《題桃花夫人廟》唐詩(shī)鑒賞
《題桃花夫人廟》
年代: 唐 作者: 杜牧
細腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。
至竟息亡緣底事?可憐金谷墮樓人。
《題桃花夫人廟》唐詩(shī)賞析：
“細腰宮里露桃新，脈脈無(wú)言幾度春。”這一聯(lián)用詩(shī)歌形象概括了息夫人的故事。這里沒(méi)有敘述，事件是通過(guò)描繪的語(yǔ)言和具體意象表現的。“細腰宮”即楚宮，它是根據“楚王好細腰，宮中多餓死”的傳說(shuō)翻造的，也就間接指刺了楚王的荒淫。這比直言楚宮自多一層含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，這里，敘事隱含造語(yǔ)之中。在這“楚王葬盡滿(mǎn)城嬌”的“細腰宮”內，桃花又開(kāi)了。“桃新”意味著(zhù)春來(lái)，挑起下文“幾度春”三字：時(shí)光多么容易流逝，然而時(shí)光又是多么難挨啊。“桃生露井上”本屬成言(《宋書(shū)·樂(lè )志》)，而“露桃”卻翻出新的意象，似暗喻“看花滿(mǎn)眼淚”的桃花夫人的嬌面(比較“梨花一枝春帶雨”)。“無(wú)言”是本事中主要情節，古語(yǔ)又有“桃李無(wú)言”，這是另一層雙關(guān)。“無(wú)言”加上“脈脈(含情)”，形象生動(dòng)，表達出夫人的故國故君之思及失身的悲痛。而在無(wú)可告訴的深宮，可憐只有“無(wú)言”的.桃花作她苦衷的見(jiàn)證了。兩句中，桃花與桃花夫人，景與情，難解難分，水乳交融，意境優(yōu)美，詩(shī)味雋永。
詩(shī)人似乎要對息夫人一掬同情之淚了。及至第三句突然轉折，由脈脈含情的描述轉為冷冷一問(wèn)時(shí)，讀者才知道那不過(guò)是欲抑先揚罷了。“至竟(到底)息亡緣底事?”息亡不正為夫人的顏色嗎?她的忍辱茍活，縱然無(wú)言，又豈能無(wú)咎無(wú)愧?這一問(wèn)是對息夫人內心創(chuàng )傷的深刻揭示。這一點(diǎn)在息夫人對楚王問(wèn)中原有所表現，卻一向未被人注意。
末句從對面著(zhù)墨，引出另一個(gè)女子來(lái)。那就是晉代豪富石崇家的樂(lè )妓綠珠(“金谷”即石家名園)。權貴孫秀因向石崇求綠珠不得，矯詔收崇下獄。石崇臨捕時(shí)對綠珠嘆道：“我今為爾得罪。”綠珠含淚回答：“當效死于君前。”遂墜樓而死。其事與息媯頗類(lèi)，但綠珠對權勢的反抗是那樣剛烈，相形之下息夫人只見(jiàn)懦弱了。這里既無(wú)對綠珠的一字贊語(yǔ)，也無(wú)對息媯的一字貶詞，只是深情一嘆：“可憐金谷墜樓人!”然而褒貶俱在此中，令人覺(jué)得語(yǔ)意深遠。此句之妙，《甌北詩(shī)話(huà)》說(shuō)得透徹：“以綠珠之死，形(即反襯)息夫人之不死，高下自見(jiàn)而詞語(yǔ)蘊藉，不顯露譏刺(即“用意隱然”)，尤得風(fēng)人之旨耳。”
此外，直接對一位古代軟弱女子進(jìn)行指斥也不免過(guò)苛之嫌，而詩(shī)人把指責轉化為對于強者的頌美，不但使讀者感情上容易接受，也使詩(shī)意升華到更高的境界。它意味著(zhù)：軟弱的受害者誠然可憫，怎及得敢于以一死抗爭者令人欽敬。
綜上所述，此詩(shī)對人所熟知的息夫人故事重作評價(jià)，見(jiàn)解可謂新疑獨到，同時(shí)又“不顯露譏刺”，形象生動(dòng)，饒有唱嘆之音，富于含蓄的詩(shī)美。揆之吳喬的兩條標準，故宜稱(chēng)為詠史絕句的范作。
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