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子夜秋歌李白唐詩(shī)鑒賞
《子夜秋歌》是唐代李白的一首詩(shī)，全詩(shī)寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透真摯情意;雖無(wú)高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調用意，皆不脫邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。
子夜秋歌
長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
注釋
1、搗衣：將洗過(guò)的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準備寒衣。
2、玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)。
3、虜：對敵方的蔑稱(chēng)。
4、良人：丈夫。
韻譯
秋月皎潔長(cháng)安城一片光明，
家家戶(hù)戶(hù)傳來(lái)?yè)v衣的聲音。
砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，
聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。
什么時(shí)候才能把胡虜平定，
丈夫就可以不再當兵遠征。
作品鑒賞
月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的思情;秋風(fēng)不息，也寄托著(zhù)對邊關(guān)思念的深情。讀來(lái)讓人怦然心動(dòng)。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。
籠統而言，詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融。“長(cháng)安一片月”，是寫(xiě)景同時(shí)又是緊扣題面寫(xiě)出“秋月?lián)P明輝”的季節特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人乃古典詩(shī)歌傳統的表現方法，加之秋來(lái)是趕制征衣的季節，故寫(xiě)月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”的月光，對思婦是何等一種挑撥呵!制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長(cháng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”對于思婦又是何等一種挑撥呵!“一片”、“萬(wàn)戶(hù)”，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對非對，措語(yǔ)天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。著(zhù)“總是”二字，情思益見(jiàn)深長(cháng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物儼在，“玉關(guān)情”自濃。無(wú)怪王夫之說(shuō)：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”(《唐詩(shī)評選》)此情之濃，不可遏止，遂有末二句直表思婦心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征?”過(guò)分偏愛(ài)“含蓄”的讀者責難道：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺(jué)渾含無(wú)盡。”(田同之《西圃詩(shī)說(shuō)》)其實(shí)未必然。“不知歌謠妙，聲勢出口心”(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原不必故作吞吐語(yǔ)。而從內容上看，正如沈德潛指出：“本閨情語(yǔ)而忽冀罷征”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》)，使詩(shī)歌思想內容大大深化，更具社會(huì )意義，表現出古代勞動(dòng)人民冀求過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫(huà)面，有“畫(huà)外音”。月照長(cháng)安萬(wàn)戶(hù)。風(fēng)送砧聲�；胗耖T(mén)關(guān)外荒寒的月景。插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是多么有意味的詩(shī)境呵!須知這儼然女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫(huà)面的有機組成部分，在畫(huà)外亦在畫(huà)中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此可以說(shuō)，《秋歌》正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。
作者簡(jiǎn)介
李白 (701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱(chēng)“李杜”。唐代還有一位詩(shī)人叫李賀，號"詩(shī)鬼"，和李白有的一比。兩人統屬浪漫主義風(fēng)格，想象奇偉，用詞夸張。但相比而言，李白詩(shī)多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機了。真可謂"嘔心瀝血"。李白祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣)，隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近.)，李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣(今四川江油縣)。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸縣)。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會(huì )名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現政治理想和抱負�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續北上太原、長(cháng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東濟寧)。這時(shí)他已結交了不少名流，創(chuàng )作了大量?jì)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿(mǎn)天下。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三、四年間(公元 744或745年)，被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶。天寶十四年(公元755年)冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎(今貴州省境內)，中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗寶應元年(公元762年)，病死于安徽當涂縣。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現這一理想而奮斗。
他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達到了我國古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》 《新唐書(shū)》卷202·李白傳。
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