桃花源記讀后感600
《桃花源記》藝術(shù)構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)。以下是桃花源記讀后感600，和小編一起看一下吧。
桃花源記讀后感600篇一：
東晉大詩(shī)人，陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng )造了一個(gè)“世外桃源”。桃花源是與現實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí)，桃花源是當時(shí)人們逃避現實(shí)社會(huì )的“避難所”。詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國，形成了與現實(shí)社會(huì )并存的，又相對立的與世隔絕的理想樂(lè )園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng )舉，詩(shī)人描繪出人類(lèi)理想社會(huì )的雛形。它有點(diǎn)類(lèi)似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》寫(xiě)于1515-1516出使歐洲時(shí)期)，但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的`年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺的爺爺了，所以，可以說(shuō)陶淵明是人類(lèi)理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì )作用，是陶翁當時(shí)創(chuàng )作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì )作用往往會(huì )大大地超越作家當時(shí)創(chuàng )作意圖)，其價(jià)值遠遠超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè )的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類(lèi)社會(huì )里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話(huà)說(shuō)：俺惹不起，躲得起;三十六計，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè )園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無(wú)爭，天下為公，樂(lè )在其中!人生活在現實(shí)社會(huì )中，難免有現實(shí)和理想的沖突，當你對現實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì )想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀后感600篇二：
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過(guò)神來(lái)，就會(huì )有一種道不明的失落感，人類(lèi)的破壞，人類(lèi)的不和諧，造成現實(shí)社會(huì )已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì )中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著(zhù)小溪走，一個(gè)神秘的地方出現了，桃花盛開(kāi)，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿(mǎn)了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇擁著(zhù)，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來(lái)觀(guān)賞自己的艷麗豐姿。小草帶著(zhù)泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥(niǎo)們從家里飛了出來(lái)，唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的'歌。
跟著(zhù)陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿(mǎn)和平寧靜的桃花源。‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿(mǎn)了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著(zhù)。‘接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛(ài)的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚(yú)和小蝦嬉戲著(zhù)，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時(shí)候還朝著(zhù)我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )’把桃花源人們的幸福生活表現的淋漓盡致。 ‘設酒殺雞作食’對于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒(méi)有覺(jué)得他是個(gè)外人，會(huì )給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見(jiàn)利忘義，只活在錢(qián)財之中。我們用心想想，在現實(shí)社會(huì )中，這種人有嗎?多嗎?確實(shí)，多。多的數不勝數。社會(huì )上正是有了那么多這種人，社會(huì )才變的那么亂。如果現實(shí)社會(huì )中的人們，都能為他人著(zhù)想，為他人考慮，不要只想著(zhù)自己，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現實(shí)。
想到這里美好的感覺(jué)戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續蔓延下去，作為現實(shí)社會(huì )中的一份子，我們應該擔當起保護家園的責任，創(chuàng )建一個(gè)和諧美好的社會(huì )，只有歡笑，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有家破人亡，每家每戶(hù)都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現代的中學(xué)生，要好好學(xué)習，長(cháng)大后為自己的祖國貢獻一份力量。
桃花源記讀后感600篇三：
小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會(huì )的追求。
他寫(xiě)這個(gè)虛構的故事是為了寄托他對當時(shí)現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，和他對美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農村生活十余年了。他出生寒門(mén)，少時(shí)雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì )和政治上的變遷和紛擾，社會(huì )的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往�！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對當時(shí)社會(huì )的'不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對自由和極樂(lè )世界的追求。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè )業(yè)的人們、快樂(lè )和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間……
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