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蘇軾《定風(fēng)波·感舊》賞析
《定風(fēng)波·感舊》
宋代：蘇軾
莫怪?zhù)x鴦繡帶長(cháng)，腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣輕狂。
花謝絮飛春又盡，堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來(lái)但自看，怕見(jiàn)，為郎憔悴卻羞郎。
《定風(fēng)波·感舊》譯文
送你的鴛鴦衣帶長(cháng)，你莫見(jiàn)怪，我身體瘦弱也承受不了歌舞揮動(dòng)的強求。負心的人只貪心去尋花問(wèn)柳，去向何方?依舊尋歡作樂(lè )、追求聲色、放縱輕浮。
又一個(gè)凄苦的春天在悲傷中過(guò)去，心中無(wú)限惆悵。琴長(cháng)久不彈，弦早已斷了，管長(cháng)久不吹，已落滿(mǎn)塵土，與這兩件東西為伴的是女人的啼妝。若不信請回未看看，怕相見(jiàn)，自己的憔悴容頗見(jiàn)不得他。
《定風(fēng)波·感舊》注釋
定風(fēng)波：詞牌名，唐教坊曲。以五代歐陽(yáng)炯所作為正格。雙調62字，平韻仄韻互用。又名《定風(fēng)流》、《定風(fēng)波令》、《醉瓊枝》。
鴛鴦繡帶：繡有鴛鴦花紋的衣帶，男女定情信物之一。
腰輕：細腰，這里代指瘦弱的身體。不勝：無(wú)法承擔，承受不了。
薄幸：薄情，負心。
系馬：拴馬。恣：任憑。輕狂：放浪，輕浮。
斷弦：琴弦斷絕。塵管：樂(lè )器陳舊。啼妝：淚濕容妝。
歸來(lái)：從良。
憔悴(qiáo cuì)：黃瘦，困頓。
《定風(fēng)波·感舊》賞析
上片寫(xiě)感舊，寫(xiě)一歌妓獨處深閨的怨恨和相思。第一、二句寫(xiě)歌妓自我申辯，承擔不起繡有鴛鴦花紋的衣裳。歌妓這些感情的困擾，壓抑的痛苦，是負心郎對歌妓的偏見(jiàn)造成的，表達了詞人對人性不平等的悲觀(guān)，“莫怪”，“不勝”都強烈地反映了女性的抗爭。第三、四、五句寫(xiě)歌妓對負心郎行為的披露。在“垂楊系馬”處，負心郎依舊 “游冶”、“輕狂”�！氨⌒摇笔桥敦撔睦杀∏�，“游冶”是披露負心郎尋歡作樂(lè )�！柏潯笔桥敦撔睦勺非舐暽�，“態(tài)輕狂”是披露負心郎放縱輕浮。詞人點(diǎn)明這些披露，為的是追求女性平等，追求社會(huì )心理平衡。這種主張不向男性妥協(xié)而奮心抗爭，是詞人為女性追求人性平等、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的表現。
下片寫(xiě)傷今，寫(xiě)歌妓被冷落后的遭遇、抗爭與矛盾心態(tài)。前三句描繪歌妓被冷落后的遭遇�！盎ㄖx”、“絮飛”、“春又盡”，不僅點(diǎn)明了他們分手的時(shí)間，而且點(diǎn)明了他們情愛(ài)已經(jīng)到了盡頭。令人痛恨的是，情感又陷人“斷弦”、“塵管”、“啼妝”之中，令歌妓流淚怨愁。這是控訴和反抗，是女性可貴的覺(jué)醒。最后發(fā)出自信的呼喚，不信以往的道路走錯了，堅信自己看準的道路要走下去。然而，歌妓終于從痛苦中發(fā)現，夫妻關(guān)系的失敗會(huì )導致人生全盤(pán)皆輸，歌妓又不得不向負心郎妥協(xié)，壓抑著(zhù)自己的人性平等、人格尊嚴�！芭乱�(jiàn)”負心郎“動(dòng)于顏色”，還把希望寄托于張生與鶯鶯式的“不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”的良心發(fā)現。這種抗爭、矛盾、妥協(xié)與良心發(fā)現，反映了歌妓的也是詞人的思想局限性。
全詞用第一人稱(chēng)的寫(xiě)作手法，敘述了一位被丈夫冷落的歌妓為了人性平等而抗爭的故事。這是中國歌妓在宋代社會(huì )追求人身自由與尊嚴解放的一位杰出代表。該詞的意義就在于向世人呼吁，追求女性平等與女性尊嚴是人類(lèi)歷史永恒的主旋律，必須長(cháng)久地演奏下去。
《定風(fēng)波·感舊》創(chuàng )作背景
宋神宗熙寧六年(1073年)三月的一天，陳襄宴請蘇頌、蘇軾，席上有歌妓唱曲。宋神宗熙寧七年(1074年)暮春，蘇軾在返回杭州的途中回憶起歌妓唱的曲，作該詞。
《定風(fēng)波·感舊》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等
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