東海有勇婦唐詩(shī)賞析
梁山感杞妻，慟哭為之傾。
金石忽暫開(kāi)，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學(xué)劍越處子，超然若流星。
損軀報夫仇，萬(wàn)死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門(mén)，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風(fēng)俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主為緹縈。
津妾一棹歌，脫父于嚴刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無(wú)成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買(mǎi)虛聲。
豈如東海婦，事立獨揚名。
李白東海有勇婦古詩(shī)配圖（俠女，江湖女俠，女中豪杰形象圖）
「譯文」
梁山的傾頹，是因被杞梁妻的慟哭所感動(dòng)。
這真是深情所在，金石為開(kāi)啊。
東海有一位勇婦，其英勇之事跡，一點(diǎn)也不比關(guān)東為父報仇的賢女蘇來(lái)卿差。
她曾向越處子一樣的擊劍名家學(xué)劍，超騰跳躍，快若流星。
她為夫報仇，慷慨捐軀。
萬(wàn)死不顧，其精誠可感上蒼。
她手執雪刃，十步兩躍，三呼一擊地與仇人交戰。
結果將仇人之頭，高懸于城門(mén)之上；將仇人之腸肺，用腳踐踏為泥。
以此來(lái)報答其夫妻伉儷之情，此舉大義粲然，為人稱(chēng)頌。
北海的李使君，將此事上奏朝廷。
朝廷下旨免罪，以警風(fēng)俗。其事跡在東海之畔諸郡廠(chǎng)為傳頌。
從此她的芳名著(zhù)于《列女傳》之中，在史籍上萬(wàn)古流芳。
漢朝肘，皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災；
戰國內，趙國的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴刑之苦。
由此看來(lái)，就是有十個(gè)兒子，若都是些不肖之子，也不如一個(gè)女中豪杰。
以前，戰國時(shí)的刺客豫讓?zhuān)諗刳w襄子之衣，雖有壯心而其事不成；
春秋時(shí)刺殺慶忌的刺客要離，更是為壯土所不齒。
其妻子兒女又有問(wèn)罪？競讓他焚死以邀買(mǎi)虛名。
他們哪里能比得上這位東海的勇婦啊，事成之后，在青史上獨擅美名！
「賞析」
《東海有勇婦》是唐代詩(shī)人李白的'五言古詩(shī)，是《全唐詩(shī)》的第164卷第3首。此詩(shī)當作于公元745年（唐玄宗天寶四載）李白游山東濟南時(shí)所作，當時(shí)李白45歲。
全詩(shī)以熱情的語(yǔ)言和夸張的筆法，描述了一位勇敢俠義的婦女為丈夫報仇的事跡，詩(shī)云：“北海李使君，飛章奏天庭”可知實(shí)有其事。唐代的復仇現象是流行于民間的一種風(fēng)習，詩(shī)中李白極力贊揚了女性的嫉惡如仇的任俠情懷，同時(shí)，對那些為達到目的不擇手段的所謂的“任俠”行為，又予以強烈的譴責。作為一首即事命題詩(shī)，《東海有勇婦》在一定程度上反映了當時(shí)社會(huì )的現實(shí)生活及風(fēng)俗習尚。
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