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蘇軾《減字木蘭花送別》全詞翻譯賞析
《減字木蘭花·送別》作者為宋朝詩(shī)人蘇軾。其古詩(shī)全文如下：
天臺舊路。應恨劉郎來(lái)又去。別酒頻傾。忍聽(tīng)陽(yáng)關(guān)第四聲。
劉郎未老。懷戀仙鄉重得到。只恐因循。不見(jiàn)如今勸酒人。
【前言】
《減字木蘭花·送別》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng )作的一首婉約詞。上片主要寫(xiě)詞人再次離開(kāi)杭州時(shí)的不舍心情，下片則表達了自己想重新獲得杭州這仙境般生活的愿望。全詞虛實(shí)結合，不僅體現了詞人復雜的心情，而且讓整個(gè)詞篇充滿(mǎn)了仙道色彩，耐人尋味。
【注釋】
�、艤p字木蘭花：唐教坊曲，后用為詞牌名，又名減蘭。
�、铺炫_（tāi）：山名，在浙江天臺縣北。南朝梁陶弘景《真誥》：（山）當斗牛之分，上應臺宿，故名“天臺”。主峰華頂海拔1133米。道教曾以天臺為南岳衡山之佐理，佛教天臺宗亦發(fā)源于此。舊路：漢劉晨、阮肇兩凡人到天臺仙境去時(shí)經(jīng)歷過(guò)的那條老路回到人間，再入仙境，比喻東坡曾在36歲時(shí)走進(jìn)仕途，通判杭州，這次回杭任太守，又入仕途，自稱(chēng)走“舊路”。
�、莿⒗桑簴|漢劉晨和阮肇入天臺山采藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。后劉重訪(fǎng)天臺山，舊蹤渺然。后世稱(chēng)去而復來(lái)的人為“前度劉郎”。應恨：實(shí)為反語(yǔ)，名為遺恨，實(shí)是一種留戀心情。
�、葎e酒句：送行的酒不停地往杯里傾倒。
�、申�(yáng)關(guān)第四聲：《蘇軾文集》卷六七《記陽(yáng)關(guān)第四聲》：舊傳陽(yáng)關(guān)三疊，然今歌者，每句再疊而已，通一首言之，又是四聲。皆非是�；蛎烤淙�，以應三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復節奏。余在密州，……每句皆再唱，而第一句不疊。王維《送元二使安西》詩(shī)：渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。此曲因以名為《渭城曲》或《陽(yáng)關(guān)曲》。演唱時(shí)末時(shí)反復三遍，稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)四聲。此曲成為歷代送行餞別的傳統音樂(lè )。
�、氏舌l：原指劉晨、阮肇天臺山仙境，這里借喻官場(chǎng)。
�、酥豢侄洌邯毰鲁⒁蜓蠒r(shí)間，如劉、阮回來(lái)后已是兩百年了，見(jiàn)不到他入山之前所認識的人了。
【翻譯】
劉晨、阮肇兩個(gè)凡人到天臺仙境去時(shí)經(jīng)歷過(guò)的那條老路。遺恨劉晨歸來(lái)又離去啊。送行的酒不停地往杯里傾倒。不忍聽(tīng)《陽(yáng)關(guān)曲》的第四聲。劉晨沒(méi)有變老。再次來(lái)到仙境，實(shí)是萬(wàn)幸萬(wàn)幸。只怕你在仙鄉因循不離開(kāi)，再也不能見(jiàn)到這次宴會(huì )上向你敬酒的人。
【賞析】
上片，寫(xiě)詞人再次來(lái)杭復又離去，在餞行席上產(chǎn)生的依依難舍的心情。第一、二句交代行蹤，表白戀情�！芭f路”表明東坡重來(lái)杭州，“劉郎”詞人自指，引劉晨、阮肇人天臺山采藥遇仙而隔世的故事，表明人世滄桑，時(shí)事速變。不說(shuō)詞人再來(lái)杭州，已是蹤跡渺然，而只說(shuō)劉郎來(lái)又去成為“應恨”�！皝�(lái)又去”，包涵著(zhù)詞人黃州生活之后的仙道縹緲的生活色彩�！皠e酒頻傾，忍聽(tīng)陽(yáng)關(guān)第四聲”，寫(xiě)餞行席上的盛情，酒一杯一杯地傾倒，忍聽(tīng)著(zhù)別后那種“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的離別之音。字里行間，飽含著(zhù)詞人對杭州的眷戀，對西邊的京城朝廷生活的厭倦之情。
下片，承上一轉，進(jìn)一層渲染“懷戀”杭州“仙鄉”般的生活能否重新獲得�！皠⒗晌蠢�，懷戀仙鄉重得到”，寫(xiě)詞人第二次來(lái)杭州，“仙鄉”重現，發(fā)現自己青春“未老”的喜悅心情�！爸氐玫健钡氖窃~人特別值得“懷戀”的“仙鄉”道佛生活。在他經(jīng)歷黃州的大劫之后，再次來(lái)到杭州，實(shí)是萬(wàn)幸萬(wàn)幸。最后兩句。寫(xiě)詞人仍心有余悸：怕只怕朝廷“因循”舊路，誣陷忠良，我東坡這次別離杭州，不知能不能“前度劉郎今又來(lái)”，能不能再度見(jiàn)到“勸酒人”。然而歷史是無(wú)情的，真的應驗了。東坡自此以后再沒(méi)有到過(guò)杭州了：“草樹(shù)總非前度色，煙霞不似昔年春。桃花流水依然在，不見(jiàn)當時(shí)勸酒人�！�
全詞以現實(shí)主義與浪漫主義相結合的手法，再現了詞人第二次離開(kāi)杭州前的矛盾心情，意欲復朝而又“懷戀”杭州。尤其引用劉晨、阮肇入天臺山采藥遇仙而隔世的故事，恰到好處，讓整個(gè)詞篇充滿(mǎn)了仙道色彩，從中可以窺見(jiàn)詞人驚魂未定的矛盾心緒仍未消失。
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