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比較南朝小樂(lè )府與盛唐詩(shī)風(fēng)

時(shí)間:2024-10-26 10:15:54 唐詩(shī) 我要投稿
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比較南朝小樂(lè )府與盛唐詩(shī)風(fēng)

  《唐才子傳》(卷二)中記載了關(guān)于崔顥的一則小故事:初,李邕聞其才名,虛含邀之。顥至獻詩(shī),首章云:十五嫁王昌。邕叱曰:小兒無(wú)禮!不與接而入。據《唐代詩(shī)人叢考》中記載,東家王昌在南朝樂(lè )府中已見(jiàn)。崔顥詩(shī)中舞愛(ài)前溪綠,歌憐于夜長(cháng),也是用的南朝樂(lè )府曲調的典故。難怪胡應麟評說(shuō):十五嫁王昌,盈盈入畫(huà)堂,是樂(lè )府本色語(yǔ),李邕以為小兒輕薄,豈六朝諸人制作全未過(guò)目邪?可見(jiàn),六朝中南朝樂(lè )府與盛唐詩(shī)人之間亦聯(lián)系緊密。

比較南朝小樂(lè )府與盛唐詩(shī)風(fēng)

  下面筆者就形式與內容兩方面,分析南朝樂(lè )府與盛唐詩(shī)風(fēng)之間的同中之異和異中之同。

  一、形式

  先說(shuō)寫(xiě)作人稱(chēng)。南朝樂(lè )府一般是以女性口吻吟出的。首先作為主體部分的吳歌、西曲的本辭,就是女子吟出的;其次,有些曲調雖為男子首創(chuàng ),流行至民間后產(chǎn)生的作品亦為女子口吻;再者,有些歌曲本不為男女交往而作,但在民間流行過(guò)程中,深化為以女子口吻吟詠男女交往。盛唐詩(shī)人在創(chuàng )制樂(lè )府詩(shī)時(shí),亦有借女性口吻來(lái)敘述,如李白的《長(cháng)干行》二首十四為君婦,羞顏未嘗開(kāi),十五始展眉,愿同塵與灰,嫁與長(cháng)干人,沙頭侯風(fēng)色,那作商人婦,愁水復愁風(fēng),但是多見(jiàn)出詩(shī)人自己的影子。

  再來(lái)看表現手法。大量運用雙關(guān)語(yǔ),是南朝民歌尤其是吳歌的顯著(zhù)特點(diǎn)。雙關(guān)語(yǔ)又可分為同音異字的如藕→偶,蓮→憐,以及絲→思,碑→悲,籬→離等;同音同字的,如布匹之匹雙關(guān)匹偶之匹,以黃連之芳雙關(guān)相思之芳等。這些雙關(guān)語(yǔ)的恰當運用使得語(yǔ)言更加俏皮活潑,表情達意更加含蓄委婉,相比之下盛唐詩(shī)人則更傾向于用典。比如儲光羲的《采蓮詞》中采采乘日暮,不思賢與愚中采采即源于《詩(shī)經(jīng)·罘已》:采采罘己,薄言采之。李白《子夜歌·春歌》中就引用《陌上!凡缮E亓_敷力拒使君的故事。

  二、內容

  首先說(shuō)對細節的摹寫(xiě)。不論是民歌還是唐詩(shī),他們都注意對男女交往中某一片段的刻畫(huà)!蹲右垢琛非拔迩,其一寫(xiě)芳香思路,其二寫(xiě)見(jiàn)郎愿望天下奪人愿,故使儂見(jiàn)郎,其三寫(xiě)婉伸朗膝上的細節,其四寫(xiě)頭發(fā)不敢理的細節,其五點(diǎn)出悲思兩心間的感受。唐詩(shī)崔顥《長(cháng)干行》即寫(xiě)一個(gè)采菱少女,與一位船家男子在水上相逢問(wèn)路的生活片段。輕松活潑的短歌式對白,最大程度地提純了民間男女交往時(shí)天真無(wú)邪的感情,同時(shí)又保持了民歌新鮮自然的風(fēng)致,因而成為盛唐五絕句中最得樂(lè )府天籟的代表作。

  再就創(chuàng )作動(dòng)機,傾向和風(fēng)格而言。劉師培《中國中古文學(xué)史》稱(chēng):晉宋樂(lè )府,如《桃葉歌》、《碧玉歌》、《白纻詞》均以淫艷哀情,被于江左。迄于蕭齊,流風(fēng)益盛。由此可見(jiàn),現存南朝民歌的內容比較狹窄,主要是滿(mǎn)足統治者縱情聲色的需要,風(fēng)格呈現艷麗柔弱、哀怨纏綿的特點(diǎn)。而盛唐詩(shī)歌則表現為,在處世上保持獨立不媚世的人格和內心世界的自由。盛世的安定繁榮,給大多數寒門(mén)地主展示了光明的政治前景,同時(shí)提供了盡情享受人生的物質(zhì)基礎,使他們能得到良好的文化教養。同此不論個(gè)人目前遭遇如何都能以健康開(kāi)朗的心情,從容達觀(guān)的態(tài)度,充滿(mǎn)青春活力的想象體味人生,欣然自然。他們在隱居、羈旅、交友、宴游等日常生活中表現了崇高真誠純潔的道德理想,愛(ài)好淳真樸素的審美趣味。這與魏晉士大夫矯情任放的名士風(fēng)度以及南朝士大夫庸俗空虛的精神狀態(tài)恰成鮮明的對照。而盛唐詩(shī)歌的動(dòng)人力量,正來(lái)自這種遠大的理想、高尚的人品和真摯的感情。如李白的《子夜吳歌·秋歌》他將原來(lái)的清商曲辭的吳聲歌單純表現男歡女愛(ài)的窄小境界進(jìn)行了拓展,從而表現出更為深廣的社會(huì )內涵,展現唐人的博大胸襟。

  唐代詩(shī)人大都能學(xué)習民歌直接發(fā)自?xún)刃牡淖匀灰粽{,以及單純明快、不假思索的新鮮風(fēng)格,使盛唐詩(shī)歌呈現明麗清新的特點(diǎn),且比民歌更自覺(jué)地將個(gè)人的感受結合于民族共同的情感。并用平易凝練,樸素流暢的口語(yǔ),概括出人們生活中最為普通最為深的感情,從而能夠為人人理解,代代傳誦。

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