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蘇軾《臨江仙》全詞翻譯賞析
賞析意思是欣賞并分析，通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編為大家整理的蘇軾《臨江仙》全詞翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
臨江仙
蘇軾
夜飲東坡醒復醉①，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
長(cháng)恨此身非我有②，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)③。夜闌風(fēng)靜縠紋平④。小舟從此逝，江海寄馀生⑤。
[注釋]
�、贃|坡：地名，在黃州。蘇軾曾蓋房舍“雪堂”等五間在此居住因此地名“東坡”，蘇軾遂自號“東坡居士”。
�、诖松矸俏矣校簣笤共荒馨醋约旱睦硐肴ド�。
�、蹱I(yíng)營(yíng)：來(lái)往匆忙，頻繁的樣子。這里指為私利奔走操勞�！肚f子庚桑楚》：“無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)�！�
�、芤龟@：夜深�？e(hú)紋：形容水中細小的紋。是一種縐紋的紗。
�、萁＜拟派褐敢院笠[居江湖。
【譯文】
夜間在東坡飲酒，醉后睡下，醒后又繼續飲酒，直到大醉酩酊。歸來(lái)時(shí)時(shí)間已到三更。家童酣然睡去，呼嚕聲大得象打雷。怎么敲門(mén)也無(wú)人答應，只好拄著(zhù)手仗，走到江邊，靜聽(tīng)長(cháng)江奔流的壯闊聲。我常常怨恨，我自身沒(méi)有自由，什么時(shí)候才能忘卻名利，不再奔走在名利場(chǎng)面中?夜色漸漸深濃，江風(fēng)漸漸消停，終于恢復平靜。我將駕著(zhù)小舟悄然引退，度過(guò)余生。
【譯文二】
夜飲在東坡醒了又醉，歸來(lái)時(shí)好像已是三更。家童的鼾聲有如雷鳴，反復敲門(mén)也沒(méi)有回應，只好拄杖聽(tīng)那江水濤聲。
長(cháng)恨這身子不是我自己所有，何時(shí)才能忘卻追逐功名!夜深風(fēng)靜波光粼粼。真想乘上小船從此消逝，在江河湖海了卻余生。
【評點(diǎn)】
本篇為詞人謫居黃州醉酒抒懷之作，作于神宗元豐五年，即蘇軾被貶黃州的第三年。
詞的上片寫(xiě)夜飲醉歸情景，“夜飲東坡醒復醉”點(diǎn)明夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度，醉而復醒，醒而復醉，自然就回家很晚了�！皻w來(lái)仿佛三更”傳神地勾勒詞人醉眼蒙眬的醉態(tài)，表現縱飲的豪興與詩(shī)人豪放曠達的心境。末三句寫(xiě)的是詞人到達家門(mén)口的情景，家童早已睡著(zhù)，敲門(mén)不應，只能“倚杖聽(tīng)江聲”。至此一句，即勾勒出一個(gè)胸襟曠達、遺世獨立的君子形象，表現了詞人達觀(guān)的人生態(tài)度，超曠的精神世界，以及獨特的個(gè)性和真情。上片以動(dòng)襯靜，詞人寫(xiě)家僮鼻息如雷和江聲，從而反襯出夜深人靜的現實(shí)世界，暗喻自己歷盡宦海浮沉的浩茫心事和孤寂心情，惹人浮想聯(lián)翩，為下片的人生反思作好了鋪墊。
下片以一聲慨嘆“長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”開(kāi)篇，化用了莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，是詞人對現實(shí)人生的思索和感嘆，這種想要解脫而又無(wú)法解脫的人生困惑和感傷，既飽含哲理又直抒胸臆，是全詞的樞紐�！耙龟@風(fēng)靜縠紋平”，看似寫(xiě)景的尋常句子，實(shí)則亦景亦情，詞人心與景會(huì )，神與物游，想要脫離現實(shí)社會(huì )和追求寧靜安逸，于是倚靠江邊，情不自禁地唱道“小舟從此逝，江海寄余生”，抒發(fā)了厭倦官場(chǎng)奔競，希望回歸自然，寄余生于江海的心愿。宋葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》有言：“所謂‘夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生’者，與客大歌數過(guò)而散�！�
全詞不假修飾，直抒胸臆，融景、情、理于一體，風(fēng)格飄逸灑脫，頗能體現東坡詞的藝術(shù)特色。
[賞析]
這是一首即事抒情之作。上闋敘事，著(zhù)意渲染其醉態(tài)。寫(xiě)夜醉回到居所，家童已睡熟，無(wú)人開(kāi)門(mén)，只得“倚杖聽(tīng)江聲”。酒后靜立于夜深的長(cháng)江邊，很容易觸發(fā)聯(lián)想。下闋就寫(xiě)酒醒時(shí)的思想活動(dòng)，幾經(jīng)挫折，受盡冤屈;滿(mǎn)腹才華，卻落得獲罪流放的下場(chǎng)。躲開(kāi)名利場(chǎng)，乘坐扁舟，歸隱江湖。全詞寫(xiě)景、敘事、抒情、議論水乳 交融。語(yǔ)言暢達，格調超逸。
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫(xiě)作者深秋之夜在東坡雪堂開(kāi)懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會(huì )、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念。
上片首句“夜飲東坡醒復醉”，一開(kāi)始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復醒，醒而復醉，當他回臨皋寓所時(shí)，自然很晚了�！皻w來(lái)仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開(kāi)頭兩句，先一個(gè)“醒復醉”，再一個(gè)“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來(lái)了。
接著(zhù)，下面三句，寫(xiě)詞人已到寓所、在家門(mén)口停留下來(lái)的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲�！弊吖P至此，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀(guān)的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個(gè)性和真情。
上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫(xiě)家僮鼻息如雷和作者諦聽(tīng)江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開(kāi)始，詞人便慨然長(cháng)嘆道：“長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿(mǎn)哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì )的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無(wú)法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會(huì )，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現實(shí)社會(huì )的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄馀生�！彼么肆汲矫谰�，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來(lái)只是一般寫(xiě)景的句子，其實(shí)不是純粹寫(xiě)景，而是詞人主觀(guān)世界和客觀(guān)世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著(zhù)詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復雜的人生觀(guān)中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格�！靶≈蹚拇耸�，江海寄馀生”，這余韻深長(cháng)的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿(mǎn)世俗、向往自由的心聲。
宋人筆記中傳說(shuō)，蘇軾作了上詞之后，“掛冠服江邊，拏舟長(cháng)嘯去矣�？な匦炀嗦勚@且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”，根本未去“江海寄余生”。這則傳說(shuō)，生動(dòng)地反映了蘇軾求超脫而未能的人生遭際。
拓展：
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)清新豪健，善用比喻夸張，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛，對后代很有影響；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng )了湖州畫(huà)派。
楊萬(wàn)里（1127－1206年），字廷秀，號誠齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩(shī)人。奸相當國時(shí)，他曾家居十五年不出，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。紹興二十四年中進(jìn)士。楊詩(shī)以構思新巧，語(yǔ)言通俗明暢而自成一家。在當時(shí)稱(chēng)為“楊誠齋體”。一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世者僅為其中一部分。亦能文，部分詩(shī)文關(guān)心時(shí)政，反映民間疾苦，較為真切。著(zhù)有《誠齋集》。
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