- 蘇軾《日喻說(shuō)》閱讀答案 推薦度:
- 相關(guān)推薦
蘇軾《日喻》閱讀答案
在現實(shí)的學(xué)習、工作中,我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失,分析原因及時(shí)總結。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的蘇軾《日喻》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
蘇軾《日喻》閱讀答案 篇1
日喻說(shuō) 蘇 軾
、偕鹫遊1]不識日,問(wèn)之有目者,或告之曰:“日之狀如銅盤(pán)!笨郾P(pán)而得其聲;他日聞鐘,以為日也;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T!睊袪T而得其形;他日揣籥[2],以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
、诘乐y見(jiàn)也甚于日,而人之未達也無(wú)異于眇。達者告之雖有巧譬善導亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也自盤(pán)而之鐘自燭而之籥轉而相之豈有既乎故世之言道者,或即其所見(jiàn)而名之,或莫之見(jiàn)而意之,皆求道之過(guò)也。
、廴粍t道卒不可求歟?蘇子曰:“道可致而不可求!焙沃^致?孫武曰:“善戰者致人,不致于人!弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀烈猿善涫,君子學(xué)以致其道!蹦蠖灾,斯以為致也歟!
、苣戏蕉鄾](méi)人[3],日與水居也。七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者,豈茍然哉!必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者,問(wèn)于沒(méi)人,而求其所以沒(méi),以其言試之河,未能不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
、菸粽咭月暵扇∈,士雜學(xué)而不志于道;今世以經(jīng)術(shù)取士,士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律,有志于學(xué)者也,方求舉于禮部,作《日喻》以告之。 (選自《唐宋六十家小品文精品》)
注:[1]眇(miǎo):瞎一只眼睛,文中指天生雙眼失明的瞎子。[2]籥(yuè):古代的竹制管樂(lè )器。[3]沒(méi)人:能潛水的人。
1.下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)徽_的一項是 ( )
A.捫燭而得其形 捫:撫摸 B.道之難見(jiàn)也甚于日,而人之未達也無(wú)異于眇 達:傳達
C.莫之求而自至,斯以為致也歟 致:自然獲得、得到 D.士知求道而不務(wù)學(xué) 務(wù):致力、從事
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
A.扣盤(pán)而得其聲 順風(fēng)而呼,聲非加疾也 B.以其未嘗見(jiàn)而求之人也 古之圣人,其出人也遠矣
C.士雜學(xué)而不志于道 冰,水為之而寒于水 D.生不識水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏之 于其身也,則恥師焉,惑矣
3.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是 ( )
A. 達者告之/雖有巧譬善導/亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也/自盤(pán)而之鐘/自燭而之籥/轉而相之/豈有既乎
B. 達者告之/雖有巧譬善導亦無(wú)/以過(guò)于盤(pán)與燭/也自盤(pán)而之鐘/自燭而之籥轉/而相之豈有既乎
C. 達者告之/雖有巧譬善導/亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)/與燭也自盤(pán)/而之鐘自燭而之籥/轉而相之/豈有既乎
D. 達者告之/雖有巧譬/善導亦無(wú)以過(guò)/于盤(pán)與燭也/自盤(pán)而之鐘自燭/而之籥轉而相之/豈有既乎
4.下列對原文的賞析,不正確的一項是 ( )
A.本文主要在闡述治學(xué)做學(xué)問(wèn)所應有的態(tài)度。文章開(kāi)頭用雙目失明的眇者為喻,指出當今不務(wù)學(xué)者正如眇者之求日一般,自己不曾痛下苦功鉆研學(xué)問(wèn)之道,而是依賴(lài)他人片面的見(jiàn)解,卻就此而滿(mǎn)足,這是極其錯誤的。
B.文章第4段,作者以“沒(méi)人”一事設喻,強調做學(xué)問(wèn),要“致道”,沒(méi)有捷徑,不能速成。唯有老老實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地,循序漸進(jìn),才是唯一的法則。
C.作者寫(xiě)作此文的目的,除了贊賞、鼓勵吳彥律有志于學(xué)外,更主要的是在揭露、批判社會(huì )上的士人如同眇者得日、南方之人學(xué)游泳一樣,對學(xué)習馬馬虎虎,急功近利,“不學(xué)而務(wù)求道”的不良學(xué)風(fēng)。
D.這篇文章主要采用了比喻論證的方法,說(shuō)理形象生動(dòng),語(yǔ)言流暢親切,沒(méi)有板起面孔一味說(shuō)教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面,我們又能感受到作者內心的鄭重與嚴肅。
5.翻譯文中劃線(xiàn)的句子(10分) ①然則道卒不可求歟?(3分)
、诎俟ぞ铀烈猿善涫,君子學(xué)以致其道。(4分) ③夫沒(méi)者,豈茍然哉。3分)
三 、0.
1.B (知道、明白)
2.B (B項“其”代詞,他們。前句指瞎子,后句指古之圣人;A項“而”,前句連詞,表承接,后句連詞,表修飾;C項“于”,前句介詞,引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的`對象,后句“比”;D項“則”,前句用在假設關(guān)系中,相當于那么,后句連詞表轉折,卻。)
3.A
4.C (“南方之人”的說(shuō)法錯,應是“北方之人”。)
5.①既然這樣,那么這個(gè)“道”最終不可能求得嗎? ②各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪作坊里,來(lái)完成他們的工作;君子通過(guò)學(xué)習來(lái)獲得他所追求的道。(“肆”1分,“成其事”1分,“致”1分,句意1分。)
、勰切⿻(huì )潛水的人,難道是隨隨便便學(xué)會(huì )潛水的嗎?(“豈”1分,“茍然”1分,句意1分)
【譯文】(一個(gè))一出生就雙目失明的人,不認識太陽(yáng),向有眼睛的人問(wèn)太陽(yáng)是什么樣子。有人告訴他說(shuō):“太陽(yáng)的樣子像銅盤(pán)!鼻勉~盤(pán)就聽(tīng)到了它的聲音。有一天(他)聽(tīng)到了(有人)敲鐘的聲音,把發(fā)出聲音的銅盤(pán)當作太陽(yáng)。有人告訴他說(shuō):“太陽(yáng)的光像蠟燭!庇檬置灎T就曉得了它的形狀。有一天,(他)揣摩一支形狀像蠟燭的樂(lè )器龠(yuè),把它當作太陽(yáng)。太陽(yáng)和敲的鐘、吹奏的龠(yuè)差別也太遠了,但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別,不是因為他不曾親眼看見(jiàn)而是因為沒(méi)有向他人求得太陽(yáng)的知識啊。
抽象的“道”(道理、規律等)難認識的情況比太陽(yáng)難認識的情況嚴重,而人們不通曉道的情況比生來(lái)就認識太陽(yáng)的瞎子沒(méi)有什么不同。通曉的人告訴他,即使有巧妙的比喻和很好的啟發(fā)誘導,也無(wú)法使這些比喻或教法比用銅盤(pán)和用蠟燭來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)的比喻或教法好。從用銅盤(pán)比喻太陽(yáng)而到把銅鐘當作太陽(yáng),從把銅鐘當作太陽(yáng)而到把樂(lè )器龠yuè當作太陽(yáng),像這樣輾轉連續地推導它,難道還有個(gè)完嗎?所以人世上的大談“道”的人,有的就他自己的理解來(lái)闡明它,有的沒(méi)有理解它卻主觀(guān)猜度它,這都是研求道的弊病。
既然這樣,那么這個(gè)“道”最終不可能求得嗎?蘇先生說(shuō):“道是(通過(guò)自己的虛心學(xué)習,循序漸進(jìn)而)自然得到的而不能強求的!笔裁唇凶匀欢坏氐玫?孫武說(shuō):“會(huì )作戰的將軍能招致敵人,而不被敵人所招致(處于被動(dòng)的境地)!弊酉恼f(shuō):“各行各業(yè)的手藝人坐在店鋪作坊里,來(lái)完成他們的工作;君子通過(guò)學(xué)習來(lái)獲得他所追求的道!辈皇菑娗蟮蓝鞘沟雷约鹤匀坏絹(lái),這就是“致”的意思!
南方有很多能潛水的人,這是因為天天與水為伴的緣故。他們七歲就能趟水過(guò)河,十歲就能浮在水面游泳,十五歲就能潛入水里了。那些會(huì )潛水的人,難道是隨隨便便學(xué)會(huì )潛水的嗎?一定是掌握了水的規律。天天與水生活在一起,那么十五歲就能掌握它的規律。如果生來(lái)不識水性,那么即使到了壯年,見(jiàn)到了船也會(huì )害怕。所以北方的勇士,向南方潛水的人請教怎樣潛水的方法,按照他們說(shuō)的方法到河里試著(zhù)游泳,沒(méi)有不淹死的。所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習而專(zhuān)力于強求道的,其實(shí)都象北方人學(xué)潛水一樣。
過(guò)去國家以講究聲律的詩(shī)賦考試擇取人才,所以士人所學(xué)繁雜而不是立志學(xué)習儒家之道;現在以經(jīng)學(xué)擇取人才,所以讀書(shū)人知道要追求儒道而不是專(zhuān)力踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)。渤海人吳彥律,是有志對經(jīng)學(xué)作實(shí)實(shí)在在地學(xué)習的人,正要到京城應試由禮部主管的進(jìn)士考試,我寫(xiě)《日喻》來(lái)勉勵他。
蘇軾《日喻》閱讀答案 篇2
閱讀下面的文言文,完成9-12題。 日喻
蘇軾
生而眇者不識日,問(wèn)之有目者;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)!笨郾P(pán)而得其聲。他日聞鐘,以為日也;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T!睊袪T而得其形。他日揣樾,以為日也。日之與鐘、樾亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見(jiàn)而求之人也。
道之難見(jiàn)也甚于日,而人之未達也,無(wú)以異于眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也。自盤(pán)而之鐘,自燭而之樾,轉而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見(jiàn)而名之,或莫之見(jiàn)而意之,皆求道之過(guò)也。
然則道卒不可求歟?蘇子曰:“道可致而不可求!焙沃^致?孫武曰:“善戰者致人,不致于人!弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀烈猿善涫,君子學(xué)以致其道!蹦蠖灾,斯以為致也歟!
南方多沒(méi)人,日與水居也。七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉?必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者,問(wèn)于沒(méi)人,而求其所以沒(méi),以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也。
昔者以聲律取士,士雜學(xué)而不志于道,今也以經(jīng)術(shù)取士,士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律,有志于學(xué)者也。方求舉于禮部,作《日喻》以告之。
【注】①眇:盲人。②樾:一種形狀像笛的樂(lè )器。③子夏:卜商,字子夏,孔子弟子。④沒(méi)人:能潛入深水的人。
9.對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是(3分)
A.捫燭而得其形 捫:觸摸
B.皆求道之過(guò)也 過(guò):弊病
C.然則道卒不可求歟? 卒:通“猝”,倉猝
D.昔者以聲律取士 。簱袢
10.以下六句話(huà),分別編為四組,全都屬錯誤的求“道”方法的一組是(3分)
、倏郾P(pán)而得其聲 ②未嘗見(jiàn)而求之人 ③莫之見(jiàn)而意之
、軐W(xué)以致其道 ⑤莫之求而自至 ⑥問(wèn)于沒(méi)人,而求其所以沒(méi)
A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
11.下列對原文有關(guān)內容的`分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.“盲人識日”比喻—個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識而對事物缺乏系統全面的了解,難免犯錯誤。
B.作者指出了“昔”“今”之士對待“道”的錯誤態(tài)度和不足,肯定吳彥律的“有志于學(xué)”,勸勉吳彥律下功夫讀書(shū)。
C.作者認為,有的人求道就他自己的見(jiàn)解來(lái)闡明它,有的人求道雖沒(méi)有理解它但借助主觀(guān)猜度它,這都是求道中行之有效的策略和方法。
D.作者運用“盲人識日”“北人學(xué)沒(méi)”等寓言故事,讓讀者從對具體形象的體悟中明白所要講的道理,同時(shí),也增強了文章的生動(dòng)性和說(shuō)服力。
12.請把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。(9分)
。1)生而眇者不識日,問(wèn)之有目者。(3分)
。2)而人之未達也,無(wú)以異于眇。(3分)
。3)故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也。(3分)
13.請用斜線(xiàn)(/)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分斷句。(斷句不超過(guò)6處)(3分)
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節悲歌聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝,求反。終身不敢言歸。
答案:
9.C(卒:終于、最終)
10.A(排除④⑤即可)
11.C(“行之有效的策略和方法”與原文意思相悖)
12.(1)(一個(gè))一出生就雙目失明的人不認識太陽(yáng),向眼睛好的人問(wèn)太陽(yáng)是什么樣子。
。ā罢摺薄爸备1分,整體通順1分)
。2)而人們不通曉道的情況與生來(lái)就不認識太陽(yáng)的瞎子沒(méi)有什么不同。
。ā斑_”“異”各1分,整體通順1分)
。3)所以凡是不(老老實(shí)實(shí)地)刻苦學(xué)習而專(zhuān)力強求道的,都是像北方的學(xué)習潛水的一類(lèi)的人。(“務(wù)”“學(xué)沒(méi)”各1分,整體通順1分)
13.未窮青之技/自謂盡之/遂辭歸/秦青弗止/餞于郊衢/撫節悲歌/聲振林木
【評分參考】每處0.5分,斷句超過(guò)6處,每多一處扣0.5分,扣完本小題分為止。
蘇軾《日喻》閱讀答案 篇3
閱讀下面的兩段文言文,完成13-16題。(14分)
【甲】黔無(wú)驢,有好事者船載以入。至則無(wú)可用,放之山下;⒁(jiàn)之,龐然大物也,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者。益習其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之;⒁蛳,計之曰:“技止此耳!”因跳踉大,斷其喉,盡其肉,乃去。
【乙】生而眇(miǎo,瞎)者不識日,問(wèn)之有目者;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)!笨郾P(pán)而得其聲,他日聞鐘,以為日也;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T!睊袪T而得其形,他日揣(摸)籥(yuè,像笛子的管樂(lè )器),以為日也。
。ü澾x自蘇軾《日喻說(shuō)》)
13.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。(4分)
。1)蔽林間窺之()(2)稍近益狎()
。3)驢不勝怒,蹄之()(4)捫燭而得其形()
14.甲乙兩文中共有四個(gè)句子含“者”字,其中一個(gè)“者”的意思和用法與其它三個(gè)不同。這個(gè)句子是(2分)
15.用現代漢語(yǔ)翻譯文中劃線(xiàn)的句子。(4分)
。1)虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。
。2)或告之曰:“日之光如燭!
16.老虎和眇者對陌生事物有不同的認識過(guò)程和結果。請加以探究,說(shuō)說(shuō)你從中得到了哪些啟示。(4分)
答案:
13.(1)偷看
。2)更加
。3)用蹄子踢(或“踢”)
。4)摸(每題1分,計4分)
14.然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者。(答后半句亦可,其它的“者”都理解為“……的`人”)
15.(1)老虎(聽(tīng)了)非常害怕,遠遠地逃走,認為(驢子)將要咬自己,十分恐懼。(2分,主要以“駭”、“遁”、“且”、“噬”為采分點(diǎn)。)
。2)有人告訴瞎子說(shuō):“太陽(yáng)的光亮像蠟燭!保2分,以“或”、兩個(gè)“之”為采分點(diǎn)。)
16.參考答案:
、僬J識事物要透過(guò)現象看本質(zhì),不能被表面現象所迷惑;
、诳磫(wèn)題要全面,不能片面;
、壅J識事物要親身實(shí)踐,不能主觀(guān)臆斷;
、芤v究科學(xué)的思維方法,不能盲目推斷。
評分標準:4分,答出一點(diǎn)得2分,答出兩點(diǎn)即可給滿(mǎn)分。言之成理即可給分。
【蘇軾《日喻》閱讀答案】相關(guān)文章:
蘇軾《日喻說(shuō)》閱讀答案06-20
蘇軾《日喻說(shuō)》課文翻譯04-10
蘇軾《浣溪沙》閱讀題及答案09-01
蘇軾《浣溪沙》閱讀理解及答案05-27
蘇軾《蝶戀花·春景》閱讀答案06-14
《浣溪沙蘇軾》閱讀答案及賞析10-19
《浣溪沙·蘇軾》閱讀答案及賞析04-15
蘇軾浣溪沙閱讀答案及譯文06-17
蘇軾《蝶戀花》閱讀答案及賞析10-17
蘇軾《梅花》的閱讀答案及賞析07-28