桃花源記讀后感通用12篇

　　當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的桃花源記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

桃花源記讀后感1

　　文中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”寫(xiě)了與人對此景象感到十分的奇怪，就想到了那片林子的深處去一探究竟。后文中他就發(fā)現了桃花源，發(fā)現了那片祥和的.景象，這就說(shuō)明了好奇心的重要性，要是他不對那片景象感到好奇他也發(fā)現 不了桃花源這么祥和美麗的地方。

　　迄今為止很多偉大的科學(xué)研究發(fā)明都基本是源于好奇心：萊特兄弟對藍天產(chǎn)生好奇和對鳥(niǎo)的觀(guān)察研究，讓他們創(chuàng )造出了飛機；哥倫布因為好奇地緣說(shuō)從而遠海航行，發(fā)現了新大陸；法拉第在用靜止的磁力對導線(xiàn)或線(xiàn)圈的作用中產(chǎn)生電波失敗了，在十年的不斷實(shí)驗發(fā)現了電磁感效應。些重大科學(xué)發(fā)現的起源皆是源于好奇心。

　　漁人因為“好奇心”發(fā)現了憧憬向往的世外桃源，我們也應葆有一顆好奇心，它是通往學(xué)習者心態(tài)的捷徑，會(huì )使人發(fā)現一片新天地。

桃花源記讀后感2

　　《桃花源記》是陶淵明所作的一篇文章，它描繪了一個(gè)美麗、祥和的世外桃源，以此來(lái)寄托陶淵明崇尚自由，也表達了他對當時(shí)社會(huì )現狀的不滿(mǎn)。

　　本文開(kāi)頭先寫(xiě)了漁人看見(jiàn)了美麗的桃花源，描繪了桃花源美麗的`風(fēng)景，在我眼前呈現一幅美麗的畫(huà)面，當我看到桃花源安靜祥和的場(chǎng)景時(shí)，也不由自主的想去生活在那里，可是這個(gè)可惡的漁人，讓我明白了當時(shí)社會(huì )的險惡。

　　盡管桃花源中人對漁人熱情，可漁人在得到了好處之后，競然直接上報朝廷，還為朝廷辦事，幫助他們去尋找桃花源，雖然他們沒(méi)有找到，但仍讓我覺(jué)得漁人虛偽至極。

　　我不要像漁人一樣，也不會(huì )像他一樣趨炎附勢，有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財死，鳥(niǎo)為食亡；有的人恪守毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做壞事，不利于他人的事。

桃花源記讀后感3

　　桃花源是東晉大詩(shī)人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美，寺觀(guān)亭閣之盛，詩(shī)文碑刻之豐，歷史傳說(shuō)之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。桃花源位于湖南省常德市境內，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，史稱(chēng)“黔川咽喉，云貴門(mén)戶(hù)”，要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名勝中樞，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風(fēng)光。集山川勝狀和詩(shī)情畫(huà)意于一體，熔寓言典故與鄉風(fēng)民俗于一爐。

　　在閱讀完文章后，我認為那是一個(gè)遙不可及的仙境。在現在的世界，充滿(mǎn)了不法的牟利，充滿(mǎn)著(zhù)勾心斗角，也充滿(mǎn)著(zhù)戰斗。而那里，是多么完美，沒(méi)有憂(yōu)愁!即使沒(méi)有電腦、電視、沒(méi)有好吃的，也沒(méi)有好玩的`。我也愿意，愿意留在那里，不受父母的嘮叨，不受社會(huì )的壓力，不受金錢(qián)的壓迫……

　　讓我們攜手改變這個(gè)世界，把美好的傳統傳遞下去，把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!

桃花源記讀后感4

　　有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。

　　有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。

　　你是否還有時(shí)間，能夠再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來(lái)到這亦真亦假的世界，來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)中做，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！痹谀抢�，他過(guò)上了一種在那戰亂紛飛的境地，永遠無(wú)法奢望的夢(mèng)想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的.心房，只可是，他卻沒(méi)有發(fā)現。

　　只待離開(kāi)，才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō)，人們只當他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢(mèng)想，那樣完美的一個(gè)詞匯，僅有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。

　　南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問(wèn)，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？

　　既來(lái)之，則安之，不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨，果斷的選擇留下來(lái)，在如此純美的地方，能夠擁有一畝田地，一處宅院，捕魚(yú)為生。

　　有些際遇，其實(shí)一生真的僅有一次。

桃花源記讀后感5

　　這篇文章中桃花源是一個(gè)主要敘述對象之一，它是一片與世隔絕的土地，沒(méi)有世俗紛爭，塵俗凡事，實(shí)實(shí)在在的世外桃源。在里面的人都過(guò)著(zhù)平淡清靜，自食其力，和諧安寧的生活。

　　其實(shí)在當今社會(huì )上追求的也是這種生活，但現在的人們基本上都追求的是物質(zhì)上的生活，在環(huán)境意識，保護費物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識，思想等方面都較為淡薄，這種理想的生活，理想的社會(huì )幾乎是不可能實(shí)現的'，這只是一種愿望�，F在的人們幾乎都在追求電玩，享受，吃喝玩樂(lè )，醉生夢(mèng)死的人生。我根據這樣的社會(huì )現實(shí)，不得不讓我杞人憂(yōu)天社會(huì )的快速進(jìn)步與發(fā)展。我還記得有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“要改變他人的思想是一件最困難的事�！�

　　讀完《桃花源記》，我感概萬(wàn)分！但最后我還是要希望現在的年青人在人生的路上，充滿(mǎn)著(zhù)蓬朝氣，帶著(zhù)一顆無(wú)畏的心，攜著(zhù)成熟，懷著(zhù)理性上路吧，去追求比桃花源中人更加幸福美好的生活！世外桃源真正永遠屬于我們！

桃花源記讀后感6

　　《桃花源記》是東晉大詩(shī)人陶淵明晚年所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》之序言，該序描寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)有君主、沒(méi)有壓迫和剝削的理想社會(huì )，人們過(guò)著(zhù)安寧、和睦、自給自足的淳樸生活。這雖然是一個(gè)空想的社會(huì )，但它表現了作者對這種美好社會(huì )的向往，并在一定程度上反映了廣大人民群眾渴望擺脫剝削壓迫和頻繁的戰亂、追求幸福和安寧生活的愿望。這當然是對黑暗腐朽社會(huì )的`一種含蓄而又深刻的批判。

　　正因為如此，“世外桃源”在千百年的封建社會(huì )中，成了人們心目中理想社會(huì )的代名詞。文章筆調流暢，描寫(xiě)逼真，使人讀后如臨其境，具有極強的藝術(shù)感染力。桃源僅只曉秦朝，魏晉當然領(lǐng)漢標。斷代隔山觀(guān)世變？同時(shí)聚首寫(xiě)神交。抨擊黑暗題材妙，向往光明理想高。否定君權砭世弊，陶潛絕唱續“離騷”。

桃花源記讀后感7

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦腵熱鬧，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　想到這《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感8

　　漁人在桃花源的盡頭發(fā)現了山上一個(gè)小洞口，便走了進(jìn)去，但“初極狹，才通人”，漁人并沒(méi)有就此放棄，“復行數十步，豁然開(kāi)朗”，洞里便由原來(lái)的狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮，他發(fā)現了一片世外桃源。

　　人生也是這樣，人常常會(huì )陷入低谷，但之后的選擇才是至關(guān)重要的。如果選擇滯留，那么人生便會(huì )漫無(wú)目標，十分黯淡；如果鼓起勇氣，勇于面對困難，繼續前進(jìn)，那么便會(huì )迎來(lái)人生的轉折點(diǎn)。

　　在學(xué)習中也是如此，有時(shí)考試會(huì )失利。我曾為此十分苦惱，但靜下來(lái)思考，這并不是什么天崩地裂的大事�？荚嚨某踔允菫榱瞬槁┭a缺，靜下來(lái)思考自己究竟哪里學(xué)的不扎實(shí)，哪里做的.不夠好，找尋根源，此后在日常學(xué)習中多加留意。有這樣堅持不懈的過(guò)程后，下次考試才能夠避免這樣的問(wèn)題。

　　人生就是從狹窄幽暗的山洞進(jìn)入桃花源的過(guò)程，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都在經(jīng)歷這樣的過(guò)程。只有堅持不懈，砥礪前行，才能不負韶華，尋到人生中的那片桃花源。

桃花源記讀后感9

　　“不足為外人道也”出自陶淵明的桃花源記。里面講述了因戰亂而躲進(jìn)桃花源的人們，而現實(shí)中會(huì )有這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮與世無(wú)爭的世外桃源嗎？答案是否定的。桃花源的人為何聽(tīng)了漁人述說(shuō)同皆惋嘆呢？更加加深了他們不想出桃源的信念。有人對漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！笨蓾O人卻背信棄義，心思縝密的桃花源人會(huì )再次讓?xiě)馉庍M(jìn)入他們的生活嗎？當然是不會(huì )的。

　　現實(shí)生活中，當然也有這種為利益而拋棄信諾的人。有這么一個(gè)故事：一個(gè)商人聽(tīng)說(shuō)沙漠會(huì )有金子，便邀他的朋友一起去尋找金子。他們約好3天過(guò)后啟程�？刹皇匦叛缘呐笥褏s在頭天晚上就啟程了，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的'長(cháng)途跋涉，終于到達沙漠，最終得到的卻是漫無(wú)日際的沙子和死亡的威脅。他心里越來(lái)越后悔，不應貪圖小便宜。不過(guò)最后他卻沒(méi)有死，因為他的朋友救了他。是那個(gè)成功的商人。他聽(tīng)說(shuō)他的朋友獨自去了沙漠，就尾隨而去。經(jīng)過(guò)兩人一同的努力，終于走出沙漠�；蛟S，那個(gè)成功的商人代表了桃花源人，漁人也代表了他的朋友，這個(gè)結局應該是完美的。不過(guò)，那個(gè)朋友卻瘋了，這應該是他貪婪的結果吧！

　　有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì )影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應有的懲罰。

桃花源記讀后感10

　　這篇文章與去年暑假的《小石潭記》非常類(lèi)似，都描寫(xiě)了一個(gè)在繁雜的鬧市之外的“世外桃源”，不同的是，陶淵明是描寫(xiě)一個(gè)人是誤入桃花源，首先他是虛構的，其次作者只是想通過(guò)這篇文章來(lái)表達內心的想法，而且故事中的人物并非作者本身；反之，小石潭記的故事是真實(shí)存在的，而且柳宗元只是想通過(guò)這篇文章表達自己被貶后無(wú)法排遣的憂(yōu)傷凄苦的感情，所以我認為，在所要表達的情感方面，《桃花源記》要略勝一籌。

　　或許這一種區別，也是陶淵明與柳宗元性格的差異吧。陶淵明，五仕五隱，看清了官場(chǎng)的黑暗，所以用《桃花源記》寄托自己的內心，而柳宗元不一樣，他一直為朝廷官員，再加上他生活的時(shí)代還比較和平，所以寫(xiě)出來(lái)的'文章也就沒(méi)有太多感情，只是表達了個(gè)人的一些感情。

　　陶淵明希望社會(huì )能像桃花源里的那個(gè)村莊一樣，和諧、好客、單純，可是愿望畢竟是愿望，無(wú)奈世間“漁人”太多，大家寧愿像漁人那樣背信棄義，從而得到文中“太守”的賞識，也不愿像桃花源內生活的人們那樣平平安安地過(guò)好一輩子。如果是你，又會(huì )做出怎樣的選擇呢？

桃花源記讀后感11

　　那個(gè)讓陶淵明魂牽夢(mèng)縈的人間仙境，無(wú)稅無(wú)征，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，豐衣足食，與儒家的大同社會(huì )相似，在我們今天看來(lái)，小康社會(huì )都比桃花源更美好，但在當時(shí)黑暗的東晉末年，這樣的社會(huì )也只是筆下的虛妄。

　　陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的.，但一人之力，終究難擋天下大勢，“菊，花之隱逸者也，”周敦頤這樣評價(jià)他，消極避世，老莊思想，《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活，他的一腔抱負無(wú)法實(shí)現，但筆下的文章清新自然，令人忘俗。

　　桃花源中的世界再平常不過(guò)了，村中人和諧相處，民風(fēng)淳樸，正式住即心之所向，我覺(jué)得這篇游記最令感動(dòng)的是，作者的渴望，桃源是飄渺的，可他仍在執著(zhù)的尋找，明知不可為而為之，漁人“處處志之”，劉子驥“欣然歸往”表明了作者對安寧生活的向往，心之所向，讓他雖知桃花源本不存在，但仍不放棄立志尋找，身處黑暗的無(wú)間社會(huì )，心在美好的桃花瓊林。

　　“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結，簞飄屢空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壺美酒，酩酊大醉，下筆驚神？春風(fēng)輕佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……

桃花源記讀后感12

　　有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚(yú)為業(yè)。

　　有一個(gè)地方叫做桃花源，有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。

　　你是否還有時(shí)間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事？漁人來(lái)到這亦真亦假的世界，來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)中做，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！痹谶@里，他過(guò)上了一種在那戰亂紛飛的境地，永遠無(wú)法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞，一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步，沾濕了他的'肩頭，也沾濕了他的心房，只不過(guò)，他卻沒(méi)有發(fā)現。

　　只待離開(kāi)，才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō)，人們只當他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢(mèng)想，那樣美好的一個(gè)詞匯，只有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。

　　南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問(wèn)，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷？

　　既來(lái)之，則安之，不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨，果斷的選擇留下來(lái)，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚(yú)為生。

　　有些際遇，其實(shí)一生真的只有一次。

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