這種平淡恰好映射了結尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強調得更為充分。這里的“愿”蘊含了詩(shī)人棄官歸田以潔身自好的愿望，從另一個(gè)側面看，也更能突出當時(shí)社會(huì )官場(chǎng)的腐敗與黑暗。
這首詩(shī)用語(yǔ)十分平白自然�！胺N豆南山下”，“夕露沾我衣” ，“帶月荷鋤歸”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫粉飾。然而正是這自然平白的詩(shī)句創(chuàng )造了作品醇美的意境，形成了陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。
(1)種豆南山下，草盛豆苗稀(2)。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸(3)。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣(4)。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違(5)。
〔注釋〕
(1)這首詩(shī)通過(guò)對躬耕田園的具體描寫(xiě)，表現對田園生活的熱愛(ài)。
(2)南山：指廬山。�。合∈�。形容長(cháng)勢不佳。
(3)晨興：早起。理：管理，治理。穢（hui 會(huì )）：指田中的雜草。帶月：
在月光下。帶同“戴”。荷（hè賀）：扛，肩負。
(4)狹：狹窄。草木長(cháng)：草木叢生。夕露：即夜露。
(5)不足：不值得。愿：指隱居躬耕的愿望。違：違背。
〔譯文〕
南山腳下把豆種，
雜草茂盛豆苗稀。
晨起下田鋤雜草，
日暮月出扛鋤歸。
道路狹窄草茂密，
傍晚露水濕我衣。
我衣沾濕不足惜，
但愿不違我心意。
《歸園田居》原文
七、歸園田居的原文：
其一
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。
桑麻日已長(cháng)，我土日已廣。
�？炙敝�，零落同草莽。
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿無(wú)違。
其四
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘杇株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復余。
一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。
人生似幻化，終當歸空無(wú)。
其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
八、《歸園田居》（其三）課堂實(shí)錄
師：今天我們學(xué)習陶淵明的《歸園田居》（其三）。我們剛學(xué)習過(guò)他的《桃花源記》，誰(shuí)來(lái)談一下對陶淵明的理解？
生1：東晉人，曾經(jīng)不為五斗米折腰。
師：大家補充。
生2：做過(guò)彭澤縣令，寫(xiě)了五首《歸園田居》。他厭惡當時(shí)黑暗的官場(chǎng)。
生3：是山水田園詩(shī)的鼻祖，他的很多詩(shī)表達了對田園生活的向往。
生4：還有，他好像后來(lái)的生活很苦。
師：是啊，人總是在選擇中放棄，在選擇中忍受的�，F在大家結合注釋?zhuān)x一遍詩(shī)歌，弄懂基本的讀音和字義好嗎？
生默讀，交流詞義。3分鐘后。
一讀文本：讀出一種尷尬和一種辛苦。
師：早晨的時(shí)候我們背誦了此詩(shī)，現在我們來(lái)進(jìn)行正式的第一遍朗讀——請同學(xué)們讀出一種尷尬和一種辛苦。然后我讓同學(xué)帶表情和動(dòng)作地朗讀。
生讀。2分鐘后
生3：老師，我來(lái)讀�！胺N豆南山下”（平緩）“草盛豆苗稀”（兩手攤開(kāi)，做無(wú)奈狀）�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”（做勞累無(wú)奈狀，勞累，語(yǔ)氣低）“道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣”（做無(wú)奈狀，語(yǔ)氣低下）“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”（甩頭做無(wú)畏狀）
生鼓掌
師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評生3的表現
生5：基本上把握了詩(shī)歌的意思，有尷尬，有無(wú)奈。我覺(jué)得語(yǔ)氣還不夠準確。
師：哪里？
生5：最后一句應該讀出一種堅定的語(yǔ)氣。
師：你來(lái)。
生5：讀（語(yǔ)氣堅定）
師：誰(shuí)來(lái)談?wù)勗?shī)中的尷尬和辛苦？
生6：辭官高高興興來(lái)種田，結果是草比苗旺，尷尬；每天要披星戴月地勞動(dòng)，辛苦。
生7：還有，草弄衣服，露水把衣服都弄濕了，很狼狽。
師：還有補充嗎？（過(guò)了一會(huì )，沒(méi)有）
二讀文本：讀出兩個(gè)轉折和一種執著(zhù)。
生：慢慢品讀
生8：老師我讀出了。
師：講。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一個(gè)轉折，“但使愿無(wú)違”是第二個(gè)轉折。
生9：不是，這其實(shí)是一個(gè)轉折，就是這些小的沾濕累的東西都不必在乎，只要自己的意愿沒(méi)有違背。
生2：我同意生9的說(shuō)法。還有一個(gè)轉折應該是在開(kāi)頭兩句，在草比苗勝的現實(shí)情況下，陶淵明沒(méi)有放棄而是早早起床，很晚才歸來(lái)。
生10（著(zhù)急舉手）：老師我明白了，“一種執著(zhù)”就是戰勝荒蕪的執著(zhù)，面對困難不退縮，而是用努力戰勝它。（有同學(xué)鼓掌）
生11：老師，我覺(jué)得他說(shuō)的不是很準確，這首詩(shī)應該是同一種執著(zhù)，不可能有兩種執著(zhù)。記得在初一的時(shí)候你給我們將“學(xué)而第一1。1”的時(shí)候，你告訴我們很多人都解讀錯了，一段話(huà)不可能有幾個(gè)主題，所以我認為這首詩(shī)中的兩個(gè)轉折應該表現的是同一個(gè)執著(zhù)。
生10：那你說(shuō)是什么執著(zhù)呢？
生11：后面有個(gè)“但使愿無(wú)違”應該是作者的“愿”，結合我們對陶淵明的了解，應該是回歸田園的強烈愿望。
生10：那怎么理解第一個(gè)轉折呢？
生11：?jiǎn)】跓o(wú)言
師：應該有個(gè)結合點(diǎn)吧�。▽W(xué)生交頭接耳，沒(méi)有反應）
三讀文本：讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。
師：好，現在我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節——請讀出一幅圖畫(huà)和一種愉悅。
師：提示：大家先尋找可能出現畫(huà)面的語(yǔ)句，然后認真體會(huì )交流。
生：讀，然后交流。
生12：老師，我找到了。（師點(diǎn)頭默許）“道狹草木長(cháng)”句。我仿佛看到了狹窄的道路兩旁長(cháng)滿(mǎn)了草，一個(gè)老人在這樣充滿(mǎn)詩(shī)意的田間小路上獨行。
師：嗯~（聲音拉長(cháng)）
生4：他找的這幅圖畫(huà)，和開(kāi)頭的草荒差不多，我覺(jué)得不準確。（有同學(xué)笑）
生7：我覺(jué)得應該是“帶月荷鋤歸”句。
師：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
師：月下散步圖？
生9：一鋤。
師：勞動(dòng)晚歸圖。此圖有何意味？
生13：溫馨、和諧。
師：請同學(xué)們用“沒(méi)有……，有的是……”的句式說(shuō)。
生6：沒(méi)有勞動(dòng)的艱辛，有的是月下晚歸的愜意。
生14：沒(méi)有官場(chǎng)的黑暗，有的是勞動(dòng)的詩(shī)意。
生15：沒(méi)有官場(chǎng)的勾心斗角，有的是勞動(dòng)的快樂(lè )。
生16：沒(méi)有沒(méi)有耕種好的遺憾，有的是對勞作的享受……'
師：同學(xué)生說(shuō)的很好，有了圖畫(huà)，愉悅也被你們說(shuō)出來(lái)了。第一個(gè)轉折理解了嗎？
生11：理解了。有一種對田園的渴望支撐他不怕勞苦，地荒怕什么，勞動(dòng)就是了，總比在官場(chǎng)滾混強。（同學(xué)們大笑）
師：對，就是這種對官場(chǎng)的厭惡和對田園的無(wú)限向往的執著(zhù)。勞動(dòng)的苦中也有樂(lè )。那么，苦衷有樂(lè )本質(zhì)也是苦啊，作者寫(xiě)勞動(dòng)的辛苦的作用是什么？
生17：這個(gè)簡(jiǎn)單，就是反襯官場(chǎng)的黑暗了。你想，這么苦的勞作作者都能苦中作樂(lè )，作者寧愿放棄官場(chǎng)，回歸田園，不是說(shuō)明官場(chǎng)對他這種正直的人來(lái)說(shuō)更苦嗎？
師：概括得好。
下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節——讀出一種樸實(shí)和一種人格
四讀文本：讀出一種樸實(shí)和一種人格。
師：這里說(shuō)的樸實(shí)是文風(fēng)。
生讀、思考。
生18：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言好像對面談話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)含蓄。
生19：這首詩(shī)和一般詩(shī)歌最大的區別是作者沒(méi)有選擇什么意象來(lái)營(yíng)造某種意境，都平白如話(huà)。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道寫(xiě)的什么東西。
師：這點(diǎn)大家都能理解。不過(guò)以后大家不能這樣說(shuō)喲，要用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)�，F在大家來(lái)自由談?wù)勛髡叩娜?/p>
生21：作者寧愿選擇勞苦的田園勞動(dòng)，也不留在官場(chǎng)，表達了作者對官場(chǎng)的厭惡。
生22：作者在田園勞動(dòng)中發(fā)現了生活的樂(lè )趣，表現了作者的隱逸思想。
生23：作者之所以厭惡官場(chǎng)，表達了作者不與黑暗同流合污的潔身自好。
師：誰(shuí)能用一句話(huà)準確概括。用“這首詩(shī)通過(guò)……表現了……”的句式
生24：這首詩(shī)通過(guò)作者對田園生活的苦中作樂(lè )，表現了作者對田園隱逸生活的向往和對官場(chǎng)的厭惡
生25：這首詩(shī)通過(guò)作者對田園生活苦中作樂(lè )的標繪，表現了作者對隱逸生活的向往；通過(guò)對隱逸生活的向往，表現了對黑暗官場(chǎng)的厭惡；通過(guò)對黑暗莞城的厭惡，表現了作者的潔身自好的高尚人格。
師：好，生25用一組排比，完美地概括了陶淵明的人格。今天的課就上到這里，同學(xué)們再見(jiàn)。
九、《歸園田居》詩(shī)詞簡(jiǎn)介
《歸園田居》是由晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明創(chuàng )作的組詩(shī)作品，共五首（一般作六首）。描寫(xiě)了詩(shī)人重歸田園時(shí)的新鮮感受和由衷喜悅。在詩(shī)人的筆下，田園是與濁流縱橫的官場(chǎng)相對立的理想洞天，尋常的農家景象無(wú)不是現出迷人的詩(shī)情書(shū)意。詩(shī)人在用白描的手法描繪田園風(fēng)光的同時(shí)，也巧妙地在其間融入自己的生活理想和人格情操。
十、《歸園田居》創(chuàng )作背景
公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。
十一、《歸園田居》其一詩(shī)詞賞析
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前1。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
賞析：
第一首詩(shī)主要是以追悔開(kāi)始，以慶幸結束。追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣。這首詩(shī)最突出的是寫(xiě)景。描寫(xiě)園田風(fēng)光運用白描手法遠近景相交，有聲有色；其次，詩(shī)中多處運用對偶句，從而突出表達了詩(shī)人對污濁官場(chǎng)的厭惡，對山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。
十二、《歸園田居》其二詩(shī)詞賞析
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。
桑麻日已長(cháng)，我土日已廣。�？炙敝�，零落同草莽。
賞析：
第二首詩(shī)著(zhù)意寫(xiě)出鄉居生活的寧靜。詩(shī)意脈絡(luò )清楚，結構次第有序。詩(shī)人反復用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復強調鄉居的清貧，暗示出自己抱貧守志的高潔之心，敘說(shuō)歸隱郊野之后，罕與塵世往來(lái)，了卻心頭塵俗之想。
十三、《歸園田居》其三詩(shī)詞賞析
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿無(wú)違。
賞析：
第三首著(zhù)重描寫(xiě)了詩(shī)人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
十四、《歸園田居》其四詩(shī)詞賞析
久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘杇株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復余。
一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)。
賞析：
第四首詩(shī)寫(xiě)歸田園后偕同子侄、信步所之的一次漫游。這首詩(shī)也是一首平鋪直敘之作，即景就事，在平淡中見(jiàn)深意、奇趣。用平實(shí)的語(yǔ)言表達了詩(shī)人內心的境界、智慧的靈光，及其對世事、人生的了悟。
十五、《歸園田居》其五詩(shī)詞賞析
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
賞析：
第五篇詩(shī)以一天耕作完畢之后，回家的路上和到家之后的活動(dòng)做為描寫(xiě)對象，來(lái)反映“歸園田居”后的另一個(gè)生活側面。此篇在組詩(shī)中，取材獨特，既非描繪田園風(fēng)光，亦非陳述勞動(dòng)狀況，而是以傍晚直至天明的一段時(shí)間里的活動(dòng)為題材，表達了詩(shī)人于田園居中欣然自得的生活情境。
十六、《歸園田居》其六
種苗在東皋，苗生滿(mǎn)阡陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。
日暮巾柴車(chē)，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。
問(wèn)君亦何為，百年會(huì )有役。但愿桑麻成，蠶月得紡績(jì)。
素心正如此，開(kāi)徑望三益。
賞析：第六首詩(shī)描寫(xiě)了陶淵明“田居”的一天，通過(guò)白描、設問(wèn)等方法，揭示陶淵明勞動(dòng)的體驗、田居的用心，很是符合陶淵明的實(shí)際。
十七、《歸園田居》組詩(shī)藝術(shù)成就
陶淵明創(chuàng )作了大量田園詩(shī),開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)派。與中國文學(xué)史上前前后后諸多的田園詩(shī)入相比，陶淵明最大的特色就是親自參加了農業(yè)耕作，并在詩(shī)中真切地表達了其中甘苦�！稓w園田居》是詩(shī)人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌，它所反映的深刻思想變化。它所表現的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，為歷來(lái)研究陶淵明的學(xué)者所重視。
十八、陶淵明 作者介紹
陶淵明（約365年—427年），字元亮。又一說(shuō)名潛，字淵明。號五柳先生，私謚“靖節”。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。
十九、陶淵明 詩(shī)歌風(fēng)格
陶淵明善于以白描及寫(xiě)意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾融高遠又富含理趣。語(yǔ)言精工本色，樸素真率，筆調疏淡，風(fēng)韻深厚。陶詩(shī)還善于將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象征意義的意中之景，又是生活中的實(shí)有之景。
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