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《贈梁浦秀才斑竹拄杖》賈島唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-11-14 02:13:01 唐詩(shī) 我要投稿
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《贈梁浦秀才斑竹拄杖》賈島唐詩(shī)鑒賞

  贈梁浦秀才斑竹拄杖

《贈梁浦秀才斑竹拄杖》賈島唐詩(shī)鑒賞

  賈島

  揀得林中最細枝,

  結根石上長(cháng)身遲。

  莫嫌滴瀝紅斑少,

  恰是湘妃淚盡時(shí)。

  賈島詩(shī)鑒賞

  詩(shī)人以一枝斑竹贈給友人作手杖,順手寫(xiě)下這首小詩(shī)。梁浦秀才,生平不詳。賈島詩(shī)風(fēng)尚平淡,多寫(xiě)身邊之事,或描繪自然風(fēng)景;但能于平淡中寫(xiě)出雋永的意味,令人回味無(wú)窮。此詩(shī)便是一例。

  詩(shī)之前二句寫(xiě)斑竹拄杖之由來(lái)。遍山綠竹,遍地修篁,并不是每一根都是適宜做手杖的材料。它須經(jīng)過(guò)一番精心的選擇!皰昧种小彼淖,出語(yǔ)平淡,但卻反映了詩(shī)人找遍竹林的過(guò)程,而他對友人的一往深情,也正包含在這一過(guò)程之中。他最后揀得最細的一枝,方才心滿(mǎn)意足!皰谩敝暗谩弊,“最細枝”之“最”字,似乎洋溢著(zhù)喜悅之情。也許他應當馬上拿回去做成拄杖,以送給友人。但他卻盤(pán)桓竹下,揣摩此竹何以特別細的緣因,得出了“結根石上長(cháng)身遲”的結論。原來(lái)竹子的根生在石頭的罅隙中,土壤無(wú)多,養分不足,所以長(cháng)得很慢、很細。詩(shī)人何以作這般細致的分析,古人謂填詞需用一些淺語(yǔ)、俚語(yǔ)、癡語(yǔ)、閑淡語(yǔ)、無(wú)理語(yǔ)、沒(méi)要緊語(yǔ)。詩(shī)詞同理,小詩(shī)尤似小詞,加上這樣的閑語(yǔ)、癡語(yǔ),正可以增添情趣。賈島此種手法,蓋從王摩詰來(lái),前人曾云:

  “王維車(chē)網(wǎng)川諸詩(shī),近事淺語(yǔ),發(fā)于天然。郊、島輩十駕何用?”(見(jiàn)《批點(diǎn)唐詩(shī)正音》)雖系小詞,謂其學(xué)而未工,但總是學(xué)到了一些,此詩(shī)便帶有“近事淺語(yǔ),出于天然”的意味。

  詩(shī)之后二句,較為秾麗,原因在于用典!澳拥螢r紅斑少”,似宕開(kāi)一句,其實(shí)仍承前句意脈,并照應題意。就其語(yǔ)氣而言,則又似對友人說(shuō)話(huà),其中含有一種抱歉的心情,希望給予諒解!凹t斑”事見(jiàn)《博物志史補》,云:“堯之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕揮竹,盡斑!薄都t樓夢(mèng)》第三十七回也說(shuō):“當日娥皇、女英(按:即二妃名),灑淚在竹上成斑,故今斑竹又稱(chēng)湘妃竹!痹瓉(lái)這枝斑竹,帶有如此美麗的神話(huà)傳說(shuō),以之作杖贈友,愈見(jiàn)其情誼之深切。竹上斑少,是由于“湘妃淚盡”,此蓋傷心之事,然卻以淡語(yǔ)出之。在此情況下,誰(shuí)還能嫌棄這枝斑竹呢?友人自然無(wú)話(huà)可說(shuō)了。這兩句語(yǔ)淡而意深,似乎藏有機鋒,它叫友人再也推辭不得,只好將拄杖收下。詩(shī)人高妙之構思,令人驚嘆。

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