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《日喻說(shuō) 蘇軾》閱讀答參考案附翻譯
閱讀下面的文言文,完成16—20題。(19分)
日喻說(shuō)
蘇 軾
生而眇者[1]不識日,問(wèn)之有目者,或告之曰:“日之狀如銅盤(pán)!笨郾P(pán)而得其聲;他日聞鐘,以為日也;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T!睊袪T而得其形;他日揣籥[2],以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
道之難見(jiàn)也甚于日,而人之未達也無(wú)異于眇。達者告之雖有巧譬善導亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也自盤(pán)而之鐘自燭而之籥轉而相之豈有既乎?故世之言道者,或即其所見(jiàn)而名之,或莫之見(jiàn)而意之,皆求道之過(guò)也。
然則道卒不可求歟?蘇子曰:“道可致而不可求!焙沃^致?孫武曰:“善戰者致人,不致于人!弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀烈猿善涫,君子學(xué)以致其道!蹦蠖灾,斯以為致也歟!
南方多沒(méi)人[3],日與水居也。七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者,豈茍然哉!必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者,問(wèn)于沒(méi)人,而求其所以沒(méi),以其言試之河,未能不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
昔者以聲律取士,士雜學(xué)而不志于道;今世以經(jīng)術(shù)取士,士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律,有志于學(xué)者也,方求舉于禮部,作《日喻》以告之。
。ㄟx自《唐宋六十家小品文精品》)
注:[1]眇(miǎo):瞎一只眼睛,文中指天生雙眼失明的瞎子。[2]籥(yuè):古代的一種竹制管樂(lè )器。[3]沒(méi)人:能潛水的人。
16、下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)徽_的一項是( )
A.捫燭而得其形 捫:撫摸
B.道之難見(jiàn)也甚于日,而人之未達也 達:傳達
C.莫之求而自至,斯以為致也歟 致:自然獲得、得到
D.士知求道而不務(wù)學(xué) 務(wù):致力、從事
17、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.扣盤(pán)而得其聲 順風(fēng)而呼,聲非加疾也
B.以其未嘗見(jiàn)而求之人也 古之圣人,其出人也遠矣
C.士雜學(xué)而不志于道 冰,水為之而寒于水
D.生不識水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏之 于其身也,則恥師焉,惑矣
18、下列對原文的賞析,不正確的一項是( )
A.本文主要在闡述治學(xué)做學(xué)問(wèn)所應有的態(tài)度。文章開(kāi)頭用雙目失明的眇者為喻,指出當今不務(wù)學(xué)者正如眇者之求日一般,自己不曾痛下苦功鉆研學(xué)問(wèn)之道,而是依賴(lài)他人片面的見(jiàn)解,卻就此而滿(mǎn)足,這是極其錯誤的。
B.文章第4段,作者以“沒(méi)人”一事設喻,強調做學(xué)問(wèn),要“致道”,沒(méi)有捷徑,不能速成。唯有老老實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn),才是唯一的法則。
C.作者寫(xiě)作此文的目的,除了贊賞、鼓勵吳彥律有志于學(xué)外,更主要的是在揭露、批判社會(huì )上的士人如同眇者得日、南方之人學(xué)游泳一樣,對學(xué)習馬馬虎虎,急功近利,“不學(xué)而務(wù)求道”的不良學(xué)風(fēng)。
D.這篇文章主要采用了比喻論證的方法,說(shuō)理形象生動(dòng),語(yǔ)言流暢親切,沒(méi)有板起面孔一味說(shuō)教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面,我們又能感受到作者內心的鄭重與嚴肅。
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19、用“∕”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分斷句。(3分)
達 者 告 之 雖 有 巧 譬 善 導 亦 無(wú)以 過(guò) 于 盤(pán)與 燭 也 自 盤(pán) 而 之鐘 自 燭 而 之 籥 轉 而 相 之 豈 有 既 乎 ?
20、翻譯文中劃線(xiàn)的句子(7分)
、侔俟ぞ铀烈猿善涫,君子學(xué)以致其道。(4分)
、诜驔](méi)者,豈茍然哉。3分)
參考答案:
16.B(知道、明白)
17.B(B項“其”代詞,他們。前句指瞎子,后句指古之圣人;A項“而”,前句連詞,表承接,后句連詞,表修飾;C項“于”,前句介詞,引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對象,后句“比”;D項“則”,前句用在假設關(guān)系中,相當于那么,后句連詞表轉折,卻。)
18.C(“南方之人”的說(shuō)法錯,應是“北方之人”。)
19. 達者告之/雖有巧譬善導/亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也/自盤(pán)而之鐘/自燭而之籥/轉而相之/豈有既乎?
20.①各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪作坊里,來(lái)完成他們的工作;君子通過(guò)學(xué)習來(lái)獲得他所追求的道。(“肆”1分,“成其事”1分,“致”1分。)
、谀切⿻(huì )潛水的人,難道是隨隨便便學(xué)會(huì )潛水的嗎?(“豈”1分,“茍然”1分。)
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