蘇軾的《定風(fēng)波·紅梅》賞析

　　《定風(fēng)波·紅梅》是北宋詩(shī)人蘇軾貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感而作。下面是小編為你整理的蘇軾《定風(fēng)波·紅梅》賞析，希望對你有幫助！

　　定風(fēng)波·紅梅

　　宋代：蘇軾

　　好睡慵開(kāi)莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

　　休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩(shī)老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。

　　譯文

　　不要厭煩貪睡的紅梅久久不能開(kāi)放，只是愛(ài)惜自己不合時(shí)宜。偶爾是淡紅如桃杏色，文靜大放，偶爾疏條細枝傲立于雪霜。

　　紅梅本具雪霜之質(zhì)，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色，形類(lèi)桃杏，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性。石延年根本不知道紅梅的品格，只看重綠葉與青枝。

　　注釋

　　1、好睡：貪睡，此指紅梅苞芽周期漫長(cháng)，久不開(kāi)放。

　　2、慵：（yōng擁）懶。

　　3、憐：愛(ài)惜。

　　4、冰臉：比喻梅外表的白茸狀物。

　　5、小紅：淡紅。

　　6、閑雅：文靜大方。閑，通“嫻”。

　　7、尚余：剩下。

　　8、孤瘦：疏條瘦枝。

　　9、隨：聽(tīng)任，順從。

　　10、雪霜姿：傲霜迎雪的姿態(tài)。

　　11、沁：（qìn）滲入。

　　12、詩(shī)老：指北宋詩(shī)人石延年。

　　13、梅格：紅梅的品格。

　　14、綠葉與青枝：石延年《紅梅》詩(shī)有“認桃無(wú)綠葉，辯杏有青枝”句，在此，蘇軾是譏其詩(shī)的淺近，境界不高。

　　賞析

　　這是一首詠物詞，作品通過(guò)紅梅傲然挺立的性格，來(lái)書(shū)寫(xiě)自己遷謫后的艱難處境和復雜心情，表現了詩(shī)人不愿屈節從流的態(tài)度和達觀(guān)灑脫的品格。

　　作品的顯著(zhù)特點(diǎn)是融寫(xiě)物、抒情、議論于一體，并通過(guò)意境來(lái)表達思想感情。詞以“好睡”發(fā)端，以“自憐”相承，從紅梅的特征來(lái)展示紅梅清冷、自愛(ài)的形象。紅梅的一個(gè)明顯特點(diǎn)，是苞芽期相當漫長(cháng)，因謂“好睡”；雖然紅梅好睡，但并非沉睡不醒，而是深藏暗香，有所期待，故曰“莫厭遲“。句中一“慵”字，悄悄透露了紅梅的孤寂苦衷和艱難處境。紅梅自身也明白，在這百花凋殘的嚴寒時(shí)節，唯獨自己含苞育蕾，豈非有不合時(shí)宜之感。苞蕾外部過(guò)著(zhù)密集光潔的白茸，盡管如同玉兔霜花般的潔白可愛(ài)，也只能自我顧戀，悲嘆“名花苦幽獨”（詩(shī)人《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一枝，土人不知貴也》）罷了。詞以“冰臉”來(lái)刻畫(huà)紅梅的玉潔冰清，既恰如其分的寫(xiě)出了紅梅的儀表，也生動(dòng)地寫(xiě)出了紅梅不流習俗的超然之氣，它賦予了紅梅以生命和豐富的感情，形象逼真，發(fā)人深思。

　　“偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿�！边@三句是“詞眼”，繪形繪神，正面畫(huà)出紅梅的美姿豐神�！靶〖t桃杏色”，說(shuō)她色如桃杏，鮮艷嬌麗，切紅梅的一個(gè)“紅”字�！肮率菅┧�姿”，說(shuō)她斗雪凌霜，歸結到梅花孤傲瘦勁的本性�！芭甲鳌币辉~上下關(guān)聯(lián)，天生妙語(yǔ)。不說(shuō)紅梅天生紅色，但是說(shuō)美人因“自憐冰臉不時(shí)宜”，才“偶作”紅色以趨時(shí)風(fēng)。但以下之意立轉，雖偶露紅妝，光彩照人，但是仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉”本色。形神兼備，尤貴于神，這才是真正的“梅格”！

　　下片三句續對紅梅作渲染，筆轉而意仍承�！靶莅验e心隨物態(tài)”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微暈沁瑤肌”，承“偶作小紅桃杏色”�！伴e心”、“瑤肌”，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致，不應隨世態(tài)而轉移；肌膚本是潔白如玉，何以酒暈生紅？“休把”二字一責，“何事”二字一詰，其辭若有憾焉，其意仍為紅梅作回護�！拔飸B(tài)”，指桃杏嬌柔媚人的春態(tài)。石氏《紅梅》詩(shī)云“寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌”，其意昭然。這里是詞體，故筆意婉轉，不像做詩(shī)那樣明白說(shuō)出罷了。下面“詩(shī)老不知梅格在”，補筆點(diǎn)明，一縱一收，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者，豈在于青枝綠葉之有無(wú)哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨具、匠心獨運處，也是他超越石延年《紅梅》詩(shī)的真諦所在。

　　此詞著(zhù)意刻繪的紅梅，與詩(shī)人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣，是蘇軾身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度的寫(xiě)照�；ǜ�、人格的契合，造就了作品超絕塵俗、冰清玉潔的詞格。

　　創(chuàng )作背景

　　宋神宗元豐五年（1082），當時(shí)蘇軾貶官在黃州，因讀石延年《紅梅》詩(shī)引起感觸，遂作《紅梅》詩(shī)三首。稍后，作者把其中一首改制成詞，即取調名《定風(fēng)波·紅梅》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（公元1037～1101）著(zhù)名文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進(jìn)士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書(shū)鳳翔府節度判官，召直史館。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺獄，次年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士，知制誥。公元1094年（紹圣元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒于常州。

　　蘇軾詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)皆工，是繼歐陽(yáng)修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會(huì )內容，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng )了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂(lè )府》等。

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