《桃花源記》閱讀答案集合15篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì )用到閱讀答案，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編整理的《桃花源記》閱讀答案，希望對大家有所幫助。
《桃花源記》閱讀答案1
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入，初極狹，才通人復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余①人各復延至其家，皆出酒食停數日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者
�、儆啵河邪姹緦�(xiě)作“馀”
1、下列各組詞語(yǔ)在文中的意思與現代漢語(yǔ)的意思全都不同的一項是（）
A、良田無(wú)論
B、絕境問(wèn)津
C、問(wèn)訊間隔
D、交通妻子
2、解釋下列語(yǔ)句中加粗字的意思
�。�1）便要還家要：_____________
�。�2）欣然規往規：_____________
3、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句
�。�1）土地平曠，屋舍儼然
______________________________________________________
�。�2）便扶向路，處處志之
______________________________________________________
4、郡太守遣人尋向所志，劉子驥聞之欣然規往。作者寫(xiě)這些內容的用意是什么？
______________________________________________________
參考答案：
1、D
2、（1）通“邀”邀請 （2）計劃；打算
3、（1）土地平坦寬闊，房屋整齊。
�。�2）就順原路回去，處處作標記。
4、說(shuō)明他筆下的.桃花源是一個(gè)理想的地方，各個(gè)階層的人都非常向往。（或說(shuō)明他筆下的理想之境有著(zhù)廣泛的社會(huì )心理基礎。）
《桃花源記》閱讀答案2
較閱讀《桃花源記》（節選）和《大道之行也》，回答問(wèn)題。（15分）
【甲】土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
【小題1】.解釋下列句中劃線(xiàn)詞的意思。（4分）
�。�1）阡陌交通（ ）（2）便要還家。 （ ）
�。�3）選賢與能（ ） （4）盜竊亂賊而不作（ ）
【小題2】.下列句中劃線(xiàn)字意思相同的一項是（ ）（2分）A．芳草鮮美鮮為人知B．便舍船 屋舍儼然C．復前行不復出焉D．處處志之 尋向所志【小題3】.、翻譯成現代漢語(yǔ)。 （4分）
�。�1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�。�2）力惡其不出于身也，不必為己。
【小題4】.根據要求回答下面問(wèn)題：
�。�1）“此人一一為具言所聞”之后，源中人“皆嘆惋”，你認為他們因何而“感嘆惋惜”？（2分）
�。�2）陶淵明描繪的“世外桃源”和“大道之行也”描繪得“大同”社會(huì )有何異同之處？請作簡(jiǎn)要分析。（3分）
同：
異：
答案：
【小題1】（1）阡陌交通（交錯相通 ）（2）便要還家。（ 同 邀 邀請 ）
�。�3）選賢與能（ 同 舉 推舉 ）（4）盜竊亂賊而不做（興起）
【小題1】C
【小題1】（1）（桃花源中的'人）問(wèn)（漁人）現在是什么時(shí)代，竟然不指導有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。
�。�2）人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。
【小題1】（1）桃花源中的人為桃花源外世道的變遷、百姓生活的苦難以及戰亂不斷的世道而嘆惋。
�。�2）同： 物質(zhì)上富有 精神上文明、和諧 ，如關(guān)愛(ài)子女，孝順老人，勤勞耕作，和平相處等。
異：用自己的話(huà) 或 引用原文皆可。
示例：
世外桃源：土地平曠……怡然自樂(lè )。 或 環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)尚純樸，熱情好客，精神富足，和諧相處。
大道之行： 老有所終……己。 或： 人人都得到關(guān)愛(ài)， 人人安居樂(lè )業(yè)， 人盡其才，物盡其用。
《桃花源記》閱讀答案3
桃花源記（節選）
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍嚴然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。①其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一 一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。②此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
核舟記（節選）
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
1、選出下列句中劃線(xiàn)字意義和用法相同的一項[ ]
A、雞犬相聞 村中聞?dòng)写巳?/p>
B、屋舍儼然 便舍船，從口入
C、問(wèn)今是何世 同行二十年，不知木蘭是女郎
D、捕魚(yú)為業(yè) 一一為具言所聞
2、選出下面劃線(xiàn)字跟“其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人”中的“悉”意義不同的一項[ ]
A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
B、村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
C、骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
D、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
3、選文中“此人一 一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”的.原因是[ ]
A、沒(méi)有想到時(shí)間過(guò)得這么快，都已經(jīng)是晉朝了。
B、為外界社會(huì )的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。
C、為漁人費了這么多的周折才找到自己而嘆惋。
D、為自己住在這里消息閉塞，竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。
4、面對選文內容的理解有誤的一項是[ ]
A、1段概括介紹了雕刻家王叔遠的精湛技藝，點(diǎn)明了雕刻品“核舟”的主題。
B、雕刻品“核舟”的主題是“大蘇泛赤壁”。
C、“旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇”是介紹核舟的體積的。
D、介紹王叔遠能用體積很小的原材料表現很廣的題材，目的是要說(shuō)明雕刻家有很高的技藝。
5、用原文句子回答：最能體現王叔遠構思巧妙、技藝精湛的話(huà)是什么？
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參考答案：
1、C
2、C
3、B
4、C
5、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)
《桃花源記》閱讀答案4
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾（ji�。┌稊蛋俨�，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著(zhù)（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸（xián）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】下面加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項是（ ）（3分）
A 有良田美池桑竹之屬（類(lèi)） B 悉如外人（熟悉）
C 便要還家（邀請） D 余人各復延至其家（邀請）
【小題2】下列各項中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的`一項是（ ）（3分）
A 因以為號焉 自號曰醉翁也 B 先生不知何許人也 曳屋許許聲
C期在必醉 與友期行 D 有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
【小題3】對本文理解有誤的一項是 ( ) （3分）A．本文是以漁人的行蹤為線(xiàn)索。B．本文既然名為"記"，當然就是一篇記敘性的文章。C．“便要還家，設酒殺雞作食”、“余人各復延至其家”表現了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)，因為他們害怕世人來(lái)破壞他們和平安寧的生活。 D．本文表達了作者對理想社會(huì )的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達了對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。
答案
【小題1】B
【小題2】A
【小題3】C
《桃花源記》閱讀答案5
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
�。ㄟx自《桃花源記》）
12．解釋下列加點(diǎn)詞（1分）
(1) 率妻子邑人來(lái)此絕境（ ） (2) 便要還家（ ）
13．下列每組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的是（ ）（2分）
A. 屬：有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
B. 為：不足為外人道也 自既望以至十八日為盛
C. 舍：便舍船 屋舍儼然
D. 具：具答之 此人一一為具言所聞
14．翻譯句子（2分）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
15.作者在《桃花源記》中追求的理想境界是沒(méi)有戰亂，安定和平；沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削；自食其力，自給自足。結合當今社會(huì )實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對當今和諧社會(huì )的認識。（2分）
12. （1分）（1）與世隔絕的`地方 （2）通邀，邀請 13.D（2分）
14. （2分）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè )的樣子。
15.（參考）人與自然和諧相處，環(huán)境優(yōu)美；民主法治，公平正義；誠信友愛(ài),安定有序；生活富足，人人自得其樂(lè )等。（2分）
《桃花源記》閱讀答案6
晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入．初極狹，才通人；復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．本文的作者是__________（人名），__________（朝代）詩(shī)人。
2．解釋下列加粗的詞語(yǔ)在文中的意思。
�、偕Ｖ裰畬伲� ）
�、谮淠敖煌ǎ� ）
�、郾阋�家（ ）
�、茆蛔詷�(lè )（ ）
3．緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請從文中找出這處景物描寫(xiě)。
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4．漁人穿國山洞，眼前豁然開(kāi)朗，展現在他面前的是一派祥和的景象。請你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好？
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5．盛世少有隱者。面對當時(shí)的社會(huì )，作者在不茍且、不同流、難釋?xiě)训膹碗s情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請你說(shuō)說(shuō)作者創(chuàng )作此文的目的`是什么？
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參考答案：
1．陶淵明 東晉或“晉”或“晉代”
2．①類(lèi)；②交錯相通；③通“邀”，邀請；④愉快的樣子。
3．忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
4．圍繞“自然環(huán)境，社會(huì )環(huán)境，人們生活，社會(huì )風(fēng)尚”回答�；驀@“美麗富足，和平安寧，自由快樂(lè )，尊老愛(ài)幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。
5．表達了作者對美好生活的追求與向往，對黑暗現實(shí)的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動(dòng)人民的意愿。
《桃花源記》閱讀答案7
漁人“欲窮其林”的原因是：
2、文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：
3、文中總寫(xiě)漁人感受的一個(gè)成語(yǔ)是：
4、“不足為外人道也”的原因是：
5、表現“村人”熱情待客的句子有
6、表現“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子有
7、“村人”來(lái)桃花源的原因是
8、“村人”“不知不漢，無(wú)論魏晉”的原因是
9、文中描寫(xiě)桃花林的語(yǔ)句是
10、文中描寫(xiě)桃花源景物的句子是
11、描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè )業(yè)的句子是
12、桃花源中人“與外人間隔”的原因是“
___________ __”。（用原文語(yǔ)句作答）
13、、文中與蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”有異曲同工之妙的句子是：
14、、成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”化自文中“ ”一句。
15、、文中與陸游詩(shī)句“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：
16、桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚，”文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)？
17、作者筆下的桃花源，是一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有戰亂，沒(méi)有“王稅”的理想社會(huì )，這可以用哪一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？
18、語(yǔ)段從哪兩個(gè)角度描寫(xiě)桃花源？
19、請你概括第二個(gè)語(yǔ)段的主要內容。
20、文中劃曲線(xiàn)的句子表現出桃花源人什么樣的特點(diǎn)？
21、桃花源中的人們聽(tīng)了武陵漁人的見(jiàn)聞后，為什么“皆嘆惋”呢？
22、 文中哪句話(huà)表明桃源人聽(tīng)了漁人的話(huà)之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？
23、 第3段文字主要寫(xiě)哪兩方面內容？
24、“桃花源”是陶淵明虛構的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？請用簡(jiǎn)短的話(huà)回答。
25、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不卟為外人道”？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
26、為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天該怎樣評價(jià)？寫(xiě)一段話(huà)，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。
27、古往今來(lái)，人們對漁人“忽逢桃花林”是否出于無(wú)意有不同理解：王維曾寫(xiě)道：“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津”，似為無(wú)意；而謝得枋卻說(shuō)：“飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津”，又覺(jué)有心。你認為作者的本意是什么？請說(shuō)說(shuō)理由。
28、在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？
29、本段結尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云‘不足為外人道也’”，這一句在情節發(fā)展上起什么作用？
30、作者為什么詳細地寫(xiě)漁人回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士、劉子驥聽(tīng)了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？
31、文中“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗�！币痪渥x過(guò)后，結合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
32、村人要求漁人不要對“外人”說(shuō)起這里的情況，為什么？
33、作者為什么要虛構這樣的理想境界？聯(lián)系作者的生平簡(jiǎn)要分析。
34、在《桃花源記》中，漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”，又“處處志之”，
后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是：
35、桃花源中人曾囑咐漁人：“不足為外人道也�！笨蓾O人外出后竟“詣太守”，談?wù)勀銓O人做法的評價(jià)。
36、陶淵明在此文中不是寄托了社會(huì )理想嗎？請問(wèn)我們今天應怎樣看待這樣的理想？
37、請寫(xiě)出三句含有“桃花”的古詩(shī)詞。
38、如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì )？
39、第二自然段寫(xiě)了幾層意思？漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男�？從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì )？
參考答案：
1、甚異之 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè ) 3、豁然開(kāi)朗
4、不想被外面的戰亂破壞了他們的和平寧靜的生活
5、便要還家，設酒殺雞作食 6、村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。
7、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 8、與外人間隔
9、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
10、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
11、其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
12、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉
13、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
14、后遂無(wú)問(wèn)津者 15、豁然開(kāi)朗
16、（1）與外人間隔（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。17、世外桃源18、從自然環(huán)境、人物活動(dòng)這兩個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)桃花源的景象。
19、通過(guò)漁人所見(jiàn)，著(zhù)力表現桃花源中的自然環(huán)境以及人們和平安樂(lè )的景象。20、表現出桃花源中人們的熱情好客、淳樸善良，以及人與人之間的友好和睦。21、桃花源中的人們本是“避秦時(shí)亂”而來(lái)，為外界動(dòng)亂黑暗的世界而嘆惋，為桃花源外的人過(guò)著(zhù)痛苦的生活而嘆惋。
22、不足為外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、寧靜 ②百姓能安居樂(lè )業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）
23、①寫(xiě)村人"設酒殺雞作食"，"余人各復延至其家，皆出酒食"的社會(huì )風(fēng)尚(或寫(xiě)桃花源中熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間的友好和睦關(guān)系)②寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避難來(lái)此經(jīng)過(guò)(或寫(xiě)桃花源中對戰亂的厭惡和對沒(méi)有壓迫剝削的社會(huì )理想的追求)。
24、是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破壞桃花源中安寧和平幸福的生活。26、桃花源中的社會(huì )生活寄托了作者的`社會(huì )理想，客觀(guān)上反映了當時(shí)廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，也批判了當時(shí)的黑暗現實(shí)，具有一定的積極意義。但在階級社會(huì )中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現的。
27、既表現了作者的美好理想，又透露出他對這種理想無(wú)法實(shí)現的無(wú)可奈何的嘆惋之情。
28、村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
29、此語(yǔ)符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來(lái)干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。
30、這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著(zhù)原路處處作了標記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長(cháng)太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
31、人的一生都可能經(jīng)歷坎坷與不順，都可能經(jīng)歷苦難與艱辛，而只有經(jīng)歷這些之后，才能達到成功的彼岸。32、是因為他們不愿意讓“外人”來(lái)打破桃花源中寧靜安樂(lè )的生活。
33、陶淵明生活在東晉時(shí)期，戰亂頻繁，人民流離失所，他對這一黑暗的社會(huì )現實(shí)極為不滿(mǎn)，對受苦受難的勞動(dòng)人民深切同情，因此虛構了一個(gè)寧靜安樂(lè )、民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來(lái)寄托自己的社會(huì )理想。
34、暗示桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境界，是作者虛構的 產(chǎn)物35、為人不講信用
36、《桃花源記》虛構了一個(gè)與黑暗的現實(shí)社會(huì )相對立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民追求沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂的理想社會(huì )的愿望37、如(1)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情； (3)人面不知何處去，桃花依舊笑春分；(4) 桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅映淺紅；(5)人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
38、這是一個(gè)沒(méi)有階級、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè )的社會(huì )。是黑暗現實(shí)的鮮明對照，是作者不滿(mǎn)現實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界———理想化了的小農經(jīng)濟下的田園生活，是不可能實(shí)現的空想。
39、第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境———土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。二是人———往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)社會(huì )：和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )，與黑暗的現實(shí)社會(huì )形成極強的鮮明對比�，F實(shí)社會(huì )生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗在譏諷現實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現實(shí)生活的不滿(mǎn)。
《桃花源記》閱讀答案8
桃花源記
�、贂x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
�、诹直M水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，___________，__________________。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
�、垡�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避泰時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，乃去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
�、芗瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
�、菽详�(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．在文中橫線(xiàn)上補寫(xiě)原句。
2．解釋下列劃線(xiàn)詞在句中的童思。
�、仝淠敖煌ǎ� ）
�、诒阋�家（ ）
3．代漢語(yǔ)解釋下列語(yǔ)句。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
譯句：_________________________________________________________________________________
4．用原文語(yǔ)句作答。
�、贊O人“欲窮其林”的原因是：___________________________________________________________
�、谔一ㄔ粗腥说淖嫦榷ň犹一ㄔ吹�.原因是：_________________________________________________
5．作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？
_________________________________________________________________________________________
參考答案：
1．屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
2．交通：交錯相通。要：通“邀”邀請。
3．竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。
4．①忽逢桃花林，岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。
�、诒芴⿻r(shí)亂
5．沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰亂，生活安定富足。
《桃花源記》閱讀答案9
�。祝┐蟮乐幸�，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
�。ㄒ遥┝直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
小題1:下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思都相同的一項是（）（2分）
A．選賢與能神情與蘇、黃不屬
B．外戶(hù)而不閉月色入戶(hù)
C．具答之天下之偉觀(guān)也
D．問(wèn)今是何世是日更定
小題2:解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
�。�1）阡陌交通交通：
�。�2）余人各復延至其家延：
小題3:用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
(1）故人不獨親其親翻譯：
(2）林盡水源翻譯：
小題4:用原文填空。（2分）
乙文中的“世外桃源”，具有甲文所描述的“”社會(huì )的基本特征，如甲文提到“老有所終”“幼有所長(cháng)”，乙文“”一句就是這一特征的具體體現
參考答案：
小題1: B（2分）
小題2:(1）交錯相通(2）請（共2分。每小題1分）
小題3:（1）因此人們不單奉養自己的父母（2）桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了（共2分。每小題1分）
小題4:大同黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè ) （共2分。每空1分。沒(méi)用原文回答，該空不得分）
小題1:
試題分析：先要大致了解全文內容，弄清各句中字詞的意思，然后根據自己對文言常用詞的掌握來(lái)判斷各項中加點(diǎn)的字義，注意辨析詞義和用法的變化，進(jìn)行比較。B項“戶(hù)”皆是“窗”的意思。
小題2:
試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的.掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，本題中兩個(gè)加了皆是古今異義，根據語(yǔ)境判斷字詞義。
小題3:
試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)“故”“獨”“親”“盡”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習要加強記憶，可直接寫(xiě)出譯句。
小題4:
試題分析：疏通兩篇短文的文字，了解內容，抓住關(guān)鍵信息，比較兩文思想內容，找出相關(guān)點(diǎn)，概括填空，注意要使用文中原話(huà)。
《桃花源記》閱讀答案10
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.本文的作者是 ，東晉時(shí)人。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
�。�1）延至其家 （2）處處志之
3.作者在第①段描繪了桃花源的美麗景色，從全文來(lái)看，這段描寫(xiě)的作用是什么？
4.作者在文中寄托了自己的美好理想，這種美好的理想能從哪些具體的描寫(xiě)中體現出來(lái)？
5.作者在當時(shí)的社會(huì )背景下，為我們描繪了一個(gè)美好的、令人向往的'世外桃源，從中可以看出作者追求的是什么樣的人生理想？
【參考答案】
1.陶淵明
2.（1（邀請 （2）做標記
3.美麗的景物引起漁人的'好奇，從而引出桃花源，并為描寫(xiě)桃花源的美景作鋪墊。
4.通過(guò)第②段的對桃花源美好景色的描繪和第③段的對桃花源淳樸民風(fēng)的描寫(xiě)表現出來(lái)。
5.和平寧靜、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰亂、人人平等的理想境界。
《桃花源記》閱讀答案11
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男子衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足外人道也�！�
【小題1】翻譯句子。（6分）
�。�1）便要還家，設酒殺雞作食。
�。�2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
�。�3）此中人語(yǔ)云：“不足外人道也�！�
【小題2】找出選文中描寫(xiě)桃源人幸福生活的句子。（用原文回答）（1分）
【小題3】“此中人一一為具言所聞”聯(lián)系上下文，想想“此人” 說(shuō)了些什么 ，試概括為三點(diǎn)。（3分）
�、臺_____________________________________________________________
�、芲____________________________________________________________
�、莀______________________________________________________________
【小題4】后人把《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，是什么呢？現在是什么意思？
成語(yǔ)：�，F在意思是：。（2分）
【小題5】用“/”劃分下列句子的朗讀節奏。（1分）
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
答案
【小題1】⑴桃源人就邀請漁人到自己家里去，備酒殺雞做飯菜款待他。
�、茊�(wèn)起現在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
�、沁@里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說(shuō)啊�！�
【小題1】其中往來(lái)種作……怡然自樂(lè )。 （1分）
【小題1】（1）講漢魏晉以來(lái)社會(huì )的動(dòng)亂，黑暗和秦以后的變遷。（2）講桃花源外人民所受的苦難。（3）講統治者對老百姓的殘酷剝削和壓迫。（3分）
【小題1】成語(yǔ)：世外桃源�，F在意思是：指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。（注：原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。借指一種空想的.脫離現實(shí)斗爭的美好世界。）（2分）
【小題1】此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋（2分）
解析【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。在翻譯句子時(shí)，除了要注意“要、還、乃、無(wú)論、語(yǔ)、足、道”等重點(diǎn)字，有時(shí)還要注意省略的成份，同時(shí)還要使整個(gè)句子的翻譯的完整性。
【小題1】本題考查學(xué)生分析文章內容的能力。根據”第一段的文字進(jìn)行概括即可。
【小題1】本題考查學(xué)生分析文章內容的能力。根據“魏晉以來(lái)的社會(huì )動(dòng)亂”來(lái)概括漁人說(shuō)的內容。
【小題1】本題是一道綜合題。概括成語(yǔ)為“世外桃源”，然后根據桃花源中的生活圖景以及當時(shí)的社會(huì )情況來(lái)理解文中和現在的意思。
【小題1】本題考查學(xué)生劃分文言句子的節奏的能力。劃分句子節奏時(shí)，除了要注意句子的意思，還要根據句子的結構，比如“主謂賓”這一結構。
《桃花源記》閱讀答案12
閱讀下文，完成小題。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，
才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)?/p>
此人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！奔瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
小題1:下列句中劃線(xiàn)詞古今詞義完全相同的一項是（ ）。（3分）A．阡陌交通，雞犬相聞B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )C．率妻子邑人來(lái)此絕境D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉小題2:下列詩(shī)(文)名句所表達的人生追求與本文明顯不同的一項是(3分)（ ）A．何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)B．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)C．從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。(陸游《游山西村》)D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)小題3:翻譯句子。（6分）
�、庞嗳烁鲝脱又疗浼�，皆出酒食。
�、萍瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。
小題4:本文內容在一定程度上體現了儒家、道家思想，請選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說(shuō)明。參考答案：
小題1:B
小題1:B
小題1:（1）其余的人又各自請漁人到他們的家，都拿出酒飯來(lái)招待他。（其中“復”“延”各占0.5分）（2）（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就順著(zhù)原來(lái)的路回去，處處做了記號。（其中省略部分、“志”各占0.5分）
小題1:①文本中理想社會(huì )內涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無(wú)為而治”“小國寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”表現了“桃源”中的老小受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)，生活幸福，這體現了“老有所終”“幼有所長(cháng)”的“大同”思想。
小題1:本題考查詞語(yǔ)的古今義。B中“怡然”古今的'意思都為“高興的樣子”。
小題1:ACD三項表現的都是一種恬淡、閑適的生活情趣。B項表現的是一種憂(yōu)國憂(yōu)民的濟世情懷。
小題1:本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力，不能遺漏，同時(shí)要與上下文連貫，有時(shí)還要補出省略的主語(yǔ)，同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。
小題1:本題考查理解文章內容的能力。結合文章的內容來(lái)談儒家、道家的思想即可。
《桃花源記》閱讀答案13
桃花源記
1.甲文：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
(選自《禮記·禮運》)
2.乙文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
(選自《桃花源記》)
閱讀題目：
7.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(6分)
(1) 選賢與( )能
(2)貨惡( )其棄于地也
(3) 故( )外戶(hù)而不閉
(4)有良田美池桑竹之屬( )
(5)屋舍儼然 ( )
(6)悉如外人( )
8.用現代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。(4分)
(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
(2)阡陌交通，雞犬相聞。
9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境?(2分)
10.[甲] 文中闡述的“大同社會(huì )”與[乙]文中描繪的`“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)
閱讀答案：
7.(1)“與”通“舉”，選拔(2)憎惡(3)所以(4)類(lèi)(4分，每小題1分，意思對即給分)(5)整齊的樣子(6)全、都
8.(1) 田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。(2分，意思符合即給分)
(2)老人小孩都充滿(mǎn)喜悅，并自得其樂(lè )。
9.山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(2分)
10. 兩文都表現了作者對理想社會(huì )的追求。(2分，結合語(yǔ)句分析也可)
《桃花源記》閱讀答案14
閱讀下面文字，完成后面的問(wèn)題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．解釋下列加粗的字。
�。�1）桑竹之屬（ ）
�。�2）具答之（ ）
�。�3）乃不知有漢（ ）
�。�4）處處志之（ ）
2．用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
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3．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉這句話(huà)中沒(méi)有交代漁人的答話(huà)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。
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4．說(shuō)說(shuō)此人一一為具言所聞，皆嘆惋一句在中心思想和文章的結構上的表達作用。
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5．詣太守，說(shuō)如此這句話(huà)中的如此包括哪些內容？
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參考答案：
1．（1）類(lèi)（2）詳細（3）竟然（4）作標記
2．率領(lǐng)妻子兒女和同鄉的人來(lái)這個(gè)與世隔絕的'地方。
3．漁人詳細地告訴了他們從秦至晉這段歷史上發(fā)生的事。
4．示例：表明這里與世隔絕，反襯外面世界的動(dòng)蕩與黑暗，表現中心主旨；在結構上總結下文，又照應前文避秦時(shí)亂。
5．示例：沿途所見(jiàn)，洞中所見(jiàn)，村人的招待等。
《桃花源記》閱讀答案15
[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！� （節選自陶淵明《桃花源記》）
[乙]孔子過(guò)泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂(yōu)者�！倍唬骸叭�！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉�！狈蜃訂�(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R之，苛政猛于虎也�！� （節選自《禮記.檀弓下》）
[注釋]：①式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱(chēng)呼公婆。④小子：古時(shí)長(cháng)輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱(chēng)呼。
1、解釋下面劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。
�、仝淠敖煌ǎ�
�、诒阋�家：
�、圩又抟玻�
�、芸琳陀诨⒁玻�
2、用現代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
�、倌瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。
譯文：
�、诮裎嶙佑炙姥�
譯文：
3、從表達方式看，甲乙兩文都運用了 （填2字）；從藝術(shù)表現手法看，甲文主要運用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要運用了 （填2字）的手法突出主題。
4、桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話(huà)回答）
答：
參考答案：
1、①交錯相通
�、凇把�，邀請
�、勰�
�、芊敝�，使人難以忍受
2、①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
�、谌缃裎业�'兒子又被老虎咬死了。
3、記敘（描寫(xiě)）虛構（想象） 反襯（對比）
4、桃花源與世隔絕，遠離戰亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè )業(yè)，祥和幸福。雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災難遠比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（意思對即可）
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